um aziza, ещё скажите, что америкосы там из-за талибов?

столько всего фактов которые указывают на невиновность были не учтены или вообще не внесены в протокол, всем вокруг понятно что дело подставное, такие же как все дела против мусульман которые ведут призыв на пути Аллаха!!их поощрять надо за спасение россии от пьянства, наркомании, безтолковой жизни!!!

через греховную систему халяль не сделать! а израиль в очередной раз показывает боязнь перед мусульманами!!!

В какой стране мы живем? Правонарушительные органы, пришли в дом женщины-матери двоих детей! и так себя ведут.. Объясняют нам, что защищают права граждан, а то что сами все обыски, аресты, допросы проводят не по своим же законам, об этом ни слова!

Хоть всем и известно, что РФ (и все ее постсоветское пространство) соперничают друг с другом. Но когда дело касается борьбы с Исламом, в частности с Афганистаном, то они- неверные страны все заодно!

AkBure, Именно

Думаю это даст,ещё дуа!!!Пусть Аллаh принит их дуа,и наши дуа!

Активная жизненная позиция , приверженность религии Ислам и призыв к Истине- вот те преступления, за которые судят нашего брата Фанзиля Ахметшина! ФСБшники не трогают тех, кто молчит в тряпочку, так называемых "традиционников", они трогают тех, кто на виду, тех, кто не боится и открыто призывает к Исламу. На самом деле, истиные мусульмане боятся только Аллаха. А кто боится кого-либо помимо Аллаха, сошли с истинного пути.

Сколько можно врать? Ну наверное оправдывают себя,типо: Работа такая! Да уж!!! Разделилось уже истина от неверия,и препираются только заблудшие!которые не веруют в будущую жизнь! А когда умрут проснуться! А поздно ведь,поздно!!!!!

Фасубхана Лаh

Может он имел в виду, что он атеист по отношению к "сыну Божьему Иисусу" (астагфируЛЛАХ).

Альхамду Лилляh

Да воистину говорить правду,как сказал большой ученый Абдуллаh Харари,не уменьшает жизнь и получения ризка!

Сплошная смута. И скорее всего со всех сторон подливают масло в огонь. Как обычно уж - сначало стравят, те друг друга поубивают, а уже после сами встанут у руля. Легко и просто, без потерь.

Muslim, нет это не так. Создание именно такого понимания общественностью характера взаимоотношений между группами муджахидов - цель западных правительств. Гиганты информационного поля, такие как BBC например, время от времени хвалят то исламистов, то ССА, при этом обязательно - на фоне критики противоположной, в статье, стороны. На самом деле ССА - это и есть сами сирйцы, мусульмане, муджахиды. Это все единое сопротивление режиму с лозунгами "Аллаhу акбар!" и с желанием жить по законам Аллаhа. А то, что делает т.н. коалиция - это пытается найти среди этих отрядов, либо внедрить туда, лояльных и послушных себе т.н. лидеров отрядов. Если нашлась парочка, которые озвучили то, что от них требуют прозападные правительства, то это и есть все светские и либеральные силы присутствующие в Сирии. Просто есть там отряды ясно понимающие чего они хотят после уничтожения асадовского режима, а это правление Исламом с пониманием всех деталей этого правления! И есть те, кто хочет жить по Исламу, но без детального понимания. Вообще все страсти происходят вокруг Сирии. А там против режима воюют и немусульмане и даже алавиты есть. И проблем в их взаимоотношениях с отрядами мусульман - нет.

Эмиль Исмагилов, туалет, брат. Он должен быть отдельным зданием. Т.к. мечеть это- дом АЛЛАХА с.в.т., а дом это и подвал и пристрой- всё, что под одной крышей. А сегодня мечеть стала комнатой в здании.

Пусть исчезнет ложь и восторжествует истина. Амин.

АстагуфирЛах, полностью соглашусь. Вот тебе и мостики со шпагатами. Ужасно стыдно за хазратов, которые пытаются и в Исламе остаться, и под правительство прогнуться. Ну невозможно усидеть на двух стульях! Выбирайте одно - либо уж Жизнь Вечную в Раю и Довольство Аллаха, либо довольство президента и обеспеченную дунью.

Дай Аллах, чтобы брата оправдали. Надеюсь, прошедший в Уфе митинг и собранные подписи сделают свое дело и на мусульман перестанут заводить сфабрикованные дела с лжесвидетелями и лжепоказаниями.

АльхамдулиЛлях, лучше поздно, чем никогда. Бросайте садоводство и снова в Ислам! Ведь экстремизм в наших убеждениях вы не нашли, как я поняла.

Мартовский беспредел спецслужб на Ставропольском крае С начала марта на Ставропольском крае проводятся обыски у мусульман, в ходе чего сотрудники ФСБ старательно подкидывали всем наркотические вещества и гранаты. Обыск начался 12 марта 2013 со станицы Курской, где проживает русский мусульманин Олег, который работает стоматологом в своей частной клинике. Перед началом обыска, его скрутили и наглым образом вложили в карманы боевые гранаты. Затем обыски продолжились у жителя села Серноводского Курского района. В ходе обыска сотрудники ФСБ на глазах у матери и жены обыскиваемого подкинули пакетик с непонятным для них на то время веществом, позже, в ходе, так называемой экспертизы это оказался героин. Позже обыски прошли в Нефтекумском и других районах, также, в ходе которых сотрудники ФСБ нагло на глазах подкидывали наркотики и гранаты. Всего было 17 случаев подлога за несколько дней по всему Ставропольскому краю. Мусульмане обязаны сплотится для защиты своих прав. Во многих районах Ставропольского края действия ФСБ вызвало большой резонанс. Народ возмущается крайней наглости сотрудников спецслужб. Нужно принять какие-то меры по расследованию этого беспредела. Власти должны отреагировать на эти случаи адекватно и защитить права мусульман, иначе это послужит провокацией для радикализации мусульманской молодежи, а то и всех мусульман. Призываем ФСБ и другие спецслужбы быть разумными в своих действиях, если вам действительно нужен порядок на Кавказе. Мусульманин

Да причем тут мусульмане?! Не надо говорит что все вот мусульмане в одной умме мечети плохие. Не кто не знает что и у кого было в сердце. Аллах им судья. Но сейчас мире (особенно в России) люди пошли просто равнодушными к другим. Им все равно на других. И здесь дело не в том что вот он мусульманин и не помог, другому мусульманину. А совсем другом - дело в самом в человеке, личноси и его воспитание.

Jasmina, боишься-это хорошо, если современное разрешение( о том, что шариатская мечеть- это первые десять рядов, и то что мечеть- это только фарз зал)- ошибка, то ваши страхи- реальность. А сходите в мечеть, где нет туалетов внутри, и Вы почувствуете разницу, инша Аллах.

Jasmina, сестра, к сожалению идя под натиском нафса, в последнее время туалеты устроили внутри мечети, на основании того, что доказывают что это место в мечеть не входит. Но это очень сомнительное доказательство. Такие места должны быть но отдельным зданием, например как в Москве(соборная), в Питере , Арабских Эмиратах, в Саудии (но некоторые новые мечети построили по новому проекту.

Я хочу затронуть тему, в которой расскажу об одном нововведении из числа опасных нововведений, т.е. бид‘а. Некоторые не обращают на это внимание и не понимают, что это опасные нововведения. Как говорится в хадисе Пророка (мир ему и благословение): «Каждая бид‘а - это заблуждение, а каждое заблуждение в Аду». Что это за бид‘а? Мы часто сталкиваемся с тем, что наши братья мусульмане спорят по некоторым вопросам. И в спорах часто задают друг другу вопросы: «а какие аргументы в доказательство к этому приведешь?», «в каком хадисе об этом говорится?», «в каком аяте это написано?» И, к глубокому сожалению, подобные вопросы задают те, которые не умеют нормально молиться и не обладают даже крепким иманом или же минимумом знаний ислама, которые не умеют читать Коран. Раньше такие вопросы задавали великие имамы - муджтахиды. Это самая страшная бид‘а в исламе. Всем известные алимы, дагестанские ученые, жившие до революции, такие как Мухаммад-Али Чохский, Хаджи-Али Акушинский, Абу Бакр Аймаки, Мусалав Кудутли, Абу Суфьян из Казанища никогда не задавали друг другу подобные вопросы. Они выясняли, где, в какой книге написано, как, например, «Минхаж», «Махалли», «Рамали» и другие книги, написанные великими имамами, учеными. Сейчас, читая их рукописи, книги, мы не встречаем подобных спорных вопросов - «какой хадис», «какой аят». Мы перед теми алимами выглядим подобно ученикам начальных классов, перед академиками. И то, они не задавали и не обсуждали такие вопросы. Потому что они опирались на книги великих ученых, таких как Имам Навави, Ибн Абидин, Имам Хуман, Джалалу Суюти, Ибн Хаджар и др. Эти имамы ничего не пишут и ничего не говорят, выходя за границы шариата, т.к. для этого у них есть основа - Коран и хадис. А эти великие имамы, которые написали сотни и сотни книг, большие научные работы, в основном опирались на труды 4-х великих имамов (т.е. на имамов 4-х мазхабов. Ред.), потому что они были абсолютными имамами - муджтахидами. Почему наши предки делали именно так, потому что следовали аяту Корана, смысл которого звучит так: «Спрашивайте людей ученых, когда вы что-нибудь не знаете» (сура «ан-Нахл», аят 43). Имам Навави всегда опирался на слова имама Шафии, потому что он был глубоко убежден, уверен, что без доказательств аятов Корана и хадисов Пророка (мир ему и благословение) имам Шафии (да будет доволен им Аллах) в шариате ничего не говорит. Эти имамы боятся прибавить и убавить что - либо в шариате. Даже Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) говорил: «Какая земля может носить меня и какое небо может покрывать меня, если я скажу что-то в шариате по своему умозаключению», т.е. не взятое из Корана и хадиса. Все четыре имама всегда завещали не выходить за рамки шариата (Корана и Сунны). А сейчас, когда говорим или отвечаем на какие - либо вопросы, опираясь, к примеру, на слова имама Шафии, то без стыда и совести от некоторых таких невежд слышим в ответ: «А какое доказательство приводит имам Шафии к этому?» Братья, это нововведение, с которым мы сталкиваемся - неверие в то, что написано учеными до них, задаются ненужные вопросы, неверие в доказательство хадиса. Есть люди, которые не верят в хадисы, только потому, что они им не нравятся, а принимают и следуют тому, что считают нужным. До чего мы докатились, братья! Например, в конце суры «аль-Фатиха» мы говорим «Раббиль аламин», а они говорят, что это бид‘а. И, если мы ссылаемся на имама Шафии, который считает, что лучше добавлять «Раббиль аламин», то слышим противоречие: а какой довод приводит для этого имам Шафии? Такие грехи хуже, чем совершить даже тяжкое преступление. Вы поймите, братья, для чего я все это говорю. Имам Газали приводит пример: допустим, что есть царь государства, где есть свои законы. Один из его подчиненных ослушался его приказов, и, если царь милосердный, - простит его. Но, если царь знает, что кто-то из его подчиненных изменяет его законы, и работает для переворота, то даже милостивый царь не простит ему этого. В этом заключается разница между грешниками и новаторами. Это хороший пример тем, кто занимается подобными вопросами, пример тем, которые стремятся к изменению законов государства, стремятся совершить переворот внутри государства (т.е. шариата). Представьте, какая кара Всевышнего ожидает их. Люди же, которые задают подобные вопросы и требуют доказательства ответа, не могут ответить на просьбу рассказать 20 сифатов Аллаха, которым их должны обучить родители с детства. Когда мы задаем вопросы о сужде - земном поклоне в молитве, чем он нарушается, какие условия нужно соблюдать, чтобы земной поклон зачитался, и, оказывается, что и молиться правильно они не умеют. Но обсуждают слова великих имамов, как имама Шафии (да будет доволен им Аллах). Таким образом, они совершают как бы переворот - то, что в суннате Пророка (мир ему и благословение) сказано, они называют бид‘а, а то, что разрешено в шариате, для них считается харамом. Задавать такие вопросы намного хуже, чем совершать большие грехи. Алимами было написано более 100 тыс. хадисов Пророка (мир ему и благословение), а эти люди, не зная и ста хадисов, отрицают тысячи. Как можно отрицать то, чего не знаешь? Хочу остановиться на некоторых таких вопросах. Они считают, что эти вопросы бид‘а, а на самом деле и в хадисах, и в аятах они существуют. Например, когда мы говорим «Раббиль аламин», то для них это бид‘а, хотя в трудах имама Шафии (да будет доволен им Аллах) это существует, а разве имам Шафии (да будет доволен им Аллах) может сказать это без доказательства? Прямо в Коране сказано, в аяте, смысл которого, что «Аллах имеет прекрасные имена, взывайте к Аллаху этими именами» (сура «аль-Араф», аят 180). И «Раббиль аламин» одно из прекрасных имен Всевышнего Аллаха. Следуя этому аяту, имам Шафии считает, что желательно говорить после завершения чтения суры «аль-Фатиха» в молитве «Раббиль аламин». Люди этого течения говорят, что мы в поясном поклоне добавляем от себя выражение «ва бихамдихи», а для них это бид‘а, т.е. харам. Я приведу пример из хадиса Пророка (мир ему и благословение), который передал Абу Давуд (да будет доволен им Аллах) по рассказу Укба (да будет доволен им Аллах): когда Посланник делал поясной поклон, то он добавил слово «ва бихамдихи», и передал Дару Кутни по рассказу Ибну Мас‘уда (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) в земном поклоне произносил: «Субхана раббиял, а‘ла ва бихамдихи». Эти люди не знают этого хадиса, но это еще не говорит о том, что это не правильно. Разве это противоречит Исламу? Алимами было написано более 100 тыс. хадисов Пророка (мир ему и благословение), а эти люди, не зная и ста хадисов, отрицают тысячи. Как можно отрицать то, чего не знаешь? После завершения намаза, когда мы даем салам, мы проводим рукой по голове. Когда Посланник (мир ему и благословение) завершил свою молитву и давал салам, то он проводил правой рукой по голове. Об этом сказано в сборнике хадисов Табрани и Абу Давуда по рассказу Анаса бину Малика. При чтении «Аттахияту» эти новаторы постоянно шевелят указательным пальцем. И приводят какой-то хадис, где говорится, что удар указательным пальцем для шайтана хуже, чем удар железной кувалдой. Да, есть такой хадис, но это не значит, что надо бить указательным пальцем по голове шайтана, пальцем же его голову не разобьешь. Но, когда мы указываем пальцем, что Аллах Один, вот что для шайтана труднее, чем удар кувалды. В хадисе, который приводят Ахмад, Абу Давуд, Нисаи, Ибн Хаббан, говорится, что Пророк (мир ему и благословение) делал намек пальцем и не шевелил им, как поднимал, так и держал его. Имам Навави говорит, что это достоверный хадис. Также бид‘ой они называют и вставание перед вошедшим уважаемым человеком. Шесть хадисов есть у Пророка (мир ему и благословение), подтверждающие, что, если заходит почетный уважаемый человек можно вставать, таким образом проявляя к нему уважение. Сам Пророк (мир ему и благословение) вставал, когда заходила его дочь Фатима (да будет доволен ею Аллах), и, когда Пророк (мир ему и благословение) заходил к своей дочери, она тоже вставала. Когда мюриды целуют руку шейха, они же как будто издеваются над этим, смеются и считают страшной бид‘ой. В хадисе говорится и перечисляются имена сподвижников, таких как Асад бин Хузайр, Умар бин Хатаб, Абдулла бин Умар, Савад бин Узаййат, Талхат бин Бура’ и других асхабов (да будет доволен ими Аллах), которые целовали руки и ноги Пророку (мир ему и благословение), и после этого, сподвижники тоже целовали друг другу руки. Значит в шариате разрешено целовать руку почетному уважаемому человеку. Например, ‘Али (да будет доволен им Аллах) целовал руки и ноги своего дяди ‘Аббаса (да будет доволен им Аллах). Сабитуль Банани (да будет доволен им Аллах) целовал руку Анаса бину Малика (да будет доволен им Аллах), Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) целовал руку Зайда бину Сабиду (да будет доволен им Аллах), Малику Ашжа (да будет доволен им Аллах) целовал руку Аби ‘Авфа (да будет доволен им Аллах). Это разрешено в шариате, а для них - это является бид‘а. А когда суннат называют бид‘ой, это страшнее, чем совершить тысячу грехов. Во время молитвы, когда они встают, то между ногами оставляют расстояние в полметра. Наши имамы пишут, что расстояние должно быть в 4-5 пальцев или же пядь между ногами. Имам аль-Бухари (да будет доволен им Аллах) от Анаса (да будет доволен им Аллах) рассказывает хадис: «Выправите ваши ряды и плотнее стойте, прижимая плечи друг к другу, а щиколотками касайтесь щиколоток рядом стоящего». А если оставлять между обеими ногами расстояние полметра, то возможно ли прижимать плечи друг к другу, касаться щиколоток рядом стоящего? Нет, потому что остается зазор, а в этот зазор заходят шайтаны. Об этом сказано в достоверных хадисах. Я затронул несколько спорных вопросов, а их более 80-ти, по которым мы расходимся с людьми этого направления. У меня к вам большое наставление - придерживайтесь того, что написали наши предки, наши имамы, которые дают нам полную гарантию в правильности понимания Корана и сунны. А эти люди, читая хадисы, аяты Корана, могу свидетельствовать здесь, на этом свете, и перед Аллахом, искажают смысл. Не спорьте с ними, братья. Курамухаммад хаджи Рамазанов(рах1имах1уллаh)

В таком случае, если следовать вашей аналогии, то, к примеру, коллективный таравих-намаз, который ввел Умар асхаб(р.а.) тоже плохое бидъа?

Линур абу Ибрагим, Ассалям Алейкум. Не буду спорить с вещами очевидными,- безусловно мы проживаем в оккупированной Палестине. Но так же ни один, не сможет поспорить, что сегодня оккупированная Палестина называется израилем. Освобождение Палестины от власти сионизма,- приоритет. Иншалла! Диалог? Да. Но поверьте, что эти твари понимают язык силы, исключительно. К примеру,- проблему палестинских заключённых, как показала практика, можно решить только путём уравнивания заключённых с обеих сторон. Вот только мы все, правоверные, находимся в спячке, как медведи зимой. Я думаю, новое поколение, подрастающее поколение сметёт образование израиль и мы забудем об этом неестественном монстре. Объединение и Консолидация,- вот на что мы все должны делать акцент. И мы окрепнем, обязательно окрепнем! Иншалла! Амин.

Данияль, я бы сказал по другому, не "в израиле проживают арабы", а на оккупировнной части Палестины евреи захватили власть. Хотя не спорю с оккупантами диалог вести нужно, деваться некуда, дай Аллах скорейшее освобождение Палестины от захватчиков.

Ярар, кардәш. А по сунне имеет ли право мусульманин жить в кяфирском государстве? Если - да, то как он там должен себя вести?

sharia, странно. Я читал, что ССА-это светские либералы-марионетки западных стран, грозящие после асада начать войну против "исламистов". Это не так?