по сути вам не знающим не одну науку,ученные которым велено следовать,основательно изучив вопрос,говорят что Аллах и Его посланник говорят дозволенно,а вы опираясь на свой акль говорите не дозволено,удивительная дерзость

я стобой тоже согласен и сам так не делаю,вопрос не в этом,вопрс что делать если человек убежден,что его слышат,что если за него сам пророк попросит,ведь твое дуа не всегда принемаеться(если одежда харамная и т.д.),на салямы пророк отвечает тоже,в могиле он тоже молиться,УЧЕННЫЕ, ПРИЧЕМ БОЛЬШИЕ тоже разрешают,теперь что делать с таким человеком,здесь говорилось,что с такими надо враждовать(весь розговор из-за этого),не обезательно если этого не делали сподвижники и поэтому этого делать нельзя,вопрос идет дозволено или нет,все дозволенное в коране перечислить не возможно,ведь не говориться в коране не поклоняйся кресту или столу,мы это понимаем из общих правил,если ты убежден что мертвый слышит,здесь разницы нет,например если ты разговариваешь по телефону ты тоже на растоянии просишь,но ты убежден что он тебя слышит,а я например скажу да нет ты стал неверующим ты же на ростоянии просишь,мне разницы нет ты же на ростоянии это делаешь и сподвижники этого не делали и долилей у вас нет,например я скажу по телефону попроси за меня дуа,это же повашему поклонение,какая разница между мертвым и отсутствующим,ты скажешь он не разговаривает,пророк на салямы отвещает,молиться в могиле,поймите если это мубах(разрешено),а вы без знаний утверждаете одно только мнение,то это не меньше ширк,именно из-за этого большие ученные и не запрещали этого,возможно кто из современных запретили это из-за того что это может привезти к ширку,а другой ученный может сказать ,тогда можно много что запретить,например те же самые телефоны(у отсутствуечего просить ширк,даже если он живой),или смотреть на кресты или общаться с каферами,все это может привезти к ширку(в конце концов просто придти на кладбище),мы не должны токфирить если человек взял одно из мнений ахлю сунна,тем более враждовать,даже если для тебя это ширк,потому что в нем есть разногласие

А армяне всегда за юбкой России прячутся и за ней они герои. Ну ничего, зато Казахстан, Кыргызстан, Туркменистан, Таджикистан, Узбекистан( из пост-советских стран)и все мусульмане мира за Турцию.

И еще, ты в исламе по рождению, а новообращенные пришли к нему умом, а это их больше возвышает над этническими мусульманами. Чаще всего они лучше практикуют, чем большиство этнических, так что давай лучше работать над самим собой

Шихбала Этибаров, Твой комментарий показывает, что у тебя имана нет, т.к ты "насрал" на добрую историю. В исламе запрещается кого-то обсуждать ибо только Аллах знает, кто больше близок к нему и только он иммет право судить. Тем более, очень большой грех, когда мусульманин братьев по вере называет немусульманином. И запомни, не тебе судить кому в кого верить, ты не Аллах и Ислам не дан только тебе, это мировая конфессия, которую любой человек может исповедывать. Аллах напрявляет на свой путь кого пожелает и Сергей его избранник. Я уверена, что герой статьи добрая натура и никого не обсирает как ты, этим он ближе к богу. Во-вторых, все красивые молитвы с Корана не воспринимаются с тех уст, с которых идут гразная речь

keri brait, по единнагласному мнению саляфов больших ученных вклющая ибн теймию,неграмотные люди не достигшие ижтихада(степени ученности)не имеет права утверждать какое то мнение или отрицать и тем более извлекать истинбаты из корана и сунны.ХАРАМ,ХАРАМ, ЕСЛИ ТАК ТОГДА ОТКУДА ВЫ ВЗЯЛИ ЧТО МОЖНО ПРОСИТЬ МЕРТВЫХ.?ВЫ ПРОТИВОРЕЧИТЕ САМИ СЕБЕ...

Если мы говорим о посещении могил,кладбищ ,с целью поминания смерти то на это указывают высказывания посланника АЛЛАХА да благословит его АЛЛАХ и приветствует,но нет нигде ни в коране ни в сунне указания на то чтобы просить у мертвых чего либо,может они и слышат приветствие при входе на кладбище , или звук отдаляющихся сандалий,но где сказано что мертвые могут быть посредниками ??Когда есть ясные указания на то чтобы не брать посредников между рабом и АЛЛАХОМ. и как они, мертвые,праведные,могут помочь в тех проблемах которые как кажется просящему в которых он мертвый ,даже если он пророк ,может ему в этом помочь ?КОГДА сахабы спросили у пророка да благословит его АЛЛАХ и приветствует где АЛЛАХ ,ОН далеко ,или близко ? как нам к НЕМУ обращаться громко или тихо? пророк да благословит его АЛЛАХ и приветствует сказал что ОН ближе к вам чем ваша яремная вена.так зачем идти на могилу с тем чтобы обращаться к мертвым ,когда АЛЛАХ так близко?сказал ПОСЛАННИК АЛЛАХА НЕ ГОВОРИТЕ ПОСЛАННИК АЛЛАХА А ГОВОРИТЕ РАБ И ЕГО ПОСЛАННИК ЧТОБЫ ЛЮДИ НЕ СТАЛИ МЕНЯ ОБОЖЕСТВЛЯТЬ КАК ХРИСТИАНЕ ИСУ СЫНА МАРЬЯМ,ДА БУДЕТ ДОВОЛЕН ИМИ АЛЛАХ. А АЛЛАХУ ВЕДОМО ЛУЧШЕ ,ВСЯ ХВАЛА ПРИНАДЛЕЖИТ АЛЛАХУ,МИР И БЛАГОСЛОВЕНИЕ ГОСПОДИНУ ВСЕХ ЛЮДЕЙ МУХАММАДУ РАБУ И ПОСЛАННИКУ АЛЛАХА ,ДА БЛАГОСЛОВИТ ЕГО АЛЛАХ И ПРИВЕТСТВУЕТ.

Имам Такиюддин Субки о дозволенности тавассуля:https://www.youtube.com/watch?v=nbPKAnx5ibU

Тавассуль из книги "Бидаят ва нихаят" Ибн Касира:https://www.youtube.com/watch?v=4TXljUinoHI

вот третье:https://www.youtube.com/watch?v=EHbCQgD4Qag

вот второе там не открывает:https://www.youtube.com/watch?v=JEjbIrINzo8

там если что 3 видио

https://www.youtube.com/watch?v=5bi_SIIUEQQ,https://www.youtube.com/watch?v=EHbCQgD4Qag,https://www.youtube.com/watch?v=JEjbIrINzo8,вот он хотябы шариатские источники приводит,книги саляфов которые можно проверить,т.е. издания и книги на которые опиралась и опирается умма,ну приведите уж и вы хотя бы один источник от саляфов(не современников на которых умма не может почему то сойтись),хотя бы один источник от саляфов,чтобы он толковал тавассуль так как толкуете его вы,а то одни слова,так дело не пойдет,вот тогда будет честно

ошибка:что не нужно 5 кратный намаз делать

по единнагласному мнению саляфов больших ученных вклющая ибн теймию,неграмотные люди не достигшие ижтихада(степени ученности)не имеет права утверждать какое то мнение или отрицать и тем более извлекать истинбаты из корана и сунны.ХАРАМ,ХАРАМ,как еще до вас докричаться,это единогласное мнение,кроме наждийского призыва,там в книгах противоречия,они тоже пишут,что основа нельзя,но тут же пишут,что нужно долиль,простые люди в далилях не разбираются,нас это может каксаться только в самых основных местах,где нет противоречия,как то что Аллах один(6 столпов имана) и (5 столпов ислама),ни кто небудет спорить что нужно 5 кратный намаз делать

вот тоже почитайте что умные люди говорят:http://islamdag.ru/verouchenie/23627

Оправдание по невежеству в ширке - Шейх аль Джухани) ЛЕКЦИЯ НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ НАЧИНАЕТСЯ ПОСЛЕ 1 МИН 41 СЕК

Ассаламу Алейкум ва РахматуЛЛахи ва Баракатуху, https://youtu.be/E-Uo4YY3ktM

с переводами 3 усуля долеко не пойдешь

то мнение ученных которые вы высказываете это современные ученные,тем самым вы противоречите другим хадисам,в тех которых говориться о знаниях первых поколений и отсталости последних

ну тогда по вашему,товарищ размышляющий основная часть ученных саляфов были на заблуждении и вы скорее всего не зная даже арабского языка,а тем более не прочитав не одного труда,беретесь рассуждать в таких больших вопросах,да еще о какой-то победе мечтаете

Ас Саляму Алейкум. Почему так разнятся даты проведения Ид Аль Фитр ??? Неужели нельзя внедрить один календарь для всей уммы?

осн смлролд, Запомни что Ислам пришел в Россию намного раньше христианства и вашего иудаизма. Одни из вас вышли из других.

Размышляющий_, кто МОЛИТСЯ умершим - он мушрик. (называть пророка с.а.с. и сахабов мертвяками у меня и у остальных мусульман язык не повернётся, разве только у вас). Молиться и тавассуль - разные вещи, если тавассуль - означает молиться, то тавассуль Умара к Аббасу о ниспрошении дождя - молитва к Аббасу и ширк. Брат, в пылу мытья ребёнка, не выброси самого ребёнка из таза, так у нас говорят.

Размышляющий_, не вижу никакой логики, ни смысла, вижу желание со слюной отстаивать свой манхадж. Вижу двойные стандарты, при чём почти во всех проповедниках этого манхаджа. Ты недавно кричал тут человеку, когда он нелестно отзывался о вахабитах, что он такфирит всю Саудовскую Аравию (с чем я несогласен конечно, вахабиты - мусульмане). Но вот например, известный проповедник салафизма в Дагестане, давече несколько дней назад выставил в фейсбуке завуалированный такфир ашаритам и матуридитам. И вуаля, - молчание в эфире и тихое одобрение всех недждийцев. Я бы не покинул этот манхадж, если бы не видел в нём явные противоречия и нассу и аклю. А спорить тут смысла вообще никакого. Пока Аллах не откроет человек, бесполезно. Всё равно будет доказывать свой манхадж.

Размышляющий_, приводить аяты без тафсыля, о тех же мёртвых, или о том, что мушрики имели в виду насчёт идолов - и всё это переносить на мусульман с тавассулем через праведников?! هذا شيء عجاب

روسي, есть те вопросы, по которым наличие разных мнений ученых - это есть норма и БЛАГО для всей Уммы, ин ша Аллах, и пытаться в этих вопросах давить на "единственную правильность" лишь одного из мнений - это путь к фитне. Но в вопросах, где попирается основа основ Ислама, где чудовищным образом совершается надругательство и явное отклонение от того, к чему призывали все Посланники и Пророки Аллаха (мир им всем), когда речь идет о "Ля иляха илля Ллах" и о том, что явно противоречит этому - здесь нет места никакому "плюрализму мнений" и нет места никакому "разнообразию".

Вся эта дискуссия,только лишний раз подтверждает то,что в мусульманском мире всегда будет существовать проблема разобщения и слова "Мы разные, но наше спасение в единстве!" не догма.

Салман Булгарский, ты сам себя загнал в угол своей же логикой и так и не ответил на СВОЙ ЖЕ вопрос. Напомню логическую цепочку. Ты правильно сказал, что Посланник Аллаха Мухаммад (салаллаху 'алейхи уа салям) разъяснил нам ВСЕ ДО МЕЛОЧЕЙ, в том числе, как в туалет ходить, как кушать, как спать, как торговать, но, ВНЕЗАПНО, не разъяснил такую "важную" вещь, как тавассуль, а все доводы любителей помолиться трупам в итоге сводятся к весьма сомнительным аргументам, которые они с огромной натяжкой тянут в оправдание своего непонятного и странного желания во что бы то ни стало молиться трупам.

Салман Булгарский, отличная логика: если Аллах порицает в Коране мушриков, которые говорят о своих идолах и "святых" типа "Они наши заступники перед Аллахом", то если называющие себя "мусульманами" делают ТО ЖЕ САМОЕ, то это ЯКОБЫ "нельзя применять на мусульман". :) И "нельзя", наверное, "применять к мусульманам" категорические запреты Посланника Аллаха строить мавзолеи и т.п. на местах захоронений. И все эти запреты "нельзя применять к мусульманам". Назови хоть ОДНО отличие православных с их институтом "святых" в этом вопросе от, так называемых, "мусульман". Названием просто отличаются? Так ведь дело не в названии, а в сути. Христиане тоже не следуют в убеждениях за тем, к чему призывал Посланник Аллаха Иса ('алейхи салям), хоть и называют себя "христианами". И точно так же, часть называющих себя "мусульманами" тоже не следуют в убеждениях тому, что Аллах довел через Посланника Его Мухаммада (салаллаху 'алейхи уа салям). Называться кем-то - это не значит быть им. И мушрик может тысячу раз называть себя "мусульманином", но мушриком и останется, если молится трупам, умершим, "святым" и т.п. и просит их что-то "дать". А делающие тавассуль ТОЖЕ говорят, что "праведники" (хотя кто им сказал, что эти "праведники" не мунафики перед Аллахом???) являются для них "ЗАСТУПНИКАМИ ПЕРЕД АЛЛАХОМ". И пусть такие люди еще раз задумаются над переводом смысла Слова Аллаха, Сказавшего про мушриков Мекки (перевод смысла): "Они поклоняются наряду с Аллахом тому, что не причиняет им вреда и не приносит им пользы. Они говорят: "Они - наши заступники перед Аллахом"". (10:18)