Abu Talha, ну да мнгострадальный афганистан к сожалению очень важен. Америка его не отдаст достаточно взглянуть на карту.

также Посланник Аллаhа (мир ему и благословение Аллаhа) сказал: «В Судный день четверо будут оправдываться! Глухой, который не слышал ничего; умалишенный; дряхлый старик; и тот, кто умер из числа тех, до кого не дошел призыв. Глухой скажет: “О Господь, пришел Ислам, но я ничего не слышал!” Умалишенный скажет: “О Господь, когда пришел Ислам, дети бросали в меня навозом!” Дряхлый старик будет говорить: “Пришел Ислам, но я ничего не понял!” А тот, до кого не дошел призыв скажет: “О Господь, до меня твой посланник не доходил!” После этого с этих людей будет взять договор и будет послан к ним посланник, который велит им войти в Ад. И клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, если они войдут в Ад, то он станет для них прохладой и спасением, а тот, кто не войдет, будет ввергнут в него!» После того, как Абу Хурайра передал эти слова пророка (мир ему и благословение Аллаха)? он сказал: «Читайте, если хотите: «Мы не наказываем никого, пока не посылаем посланников!» (аль-Исра, 15). Ахмад 4/24, Ибн Хиббан 1827, ат-Табарани 1/841, аль-Баззар 3/217, и др. Этот хадис передается от пяти сподвижников: Абу Хурайры, Абу Са’ида аль-Худри, Анаса, Му’аза и аль-Асуада ибн Сари’а. И его достоверность подтвердили имам аль-Байхакъи, хафиз Ибн ‘Абдуль-Барр, хафиз Ибн Хаджар, шейх Ибн аль-Къайим, хафиз ‘Абдуль-Хаккъ аль-Ишбили и шейх аль-Альбани. См. «Тарикъ аль-хиджратайн» 397, «Тахкъикъ аль-Муснад» 26/28, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1434, 2468. В этом хадисе четкое указание на то, что Аллаh прощает даже большой ширк совершенный по незнанию. Все эти люди в своей основе не были мусульманами, так как они вообще не знали об Исламе, но вместе с тем Справедливый Аллаh сделает им испытание в Судный день, а не подвергнет их сразу же наказанию Ада! Отвечая на вопрос об оправдании незнанием, Абдур-Рахман аль-Баррак также приводил в доказательство этот же хадис. Однако среди сомнений в этом вопросе, прощается ли большой ширк по неведению или нет, это хадис о том, что пророк (мир ему и благословение Аллаhа), когда его спрашивали о некоторых людях, отвечал: «Мой отец и твой отец в Огне!» Они могут сказать, ведь до пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаhа) у арабов не было посланников, так почему же эти люди в Огне?! Ответ таков: Потому что арабы-курайшиты не были людьми ахлю фатра, т.е. теми, до кого не дошел призыв! Среди них были монахи ханифы – единобожники, и ярчайший пример этому монах Уарака, к которому водил пророка (мир ему и благословение Аллаhа) его дед, когда он был маленьким. Этот монах умер до того, как пророка (мир ему и благословение Аллаhа) Аллаh направил с посланием, однако в хадисах сказано, что Уарака в Раю, ибо он умер мууаххидом (единобожником)! См. «Сахих ас-сира ан-набауия» 94.

если иудей или христианин умер не приняв Ислам (с учетом того, что до него не дошла весть о том, что это за вера, т.е. ни разу в жизни ничего не слышал об Исламе) и если совершал ширк по незнанию, то Всевышний может быть простит его, и доказательства этого мнения очень сильные: Всевышний говорит: «И Мы не наказываем, пока не посылаем посланников!» (аль-Исра 17: 15). Катада сказал: “Поистине, Всевышний Аллаh не наказывает никого до тех пор, пока до него не дойдет от Аллаhа известие или разъяснение!” См. «Тафсир ат-Табари» 8/50. Хафиз Ибн Касир сказал: “В этом аяте указание на справедливость Всевышнего, и то, что Он не наказывает никого, кроме как после предоставления ему довода посланием посланников!” См. «Тафсир Ибн Касир» 4/25. Это ясный и прямой аят Корана на то, что незнание о миссии посланников является препятствием для наказания! Всевышний также сказал: «Мы отправили посланников, которые несли благую весть и предостерегали, дабы после пришествия посланников у людей не было никакого довода против Аллаhа» (ан-Ниса 4: 165). Имам аль-Багауи сказал: “В этом аяте далиль на то, что Аллаh не наказывает творения до послания пророков!” См. «Тафсир аль-Багъауи» 1/500. От Абу Хурайры сообщается, что пророк (мир ему и благословение Аллаhа) сказал: «Клянусь Тем, в чьей руке душа Мухаммада, что любой иудей или христианин, который услышит обо мне и умрет, так и не уверовав в то, с чем я был послан, обязательно будет из числа обитателей Огня!» Муслим 153. Зачем же пророк (мир ему и благословение Аллаhа) делает оговоркой «слышание» о нем, если незнание не служит оправданием, а ведь неверие христиан и иудеев – это большое неверие Кады ‘Ийяд говорил: “В этом хадисе далиль, что тот, кто живет в отдаленных уголках земли и за морями, если до него не дошел исламский призыв и веления пророка (мир ему и благословение Аллаhа), то нет на нем ответственности. И об этом слова: «услышит обо мне»”. См. «аль-Икмаль» 1/468. Имам Абуль-‘Аббас аль-Куртуби сказал: “В этом хадисе далиль на то, что человек, до которого не дошел призыв посланника Аллаhа (мир ему и благословение Аллаhа) не будет спрошен и наказан!” См. «аль-Муфхим» 1/368. Имам ан-Науауи сказал: “Тот, до кого не дошел исламский призыв, заслуживает оправдания”. См. “Шарх Сахих Муслим” 2/342.

Скажи о,Пророк: «О, люди Писания, иудеи и христиане! Давайте придём к слову, равному или одинаковому для нас и для вас , признаем то, что ниспосылалось всем пророкам и посланникам раньше, чтобы нам не служить и не поклоняться никому, кроме Единого Бога, и ничего не придавать Ему в сотоварищи, никого не равнять Ему, и чтобы никто из нас не брал себе других господами, кроме Бога. Если же они отвернутся, откажутся, то скажите им: «Засвидетельствуйте, что мы – предавшиеся, покорившиеся воле Бога (в пер. - мусульмане)» О, люди Писания, иудеи и христиане! Почему вы спорите об Аврааме, утверждаете, что он был иудеем или же христианином, в то время когда вы знаете, что Тора и Евангелие были ниспосланы только после него, а Иудаизма не было до ниспослания Торы, также как и Христианства не было до ниспослания Евангелия! * Неужели же вы не осмыслите? Вот, вы о, люди Писания – те, кто спорили с пророком Мухаммадом о том, о чём у вас есть некое знание, которое содержится в ваших Книгах. Почему же вы спорите с Посланником Бога о том, о чём у вас нет знания - о пророке Аврааме? И ведь Бог знает всё и сообщает через Своего Посланника, а вы о, иудеи и христиане не знаете! Не был пророк Авраам ни иудеем, ни христианином, а был он ханифом - единобожником, полностью предавшимся Богу (в пер. муслимом), и не был он из числа многобожников, он отверг все ложные верования и избрал только Истинную Веру. Поистине, самые близкие к пророку Аврааму люди, конечно,те, которые за ним последовали, которые признали его как пророка и приняли ту Веру, с которой он пришёл от Всевышнего, и этот пророк, Мухаммад, и те, которые уверовали. И ведь Бог – Покровитель верующих. Хотела бы часть из людей Писания, некоторые из иудеев и христиан, ввести вас о, верующие в заблуждение. Но они вводят в заблуждениетолько самих себя и при этом они даже не чувствуют этого! Но они вводят в заблуждение только самих себя и при этом они даже не чувствуют этого! (Коран, толкование Суры 69, аятов 64-69) ___________________________________________________________________________ *И в Торе и в Евангелии, которые были ниспосланы Всевышним пророку Моисею и пророку Иисусу, соответственно, повелевалось людям придерживаться Полной Покорности Аллаhу (Ислам - в пер. покорность Единому Богу). Иудаизм и Христианство появились только после того, как люди стали отходить от Полной Покорности - от Ислама, с которым пришли пророки Моисей и Иисус, и когда были искажены Тора и Евангелие.

Скажи о,Пророк: «О, люди Писания, иудеи и христиане! Давайте придём к слову, равному или одинаковому для нас и для вас , признаем то, что ниспосылалось всем пророкам и посланникам раньше, чтобы нам не служить и не поклоняться никому, кроме Единого Бога, и ничего не придавать Ему в сотоварищи, никого не равнять Ему, и чтобы никто из нас не брал себе других господами, кроме Бога. Если же они отвернутся, откажутся, то скажите им: «Засвидетельствуйте, что мы – предавшиеся, покорившиеся воле Бога (в пер. - мусульмане)» О, люди Писания, иудеи и христиане! Почему вы спорите об Аврааме, утверждаете, что он был иудеем или же христианином, в то время когда вы знаете, что Тора и Евангелие были ниспосланы только после него, а Иудаизма не было до ниспослания Торы, также как и Христианства не было до ниспослания Евангелия! * Неужели же вы не осмыслите? Вот, вы о, люди Писания – те, кто спорили с пророком Мухаммадом о том, о чём у вас есть некое знание, которое содержится в ваших Книгах. Почему же вы спорите с Посланником Бога о том, о чём у вас нет знания - о пророке Аврааме? И ведь Бог знает всё и сообщает через Своего Посланника, а вы о, иудеи и христиане не знаете! Не был пророк Авраам ни иудеем, ни христианином, а был он ханифом - единобожником, полностью предавшимся Богу (в пер. муслимом), и не был он из числа многобожников, он отверг все ложные верования и избрал только Истинную Веру. Поистине, самые близкие к пророку Аврааму люди, конечно,те, которые за ним последовали, которые признали его как пророка и приняли ту Веру, с которой он пришёл от Всевышнего, и этот пророк, Мухаммад, и те, которые уверовали. И ведь Бог – Покровитель верующих. Хотела бы часть из людей Писания, некоторые из иудеев и христиан, ввести вас о, верующие в заблуждение. Но они вводят в заблуждениетолько самих себя и при этом они даже не чувствуют этого! Но они вводят в заблуждение только самих себя и при этом они даже не чувствуют этого! (Коран, толкование Суры 69, аятов 64-69) ___________________________________________________________________________ *И в Торе и в Евангелии, которые были ниспосланы Всевышним пророку Моисею и пророку Иисусу, соответственно, повелевалось людям придерживаться Полной Покорности Аллаhу (Ислам - в пер. покорность Единому Богу). Иудаизм и Христианство появились только после того, как люди стали отходить от Полной Покорности - от Ислама, с которым пришли пророки Моисей и Иисус, и когда были искажены Тора и Евангелие.

Скажите о, верующие тем иудеям и христианам: «Мы уверовали в Единого Бога , мы только Аллаhа признаем богом и в то, что ниспослано нам - Коран, и что ниспослано Аврааму - десять свитков, Исмаилу, Исхаку, Йакову и коленам - пророкам из двенадцати родов потомков пророка Йакова, и что было даровано Моисею - Тору и Иисусу - Евангелие, и что было даровано пророкам от их Господа - все прежние Писания. Мы не различаем между кем-либо из них, мы не такие, что признаем одних пророков, и не признаем других, как это делают иудеи и христиане, и Ему мы предаемся». А если они, неверующие, уверуют в подобное тому, во чтоуверовали вы о, верующие, в то, что Коран – Книга Бога, и Мухаммад – Его посланник, то они окажутся на Истинном пути; если же они отвернутся, то они ведь в расколе, в расхождениях и взаимном противоречии, и Бог избавит тебя о, Посланник от них, от их зла и Он поможет тебе: ведь Он – Слышащий ваши речи, Знающий ваше положение. Верой, наделил вас Бог - полной покорностью перед Ним ( в пер. Исламом). И кто же лучше Бога может наделить такой верой? И мы Ему служим и поклоняемся. Скажи людям Писания: «Разве вы станете препираться с нами, спорить, пытаясь переубедить нас относительно Бога, когда Он – наш Господь и ваш Господь, Господь всех и всего? И нам – наши дела, Бог не спросит с нас за вас, а вам – ваши дела и с вас не будет спрошено за нас - в День Суда каждый человек перед Богом будет отвечать только за свои поступки, и мы для Него очищаем свои деяния,желаем своим поклонением и служением только Его любви и довольства». Неужели вы о, люди Писания скажете, что Авраам, и Исмаил,и Исхак, и Йаков, и колена – это пророки, которые были в двенадцати родах потомков Исраила, были иудеями или христианами? Ведь эти пророки жили ещё до того, как появилось Иудейство и Христианство. Скажи: «Вы больше знаете или Бог какой веры они придерживались? И кто же более несправедлив и грешен,чем самый наихудший человек, чем тот, кто скрыл у себя свидетельство, которое было у него от Бога? Иудеи и христиане скрывали сообщения о последнем пророке и о его признаках, которые имелись в их Книгах. Поистине, Бог не небрежет тем, что вы делаете! Бог знает ваши поступки, и Он воздаст вам за них.» Эта община -Авраам со своими сыновьями и Йаков со своими сыновьями – община, которая уже прошла, которой сейчас уже нет; ей, этой бывшей общине – то, что она приобрела, вам не будетзачислено ничего из их деяний, а вам – то, что вы приобрели, они ничего не обретут из ваших деяний, и вас не спросят о том, что делали они, каждому воздастся только по его деяниям, и ни один человек не будет спрошен за грех другого. (Коран, толкование Суры 2, аятов 135-141)

Скажите о, верующие тем иудеям и христианам: «Мы уверовали в Единого Бога , мы только Аллаhа признаем богом и в то, что ниспослано нам - Коран, и что ниспослано Аврааму - десять свитков, Исмаилу, Исхаку, Йакову и коленам - пророкам из двенадцати родов потомков пророка Йакова, и что было даровано Моисею - Тору и Иисусу - Евангелие, и что было даровано пророкам от их Господа - все прежние Писания. Мы не различаем между кем-либо из них, мы не такие, что признаем одних пророков, и не признаем других, как это делают иудеи и христиане, и Ему мы предаемся». А если они, неверующие, уверуют в подобное тому, во чтоуверовали вы о, верующие, в то, что Коран – Книга Бога, и Мухаммад – Его посланник, то они окажутся на Истинном пути; если же они отвернутся, то они ведь в расколе, в расхождениях и взаимном противоречии, и Бог избавит тебя о, Посланник от них, от их зла и Он поможет тебе: ведь Он – Слышащий ваши речи, Знающий ваше положение. Верой, наделил вас Бог - полной покорностью перед Ним ( в пер. Исламом). И кто же лучше Бога может наделить такой верой? И мы Ему служим и поклоняемся. Скажи людям Писания: «Разве вы станете препираться с нами, спорить, пытаясь переубедить нас относительно Бога, когда Он – наш Господь и ваш Господь, Господь всех и всего? И нам – наши дела, Бог не спросит с нас за вас, а вам – ваши дела и с вас не будет спрошено за нас - в День Суда каждый человек перед Богом будет отвечать только за свои поступки, и мы для Него очищаем свои деяния,желаем своим поклонением и служением только Его любви и довольства». Неужели вы о, люди Писания скажете, что Авраам, и Исмаил,и Исхак, и Йаков, и колена – это пророки, которые были в двенадцати родах потомков Исраила, были иудеями или христианами? Ведь эти пророки жили ещё до того, как появилось Иудейство и Христианство. Скажи: «Вы больше знаете или Бог какой веры они придерживались? И кто же более несправедлив и грешен,чем самый наихудший человек, чем тот, кто скрыл у себя свидетельство, которое было у него от Бога? Иудеи и христиане скрывали сообщения о последнем пророке и о его признаках, которые имелись в их Книгах. Поистине, Бог не небрежет тем, что вы делаете! Бог знает ваши поступки, и Он воздаст вам за них.» Эта община -Авраам со своими сыновьями и Йаков со своими сыновьями – община, которая уже прошла, которой сейчас уже нет; ей, этой бывшей общине – то, что она приобрела, вам не будетзачислено ничего из их деяний, а вам – то, что вы приобрели, они ничего не обретут из ваших деяний, и вас не спросят о том, что делали они, каждому воздастся только по его деяниям, и ни один человек не будет спрошен за грех другого. (Коран, толкование Суры 2, аятов 135-141)

Виктор, также Посланник Аллаhа (мир ему и благословение Аллаhа) сказал: «В Судный день четверо будут оправдываться! Глухой, который не слышал ничего; умалишенный; дряхлый старик; и тот, кто умер из числа тех, до кого не дошел призыв. Глухой скажет: “О Господь, пришел Ислам, но я ничего не слышал!” Умалишенный скажет: “О Господь, когда пришел Ислам, дети бросали в меня навозом!” Дряхлый старик будет говорить: “Пришел Ислам, но я ничего не понял!” А тот, до кого не дошел призыв скажет: “О Господь, до меня твой посланник не доходил!” После этого с этих людей будет взять договор и будет послан к ним посланник, который велит им войти в Ад. И клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, если они войдут в Ад, то он станет для них прохладой и спасением, а тот, кто не войдет, будет ввергнут в него!» После того, как Абу Хурайра передал эти слова пророка (мир ему и благословение Аллаха)? он сказал: «Читайте, если хотите: «Мы не наказываем никого, пока не посылаем посланников!» (аль-Исра, 15). Ахмад 4/24, Ибн Хиббан 1827, ат-Табарани 1/841, аль-Баззар 3/217, и др. Этот хадис передается от пяти сподвижников: Абу Хурайры, Абу Са’ида аль-Худри, Анаса, Му’аза и аль-Асуада ибн Сари’а. И его достоверность подтвердили имам аль-Байхакъи, хафиз Ибн ‘Абдуль-Барр, хафиз Ибн Хаджар, шейх Ибн аль-Къайим, хафиз ‘Абдуль-Хаккъ аль-Ишбили и шейх аль-Альбани. См. «Тарикъ аль-хиджратайн» 397, «Тахкъикъ аль-Муснад» 26/28, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1434, 2468. В этом хадисе четкое указание на то, что Аллаh прощает даже большой ширк совершенный по незнанию. Все эти люди в своей основе не были мусульманами, так как они вообще не знали об Исламе, но вместе с тем Справедливый Аллаh сделает им испытание в Судный день, а не подвергнет их сразу же наказанию Ада! Отвечая на вопрос об оправдании незнанием, Абдур-Рахман аль-Баррак также приводил в доказательство этот же хадис. Однако среди сомнений в этом вопросе, прощается ли большой ширк по неведению или нет, это хадис о том, что пророк (мир ему и благословение Аллаhа), когда его спрашивали о некоторых людях, отвечал: «Мой отец и твой отец в Огне!» Они могут сказать, ведь до пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаhа) у арабов не было посланников, так почему же эти люди в Огне?! Ответ таков: Потому что арабы-курайшиты не были людьми ахлю фатра, т.е. теми, до кого не дошел призыв! Среди них были монахи ханифы – единобожники, и ярчайший пример этому монах Уарака, к которому водил пророка (мир ему и благословение Аллаhа) его дед, когда он был маленьким. Этот монах умер до того, как пророка (мир ему и благословение Аллаhа) Аллаh направил с посланием, однако в хадисах сказано, что Уарака в Раю, ибо он умер мууаххидом (единобожником)! См. «Сахих ас-сира ан-набауия» 94.

"Эти преступления схожи с тем, что происходили при покушениях на праведных халифов, на которых также нападали во время намаза или сразу после его окончания." - ай-ай-ай-ай-ай-ай-ай, как не стыдно сравнивать Дагестан со всем развратом, ширком, несправедливостью, которые там творятся, с Халифатом и праведными халифами??????? А в целом, стержень статьи, конечно, правильный, трудно не согласиться.

Виктор, если иудей или христианин умер не приняв Ислам (с учетом того, что до него не дошла весть о том, что это за вера, т.е. ни разу в жизни ничего не слышал об Исламе) и если совершал ширк по незнанию, то Всевышний может быть простит его, и доказательства этого мнения очень сильные: Всевышний говорит: «И Мы не наказываем, пока не посылаем посланников!» (аль-Исра 17: 15). Катада сказал: “Поистине, Всевышний Аллаh не наказывает никого до тех пор, пока до него не дойдет от Аллаhа известие или разъяснение!” См. «Тафсир ат-Табари» 8/50. Хафиз Ибн Касир сказал: “В этом аяте указание на справедливость Всевышнего, и то, что Он не наказывает никого, кроме как после предоставления ему довода посланием посланников!” См. «Тафсир Ибн Касир» 4/25. Это ясный и прямой аят Корана на то, что незнание о миссии посланников является препятствием для наказания! Всевышний также сказал: «Мы отправили посланников, которые несли благую весть и предостерегали, дабы после пришествия посланников у людей не было никакого довода против Аллаhа» (ан-Ниса 4: 165). Имам аль-Багауи сказал: “В этом аяте далиль на то, что Аллаh не наказывает творения до послания пророков!” См. «Тафсир аль-Багъауи» 1/500. От Абу Хурайры сообщается, что пророк (мир ему и благословение Аллаhа) сказал: «Клянусь Тем, в чьей руке душа Мухаммада, что любой иудей или христианин, который услышит обо мне и умрет, так и не уверовав в то, с чем я был послан, обязательно будет из числа обитателей Огня!» Муслим 153. Зачем же пророк (мир ему и благословение Аллаhа) делает оговоркой «слышание» о нем, если незнание не служит оправданием, а ведь неверие христиан и иудеев – это большое неверие Кады ‘Ийяд говорил: “В этом хадисе далиль, что тот, кто живет в отдаленных уголках земли и за морями, если до него не дошел исламский призыв и веления пророка (мир ему и благословение Аллаhа), то нет на нем ответственности. И об этом слова: «услышит обо мне»”. См. «аль-Икмаль» 1/468. Имам Абуль-‘Аббас аль-Куртуби сказал: “В этом хадисе далиль на то, что человек, до которого не дошел призыв посланника Аллаhа (мир ему и благословение Аллаhа) не будет спрошен и наказан!” См. «аль-Муфхим» 1/368. Имам ан-Науауи сказал: “Тот, до кого не дошел исламский призыв, заслуживает оправдания”. См. “Шарх Сахих Муслим” 2/342.

Аллах спросит нас о том, что мы сделали что бы эти "четкие кауказцы" стали частью уммы. Когда-то и мы не понимали,что подчиняться Аллаху лучше чем весь этот мир со всем его богатством.

Кто чуток к своим и братьям и сестрам, искренен в поклонении Аллаху Всемилостивейшему, терпелив и незлопамятен, но справедлив и непреклонен в вере - удел тех райские сады...

cokol, почитай тогда лучше статью Шейха Имрана Хусейна http://islamural.ru/index.php/materialy/analitika/mezhdunarodnaya-politika/38-urok-ot-napadeniya-nato-na-liviyu-shejkh-imran-nazar-khosejn

Irek Bikkinin, http://islamural.ru/index.php/materialy/analitika/mezhdunarodnaya-politika/38-urok-ot-napadeniya-nato-na-liviyu-shejkh-imran-nazar-khosejn

Arben, согласен с тобой. Я писал Мувахиду, на то что он сказал автор джахиль, невежда. Быть может я ошибаюсь и он знает, то чего не знаю я.

«От того, кто ищет иную религию помимо ислама, это никогда не будет принято, и в Последней жизни он окажется среди потерпевших урон» (Коран 3:85).

Виктор, 19. Воистину, религией у Аллаха является ислам. Те, кому было даровано Писание, впали в разногласия только после того, как к ним явилось знание, по причине зависти и несправедливого отношения друг к другу. Если кто не уверовал в знамения Аллаха, то ведь Аллах скор на расчет. (Сура Али-Имран, 19) тафсир этих аятов: Всевышний сообщил, что ислам — единственная религия, которую Он признает и принимает от Своих рабов. Ислам — это полное повиновение одному Аллаху душой и телом во всем, что Он приказал устами своих посланников. Всевышний сказал: «От того, кто ищет иную религию помимо ислама, это никогда не будет принято, и в Последней жизни он окажется среди потерпевших урон» (3:85). Если человек не исповедует мусульманскую религию, то он не служит Аллаху надлежащим образом, поскольку не придерживается дороги, следовать которой Аллах приказал людям устами Своих посланников. Затем Всевышний сообщил, что люди Писания знают истину, однако расходятся во мнениях и уклоняются от нее по причине своего упрямства и своей несправедливости. До них дошло знание, которое обязывало их не впадать в разногласия и твердо следовать истинной религии. С началом пророческой миссии Мухаммада, они узнали в нем истинного посланника, однако зависть, несправедливость и неверие в Божьи знамения не позволили им покориться истине. И если человек отказывается уверовать в Божьи знамения, то пусть дожидается скорой расплаты, потому что она непременно наступит, и тогда Аллах воздаст всем людям за совершенные деяния.

о, заверещали... ГДЕ ВАШИ ЗАЯВЛЕНИЯ О ПРИСОЕДИНЕНИИ К ПОДАННОМУ ЗАЯВЛЕНИЮ???? Трынделки...

Виктор, объясни в чем различие?

Виктор, ﴿ إِنَّ ٱلدِّينَ عِندَ ٱللَّهِ ٱلۡإِسۡلَٰمُۗ وَمَا ٱخۡتَلَفَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلۡعِلۡمُ بَغۡيَۢا بَيۡنَهُمۡۗ وَمَن يَكۡفُرۡ بِ‍َٔايَٰتِ ٱللَّهِ فَإِنَّ ٱللَّهَ سَرِيعُ ٱلۡحِسَابِ ١٩ ﴾ [ال عمران: ١٩] Поистине религия перед Аллахом это Ислам. После прихода пророка Мухаммада последователи всех других пророков должны были принять его миссию. А что касается пророков до пророка и их последователей то они естественно мусульмане.

хороший ответ,Альхамдулиллях.

такой профессор опасен для Ислама и выгоден для власть имущих, скольким людям он уже на преподавал неправильные мысли. Жалко его если он не поймет, что истина может быть только одна

абу Джабраиль, ассаламу алейкум! Я приношу свои извинения Вам и брату nairу, а также всем братьям и сестрам, с которыми я общался, если я где-то был груб. Но видит Аллах, я старался вести спор умеренно и никого не оскорблять, в то время как в мой адрес доходило до нецензурных оскорблений. Скоро я уеду и у меня не будет интернета, так что можете все вздохнуть спокойно:) В заключении я бы хотел сказать вот что. Брат абу ДЖабраиль, и другие братья тут! Почему оскорбления и адрес в адрес шиитов вками поощряется, а ваххабитов (о которых вы прекрасно знаете, кто они) вы защищаете?! И это в то время как суннитские ученые единогласны во мнении относительно шиитов в следующем: 1. Шейх Махмуд Шалтут ректор университета ал-Азхар в Египте, после долгих исследований шиитского фикха понял значимость джафаритского права, таким образом он издаёт свою знаменитую фетву о том, что разрешается помимо 4 основных мазхабов суннитов в праве следовать и джафаритскому праву, в частности он говорит: «Мазхаб «джафари» известный как мазхаб шиа имамийя исна’ашарийя есть правовое учение, которому разрешается следовать подобно другим суннитским правовым школам (мазхабам). Поэтому прекрасно было бы для мусульман, чтобы они, оставив в сторону фанатизм, поспешили бы познать это правовое учение и отстраниться от несправедливого обвинения в их адрес». 2. Шейх Азхара доктор Мухаммад Мухаммад Фаххам, комментируя фетву Шалтута, подтвердил ее правильность. В частности он пишет: «Я поражаюсь тому, какими большими знаниями обладал Шайх Шалтут в области арабской филологии, фикха, тафсира (толкования) Корана, методологии права (усуль фикх). Он издал фетву, касательно того, что разрешается следовать фикху и праву шиитов имамитов, или джафаритского мазхаба. Я сам лично, не сомневаюсь в том, что его фетва имеет очень прочный научно-исследовател фундамент, и мои убеждения также подобно его убеждениям в данном вопросе». Также он говорит: «Да помилует Аллах Шейха Шалтута! Он был тем, кто понял такой важным и принципиальный момент и своей фетвой на вечно записал своё имя в истории Ислама, его фетва о дозволенности принятия и следование шиитскому имамитскому праву основывался на Коране и сунне пророка и это самый сильный довод». 3. Шейх Мухаммад Газали говорит: «Я убеждён, что фетва великого учителя Шейха Махмуда Шалтута прошла длинный тернистый путь сближения между мусульманскими течениями. В действительности его фетва есть по сути разоблачение методов западных специалистов востоковедов, которые считали, что мусульмане имея все эти разногласия в конечном итого прежде чем объединиться окончательно распадутся и придут в упадок и кризис. Но эта фетва разрушила все представление западных исследователей Ислама, заложив основы для единства среди мусульман». 4. Абд ар-Рахман Наджар представитель по мечетям в Каире (Египет) говорит: «Мы уважаем фетву Шейха Шалтута, и также призываем людей не ограничивать себя только четырьмя правовыми школами. Шейх Шалтут очень уважаемое лицо его фетва является правильной и достоверной. На каком основании мы должны следовать только четырём мазхабам или все они были муджтахидами?» 5. Устад Ахмад Бак (учитель Шейха Шалтута и Шейха Абу Зухре) в частности говорит: «Шииты имамиты являются мусульманами, они признают Аллаха, посланника и Коран, и верят во все, что принёс пророк от Аллаха. Среди них были большие учёные в различных областях исламских наук, они имели больших мыслителей, и они имеют богатое исламское наследие, что касается их книг, то они достигают сотни тысяч, и я смог насытиться с полна богатой информацией от их книг по различным наукам ». 6. Шейх Мухаммад Абу Захре пишет: «Нет никаких сомнений, что шииты это одно из течений Ислама». Далее он пишет: «Они (т.е. шииты) следуют Корану и сунне, и не испытывают вражды к суннитам ». 7. Махмуд Сартави (один из видных учёных Иордании) пишет: «Я говорю то, что говорят салафиты, т.е. мусульмане первых поколений, шииты наши братья, и у нас нет ничего того, что было бы враждой, мы братья одни другим ». 8. Абд аль Фатах Абд аль Максуд пишет: «По моему мнению, шииты есть единственная группа, которая воплощает в себя все особенности Ислама, и всякий, кто захочет посмотреть на Исламскую религию со стороны пусть обратится к шиизму имамитского толка. История является наилучшей свидетельницей того, что именно шиизм принёс Исламу наибольшую пользу и более других служил Исламу защищая убеждения от ереси заблуждений». 9. Доктор Хамид Ханафи Давуд учитель арабской риторики и литературы в каирском университете пишет: «Здесь можно понять что представления о шиизме, что это мол учение чистой воды книжническое, не имеющее традиционных основ, переполненное хадисам от иудеев берущее истоки от Абдаллы ибн Сабы, не действительны. Но шиизм прежде всего основывается на научном и кораническом основании, и это не противоречит одно другому. Среди всех исламских течений, пожалуй, единственная правовая школа, которая обращала большое внимание как кораническому, так и интеллектуальному принципу был шиизм 12 имамов. Если бы не этот богатый опыт единства между Кораном и интеллектом, они вряд ли смогли бы достичь таких высот в развитии своего права ».

Они днем и ночью думают как бы остановить пробуждение мусусльман.Аллах в Коране сказал:"Они ухищряются,и ухищряется Аллах, а ведь Аллах - Наилучший из хитрицов"(8:30). Постине козни шайтана слабы! О Мусульмане! Враг не дремлет, пора и нам приложить максимум усилий по объеденению и возраждению религии Аллаха, и получить награду кототрую получили Мухаджиры. Всевышний Аллах сказал:"Поистине, Аллах не меняет того, что с людьми, пока они сами не переменят того, что с ними"(13:11)

Субхан Аллах, как сильна их вера, раз они готовы терпеть ради Аллаха такие притеснения, терпеть и стараться делать то что приказал Аллах. Пусть Аллах одарит их раем, Аминь.

Arben, брат, ты различаешь "вечность ада" и "вечность нахождения в аду". Брат, относишь ли ты к мусульманам общины 124 000 пророков (мир им всем), которые войдут в рай?

Arben, сделали пояснения вступлении к статье.

Arben, быть может, из-за того, что она не от понимания, а от непонимания.

Мир вам. Братья, вы замечали, что знания мы берем не в первоисточнике, а, как минимум, через переводчика? Даже "обучаясь " языку, вы сначала изучаете что значит то или иное слово, систему толкования, а потом уже с готовым мерилом подходите к тому, что ранее не известно. При этом, незнакомое мы склонны считать заблуждением, а вот себя-то любимого истинно знающим. Смотрите, Бог не может быть охвачен тварным сознанием, чашкой не зачерпнуть океан. Значит, когда Бог открывается человеку, Он открывается в мере его (человека) понимания. Но в том-то и суть, что все мы индивидуальны. Вот я сейчас скажу: "дерево" - и каждый предстваит себе свое, все согласны, что не будет двух одинаковых картинок. Так если мы согласны в многообразии отражения дерева в нашем воображени, дерева, про которое нам доподлинно известно из повседневного опыта, почему же, братья, мы разногласим в отношении Бога? А ведь зания о Нем только от Него. Неужели кто-то дерзнет сказать, что Бог ограничен в своей воле? Евреи. Совершенно недавно узнал, что каждую субботу, собравшись в синагоге, евреи читают обязательную молитву: "БАРУХ АТА АДОНАЙ ЭЛОхЕЙНУ МЕЛЕХ хаОЛАМ", - что приблизительно значит: "Благословен Господь Бог, властелин миров". Ничего не напоминает? Евреи заблудились именно тогда, когда поставили чувство собственной исключительности выше Истины. Будем ли мы брать пример с них? Христиане. Тут еще проще. Кто хочет понять христиан, пусть подумает над тем, что Коран не сотворен, а Свет Аллаха - в груди верующего. При этом Бог не делится на части. А уже после этого, давайте говорить о "ширке" христиан: "Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святой Дух; и Сии три суть едино” (1 Иоан.5:7). ... предвижу "стотыщ минусов" и всевозхможные холивары. Прошу прошения если кого-то обидел, или задел чье-то чувство особенности (или обособленности) столь похожее на религиозное. Никого не призываю ни к чему, кроме того, к чему призывали все пророки (мир им), не разногласившие между собою. Ну и постскриптумом к вышесказанному - молитва северамериканских индейцев: О, Великий Дух, чей голос я слышу в ветрах И чье дыхание дает жизнь каждому, Услышь меня. Я прихожу к тебе как один из многих твоих детей, Я слаб... Я мал... Мне нужна твоя мудрость и сила. Дай мне идти окруженным красотой И сделай так, чтобы мои глаза Всегда видели красный и пурпурный закат. Сделай так, чтобы мои руки уважали все, сотворенное тобой. И сделай мой слух острым, чтобы я мог слышать твой голос. Сделай меня мудрым, чтобы я мог понять, То, чему ты научил мой народ, И чтобы мог выучить твои уроки, скрытые в каждом листе и каждом камне. Я прошу мудрость и силу Не для того чтобы превзойти своих братьев, но чтобы победить Своего злейшего врага - себя самого. Сделай меня всегда готовым предстать перед тобой С чистыми руками и прямым взором. Чтобы когда жизнь угаснет, как угасает закат, Мой дух мог прийти к тебе без стыда.

К сожалению у этого ответа просмотров меньше чем статьи Юнуса.