Автор молодец. Внятно излагает. Так и есть. Когда сносили поселок Речник, то люди ложились под бульдозеры, но бульдозеры их объехали и снесли дома. А тут вместо того, чтобы людям популярно объяснить необходимость и плюсы строительства, они лицемерно прикрывшись интересами жителей решили не предоставлять участок. Может изначально и была договоренность с жителями, чтобы они вышли на протест. Может даже наиболее активных финасово простимулировали.

0Маша-Аллах. Эта новость уже и здеся. Слава Аллаху! ОПРЕДЕЛЕНИЕ ВРЕМЕНИ НАМАЗА (МОЛИТВЫ) ТАХВДЖУД- РАЗДЕЛИТЕ НОЧЬ НА ТРИ ЧАСТИ И ОДНА ЧАСТЬ КОТОРАЯ БЛИЖЕ К УТРУ И ЕСТЬ ТО ВРЕМЯ МОЛИТВЫ ТАХАДЖУТ

Думаю всё гораздо проще. Смысл 282 УК РФ размыт. В этом случае помогает "экстремистский список", который по своей сути является подготовкой к фабрикации дел. Ведь зачастую силовики сами приносят на обыски материалы из списка. Потом внезапно находят их и начинается уголовное преследование. Смысл списка не в логике, а в подстраховке силовиков в их организованной преступной деятельности.

Алексей, на сайте есть соблюдающие давно мусульмане и мусульмане, которые только пришли в Ислам. Лично я тоже читаю намаз сравнительно недавно, поэтому не совсем представляю себе как читать эту молитву. В дополнение к статье объясните пожалуйста, как читать молитву тахаджуд, во сколько начинать и т.д.

Самое смешное то, что: " Толщина фундамента – 1,5 метра. Стены предположительно были каменные. Дело в том, что через 10-15 лет храм сгорел, и его растащили» Та есть, есть только фундамент, остатки еды и мешок медного купороса. А это прямое свидетельство того, что это останки православного храма! =)). Если чего можно и главного археолога пригласить, ну который амфоры из под воды тянет и журавлями рулит. Он в раз артефакт достанет, свидетельствующий что данный фундамент от храма, и принадлежал он РПЦ и неким Гундяевым =)) Хорошая статья, стресс снимает. Типа колонка юмора получилась

muvahhid, приведи в качестве док-ва видео или статью от ХТ если это правда,а не от того кто их поносит. У тебя брат ложная информация о ХТ, и ни кого они не такфирят, они указывают на ошибки в особенности сегодняшних правителей,при этом приводя шариатское док-во, чтобы умма не была обманута. И они не разделяют любовь к братьям из ХТ , салафитам и ихванам, т.к. мусулмане во взаимной любви и милосердию друг к другу подобны единому телу, и это приказ Аллаха. Про лондон и тель-авив, это такая же утка, как в свое время говорили братья суфии про салафитов - "вахабисты" проект америки и т.д. Пророк(с.а.с) сказал: "не выносите решения пока не выслушаете обе стороны". Их ругают практически все джаматы в России, а они ругают только тех кто пытается одурачить умму. Ва ийяка,Ахи.

Нам эта инфо в условиях православно-прокурорской инквизици и даром не нужна. Да и не верится, что это был православный храм. Возможно, скорее это был армян.храм. А они повсеместно оказывались предателями мусульман, и за весь прием оказываемый им тюрками-мусульманами, при приближении христианских захватчиков втыкали тюркам-мусульманам нож в спину и сдавали мусульман врагам. Именно поэтому потом и армянам под зад давали и их храмы сжигали.

"Бойся данайцев дары приносящих"! Не думаю, что цель этой постройки и есть построить Дом молитвы для приверженцев трех религий. Для начала отмечу, что пытаться объединить необъединимое - глупо. Не может мусульманин стать христианином или иудеем не изменив себя, то же самое и христианин и иудей. Ещё меня смущает то что куб "трёхуровневый", а не трехбашенный - например. Поколение муслимов, выросшее посещая Дом Молитвы. где мусульманам отведут низший уровень (в этом я уверена), молясь в Доме где расположены и христиане и иудеи начнет отходить от чистоты религии Ислам, потому что измениться восприятие. Я бы назвала это мероприятие -гамбит. То есть потерять малое с целью достичь большего. Думаю гос. власти согласны потратить немало средств, чтобы построить этот дом молитвы ради своих далеко идущих целей. Картинка и вовсе настораживает. Если они собирались объединить символы религий, то почему на этой картинке изображен не полумесяц, а слово Аллах? Я считаю что даже этот шаг продуман.

Хорошая статья. Действительно, занимаются чем попало: запрещают всё вподряд, а результат какой? Неповинные ни в чём в тюрьмы попадают, а вот товарищи ультраправые "становятся более осторожны".

абдуль фаттах, слышал о таком понятии как ихтиляф. в Исламе он присутствует.вы тут сидите и обсуждаете вопросы иджтихада говоря один прав,а другой нет. чтобы так судить надо сначале знать судь самого иджтихада и далилы на которые опирался ученный выводя решение. А на счет смуты и убийства Халифов, то шайтан будет существовать до ахирата и он свою работу не останавливает. А насчет того что ты написал что якобы проблемы мусульман не решит халиф - то он для этого и нужен чтобы решать проблемы мусульман и всем ему подчинится будет фардом. так что он решит, а без него никто не решит, потому что важность чтобы был один Амир (правитель,халиф,амирульМумин) и его выбор был приоритетней нежели похороны самого Пророка(с.а.в.). ДАвай хватит поливать друг друга грязю,давно пришло время нам всем объеденяться. у нас общего намного больше нежели противоречий. ассалам алейкум.

муслим, есть разница между ошибкой ученного ахль сунна,как это было с ан навави и ибн хаджаром ,которые ошиблись в некоторых вопросах акыда как вознесение Аллаха над троном,несмотря на то что очень много ученных попали под фитну каляма и ашаризма во многих вопросах,сюда и относится вопросы ахад хадисов,все они остались на позициях ахль сунна в большинстве вопросах ,и все это по причине сильного распространения мазхаба ашаритов и муатазилитов в средние века ислама,когда почти были стерты следы мазхаба саляфитов,за исключением лишь малой группы ханбалитов ученные попали в эту фитну.В отношении Набхани,то его позиция сильно разница практически по всем вопросам от позиции ахль сунна:1.так если ахль сунна разделились в отношении ахад сахих хадиса в отношении дает ли он йакын или зонн,но все они брали его в акыду,если все передатчики были достойны доверия,и выше я объяснил это.2.в вопросе азаб аль кабр,шафаат пророка(сас ),прихода Исы(сас) и даджала,абсолютно все ученные ахль сунна утвердили это как акыду мусульман,поэтому вам нет смысла приводить их слова об ахад хадисах,так как несмотря на свое разномнение они были единогласны во взятии его в акыду

Abu Talha, я другого мнения лично о тебе отец Талхы, и не хочу менять его. Твои суждения созвучны сунне пророка с.а.в. Только прошу тебя не кидаться на меня за мое неприятие Хизбуттахрирчиков. В принципе они в правильной акыде, за исключением того что больно много такфирят и проклинают мусульман - салафитов и ихванов, только на том основании, что они не ХТ. Вместо того чтобы выступить с ними одним фронтом против куфра. Ведь мы все не поклоняемся иному богу кроме Аллаха, не придаем в сотоварищи Ему мертвых и живых "святых", как суфисты, не проклинаем сахабов и не искажаем коран и сунну как шииты-рафидиты и т.д и т.п. Отсюда вывод, хизбуттахрирчиков вывели в "лабораториях" Лондона и Тель-Авива, для предотвращения объединения мусульман. Как говорят политтехнологи, "увести часть электората" от истины в заблуждение и тем ослабить только начинающую организовываться и объединяться умму посланника Аллаха Таъала Мухаммада с.а.в. Джазакаллаху хойрон брат.

хороший материал

кто за?

предлагаю подать в суд на министерство юстиции за разжигание меж национальной и меж конфессиональной розни

Прошу прощения , ошибка вышла. На сайте две одинаковые статьи под разными названиями.

Странно, удалили мой комментарий. Ничего запрещенного в нем я не написал. Дорогой модератор, объясните причину.

AbuKamil, да умом Россию не понять )во всяком случае чистым умом где есть понятия о справедливости и нравственности

Дамир, Ассаляму алейкум, брат. " но спрашивая у них мы косвенно соглашаемся с положением что мы на вторых ролях" А что, ты не знал, что живёшь в России?

Да нет, какие уж тут провокации. " Провокация" , это когда кто то хочет применить силу, в отношении кого либо или группы лиц, но не имеет повода и провоцирует на этот повод. Силовые структурам России не нужна провокация, для применения силы относительно мусульман. Просто нам показывают, кто в доме хозяин, РПЦ .Митинские события, просто фарс и насмешка над мусульманами. Но не провокация. К стати, а где ДУМ?! ..хотя может они по телевизору выступают в защиту уммы. Я телевизор не смотрю, по тому наверное не знаю. Наверняка они уже борятся ...

Складывается впечатление, что представители силовых структур сами провоцируют мусульманскую общину, всячески ущемляя права и подвергая репрессиям...что ж еще ожидать ? Конечно будет такой уровень напряжения...и во что это выльется, одному Всевышнему известно...остается у Него просить мудрости и терпения...

muvahhid, должно быть вы джинсы не носите, что бы не быть "продвинутым" к западной моде???

Шиит-джафарит, ТОГДА ИЗ ТВОИХ УБЕЖДЕНИЙ ИСХОДИТ ЧТО КОРАН ДОНЕСЛИ ДО ВАС КАФИРЫ(КАК ВЫ ЭТО ПРИМЕНЯЕТЕ НА САХАБОВ)

муслим, МНЕ НАПЛЕВАТЬ НА ТАФСИР НИКЕМ НЕ ПРИЗНАННОГО АТЫ АБУ РЕШТЫ,СПЕЦИАЛИСТА СТРОИТЕЛЬНЫХ НАУК,ЭТОТ ТАФСИР ПРОЧИВОРЕЧИТ ВСЕМ ОБЩЕПРИЗНАННЫМ ТАФСИРАМ,КОТОРЫЕ СКОРО Я ПРИВЕДУ ИНШААЛЛАХ,АЛЛАХУ АКБАР

Интересно, а если бы сделали такой же провакационный фильм про христиан, что было бы?

Альхамдулиллях! хадис который передал имам аль-Бухари от ибн Умара – да будет доволен им Аллах – то что он сказал: "Сказал Посланник Аллаха – да благословит его Аллах и приветствует – "О Аллах, благослови наш Шам (территория Сирии, Палестины, Иордании, Ливана), о Аллах благослови наш Йемен". Ему было сказано: "И наш Нежд." Посланник Аллаха – да благословит его Аллах и приветствует – сказал: "Аллах, благослови наш Шам (территория Сирии, Палестины, Иордании, Ливана), о Аллах благослови наш Йемен." Ему было сказано: "И наш Нежд." И мне кажется (т.е. слова ибн Умара) , что в третий раз он сказал: "Там потрясения и фитны, и из него выйдет рог шайтана." См. аль-Бухари 7094

муслим, ЭТИ ОРИГИНАЛЫ ТЕБЕ НЕ ПОМОГУТ,ГОТОВСЯ К ПОРАЖЕНИЮ ЕРЕТИК

муслим, Шейх Ибн Баз: достоверный хадис - довод (худжа) как в акыде так и в делах, независимо от того, дает он ыльм, якын (несомненное знание, увежденность) или зонн (утверждение, в которое чисто теоретически могла закрасться какая-либо ошибка). Вопрос: Разве хадис ахад как довод дает зонн (утверждение с вероятностью ошибки)? Ответ: Вопрос нужно рассмотреть подробно. Если у хадиса много путей передачи, или же передатчики обладают выдающимися качествами в учености, достоинстве, богобоязненности, то хадис дает якын (убежденность). А если он ахад, у которого нет множества путей передачи и его передатчики не обладают выдающимися качествами, которые бы компенсировали малое количество путей передачи, то он дает зонн (утверждение, в котором теоретически возможна ошибка). Так говорили ученые, как например хафиз Ибн Хаджар и другие сказали про хадис ахад: "Среди них есть те, которые дают несомненное знание, получаемое путем исследования (ыльм назарий), при наличии у хадиса подтверждающих свидетельств (караин)". Сказали некоторые ученые о хадисах двух "Сахихов" (Бухари и Муслима): "Хадисы в них дают якын (категоричную убежденность)". И сказали другие: "Нет, они дают зонн (утверждение с теоретической вероятностью ошибки), кроме как если они мутаватир или же у них есть много путей передачи". И правильное мнение в том, что хадис ахад дает якын (категоричную убежденность) тогда, когда есть у него достаточное количество подтверждающих свидетельств (караин) со стороны множества путей передачи или же со стороны выдающихся качеств передатчиков. Ведь передатчики различны. И если, например, хадис передан по двум путям или больше и его передатчики - имамы, то он дает якын (категоричную убежденность). Как например если хадис передан Малику, от Нафии, от Ибн Умара, что пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал то-то. И другой путь хадиса: от имама Ахмада, от имама Аш-Шафии, от одного из доверенных шейхов Аш-Шафии, от Аз-Зухри, от Анаса... и подобное этому - это дает хадису большую силу, и некоторые исследователи считают, что такой хадис дает ыльм (несомненное знание) и якын (категоричную убежденность). И так же с остальными подобными этому. Всегда, когда у хадиса множество путей передачи, и особенно, если его передатчики - имамы, известные своей надежностью и доверенностью, то хадис дает якын (категоричную убежденность) и ыльм (несомненное знание). Однако, хадис - довод в обоих случаях. Какова бы не была его оценка (дает он ыльм или зонн) - он является доводом (худджа). Даже если он не дает ыльм (несомненное знание), при том, что у него хорошая цепочка передатчиков и его передатчики надежны. Его обязательно принимать как довод в делах: на обязательность того, чем он обязывает и на запретность того, что он запрещает, и так далее. Обязательно совершать дела по достоверному хадису, даже если он не дает ыльм (несомненного знания). Или даже если он не дает ничего кроме зонн (утверждения, в котором теоретически возможна ошибка), если принять во внимание мнение тех, кто сказал об этом. Хадис является установленным доводом (худджа), независимо от того, дает он ыльм (несомненное знание) или же зонн (утверждение с теоретической вероятностью ошибки), если его цепочка передатчиков достоверна. На этом мнении ученые. И некоторые даже передали иджма (единогласное мнение ученых) об этом, как Хатыб Аль-Багдади и Ибн Абдульбарр. Они передали, что хадис ахад является доводом и в акыде и в делах, и что не делается различие между делами и остальным в этом, если цепочки передатчиков достоверны. Все равно, скажем ли мы, что он дает ыльм (несомненное знание), или же скажем, что не дает его, а дает зонн (утверждение с теоретической вероятностью ошибки). И зонн (утверждение с вероятностью ошибки) здесь имеет статус ыльм (знания), в том что касается обязательности действия (по этому хадису). Да. Сказал имам Абу Джафар Ат-Тахави Аль-Ханафи, говоря о вероубеждении: "И все, что достоверно от пророка, мир ему и благословение Аллаха - из Шариата и разъяснений - все это истина". См. "Акыда ат-тахавия" Сказал имам Ибн Абдульбарр Аль-Малики: "То, что мы говорим о нем (хабар аль-ахад) - это то, что он обязывает делом по нему, но не обязывает несомненным знанием, так же как и свидетельство двух человек, или четырех. И на этом мнении большинство ученых фикха и хадиса. И все они исповедуют религию, опираясь на хадисы ахад, переданные доверенными передатчиками, в вопросах вероубеждения (акыде). Враждуют и проявляют любовь на основании их. Делают их законом и религией в вероубеждении (акыде). И на этом - община ахлю сунна". См. "Ат-Тамхид", 1/8. Сказал имам Абу Бакр Аль-Исмаили Аш-Шафии: "Знайте, да смилуется над нами и вами Аллах, что мазхабом приверженцев хадисов – Ахли-Сунны ва аль-Джамаа, является..." - Затем сказал: "Принятие того, что изложено в Книге Аллаха Всевышнего и что достоверно пришло от посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Нельзя уклониться от того, что пришло в них, и нет пути для отрицания этого". См. "И'тикад ахлю сунна" Говорит имам Ан-Навави Аш-Шафии: "И единственно правильное мнение – это разрешенность называния Аллаха "Ар-Рафик" (Мягкий), и другими именами, которые утверждены посредством хабар (хадис) аль-ахад". См. "Шарх сахих Муслим", 8/407. Говорит имам Ибн Кудама Аль-Макдиси Аль-Ханбали: "Мы делаем хадис (хабар) аль-ахад дающим несомненное знание тогда, когда у него есть подтверждающие свидетельства. Как например больший уровень доверенности передатчиков, или если вся община мусульман приняла его" См. "Раудату ан-назыр", 1/365. Говорит так же о хадисах ахад: "Единогласны праведные предшественники, да помилует их Аллах, в том, что следует передавать хадисы (ахбар) о качествах (Аллаха), при том, что они (хадисы) не касаются дел, но смысл их передачи: обязательность подтверждения их, и обязательность веры в то, о чем в них говорится". См. "Раудату ан-назыр", 1/364. Так же говорит: "И все из качеств Милостивого, что пришло в Куране или достоверно от Избранного (пророка), мир ему и благословение Аллаха - обязательно верить в это, встречать это смиряясь и принимая это, оставляя противоречие этому в виде отвержения, истолкования, сравнения и уподобления". См. "Люм'атуль и'тикад". Так же сказал имам Ибн Кудама Аль-Ханбали: "И обязательна вера во все, о чем сообщил пророк, мир ему и благословение Аллаха, при установленной достоверности передачи. Засвидетельствовали мы это, или оно оказалось скрытым от нас (в любом случае вера обязательна). Мы знаем, что это истина и правда. И нет разницы - способны мы это познать разумом или же не способны и не осознаем настоящего смысла этого". См. "Люм'атуль и'тикад".

муслим, Я ПРИВЕЛ ДОВОДЫ СО СЛОВ ПОСЛАННИКА АЛЛАХА,А ТЫ ВОСПРОТИВИЛСЯ И ПРОДОЛЖАЕШЬ ОТСТАИВАТЬ ПОЗИЦИЮ СВОЕЙ КОНЧЕННОЙ СЕКТЫ,ДА ПОГУБИТ ЕЕ АЛЛАХ,ПРИВЕДИ МНЕ ДОВОД ИЗ КУРАНА И МУТАВАТИР СУННЫ НА СВОЕ УБЕЖДЕНИЕ,ТОГДА ДАЛЬШЕ БУДЕМ РАЗГОВАРИВАТЬ,А ИНАЧЕ ТЫ ЧЕЛОВЕК СЛЕДУЮЩИЙ ЗА СТРСТЯМИ,Я ЖЕ ТЕБЕ ИНШААЛЛАХ СМОГУ ПРИВЕСТИ ДЕСТКИ ДОВОДОВ КАК ИЗ КУРАНА,ТАК И ИЗ СУННЫ,ОДНАКО ЕСЛИ ПОСЛЕ ЭТОГО ТЫ ВОСПРОТИВИШЬСЯ,ТО ПРИЗНАЙСЯ ЧТО ТЫ САМ КОНЧЕННЫЙ ЕРЕТИК!

муслим, ЕГО СЛОВА НЕ ДАЛИЛ,ТЕМ БОЛЕЕ ЧТО ОНИ НЕ ПОДКРЕПЛЕНЫ НИ КУРАНОМ ,НИ СУННОЙ,ДОБАВЛЮ ЧТО НЕСМОТРЯ НА ТО ЧТО МНОГИЕ УЧЕННЫЕ ПОПАЛИ ПОД ФИТНУ МУТАКАЛЛИМОВ В ВОПРОСЕ ПРИНЯТИЯ АХАД,ВСЕ ОНИ ПРИНИМАЛИ ЕГО В АКЫДУ!