СубханаЛлах! Искажено понимание ислама у мусульман (куфары постарались). Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Пророчество продлится столько, сколько пожелает Аллах. Затем, когда пожелает Аллах, оно исчезнет. Затем наступит период Халифата, основанного на методе пророчества. Он также продлится столько, сколько пожелает Аллах. Затем, когда пожелает Аллах, он прекратится. Затем наступит период монархии, причиняющей своим подданным зло и несправедливость, который также продлится столько, сколько пожелает Аллах. Затем, когда пожелает Аллах, он прекратится. Затем наступит период правления зла и насилия, который продлится столько, сколько пожелает Аллах. Затем, когда пожелает Аллах, он прекратится. Затем вновь наступит период Халифата, основанного на методе пророчества". Так что до полного претворения законов Всевышнего еще работать и работать (какая уж тут монархия!).

Неужели люди еще не устали от брехни (демагогия в простонаречьи)?! На все есть ясный полный ответ, который соответствует истине, и этот ответ дает Ислам! Но, думаю, не в понимании Т. Рамадана...

Elizaveta, демагогу ответил другой демагог :) Все что написал dmsprut практически не имеет смысла. Это завуалированная ложь и издевательство над разумом. К слову о лжи, Тарик Рамазан пишет что он сторонник справедливости даже В АФРИКЕ И ЮЖНОЙ АМЕРИКЕ, ГДЕ НЕТ МУСУЛЬМАН. К его сведению : по разным оценкам от 40 до 55% населения Африки мусульмане, статистику по Южной Америке не знаю, но мой брат совершал жума намаз в мечети Порт-оф-Спейна, что находится в Южной Америке.

Irek Bikkinin, особо для непрочитавших статью до конца людей : "15 июня 2009 года Самарский областной суд отказал в удовлетворении кассационного представления прокурора, не согласившегося с решением судьи Самарского районного суда города Самары Ольги Кривицкой, которая отказала в иске прокурору о признании экстремистским Интернет-ресурса www.islam.boom.ru и статьи "Праздник Навруз и исламская доктрина" кандидата философских наук Айдына Али-заде. Решение Самарского областного суда вступило в законную силу немедленно после его провозглашения." Я говорил про судью, брат :)

Мне особенно больше понравились слова "А Саид Нурси в книге “Краткие слова” указывает шариат как единственную норму, на которой может быть построен общественный порядок: «В виду того, что разум всякой личности бессилен познать, где справедливость, существует необходимость в некоем всеобщем разуме, чтобы люди использовали его при взаимоотношениях друг с другом. А такой разум существует лишь в виде закона, и таким законом является лишь Шариат» (С. 101)." :)

Я общался с этой "экспертиссой" Айслу. Она сидела среди муфтиев на встрече в Пензе и даже не прикрывала ничем свои прилизанные к черепу волосы. Неприятное лицо. А когда она начала говорить про тяжкий и опасный труд эксперта, стало понятно, отчего она выглядела так неприятно.

Дэймонд Сальвадорэ, ас-саляму аляйкум...к сожалению это о настоящем времени...

dmsprut, спасибо за профессиональный анализ. Но... честно признаюсь :) пришлось перечитать два раза, прежде чем я как-то вникла и переварила написанное. Всё, что Вы написали интересно и познавательно. Но, если бы Вы упростили текст и заменили некоторые философские термины более обиходными синонимами, думаю было бы легче понять написанное.

ты думаешь что нам страшен твой бан??? 100 лет такой не нужен сайт где шиитов-рапфидитов рекламируют, называя их Исламскими.. Аллаху мустан

Хорошая статья. И всё в ней правильно. Вообще считаю, что каждый человек должен быть разумным эгоистом. В первую очередь думать о себе, о своих речах, о своих поступках, о том, как он будет отвечать перед Всевышним. Человек уверен в себе, если он понимает, что он достаточно хорошо, достаточно богат, у него достаточно знаний. Каждый человек должен к этому состоянию стремиться и не забывать, что в конце концов предстанет перед Всевышним. И перед ним не получиться оправдаться словами:"А вот такой-то такой-то сплетничал больше, пропускал больше намазов, не держал уразу и т.д." Каждый в ответе лично за себя и всегда надо об этом помнить. Как бы плох ни был мусульманин, на которого ты наговариваешь, тебе в Судный день это не поможет. Будь лучше, авторитетнее и помоги своему брату или сестре знаниями, мягкими увещеваниями и в этом будет польза.

1. момент сахабы пришли к Умару из-за того что их мнения разделились поровну между Усманом и Али, и это никак не говорит о монархии. 2.Монархия противоречит шариату т.к. а) законодательной властью является не халиф или король а шариат, б) халиф назначается путём голосования, а не по наследству, руководство принимает тот, кто получает присягу на верность от уммы с её согласия и выбора, в) королевская система наделяет короля особыми правами и привилегиями, которых никто из граждан не получает, а система ислама не наделяет халифа какими-то особыми правами и привелегиями и т.д. И кстати в Саудовской Аравии не правят по законам шариата, ну или если только частично...

Еле дочитала. Читать название книг, авторов и запоминать всю эту информацию весьма затруднительно. Статья не очень длинная, но переваривается очень трудно. Статью прочитала с перерывом. Ввиду этого, поражает работа проведённая Юрием Максимовым. Вассерман отдыхает. Этот человек за 20 дней (период с 06 февраля по 26 февраля) прочитал 74 книги с общим количеством страниц - 19 879 (не поленилась и посчитала) и 9 листов А4. То есть получается Максимов читал около 1 000 страниц сложной теологической литературы в день ежедневно в течении 20 дней. И не просто читал, а запоминал, изучал, проводил подробный анализ и сравнивал. Прогуглила. Школы быстрого чтения предлагают шокирующие возможности - около ста страниц в час, с возможностью запоминать около 60% прочитанного. То есть получается Максимов всё-таки учился на курсах быстрого чтения. Простым подсчётом понимаем что Максимов читал ежедневно в течении 10 часов в день. И так продолжалось 20 дней. Какая самоотверженность. Какая любовь к работе. Как юрист, который не раз проводила экспертизу документов, понимаю, что это на грани возможного. Только представьте - 1000 страниц сложного теологического текста (чуждого теологическому образованию читающего) в течении 20 дней ежедневно, без отдыха для мозга. И как можно верить в такую экспертизу? Не могу не отметить ещё одно достоинство Максимова. Печатает он ещё быстрее, чем читает. Ему ведь ещё и пришлось заключение печатать.

Получил огромное удовольствие от статьи. Люди, читайте, не пожалеете потраченного времени.

Надеюсь я правильно понял, и автор строками "Поэтому нам всем нужны терпение и профессионализм, отличавшие муфтиев, казыев, ахунов и имамов ОМДС и ЦДУМ", говорит о представителях ЦДУМ прошлого. Если речь о настоящем, то статью нужно срочно в бан!

mslm, брат, а ты отправил инфо для включения в Список репрессированных мусульман режимом Путина-Медеведева в Исламскую гражданскую хартию? Вадим Сидоров говорил, что у них почему-то список оказался кем-то удаленным. В любом случае, если есть возможность : составляйте каждый свой список репрессированных мусульман - по какой статье сфабриковано дело, фактически за что, кто заявитель на посадку, кто прокурор, кто судья. Это для истории нужны сведения, мусульмане, не игнорируйте такую работу.

symaya1988,сестра,мне вообще как то сказала одна сестра,что я в Аду буду гореть,что я заблудшая.Многие сейчас уже начали за Аллаха решать астагфируллах,кто прав, кто не прав, кто где будет.Опять таки не нужно поддаваться на уловки неверных их цель нас всех разрознить,чтобы мы больше ни о чём не думали кроме как занимались обсуждением наших братьев и сестёр.Пророк(с.а.с)никогда не настраивал мусульман против своих же.Он занимался реальными делами,менял это порочное общество,чтобы все эти люди жили правильно не ломаясь,по шариату.

Все беды в бестолковости и безграмотности. Раз стою в магазине, а за мной разговоры каких то парней, обсуждали кого то: "Да, родители научили совершать намаз, а дальше знаний нет, вот и попал под влияние какой то компании. Все они такие хоть муфтий, хоть простой прихожанин." Услышал и задумался, а ведь правда.

Salman-Sever, давайте вместе переводить. Скоординируем усилия, так сказать. Можно сайтец сваять специально под это дело.

Исходя из своего опыта общения с мусульманами(а он у меня всего несколько месяцев, до этого мне приходилось жить среди так называемых "этнических мусульман"), мне думается что некоторые братья просто упиваются своими "знаниями", когда находят "ошибки" у других. Хотя если копнуть глубже, знания их от "один дядька сказал". Ни коран ни тафсир корана и ни сборники хадисов такие "знатоки" не изучали и изучать не собираются.

сестра Наталья, абсолютно с Вами согласна. Хочу, просто жить по законам Всевышнего. Не хочу участвовать в грязных играх, в которые любит играть РПЦ. Как можно Ислам называть партией? В моем понимании это практически оскорбление. Вот РПЦ -это партия, со своими интересами, интригами, грязными методами, своим подхалимажем к власти. Для меня РПЦ и православие - это абсолютно разные вещи. Как мы можем объединяться с теми, чьи взгляды и образ жизни нам чужды? Это же сделка против своей совести. И для чего нам объединяться с РПЦ? Куда выступать единым фронтом? Мы ведь не хотим ни с кем воевать. Мы просто хотим жить, как должно жить мусульманам, только и всего. А мусульманам не пристало объединяться с неверными, а тем более с безбожниками.

Эх, Юра... ну и влип же ты. "Нам не дано предугадать, Как слово наше отзовется, —" (Ф.И. Тютчев)

Махди, джазакаллаху хайр, брат, не вижу смысла распрей. Не люблю спорить.

Шакала попросили оценить ягненка на предмет хищничества...

Это и правда,то что наша Умма разрозненна.Я с эти столкнулась когда приняла Ислам,у меня помню сразу начали спрашивать покажи нам свою мечеть,я была в шоке,я им говорю,что все мечети дома Аллаха,хожу во все,на что мне ответили,в эту не ходи,в ту не ходи,там ваххабиты,там суфии и если посмотреть все они так друг друга ненавидят агузубиллях,ведь так не должно быть,все мы одна Умма и мы должны любить друг друга и попытаться всех обьеденить,а не сеять фитну друг против друга.

действительно, порой обвинения сыплются в вопросах Шариата, ведь как сказано выше разногласие в Шариате - допустимо!!!

Ну хотя бы так, хотя бы на словах, без заявления. Хоть какой то пиар и актуальность данной темы. Я вообще не ожидал что эти питомцы защебечут против воли своих хозяев, политика которых ясна - по принципу лучше перебдеть, чем не добдеть, точно также, а то и гораздо хуже поступают израильтяне с палестинцами. Дальше муфтиятов и их прихожан эта тема не разойдется. В крайнем случае поднимут шумиху для остужения пыла недовольных и оправдают преуспевших в этом безбожном деле. Им осталось только запретить Священный К'уран и попытаться запустить Россию в безбожный мрак неверия.

Хафиз, хорошо, давайте разберемся, что такое бид'а. Есть 2 определение: языковое (бытовое) и шариатское. Вот как давали языковое определение этому слову ученые: Ибн Фарис сказал: “Говорится: «Я совершил некое бид’а будь то словами или делами, если я сделал что-либо, чего не было до этого»”. См. “Му’джам аль-макъаиис” 119. Имам ат-Туртуши сказал: “Слово «аль-бид’а» – это новоизобретенная вещь, которая не имела до нее ничего подобного”. См. «аль-Хауадис уаль-бида’» 40. Хафиз Ибн Хаджар сказал: “Что касается «аль-бида’» (нововведения), множественное число от слова «аль-бид’а», то это все то, что не имело примера до этого. И в языковом значении это слово включает в себя и то, что похвально, и то, что порицаемо”. См. “Фатхуль-Бари” 13/340. В языковом значении слово «бид’а» упоминается и в Коране, как например, аят: «Первосоздатель небес и земли» (аль-Бакъара 2: 117). Так, по сравнению со временем пророка, саля Ллаху Алейхи уа Саллям к новшествам можно отнести: автомобили, самолеты, компьютеры, интернет и т.д. и т.п. И я думаю что именно так Вы, Хафиз, понимаете это слово. Это правильно, но мы здесь говорим не об этом определении бид'а, а о ШАРИАТСКОМ определении этого слова. Вот ШАРИАТСКОЕ определение слова бид'а: Имам аль-Джаухари сказал: “«аль-Бади’» и «аль-мубтади’», а также слово «аль-бид’а» – это внедрение в религию чего-либо, после ее завершения”. См. “ан-Нихая” 1/107. Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: “Нововведение (бид’а) в религии – это то, что не узаконили Аллах и Его посланник (мир ему и благословение Аллаха), и это то, на что нет никакого веления, ни обязательного, ни желательного”. См. “Маджму’уль-фатауа” 4/107. Хафиз Ибн Раджаб сказал: “Нововведение (бид’а) – это все, что внесли в религию, и что не имело никакой основы в шариате. А что касается того, что имеет основу в шариате, на которое есть указание, то это не является нововведением в шариате, даже если это будет именоваться нововведением в языковом значении”. См. “Джами’уль-‘улюми уаль-хикам” 265. Имам аш-Шатыби сказал: “Нововведение – это путь в религии, который был придуман и изобретен, подражая узаконенному пути, проложенный с целью наибольшего поклонения Аллаху”. См. “аль-И’тисам” 1/51. А теперь давайте проанализируем возвеличивание определенной ночи или дня для поклонения с тем, что якобы в эту ночь или день молитвы, или чтение Курана, или пост - более ценны, и более вознаграждаемы Аллахом. Это дело из дел религии или нет? Да, это из дел религии. Поэтому надо смотреть, есть ли достоверный довод и Курана и Сунны, и если довода у Вас нет, то - простисте, но это бид'а именно в шариатском значении, т.к. Вы вносите в религию то, чего раньше в ней не было. А в религии бид'а это и есть ничто иное как "ересь или явный куфр". И доказательств этому в сунне очень много, например этот хадис: «Каждое нововведение – это заблуждение!» Муслим 2/592 И не надо приводить мнения всяких "хазрятов", которые говорят о "хороших нововведениях", т.к. большинство ученых первого времени с ними не согласны. Вот зато Вам другое деление нововведений в религию, а именно на "выводящие" из религии и "не выводящие" - весьма убедительно я думаю, чтобы не играться в "хорошие" и "плохие" бид'а: Шейх Ибрахим ар-Рухайли, опираясь на хафиза Ибн Ахмада аль-Хаками, сказал: “Нововведение в религии бывает двух видов: выводящее из религии и не выводящее. Что же касается границ выводящего нововведения, то к этому относится: Отрицание такого дела, относительно которого есть единогласное мнение (иджма’), которое передается множеством путей и известно из положений религии. Например, отрицание какой-либо обязанности, или же обязывать необязательным. Считать запрещенное дозволенным или же запрещать дозволенное. Иметь убеждение в отношении Аллаха, которое отрицает Аллах, Его посланник (мир ему и благословение Аллаха) и Коран, будь это утверждение чего-то или же отрицание, поскольку в этом объявление ложью Коран и послание посланника (мир ему и благословение Аллаха). В пример этому можно привести вероубеждение джахмитов, отрицавших качества Аллаха, считавших Коран сотворенным и сотворенным любое качество Аллаха”. См. «Маукъиф ахль ас-Сунна уаль-джама’а мин ахлиль-ахуа уаль-бида’» 1/105.

Раэделяю мнение Махди. Непонятно же... Из столь исчерпывающей информации трудно извлечь хоть какое-либо более менее объективное рассуждение.

надо же как то просвещать народ, вот и просвещают

Когда я прочитала эту статью,у меня пробежались муражки по коже МашАллах!Раб Аллаха мне нравятся все ваши статьи которые вы выставляете,продолжайте в таком же духе сестра)))))