"...серьезные проблемы ожидают..." не арабов, а мусульман в арабских регионах...И не трудно догадаться о том, какой регион стоит приоритетным...

СубханаАллах, кто интересно постоянно минусы ставит, а комменты относительно положения уммы? Не уж то братья? Видимо я не вписываюсь в религию"отцов" или мслю не как "домашний" муслим...

brat2015, вот в том то и дело. Ты пришел и поругался со всеми тут, кроме меня, а это как ни как мой джаммаат, поэтому я с ними, это первое. Второе, каждый, из перечисленных тобой 106 хадисов имеет трактование, я мутжтахидом не являюсь, подозреваю что и ты тоже, зато я точно заню вероубеждение тех, кто научил тебя тыкать этим списком хадисов защищая палачей мусульман, таких как Сиси, Каримов, Рахмон и т.д., именно с ними ты и единогласен в том, что саляф форум не для саляфов))) То что ты, "кроме вашего форума из русскоязычных не захожу" я не переживаю, но постараюсь создать это переживание тебе, так как прямо сейчас забаню тебя и на нашем ) Ассаламу алейкум брат! )))

муфтий вызывает жалость... многие мусульмане подобны этому муфтию - активно сотрудничают со всевозможными не исламскими организациями тем самым пытаясь обезопасить себя от притеснений, снискать благосклонность и расположение к себе кафира, однако куфр несмотря на все "заслуги" перед ним все равно как хищник - постоянно держит их на прицеле и в страхе. Пора бы уж понять мусульманам что, это не выход. Что решение проблем именно в строгом следовании Сунне пророка С.А.С изложенном в его сире...

Salih, ты даже фотку не можешь интернет-муджахид. Это же и есть суждение ни тем что ниспослал Аллах. Значит по твоей логике (заметь не по моей, так не считаю) ты - кяфир. Но я тебя считаю мусульманином, просто ты очень молодой скорее всего, и у тебя внутри эмоции кипят, а знаний нет.

Salih, это кстати не только к тебе я пишу (ты так скажем наиболее адекватный из них) вы наверное на весь мир озлоблены, кругом одни кяфиры. Как вы переживаете, что Сиси называют мусульманином. Так что в твоей жизни изменилось после того как ты его назвал кяфиром, иман поднялся? Люди только по внешнему, только Аллах знает кто из нас истинно верующий Помнишь правитель Эфиопии во времена Пророка, صلى الله عليه و سلم, он был верующим. Потому что Пророк,صلى الله عليه و سلم, совершил за него салятуль-джаназа, хотя он не совершал пятикратный намаз и др. виды поклонения, потому что опасался за свою жизнь. Тем более он продолжал править так же, т.е. он не выявлял свою религию, скрывал её. Откуда ты знаешь про Сиси и других правителей включая и Эрдогана. Ты думаешь править это в компьютер играть. Правителя убить, посадить, могут ввести в заблуждение и т.д. Вот ты скажи у тебя сколько детей и как ты можешь править ими по законам Аллаха (например, не показывать мультики, не водить в школу, в детсад, заставит их выучить Куръан, разговаривать на арабском) или как получится. А вспомни пророк Юсуф он был министром у фараона. Скажешь шариат другой. Не катит, потому что ширк-ульакбар и куфр-ульакбар во всех шариатах был запрещен. Ты просто очень узко понимаешь значение править не тем что ниспослал Аллах. Если будешь по настоящему учиться, все станет ясно для тебя. Извини времени много уходит на форуме, пока тебе хватит.

Salih, ну что же там все таки приходит мне так интересно, я весь во внимании...

Salih, «А кто не судит в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, они – неверные». (Аль-Маида, 5:44) «И те, кто не правит по тому, что ниспослал Аллах, те несправедливые» (Маида, 45) «И те, кто не правит по тому, что ниспослал Аллах, те нечестивцы» (Маида, 47) Эти все три аята про тебя (но это не значит ты кяфир, я тебя считаю мусульманином). Потому что ты судишь по страстям, по хауа. Ты знаешь что в их смысл входит любое руководство не исламом. Например: Если у тебя двое детей и деля между ними подарки ты одному больше дал нежели другому. Другой пример: обманул кого-то, то же суждение не шариатом, а исходя из своей выгоды. Или прелюбодействовал, накричал на родителей и т.д. Т.е. туда входит любой грех. Знаешь кто такой Ибн 'Аббас? Немного мне расскажи о нем. Вот когда ответишь продолжу твой ликбез... Интересное еще впереди ...

Salih, копипастить ты научился, а чё не сначала и не всё всю брощюру ... Ты вот тут скопировал отрывок, а что же все приходит в Аль-Иткан (1/28-30) процитируй! Или ты просто тупо копируешь, не понимая.

Salih, Не слишком ли ты разошелся, с рекламой своей ХТэшной бредовой идеей?

brat2015, что ты этим хотел сказать

мусульмане в рф находятся вне правого поля конституции рф.и поэтому обращение к "гаранту соблюдения конституции" т.е президенту,я думаю,вряд ли что-нибудь даст.кроме естественно,того случая что инцидент приобретет общественный резонанс.но для этого умма согласно хадису пророка должна быть подобна единому телу,что к сожалению не наблюдается.((

в то время,пока мы мусульмане заняты взаимными разбирательствами ( у кого какой джамаат или тарикат правильнее и круче) кафирушки Коран внесут в список запрещенной литературы.По крайней мере почва к этому подготавливается.

все козни у Аллаха! Они хитрят, а ведь Аллах наилучший из хитрецов!

brat2015, можешь радоваться и сидеть счастливый в куфре Сиси и улыбаться до судного дня! А нам навязывать это не надо! По воле Аллаха мы пока можем отличить кто есть кто... Хвала Аллаху!

brat2015, а чего ты не рассказываешь как Сиси со свечкой в православном храме стоит? это же по шариату он делает? да? Он же для тебя святой Сиси!

Некто очень хитрый хочет нанести ядерный удар по какой-то ближневосточной арабоязычной стране руками ирана.

brat2015, Позиция современных мурджи'а основана на двух вещах: 1 - они пытаются доказать, что правление не по закону Аллаха не является неверием, выводящим из ислама, и сравнивают это с решением судьи, который преднамеренно нарушил закон Аллаха и вынес решение в пользу неправой стороны. На самом деле, решение судьи это частный случай, который нельзя сравнивать с правлением и законодательством. Единичные нарушения закона Аллаха – это большой грех, а даже частичная отмена шариата, или тем более полная его замена на другой, неисламский закон это – куфр. Выше мы уже приводили доказательства из Корана и Сунны, подкрепленные словами ученых, о том, что замена законов Аллаха на иные законы является большим неверием (куфр акбар) и выводит человека из ислама. И любой, кто устанавливает для людей выдуманные законы и не правит по закону Аллаха, является тагутом. 2 - те из них, кто признает, что правление не по закону Аллаха является неверием, не желают при этом выносить решение в отношении конкретных правителей, совершающих явный куфр. При этом они ссылаются на некоторые правила в вопросе обвинения в неверии. Так одно из правил гласит, что для обвинения конкретного человека в неверии надо убедиться в том, что нет причин (мауани' ат-такфир), мешающих вынести решение о неверии этого человека. Для вынесения такого решения нужен суд, потому что объявление мусульманина кафиром влечет серьезные последствия. Еще одно правило гласит, что лучше ошибиться, назвав человека мусульманином, чем ошибиться, назвав его кафиром. Все эти правила бесспорны и являются частью нашей 'акиды. Но идеологи мурджи'а упоминают лишь некоторые правила такфира и умалчивают о других. Например, таких правилах как танзиль-уль-хукм 'аля таифа – вынесение решения о неверии секты (типа шиитских сект нусайрийа и батинийа). Или о таком правиле, как такфир таифа мумтани'а – решение об объявлении отступниками недоступных для мусульманского правосудия и оказывающих вооруженное сопротивление групп. К этому же правилу относится и вынесение решения в отношении отступившегося от ислама султана (правителя), в случае если он является мумтани' т.е. окружил себя охраной или войском, которые мешают предать этого правителя суду. Конечно, правителя сначала надо призвать к истине, т.к. он, возможно, совершает куфр по незнанию. И только если он упорствует и не желает отказываться от куфра, нужно его сместить и поставить на его место другого. 'Абд-уль-Кадир 'Абд-уль-'Азиз сказал: «Если этот отступившийся от веры правитель не обладает мана'а (защита, сила), то его сразу надо сместить и представить перед судьей. И если он не покается, то его надо казнить. А если он покаялся, его уже нельзя допускать к власти. На это указывает сунна халифов Абу Бакра и 'Умара, да будет доволен ими Аллах, а посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует сказал: "Вы обязаны держаться моей сунны и сунны праведных, ведомых правильным путем халифов после меня, держитесь за нее коренными зубами". (Муслим)». (Аль-'Умда фи и'дад аль-'удда, с.475) Шейх-уль-Ислям Ибн Таймийа сказал: "Ни 'Умар, ни Абу Бакр никогда не ставили во главе мусульман мунафика (лицемера) или кого-то из его родственников. И не обращали они внимания на упреки людей. Они воевали против вероотступников, а, победив их, запрещали им ездить верхом на лошади и носить оружие до тех пор, пока не станет явным их покаяние. 'Умар говорил Са'ду Ибн Аби Уаккасу, который был амиром Ирака: «Не назначай никого из них [на руководящие должности], и не советуйся с ними в военном деле». (Имелись в виду те, что отступились, затем покаялись). А они были большими амирами, например, Тулейха Аль-Асади, Аль-Акра' Ибн Хабис, 'Уейна Ибн Хисн, Аль-Аш'ас Ибн Кайс Аль-Кинди и другие подобные им. Опасаясь, что в них может проявиться лицемерие, Абу Бакр и 'Умар не назначали их на руководящие должности". (Ибн Таймийа, Маджму'-уль-фатауа, т. 35, с. 65) Далее шейх Абд-уль-Кадир говорит: «Если правитель-муртадд недоступен и окружил себя вооруженной группой, которая защищает его (сражается за него), то сражаться надо и против этой группы, т.к. всякий, кто сражается на стороне кафира, также считается кафиром. Аллах Всевышний сказал: «А кто из вас будет помогать им38, тот – один из них». (Аль-Маида, 5:51) Шейх Мухаммад Ибн 'Абд-уль-Уаххаб (и многие другие ученые) упоминает среди деяний, выводящих из ислама: «Поддержка многобожников и оказание им помощи против мусульман. Доказательством этого являются слова Всевышнего: «А кто из вас будет помогать им, тот – один из них ». (Аль-Маида, 5:51)

На карте Новосибирская область помечена синим цветом. Всё что армении ниже. Поправьте, если ошибаюсь.

brat2015, в первую очередь мусульмане обязаны вести джихад против местных кафиров, а только потом против иностранных. Ведь местный, впадая в куфр, становится чужим. И мы обязаны воевать против него раньше, чем против других неверных по двум причинам: по причине его близости и по причине его вероотступничества. Ибн Кудама сказал: «Вопрос "о сражении против ближайшего врага". Основа этого предписания в словах Аллаха Всевышнего: «О те, кто уверовал, сражайтесь против тех кафиров, которые находятся вблизи от вас…». (Ат-Тауба, 9:123) Это потому, что находящийся вблизи может причинить больше вреда <...> но если есть уважительная причина и предполагается большая польза и меньший вред, то можно начать и с того, кто находится дальше. Например, если с тем, кто вблизи заключено перемирие или есть какие-то препятствия, мешающие напасть на него». (Аль-Мугни и Аш-Шарх-уль-кабир, т.10, с.с.372,373) «Существует единодушное мнение ученых (иджма') по поводу того, что куфр вероотступника хуже, чем коренной куфр». (Ибн Таймийа, Маджму'-уль-фатауа, т. 28, с. 478) И воевать в первую очередь надо против вероотступников, т.к. вред, который они наносят религии намного опасней, чем вред коренных кафиров. Ибн Таймийа сказал: «Сунной утверждено, что наказание вероотступника сильнее, чем наказание коренного кафира. И это проявляется в следующем: отступника убивают в любом случае, ему не предлагают платить джизья (налог, который берется с людей Писания), с ним не заключают договор зимма (в отличие от коренных кафиров). Муртадд (отступник) должен быть убит, даже если он не является боеспособным (из-за старости или болезни), в отличие от коренного кафира. Нельзя есть мясо животного, зарезанного муртаддом, он не имеет права на наследство, с ним нельзя заключать брачный договор и т.п.». (Ибн Таймийа, Маджму'-уль-фатауа, т. 28, с. 534) «Абу Бакр Ас-Сиддик, да будет доволен им Аллах, и все сподвижники начали джихад против вероотступников раньше, чем джихад против кафиров из числа людей Писания, ведь джихад против вероотступников – это сохранение регионов, которые уже были завоеваны (или подчинились по доброй воле). <...> А джихад против тех, кто не сражается с нами, из числа многобожников и людей Писания, это – увеличение победы религии. А сохранение капитала (как известно) важнее получения прибыли». (Ибн Таймийа, Маджму'-уль-фатауа, т. 25, с. 158-159)

brat2015, Пророку мир ему и благословение Аллаха давали присягу, халифам давали присягу! А Сиси давали присягу? он с точки зрения шариата законный правитель? Обоснуй и докажи, что он законный правитель! я даже знаю какие ты мне будешь вставлять сюда хадисы, и я их опровергну! У тебя знаний нет! Из за таких вот как ты, которых большинство среди мусульман мы и находимся в униженном состоянии в мире и без страны с шариатскими законами! Ты готов защищать Сиси ценой собственной жизни? и будешь утверждать что он на истинном пути? Сколько тебе лет брат? ты должен быть мудрым и понимать, что надо быть только за тех, кто за шариат а не демократию. Ты меня своими комментариями убиваешь просто)))) ты не можешь отличить истинного правителя от того кто не имеет отношения ни к шариату... Все понятно с тобой брат! Можешь пойти служить контрактником в армию Сиси и назвать это правоверным джихадом на пути Аллаха! Флаг тебе брат в руки с портретом АС Сиси)))

brat2015, В последние годы кафиры, видя, что сопротивление мусульман во всем мире растет с каждым днем, при помощи вышеупомянутых нечестивцев пытаются внести смуту в ряды верующих. Они открывают центры по всему миру и внушают мусульманам мысль о том, что любое сопротивление кафирам и их марионеткам противоречит исламу. Один из их центров находится в Египте, откуда распространяются по всему миру лекции на разных языках. Для убедительности лекторы используют фатвы известных ученых, причем у каждого из них они берут только то, что соответствует их цели. Те же высказывания, которые противоречат их целям, они скрывают. Мы намеренно говорим «их целям», а не их «убеждениям», т.к. их слова и доводы противоречивы. Но, несмотря на противоречивость, они служат общей цели – подчинить мусульман коренным кафирам (иудеям, христианам, индуистам и др.) и правителям-вероотступникам. Вот основные утверждения и доводы пораженцев: · Современные правители мусульманских стран – законны с точки зрения ислама, поэтому мусульмане, живущие в этих странах, обязаны им подчиняться. · Они признают, что оборонительный джихад сегодня является фард 'айн, но ограничивают эту обязанность волей правителя. Т.е. даже если кафиры напали на мусульман, мы не имеем права сопротивляться пока не будет приказа от главы государства. На нас в этом случае не будет греха, грех целиком ложится на правителя. · Воевать против кафиров, нападающих сегодня на мусульман нельзя, потому что у нас нет исламского государства. Один из их лозунгов: «против общин могут воевать только общины», т.е. воевать против кафирского государства может только исламское государство, а война какой-то отдельной группы против государства (партизанская война, вооруженное восстание и т.п.) это, по их мнению – бид'а (новшество, противоречащее религии). · Они утверждают, что сейчас наступил новый мекканский период и до появления халифата надо заниматься только призывом и воспитанием до тех пор, пока кто-то из власть имущих не согласится принять ислам и построить на своей территории исламское государство. Достаточно тебе, о брат мой муслим, знать, что происходящее сегодня в этих странах, а именно: запрет закона Аллаха и изобретение другого закона, это и есть те самые обстоятельства, которые стали причиной ниспослания слов Всевышнего: «А кто не судит в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, они – неверные». (Аль-Маида, 5:44) В соответствии с иджма, обстоятельства, ставшие причиной ниспослания аятов, являются неотъемлемой частью предписания, которое содержится в ниспосланном тексте. Так передал Ас-Суйути. Аль-Иткан (1/28-30) И это, т.е. неверие режимов правящих не по закону, ниспосланному Аллахом, не является секретом. Некоторые люди совершают опасную ошибку, относя хадисы пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в которых он призывает подчиняться имамам мусульман, к нынешним правителям-отступникам. Ошибочность этих рассуждений видна с двух сторон: - С одной стороны, эти правители-отступники с точки зрения шариата изначально не являются законными, <...> т.к. им никто не давал правильную присягу на подчинение в рамках указаний Корана и Сунны. Напротив, вместо этого они сами, положив руку на конституцию, дают присягу на верность демократии, социализму или другому виду куфра. Они не выполняют обязанностей имама, в т.ч. главную обязанность – сохранение основ религии, как сказал об этом Аль-Мауарди, перечисляя обязательные для имама условия. В эти условия входит установление шариатской системы наказаний за преступления и джихад на пути Аллаха. А что делают с религией эти правители, сохраняют ее или утрачивают? - С другой стороны, если предположить (гипотетически) что в этих хадисах речь идет, в том числе и об этих правителях, то их смысл ограничен хадисом 'Убады Ибн Ас-Самита: [И мы поклялись пророку, что] не будем пытаться лишить власти законного правителя, а он сказал: «Если только не увидите [что он впал в] явное неверие, относительно чего будут у нас доказательства от Аллаха». (Хадис муттафак 'алейхи, т.е. приводится с одним иснадом у Аль-Бухари и Муслима) Т.е. если глава государства впадает в явное неверие, каким является правление не по тому, что ниспослал Аллах, то ему уже не надо подчиняться. Его надо свергнуть и судить, а если он откажется, и будет сопротивляться, то против него надо воевать.

Сказал Ibrahim1005: "Во вторых, из перечисленных тобой "грехов", ничего не является грехом" Во вторых, из перечисленных тобой "грехов", ничего не является грехом وقال الإمام أحمد -رحمهُ اللهُ- : "إن الخوارج هم المرجئة" السنة(ص/74

А где доказательства что это фейк то? Пока только слова, в отличии от кибер беркута, они вот видео показали.

smr, у израильтян не только уши, но и мозги оттопыренные

Предрассудки, выраженные в деньгах. Interfax 10:36 15.07.2015 США-HONDA-ДИСКРИМИНАЦИЯ-РАЗБИРАТЕЛЬСТВО Кредитное подразделение Honda в США заплатит $24 млн за дискриминацию небелых Нью-Йорк. 15 июля. ИНТЕРФАКС - Кредитное подразделение японского автомобильного концерна Honda в США согласилось выплатить $24 млн своим клиентам, принадлежащим к латиноамериканскому, черному или иным этническим меньшинствам в США, после того как компанию обвинили в расизме, передает BBC. По данным министерства юстиции США, с 2011 года представители автоконцерна регулярно продавали машины в кредит представителям этнических меньшинств под более высокий процент, нежели белым американцам. В рамках внесудебного соглашения Honda согласилась ограничить предельную сумму дилерской надбавки к процентным ставкам по автокредитам. В заявлении Honda подчеркивается, что компания всячески осуждает дискриминацию и потребует от своих дилеров пересмотра программ кредитования. По подсчетам юристов, за сопоставимые автомобили, приобретенные в кредит, афроамериканцы платили в среднем на $250 больше, чем белые клиенты Honda. Служба финансово-экономической информации

saud-alex, нет инфраструктуры, охранников и т. д. Всё на волю Бога?

Уши оттопыренные.(признак дегенерации)

brat2015, во первых что бы меня обвинить в подобном, ты должен меня знать и видеть. Если это твое предположение, в чем я уверен, то мой тебе совет, или по кайся,ну или жди Судного дня, но лучше выбирай первый вариант. Во вторых, из перечисленных тобой "грехов", ничего не является грехом, из чего делаю вывод, знаний у тебя об Исламе очень мало, так что говоришь по не знанию, больше ты чем я. В третьих, я занимаюсь только тем, что меня касается, Умма мусульман, касается меня и ее проблемы, и ее положения так же касается меня. Все что я сказал в предыдущем комментарии является могу доказать доводами из Корана.

МашаАллах! Отличная идея. "Человек, который ложится спать сытым, когда его сосед ложится спать голодным, не может считаться истинным мусульманином."