да унизит Аллах всех лицимеров прикрываюшееся исламом аминь аминь аминь да унизит Аллах всех лжецов и провакаторов и тех кто создает сайты чисто ради фитны аминь аминь аминь!!!да унизит Аллах тех кто хочет унизив других мусульман поднять свою самаоценку аминь аминь аминь!!!

أبو ذرّ, и да, брат, напишу тебе, но это больше ко всем: 7) Проанализировал сообщения андрюхи, подумал и вот все-таки я не исключаю, что он из той же секты, из которой были несколько теток, которые некоторое время назад занимались пропагандой своей иудо-христианской секты. Потом их забанили. Они вряд-ли так просто отстали бы от сайта, а просто остался один андрюха, который продолжил деятельность этой секты на сайте.

أبو ذرّ, и еще, брат: 6) Тот же андрюха есть кяфер, но я признаю, что в какие-то моменты он пишет правильные вещи, и не называю то, где он прав, что он не прав, несмотря ни на что. А вот почему-то некоторые наши братья имеют некоторую странную черту: если они к кому-то хорошо относятся, то они поддерживают все, что от него исходит, а если им кто-то не нравится, то даже правильные мысли, с которыми они, в принципе, согласились бы объективно, они перестают воспринимать и слышать. И меня это удивляло как тогда, когда андрюха был у них в "немилости" и они часто ставили "минусы" его некоторым путным мыслям, так и удивляет сейчас, когда ставят "минусы" мне, просто из "нелюбви" ко мне лично. Мне-то все-равно, но это вредно для вас самих, так как мешает вам научиться быть справедливыми и разделять человека и его мысли и поступки. То есть, например, если кяфер сделал что-то хорошее, то понятно, что его действия тщета и нет в них пользы в жизни следующей, но называть его хороший поступок хорошим мы должны, хоть он и кяфер, и точно также если мусульманин совершит что-то ненавистное Аллаху, то мы тоже должны любить иман в нем, но относиться с ненавистью к тому его поступку, который ненавистен Аллаху, а не говорить нашему брату, что он прав, иначе мы только вред ему причиним и поможем ему усложнить свое положение в ахирате.

хакк, сабыр, брат.

абдулАхад, брат, если я тебя чем-то обидел, то ты мне прямо об этом скажи (можешь в личку), и если я был неправ, то я извинюсь перед тобой, но не держи в себе какую-то обиду на меня. А по поводу перевода смыслов Корана я спросил лишь в том ключе, что сегодня разные переводчики, даже имея перед глазами оригинал, дают нам разные переводы смыслов, и нередко используют разные варианты переводов очень важных слов, а у христиан нет даже того оригинала, с которого можно было бы что-то там переводить, и им, например, если не ошибаюсь, в 17-м веке то-ли на Стоглавом Соборе, то-ли Вселенском соборе пришлось сидеть и думать, какую же из десятков вариантов "Библий" считать более верной, и они просто сами (то есть люди), выбрали какой-то вариант. Вот тогда у них и старообрядцы тоже появились. А до этого в разных частях страны у них по-разному обряды совершались и т.д.

أبو ذرّ, брат, есть несколько моментов, по которым есть разногласия и которые стали предметом "трений": 1) Пользователь с ником "андрюха" имеет неисламскую 'акыйду и в части веры в Предопределение, веры в то, что все и хорошее, и плохое происходит по воле Аллаха.  Он считает, что любые беды, которые постигают нас, по причине нас самих, то есть, например, смерть новорожденного - это "наказание" от Аллаха то-ли самому новорожденному, то-ли его родителям (так как он считает, что дети это "имущество родителей", и Аллах, видимо, якобы так "наказывает" их лишением "имущества"), и значит Аллах "наказал" за что-то Посланника Аллаха Мухаммада (салаллаху 'алейхи уэ алейхи уэ саллям), или, например, то, что какую-нибудь праведную мусульманку в Ираке изнасиловали американские солдаты - это "по причине нее самой", то есть она имеет "то, что постигли ее руки". Подобное убеждение характерно для части иудеев, которые считают, что если человек живет праведно, то у него все априори будет хорошо в дунье. Я андрюхе напомнил про жизнь Пророка Айуба (мир ему), напомнил жизнь Пророка Исы (мир ему), но он заявил что-то типа того, что исключения лишь подтверждают правило. Я ему сказал, что он кяфер. Лично мне все-равно до него, так как каждый только за себя будет отвечать (с оговорками), но я вступил с ним в дискуссию лишь ради довольства Аллаха, чтобы он, выдавая свое убеждение за исламское, не привел кого-то из мусульман в куфр. 2) Зашел разговор в вопросах 'акыйды. Я пояснил, что мусульманин, когда читает намаз, не должен молиться кому-то или чему-то, что он представляет. Если человек представляет что-то, чему он молится, то он идолопоклонник, так как христиане рисуют иконы и молятся им, а тот, кто что-то представляет, тоже язычник, который просто "рисует" своего идола не на иконе, а в своей голове. Аллах Субхана уэ Та'аля не подобен ничему и никому из творений. Также пояснил, что обращаться в молитве в направлении неба или чего-то еще, думая, что там якобы находится Аллах, тоже нельзя, так как это означало бы уподобление Аллаха творениям и что якобы Аллах занимает какое-то место в пространстве (а это куфр). 3) Я вижу, что некоторые, когда говорят о террористах или об алкоголиках, говорят, что якобы эти люди априори немусульмане и т.п. Я не согласен с таким подходом, так как в исламе ни распитие алкоголя, ни какие-то другие грехи не являяются основанием для объявления человека немусульманином (кяфером). Грань пролегает в другом. И кто-то может не пить/не курить, но быть кяфером, и наоборот. То есть я призывал не выводить из ислама кого-то из наших братьев или сестер, даже если они совершают грехи, но не впадают в куфр. Поэтому если кто-то из наших братьев или сестер совершает грех и ненавистное Аллаху, то мы не должны от них сразу отказываться и объявлять "немусульманами", а должны констатировать, что да, это наши братья или сестра по вере, но они совершили то, что ненавистно Аллаху, и мы любим тот иман, который в них есть, ради Аллаха, но относимся с ненавистью ради Аллаха к тому греху, который они совершили. 4) У некоторых братьев есть непонимание того, что нельзя устанавливать Законы Аллаха на Земле, самим же попирая Законы Аллаха. Я объяснил, что торжество Законов Аллаха на Земле это не только чтобы мусульмане были просто "главными", означает, что на какой-то территории претворяются в жизнь Законы Аллаха. И если, например, где-то есть правление якобы по шариату, но по факту люди творят беззаконие и попирают Законы Аллаха, то это есть попрание Законов Аллаха, а если даже в кяферской стране, например, я достиг того или иного успеха по воле Аллаха в борьбе со своим нафсом, если увидев беззаконие, остановил это беззаконие, если я, например, по воле Аллаха помог 10 людям прийти в ислам и они стали нормальными богобоязненными мусульманами, стали жить по исламу, творить добро и удерживать других от зла, то я тоже внес маленький вклад в торжество Законов Аллаха и это тоже есть мой джихад. 5) По вопросу джихада тоже прослеживается разность в подходах. Помимо того, что есть то, что называется "большим джихадом", то есть борьба со своим нафсом, со своей слабостью, со своими страстями, со своей ленью и т.д., и "малый джихад" тоже разным может быть. Если "большой джихад" преследует своей целью воспитание в себе личность, соответствующую исламским представлениям о том, каким должен быть мусульманин, то "малый джихад" направлен во вне, то есть на окружающий мир, на изменение окружающей нас реальностью, на устранение дозволенными способами несправедливости и т.д., но это не означает, что это априори всегда должно осуществляться с оружием в руках, вовсе нет, а это означает, что мы должны действовать, используя те средства, которые в текущей ситуации максимально верные. Например, вот на днях кто-то из наших братьев шмалял по Ниднекамскнефтехиму. Мало того, что я не понимаю, к какой группе они относятся (для саляфитов это чуждо, хт декларирует типа только мирные пути и т.д.), так я еще не понимаю, а что они хотят-то? Не, не громкие слова про "правление по шариату", а вот конкретно: "мы сделали то-то, получим такой-то результат, а потом будет еще-то и т.д.". Вот какое дальнейшее развитие ситуации они видят даже в самых своих фантастических снах, кроме закручивания гаек мусульманам? Любой вменяемый человек понимает, что существует ТОЛЬКО 2 варианта получения власти: а) Силовой. Этот вариант на сегодняшний день нереализуем по многим причинам. Предполагаю, что те, кто что-то там взрывают, и не преследуют такой цели, а просто хотят для чего-то или кого-то дестабилизировать ситуацию, так как они и сами вряд-ли смогли бы объяснить, на какой именно они территории хотят получить власть, как именно они рассчитывают ее получить, чем и кем они хотят заменить нынешние суды, госорганы и т.д., как бы они потом удерживали власть, даже если бы ее получили, неужели они думают, что какая-то территория посреди России вообще может быть суверенна, если даже такие страны, как Украина, обладают ограниченным суверенитетом и по факту зависит от рынков сбыта в виде России и еще некоторых стран и т.д., а Татарстан вообще никак по всем законам экономики, военного дела и просто логики неспособен быть самостоятельным посреди России, и т.д. Короче, на сегодняшний день если кто-то и верит в возможность этого пути, то он фантаст или он работает на какие-то страны, которым просто надо раскачивать ситуацию. б) Мирный. То есть становиться самим лучше и примером для подражания других (а это само по себе да'ваат), увеличивать свою численность как через да'ваат, так и через рождение большого количества детей, повышать активность мусульман по жизни, в том числе, в отстаивание наших прав в рамках действующих законов и лоббирование принятия нужных законов. В этом направлении наши действия будут намного эффективнее, если мы объединимся ради довольства Аллаха вокруг одного человека, вокруг которого можно объединить бОльшее количество мусульман. Полагаю, что в рамках РТ это мог бы быть муфтий и имамы. У ДУМ РТ есть масса плюсов, как в том, что это типа признаваемая РФ структура, а значит меньше шансов, что будут вставлять палки в колеса в да'ваате и т.д., есть материально-техническая база, которая может быть использована ради довольства Аллаха в помощи нашим братьям и сестрам, в помощи сиротам, в издательстве литературы и т.д. В рамках России, на мой взгляд, оптимален Совет муфтиев России во главе... Короче, я не помню, как зовут Председателя Совета муфтиев России, помнил, а сейчас из головы вылетело. Например, Посланник Аллаха Мухаммад (салиаллаху 'алейхи уэ саллям) сделал Хиджру ведь не из-за того, что не смогли на тот момент пока правление по шариату установить, а потому что не давали возможность для да'ваата и притесняли. А у нас сейчас некоторые наши братья сами пускают ракеты зачем-то (непонятно, с какой целью?) и еще говорят, чтобы братья и сестра якобы покинули "эти места" и они что-то будут "взрывать еще". Не, это разве соответствует пути Пророка Мухаммада (салиаллаху 'алейхи уэ саллям)? Разве он предлагал мусульманам покинуть места, где есть возможность для да'ваата, говоря, что сейчас будет что-то там "взрывать"? А ведь в итоге, если что-то произойдет и погибнут заодно и наши братья и сестра по вере, то подобные наши братья скажут: "Ну, мы ведь предупреждали, а кто не спрятался, я не виноват". При этом они разве не понимают бредовость своего "предложения"? Вот с какого перепугу мусульмане должны покидать землю, на которых жили наши предки-мусульмане и сегодня живем мы? Братья и сестра, надо просто адекватно оценивать обстановку, ситуацию, силы, и не подыгрывать куфру в еще бОльшем опорочивании и дискредитации ислама и в еще бОльшем усложнении да'ваата, при том, что все эти непонятные телодвижения никакой пользы в установлении торжества Законов Аллаха не несут, а есть лишь попрание Законов Аллаха, отклонение от пути Посланника Аллаха Мухаммада (салиаллаху 'алейхи уэ саллям) и дискредитация ислама. Да, например, в Чечне в первую войну у чеченцев были некоторые шансы (небольшие, но были), поскольку шел парад суверенитетов, федеральный центр был слаб и т.д., но уже вторая война была бессмысленна и, скорее всего, была следствием работы определенных стран и их спецслужб, которые это понимали, но рассчитывали через Чечню просто дестабилизировать ситуацию в России. Кстати, обратите внимание, в начале первой войны в Чечне не было никаких террактов на территоии России, а была просто война, и в целом по России, в том числе, у многих русских, а также зарубежом, во всем мире, чеченцы вызывали сочувствие и даже моральную поддержку, а вот уже потом, видимо, уже понабежали "советчики" из-за бугра, и начались терракты, захваты в заложники мирных людей и другие факты попрания Законов Аллаха и в итоге и мировая общественность отвернулась, и ислам стал для многих некой "страшилкой". Подумайте об этом, братья и сестра.

Айрат Бикмуллин, po moemu, eto luçşaya reklama Sberbanka i rostovşiçestva... Ti musulmanin?

"В хадисах, где запрещается риба, не упоминается о бумажных деньгах" - не мог Всевышний сделать упущение.

ну выбирай: или довольство Всевышнего, или личную выгоду)) лучше уж потерять 100тр.

О, Аллах, помоги нашим братьям и сестрам!

Riddik, tolko glupeç budet obsujdat tonkosti perevoda Korana s nemusulmaninom...

В хадисах, где запрещается риба, не упоминается о бумажных деньгах( где сами по себе не представляют никакой ценности) а также нет никакой информации об инфляции, которая зачастую превышает банковский процент. Мой товарищ купил по ипотеке квартру за 650тр, и в итоге он платил 2 раза больше 1250тр, а его квартира в момент последней оплаты стоила уже ок 1500тр. получается переплата нету. А в Амале работают хитрецы. Они тебе продадут машину в рассрочку без процента за 200 т.р., которая стоит 100тр. Через Сбербанк выходит дешевле!

Абу Салех, терпение и дуа недостаточно! нужно вести догват,просвещать,объяснять о том, что такое Ислам.

Света, к сожалению, народ в основном верит. и в волгоград и в нежнекамск и в самолет бы поверил, если повернули этой стороной. Создают общественное мнение, чтоб потом сажать,и создают довольно успешно.

Света, когда верхи не могут править по новому, а низы не хотят жить по старому, возникает революционная ситуация. В такое время сильные государства начинают войну с внешним врагом, или как у нас создают внутреннего врага, охота на ведьм, что бы отвлечь внимание масс от настоящих проблем например: "Самые провокационные и неоднозначные гостраты российского бюджета" - http://sobesednik.ru/photos/20130910-samye-provokatsionnye-i-neodnoznachnye-gostraty-rossiiskogo-byudzheta-foto

Vostok, просто создавая нестабильность хотят показать невозможность республики справляться со своими делами и поставить своего человека а потом такой многоходовкой отжать последний в России комплекс Татнефть и Татэнерго принадлежащие республике а не олигархам.

поддержка населения есть, благодаря исламофобской политике властей, почему бы и не запретить? теперь,когда власти сформировали негативный образ Ислама можно запрещать, зажать как в центральной части, или убивать и пытать как на кавказе. спали? получите!

Vostok, «Вы являетесь лучшей из общин, появившейся на благо человечества» (3:110)

New Венецианец, Иса (мир ему) - Пророк Господа Миров, но вы настолько исказили все и настолько переврали Библию, что даже если вы захотите найти истину, не принимая ислам, вы не сможете это сделать. Кстати, в вашем убеждении, на каком языке проповедовал Пророк Иса (мир ему)? На сколько я знаю, вы считаете, что на иврите и на одном из наречий древнеарамейского. У нас сегодня есть Коран и есть переводы смыслов Корана на русский язык. Эти переводы отличаются. Вот все эти переводчики имеют сегодня перед глазами Коран, но переводы разные. Я сейчас даже не беру в расчет умышленные искажения, которым подвергалась Библия и то, что за основу отнесения чего-то к апокрифам бралось ни что иное, как просто противоречие вашим заблуждениям, а спрошу лишь вот что: Вы читаете Библию на иврите или на древнеарамейском?

BismiLlah New Венецианец, лучше бы ты промолчал! :))

астагфируЛлах,что за лизоблюдский, льстивый, угождающей тронам исследовательский институт?

New Венецианец, Вы писали: "...делегированное Богом право священников "вязать и разрешать". Вот с этого места поподробнее, пожалуйста. Вы считаете, что ваша "церковь" берет свое начало от Иисуса (мир ему), который наделил властью "апостолов". И по сути, по вашему, все нынешние священники по цепочке "передачи власти" как бы восходят к апостолам. В вашем убеждении также есть, что нЕкий "святой дух" неотделим от "церкви". Так? Так. Внимание, вопрос: от какой именно "церкви" "святой дух" оказался в итоге "неотделим": от вашей секты, от католической секты, от лютеранской или от какой-то еще секты? Вот римская католическая церковь считает вас еретиками. И вот у меня в голове не укладывается, в итоге "святой дух" все-таки разделился и считает еретиком самого себя или нет? Если вы считаете, что в РКЦ нет "святого духа", а он "поселился" именно в вашей секте, то это ведь тоже противоречит вашему же вероубеждению, так как очевидно, что католические священники тоже берут начало своей "власти" от "апостолов". Вам не кажется, что вот если подумать о том, что я написал, то ваше учение о "святом духе" в том понимании, которое у вас есть - это ересь?

проявляйте терпение, и делайте дуа!!!знайте, что Аллах их вам посылает, чтобы увидеть, на сколько крепок иман!!!

Богдан Козориз, послушайте, у нас есть пример, пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, вот он пример. Чеченцы либо кто-то из числа их близких, которые творили то, что не соответствует Исламу для меня не пример, может так же, как и для многих мусульман. издеваться над пленными не по Исламу! тем более над малолетними!!!

Vostok, durno paxnet ot tvoego 'amira'...

проявляйте терпение! вспоминайте чаще о жизни Пророка, салляяллаху алейхи уа саллям! подумайте, чтобы он сделал в этом случае??

New Венецианец, халва, халва...

New Венецианец, а какова участь автора Кровавого Воскресенья Николая Второго? На сколько я знаю, ваша партийная секта его к лику святых причислила? :))

Это глубокое его заблуждение! Каждый человек рождается со своим потенциалом и возможностями, отсюда и получаються кто технари, кто ученые, кто писатели и т.д. Когда было исламское государство были одни чувства, законы и мысли, но это никоем образом не повлияло на их образ жизни, а наоборот упорядочило, удовлетворило. Заниматься научными открытиями и достижениями это не помеха, и ведь не зря исламское государство было передовым и самым развивающимся.

Чьи законы могут быть лучше? Человека или создателя, который Сотворил этого человека. Пишут, пишут эти законы из поколения в поколения модернизируют, итак может пройти еще 1000 лет. И не найдут они успокоения. Аллах лучше знает как нам жить, и только его законы удовлетворяют разум и природу человека.