Главное никогда не отчаиваться и надеяться только на Всевышнего.

Что это? Где слова Аллаха и Его посланника ﷺ? Призыв к единобожию? Долой эмансипацию, религиозную интеграцию и женскую политизацию.

Абу Абдуллах аль-Вада, андрюха изначально не хотел говорить, мусульманин-ли он. Я трижды спросил, он трижды съехал. И только на четвертый раз, когда я ради Аллаха попросил его ответить, мусульманин-ли он, чтобы не копить грех подозрением его в неверии, если он все-таки мусульманин, он сказал, что да. Само по себе нежелание андрюхи обозначить перед мусульманами изначально, что он мусульманин, тоже, конечно, на мысли наталкивало, но...

андрюха, у нас нет шариатского суда, а обозначить, что Ваши убеждения есть куфр - я обязан, так как не могу видеть Ваше неверие и продолжать общаться с Вами как с муслимом, а для начала общения с Вами в ином контексте я должен обозначить Вам мое отношение к Вам.

андрюха, Я склоняю к Riddik так как даже при бесспорном невежестве в религии и упорстве в своих суждениях ты ни опроверг обвинения отхода от акийды

МашаАллах, желаю от Аллаха Тааля нашей сестре мусульманке счастья в обеих мирах, многих детей и Богобоязненного мужа впридачу :) Я рад за нее.

New Венецианец, извини меня дорогой мой брат :) Уж больно у вас с андрюшкой похожи стили :)))

андрюха, мутазилит? Если да, то точнее?

isa, ассаламу алейкум дорогой мой брат, ты уж прости Риддика :) он хороший парень. Но по-моему, андрюшка сам себе вынес такфир и уже давно.

Riddik, можно отнестись к вам, как к заблуждающемуся, почему нет? И я ведь не про вас говорил вовсе и не про себя - про шариат. Вы судите, а суд не по закону Аллаха - неверие.

yanmurzin, возможно во мне говорит зависть, как ты предположил, я не знаю... В магазинах торгуюших исламской литературой при мечетях Москвы, книги в хороших переплетах стоят от 700 рублей до суммы ограничиваемой фантазией продавца . В то же время, в других магазинах книга каких нибудь фантастов типа Гарри Гаррисона, Айзека Азимова стоят 150-200 рублей в точно таких же переплетах. Мне говорят, тираж маленький поэтому и накрутки, но ч понял бы если бы их печатная продукция стоила дороже на 50% ну максимум в два раза.

Riddik, я тебя умоляю)). Во-первых существуют правила вынесения такфира. Я не хочу это сейчас даже обсуждать. Андрюха своим первым комментом под данной статъёй выразил самую главную болезнь нашей Уммы. Ты же бросился обсуждать акыду человека, не являющемуся даже мусульманином, и выносить ему такфир. Однажды Пророк (сас), увидев похоронную процессию иудея, заплакал. И сахабы спросили у него: "О, посланник Аллаха, зачем ты плачешь, это же иудей!". И Пророк ответил: "Я плачу от того, что его душа ускользнула от меня в Ад". Может и нам стоит попереживать за Андрюху, пока он живой, и не торопиться выносить ему такфир?

Riddik, вы сами свои посты читаете? Многие из них считают многочисленность критерием истины, тогда как на самом деле это не так. Однажды ‘Умар ибн аль-Хаттаб проходил мимо одного человека, который говорил: “О Аллах, сделай меня из числа малочисленных!” И удивленный ‘Умар спросил: “Что это?!” Он сказал: “О амир - правоверных, ведь Аллах Всевышний говорит: «Но уверовали вместе с ним (Нухом) лишь немногие». (Нух 71: 40). И Он также говорит: «И лишь не многие из Моих рабов благодарны». (Саба 34: 13). И Аллах также говорит: «Воистину, многие партнеры поступают несправедливо по отношению друг к другу, кроме тех, которые уверовали и совершают праведные деяния. Но таких мало!» (Сад 38: 24). И ‘Умар сказал: “Поистине, ты прав!” Ахмад в “аз-Зухд” 1/114. ‘Абдуллах ибн ‘Амр рассказывал: “Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в один из дней, когда мы находились рядом с ним, сказал: «Туба для странников» Его спросили: “А кто такие эти странники?” Он сказал: «Малочисленная группа праведных людей, находящаяся в окружении многочисленных людей, погрязших во зле. Тех, кто будет им противиться будет больше, чем тех, кто будет им повиноваться». Ахмад 2/177, Ибн аль-Мубарак в “аз-Зухд” 775. Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность хадиса. Помнится, как то обсуждали этот вопрос - вы были противоположного мнения. Или как, там: ради красного словца, не пожалею и отца.

Riddik, мир вам

андрюха, кяфером перед кем именно? Перед Аллахом? Я не знаю, кто Вы перед ним, как и Вы не знаете, кто я перед ним. Передо мной? Передо мной Вы кяфер и оснований, в том числе, и знаний, иншалла, мне достаточно. Как будут остальные относиться к Вашим убеждениям и к Вам на основании Ваших убеждений - их личное дело, но относиться и ко мне как к мусульманину, и к Вам как к мусульманину одновременно - нельзя. Поэтому если кто-то будет относиться к Вам как к мусульманину, а к Вашим убеждениям - как к исламским, то он должен относиться ко мне как к кяферу, и наоборот. Все просто.

Riddik, извиняюсь за некоторую несобранность, перечитал все - так и не понял, в чем проблема моего убеждения.

Таких мусульман, дискредитирующих Ислам как её бывший муж, к сожалению немало.

P.S. Это на случай все-таки, если найти не можете: Riddik (400)16.11.2013 в 21:43#66780 ответ на #66775 abu Umar, на второй вопрос я Вам уже ответил: хт в заблуждении относительно того, что создание партий и сект любимо Аллаху, так как из Корана мы прямо видим, что это Аллаху ненавистно. Касательно первого вопроса: О поклонении можно говорить много, но если ооочень коротко, то - это стремление к довольству только Аллаха Субхана уэ Та'аля через любовь и стремление к тому, что любимо Ему, и отстранение от того, что Ему ненавистно. И для меня тот же халифат вот ничем не важнее, чем, например, намаз. И если кто-то создал бы партию-секту вокруг темы намаза, то они были точно не более заблудшими, чем хт. Вы заменяете поклонение Всевышнему чем-то из того, что в стремлении к довольству Аллаха стоит точно не выше, например, чем намаз. Но вы ведь не носитесь с идеей постройки мечетей на каждом углу для облегчения намаза (хотя и объединение в партию вокруг этого тоже было бы заблуждением). Понимаете, вы объединяетесь в какую-то партию/секту на идее халифата, а халифат это просто ОДНА ИЗ множества "веточек" вокруг поклонения Всевышнему. С таким же успехом (а может и с большим) вы могли бы объединиться вокруг темы, например, Хаджа, и все силы бросить на то, чтобы как можно бОльшее число мусульман имели возможность совершить Хадж. Или, например, вокруг намаза. Или вокруг Уразы. Истина - в поклонении Всевышнему, а не в отдельных элементах этого поклонения. пожаловаться | ответить

abu Umar, я и свои мысли тоже вполне себе подробно изложил. Если Вы их не поняли, то я ничем Вам помочь не могу. Просите Аллаха, чтобы Он даровал Вам возможность понять все написанное и мной, и мысли другого человека по данной теме, иншалла, это будет лучше. В дальнейшем обмусоливании данного вопроса смысла не вижу.

Riddik, допускать куфр, впадать в куфр, даже иметь, какие то из убеждений куфра мусульманину - еще не означает, что он становиться кафиром. Для такфира есть условия. И одно из условий, как раз - "иметь семь пядей во лбу".

abu Umar, на второй вопрос я Вам уже ответил: хт в заблуждении относительно того, что создание партий и сект любимо Аллаху, так как из Корана мы прямо видим, что это Аллаху ненавистно. Касательно первого вопроса: О поклонении можно говорить много, но если ооочень коротко, то - это стремление к довольству только Аллаха Субхана уэ Та'аля через любовь и стремление к тому, что любимо Ему, и отстранение от того, что Ему ненавистно. И для меня тот же халифат вот ничем не важнее, чем, например, намаз. И если кто-то создал бы партию-секту вокруг темы намаза, то они были точно не более заблудшими, чем хт. Вы заменяете поклонение Всевышнему чем-то из того, что в стремлении к довольству Аллаха стоит точно не выше, например, чем намаз. Но вы ведь не носитесь с идеей постройки мечетей на каждом углу для облегчения намаза (хотя и объединение в партию вокруг этого тоже было бы заблуждением). Понимаете, вы объединяетесь в какую-то партию/секту на идее халифата, а халифат это просто ОДНА ИЗ множества "веточек" вокруг поклонения Всевышнему. С таким же успехом (а может и с большим) вы могли бы объединиться вокруг темы, например, Хаджа, и все силы бросить на то, чтобы как можно бОльшее число мусульман имели возможность совершить Хадж. Или, например, вокруг намаза. Или вокруг Уразы. Истина - в поклонении Всевышнему, а не в отдельных элементах этого поклонения.

Riddik, поймите, нужны ваши мысли,а не копипосты

Человек гордится своей нацией, когда сам ничего из себя не представляет, когда ничего полезного и доброго сделать не может. Это убогость и деградация. Это поведение ничем не примечательных частиц из стада. И ими легко управлять, потому что мозгом своим они не научились пользоваться. Это касается любого человека из любой нации, который обладает этим пережитком джахилии - национализмом.

Не принесет этим людям блага борьба с законами Аллаха. они на себе почувствуют, против Кого они пошли!

Riddik, что вы хотели донести этим постом?

Riddik, вы игнорируете мои вопросы,такое общение не конструктивно. вы можете ответить сами (без копипоста)что такое поклонение?две-три строки.и второй вопрос повторю "вы, употребляя слова "заблудшая секта",разделяете,более того, выводите из Ислама ооооочень много людей,которые читают намаз,держат пост,и выплачивают зякят ради аЛлаха. стоит ли так рисковать?"

Ма ша Аллах. Хвала Аллаху, Который посылает своим искренним рабам трудности и очищает их и делает лучше.

abu Umar, я не обвиняю в неверии членов хт, а констатирую, что сам факт того, что они объединяются в какую-то там партию - это ненавистно Аллаху. Далили я Вам на это привел. Путь хт - это не исламский путь и даже есть прямой запрет Аллаха на подобное (на создание сект, партий и т.д., и выделение в них от остальных мусульман). Но это не означает, что члены хт в неверие впали. Субханалла. В исламе есть много моментов, которые ненавистны Аллаху, но не ведут автоматом к неверию. Даже вор или еще кто-то не становятся только по самому факту своего отклонения от предписаний Аллаха Субхана уэ Та'аля, но они совершают то, что ненавистно Ему. Вот и все. Если Вы считаете, что создание партий и сект любимо Ему (несмотря на прямые запреты в Коране), то дело Ваше. Субханалла.

Riddik, много в посте хорошего,касательно пути Пророка,мир ему и благословение Аллаха,что путь один и нет в нем разветвлений. касательно джамагата соглашусь,если мы говорим о банде,НО поймите есть и другая смысловая нагрузка,слова джамагат,это и просвещение и географическая дислокация.вы же ансаров не посмеете назвать сектой,тем не менее это джамагат. что касается не делимости мусульман,то это Умма,и она должна быть как монолит,чего сегодня,к сожалению,нет. потому что сегодня, два мусульманина спорят об акыде(дискутировать они могут только относительно шариата),когда на их глазах бьют третьего муслима.

андрюха, в исламе есть указание Всевышнего спросить у знающих, если сам не знаешь. Моментами Вы в обоснование своего заблуждения приводите какие-то аяты и хадисы, по которым у Вас нет знаний. Когда я Вам разъясняю ошибочность понимания Вами того или иного хадиса, то Вы это просто игнорируете. Когда я Вам приводу делили на то, что умма в своем большинстве по знаниям на истине, Вы это тоже игнорируете. По Корану. Если, например, кяфер прочитает в Коране аят, где Всевышний (общий смысл, по памяти) запрещает приближаться к намазу, пока мусульмане не протрезвеют, то он может начать визжать, что якобы мусульманам можно пить алкоголь и только на намаз надо вставать трезвым. Субханалла. И некоторые заблудшие так и думают. А те, кто обладают знанием, понимают, что в исламе запрет на алкоголь вводился в три этапа: сначала был запрет на намаз в состоянии опьянения (когда один из сахабов допустил ошибку в коллективном намазе при чтении супы "Неверные"), потом было ниспослано, что в вине есть и вред, и польза, но вреда больше, а уже затем был полный запрет на алкоголь вообще. Субханалла. Во времена джахилии арабы погрзяли в грехах и пьянстве. В постепенном отвращении первых мусульман от алкоголя, по мере укрепления их имана, мы можем лишь сказать: "Субханалла". Поэтому лучше по воле Аллаха примите ислам и получайте нормальные исламские знания, а не сектантские взгляды продвигайте.