Мусульмане- один организм. у них одна вера, один Коран, одна цель. мусульмане должны быть едины, несмотря на то, что может быть среди них разногласия по каким то определенным вопросам. а сейчас что творится?? если у мусульманина мнение, отличается от мнения другого, то это становится поводом разорвать с ним отношения. Смута внутри уммы, а такая умма никогда не добьется успеха. Мусульмане должны отбросить назад все те вещи, которые их разъединяют и объединиться для того, чтобы мы спокойно выполняли все законы Аллаха, не боялись носить платок, читать намаз, призывать к исламу. Пока мусульмане будут друг с другом перегрызаться, кафир непременно этим воспользуется. Мусульмане, отбросьте все разногласия, объединитесь ради совместной цели.

Если так дальше пойдет и спиртные напитки пить нельзя, но иногда придется. Аузубилля от такого имама.

Халида, кровавое воскресенье вспомните. Кто отдает приказы на неправомерные действия - тому жаловаться будем что ли?

В наших условиях мы можем помочь угнетенным мусульманам других стран только мольбой за них. Грустно,но это так.

Амин! Пусть Аллах воздаст благом за напоминание!

Передано, что Салим ибн Абдуллах сказал: «Я слышал, что Абу Хурайра сказал: «Я слышал как Посланник Аллаха (Да благославит его Аллах и приветствует) сказал: «Все члены моей общины будут избавлены, за исключением заявляющих во всеуслышание, (примером чего могут служить) действия такого человека, который совершает что-нибудь ночью и Аллах покрывает его (грех), а наутро он сам говорит: “О такой-то, вчера я сделал то-то и то-то”, и (получается так, что) он проводит ночь под покровом своего Господа, а наутро сбрасывает покров Аллаха» (Бухари 5721, Муслим 2990) Ибн Баттал сказал: «Открыто выставлять на показ чьи то грехи, является не уважением к Аллаху и Его Посланнику, и праведным верующим, и подстрекательством.

да простит его Аллах!

МашаАллах!!! наши братья и сестры)))

О, Всевышний Аллах,помоги всем мусульманам мира,попавшим в беду!Протяни им руку помощи,о,аль-Фаттах,измени их положение в лучшую сторону!Прости,помилуй всех мусульман и исправь заблудших! Ведь Ты Прощающий,Всемилостивый и Милосердный! Амин.

Все Мусульмане Братья, что такое ваххабистский мазхаб? в чем он проявляется?

Как приятно видеть счастливых мусульман!

Субхан Аллах! сколько уже можно то!Сколько мусульман страдают от этих без винно запрещенных книг. название книги указывать сами стыдятся наверное уже

Япона мать...тьфу ты, япона муптии пошли.

Дааа, наши "имамы" и "хазраты" удивляют как могут.. Да что тут удивляться то, когда верховный муфтий России(!) выводит свою фетву на счет ношения хиджаба(что можно не носить платки, нужно лишь завязать шарфик на шею), это еще при том, что на это есть приказ Аллаха в Коране..

в Египте же не все соблюдающие мусульмане, есть вполне себе этнические мусульмане - джяхили, и их много, они получили большую дозу разврата от туристического бизнеса Египта. Запад уже не первый десяток лет "обрабатывает" умы египтян. этого и добивались европейцы и американцы, чтобы мусульмане стали как они сами - похотливые животные.

по Дагестану полиция распространяет расстрельный список,куда вошли 20 фамилий активистов мусульман. сказано, что как их увидят, пусть стреляют на месте. уже убито несколько братьев.

Второй этап. Мухаммад Али (агент Франции) попытался захватить Асир и Йемен, для того чтобы преградить путь англичанам в Индию. Однако он не смог сделать этого в течение 12 лет, между тем как в Эр-Рияд вернулся Туркий, сын дяди Абдуллы (который был казнен), и снова основал саудовское государство. В 1839 году англичане оккупировали Аден, и Мухаммад Али теряет надежды на захват но-вых земель. Он убирает свои войс-ка и уступает Хиджаз в пользу Османского Халифата и остается только в Неджде. В 1849 году Фейсал ибн Туркий побеждает армию Мухаммада Али и вынуждает их уйти из Неджда. Османский валий в Неджде Ибн Рашид смог в дни Абд ар-Рахмана ибн Фейсала уничтожить саудовское правление и ваххабитское движе-ние, а Абд ар-Рахман убегает в Кувейт, ища убежища у Мубарака Сабаха, служившего англичанам. Так во второй раз завершилась ликвидация саудовского правления и ваххабитского движения. Третий этап. В 1902 году при поддержке англичан Абд аль-Азиз ибн Абд ар-Рахман возвращается из Кувейта и оккупирует Эр-Рияд. В третий раз устанавливается саудовское правление. В 1910 году Абд аль-Азиз смог вновь возродить ваххабизм. В это время Османский Халифат, находясь в ослабленном положении и пытаясь отразить нападения неверных на мусульманские земли, уво-дит свои войска с Исламских территорий и в том числе с территории арабского полуострова для отражения нападения итальянцев на Ливию в 1911 году, а затем болгар в 1912 году. Абд аль-Азиз пользуется этим случаем и по наущению английского правительства в Индии захватывает аль-Ихсу, которая была подвластна османскому валию Багдада. В Первой мировой войне саудовцы примкнули к англичанам, для того чтобы уничтожить Халифат, но семья Рашида, являвшаяся османскими валиями, смогла в 1915 году нанести им поражение в сражении Джарба и убить их английского полководца Шекспира. После поражения в Джарбе англичане возлагают задачу войны с халифом, которая была поручена саудовцам, на Шарифа Хусейна. В 1916 году Шариф Хусейн объявляет себя королем арабов, чем вызывает гнев англичан, которые посылают на сражение против него своего агента Абд аль-Азиза. В сражении Турба близ Таифа Шариф Хусейн терпит поражение. В 1921 году англичане внедряют шпиона Филби в семью Саудов для проживания в Эр-Рияде и получения им указаний, возвещая тем самым о зависимости Саудовской Аравии от Англии. Первым их указанием было уничтожение верной Халифату семьи Рашида. Абд аль-Азиз зах-ватывает их территории со столицей Хаиль и изгоняет их. В 1924 году Абд аль-Азиз захватывает Таиф, применив оружие против его жителей, а потом оккупирует Мекку, Медину и всю остальную территорию Хиджаза, изгнав Шарифа Хусейна с арабского полуострова. В 1927 году Абд аль-Азиз объявляет себя королем Хиджаза, Неджда. Так возникло государство Саудовская Аравия. На всем протяжении своего становления оно было связано с Англией, выступало против Исламского государства и воевало с ним, работая с англичанами для его уничтожения. Оно использовало вахабитский мазхаб как религиозное орудие для удара по Османскому государству, между тем как целью ваххабитов было навязывание своего мазхаба. Их исходным пунктом в этом была реформа, а методом – применение силы. И на этой основе состоялось соглашение между ними (семьей Саудов и Абд-уль-Ваххабом).

Что ка-сается этапов возникновения Коро-левства Саудовской Аравии, то это были следующие этапы. Первый этап. В 1740 году Мухаммад ибн Абд-уль-Ваххаб прибыл в Дирьия, которой правил Мухаммад ибн Сауд. Он прибыл туда, будучи сосланным османским валием Уйейны, после того как мусульманские факихи сочли его вводящим нов-шества. В 1757 году Ибн Сауд, который на то время стал ваххабитом, захватывает вилайет Уйейна, отделив его от Османского Халифата, чем и нарушил подчинение одному халифу и вышел против него. В 1787 году, неожиданно, после тридцати лет затишья в их призыве, Ибн Сауд и Ибн Абд-уль-Ваххаб объявляют перед собравшимся народом о договоре гласящем о том, что они оба определяют правление – наследственным правом семьи Саудов, а шейхство в религии – наследственным правом семьи шейха Ибн Абд-уль-Ваххаба. В 1788 году Мухаммад ибн Сауд вновь восстает против Османского Халифата и вместо призыва поднимает против него оружие. Своими силами, оснащенными английским оружием, он оккупирует Кувейт. В 1790 году его силы побеждают армию Шарифа Галиба, валия Мекки. В последующие годы его армия сражается с мусульманами на севере, с целью отнять Багдад у Османского Хали-фата. В 1801 году Абд аль-Азиз ибн Мухаммад ибн Сауд захватывает Кербелу, а в 1803 году, в сезон хаджа, оккупирует Мекку, совер-шив в ней зверства. Из Мекки бежит валий Мекки и валий Дамаска, который в тот год был амиром хаджа в качестве предста-вителя османского халифа. В том же году умирает Абд аль-Азиз, и наместником становится его сын Сауд. Время его правления началось с захвата Медины и таких же зверств в ней, которые в свое время совершил его отец в Мекке. Затем он нападает на Неджеф и Дамаск, но не смог захватить их, и, обойдя их, продолжил захват земель. Так его власть дошла до города Алеппо в Сирии. Все османские валийи оказались бессильными противос-тоять его вооруженным и обучен-ным англичанами войскам. В те времена шла яростная борьба между большими кафирскими госу-дарствами за захват мусульманских территорий и полное искоренение Ислама с лица земли. Так Франция со своей стороны бросилась на по-мощь «Высокой Порте» (правительству Османского государства), и потребовала от своего агента Мухаммада Али, являвшегося валием Египта, выступить против саудовских агентов англичан и их ваххабитского движения. В течение 1811 – 1818 годов Мухаммад Али смог покончить с саудовцами. Взяв их столицу Дирьию в осаду, он арестовал Абдуллу ибн Сауда и отправил его в Стамбул, где он был казнен по обвинению в государственной измене. Таким был первый этап, в котором ясно видна связь семьи Саудов с англичанами и их выход против Османского Халифата. В 1792 году умер Мухаммад ибн Абд-уль-Ваххаб, и его преемником в шейхстве стал его сын, точно также как Абд аль-Азиз стал преемником своего отца Мухаммада ибн Сауда в правлении.

если у правителя Саудовской Аравии проявляется религиозность, то это не означает, что правление стало Исламским. Дело в том, что обязанностью правителя перед Всевышним Аллахом является то, чтобы в нем проявлялась религиозность и богобоязненность в двух направлениях: 1) Он, как любой мусульманин молится, платит закят, совершает хадж, соблюдает пост, помогает бедным, почитает своих родных, ссылается на аяты Корана и хадисы в различных делах своей личной жизни. 2) Он является правителем и должен строго руководствоваться законами Ислама в различных делах правления так, чтобы все дела правления, которые исходят от него, обязательно основывались на шариатском законе. Поэтому если в Саудовской Аравии появляется правитель, у которого проявляется личная праведность, то нам нельзя путать разные вещи и считать его Исламским правителем, ибо каждая вещь имеет свое решение (хукм). Богобоязненность, как мы знаем, не разделяется, а значит тот из правителей, кто боится Аллаха в делах, касающихся его как индивидуума, должен бояться Аллаха и в отношении своей уммы. Он обязан перед Аллахом править по Исламу и распространять Его религию.

ВСЕ мусульмане в хараме ! Потому что нигде ПОЛНОСТЬЮ не претворяются все законы Аллаха!

Дэймонд Сальвадорэ, часть законов шариата. А другая часть отвергнута

Ali Islamov, а где фетвы о том,КТО является правителем мусульман? есть случаи,когда правителю харам подчиняться и следует отрубить ему голову, где фетвы об этом? кто поинтересовался, как образовалось государство Саудовская Аравия?

И какой он после этого имам? разве что для "умеренных матершинников".

Вот к чему идем, вопрос?! Теперь даже за малейшее разоблачение истины подвергают всяческим притеснениям да еще и таким запугиваниям. Вот теперь есть ли у кого-то сомнения в том, что у нас в стране никакая не демократия, а жесткая монархия, где люди, абсолютно все это рабы этой системы, т.е. право голоса у них нет и не предвидится, а все якобы свободы-это иллюзия!

Мы каждый живем своей жизнью, каждый занят своими проблемами и заботами, НО мы ведь единая Умма, по всему миру у нас тысячи, миллионы братьев и сестер и, к сожалению, многие находятся в униженном, притесненном положение! А что мы? А мы каждый вечер, ложась спать или укладывая своего ребенка, вспоминаем ли про них? А стоило бы, ведь они как никто достойны наших дуа, потому что они родные для нас так же, как и кровные! Не забывай об этом, о Умма!

справедливость, а вы я так понимаю и есть представитель сахалинской администрации судя по всему... Мусульманин такую чушь точно нести не будет, даже самый несведущий.

Читатель, может ты сайтом ошибся, уважаемый?!

Уважаемые, может вам вернуться на родину ? Там вас никто не притесняет, комфортные условия. Читать тут http://forum.sakh.com/?sub=1181721

"Если вы слышите стоны своих братьев и сестёр, направьте копыта своих коней к ним на помощь. Если вы видите слёзы своих братьев и сестёр, и ваше сердце не плачет, попросите у Аллаха для себя другое сердце. У вас его нет" Пророк Мухаммад (сас).

Вы заметили, друзья, что отстрел иудейского сектанта случился после ареста Амирова - почетного гражданина Израиля? Что-то здесь нечисто. Как версия.Возможно, армейский захват с применением вонной техники и авиации не ходячего инвалида Амирова, отстрел иудейского сектанта, убийства исламских служителей и журналистов, по делам которых СК,ФСБ,МВД находит в лучшем случае стрелочников, а чаще фабрикует дела после жесточайших пыток - все это каким-то образом взаимосвязано.