Arslan, полностью поддерживаю, сахих Бухари 1937. (6045). Передают со слов Абу Зарра, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда один человек обвиняет другого в НЕЧЕСТИИ или неверии, (обвинение) обязательно возвращается к нему самому, если (тот, кого он обвиняет, на самом деле) таковым не является». Этого брат надо остерегаться. Фитна одна от таких спорах.

AbuKamil, брат, Аллах не даровал нам умение заглядывать в сердца, так что оценивать, кто ищет истину, а кто нет, мы не можем. ИншаАллах, несмотря на противоречия, мы всё же будем помнить, что мы - умма, как одно тело, одно целое.

"уничтожаются подземные тоннели, служащие для незаконной переправки из Египта в палестинский анклав различных товаров, в том числе оружия.", в том числе и еды, и медикаментов, и топлива, и многого другого. Так получилось, что новые власти Египта уничтожили единственные источники жизненно необходимых товаров для Газы... такие вот "Братья мусульмане"...

абдуль фаттах, брат, ради Аллаха, держите себя в руках и контролируйте свой гнев, пожалуйста.

абдуль фаттах, Надеюсь увижу далили, с нетерпением жду, брат.

абдуль фаттах, Брат вы бы вспомнили о том, что моя честь для вас харам. Если вы не умеете объяснять и не понимаете вопросов, то я здесь не причем. Я вам задаю вполне нормальные вопросы, вы же отвечаете мне грубостью и предположениями. Я жду от вас доказательств вашей точки зрения, и не получаю их...

nair, наша жизнь погоня за аджером:)

Sh. Халид Ясин, ответ на оскорбление Мухаммеда ﷺ http://www.youtube.com/watch?v=YWV4UnfPz5E&feature=player_embedded

абдАллах, КСТАТИ ОТВЕТ ИНШААЛЛАХ БУДЕТ ГОТОВ

Самушия, Я думаю, что женщина, не стоящия в компании мужчин, а сидящая за компьютером не нарушает шариат, ведя дискуссию с мужчинами. Поправьте, если не прав, и , если ваш далиль сильнее, я изменю свое мнение.

Самушия, А для вас ошибка брата- оскорбление? Или для вас оскорбительно то, что вас назвали сестрой? Женщина разве хуже мужчины? Нужно поправлять братьев, делая это мягко.

абдуль фаттах, А хадис от Аль Бухари разве не достоверен?

Абдулла , а причём тут ты?

nair, 11

абдуль фаттах, Ассаляму алейкум, брат. Сам недавно на этой площадке, то же пару раз писал. Но потерял интерес, здесь большенство не ищет истину, им нужен диспут. Не все конечно, но большенство Имам аль-Ауза'и сказал великие слова: “Следуй по следам саляфов, даже если все люди откажутся от тебя. И остерегайся мнений людей, даже если они приукрасят их своими словами” . См. “аш-Шари’а” 1/193 Баракаллаху фикя, брат

муслим, номер хадиса дай пожалуйста

а хадис который я выложил)))) его то кто додумался минусом отметить???? тут вообще кто шпионит?))))))))))))

Раб Аллаха, извинись!!!!!!!!!

Имам аль-Ауза'и сказал великие слова: “Следуй по следам саляфов, даже если все люди откажутся от тебя. И остерегайся мнений людей, даже если они приукрасят их своими словами” . См. “аш-Шари’а” 1/193

ЕРЕТИК НАБХАНИ ДОЗВОЛИЛ ПРИКОСНОВЕНИЕ К ЧУЖОЙ ЖЕНЩИНЕ ПУТЕМ РУКОПОЖАТИЯ:Для начала приведу то, что сказано в хизбийской литературе. Набхани, р., в книге «Социальная система», в гл. «Смотреть на женщину» писал: ...что касается рукопожатия, то это является дозволенным действием. Мужчина может здороваться за руку с женщиной и женщина с мужчиной без всякой преграды между ними согласно тому, что сообщается в Сахих Аль-Бухари от Умму Утайя, которая сказала следующее: «Мы дали байат Пророку (САС) и он сказал нам, чтобы мы не придавали Аллаху сотоварища и запретил нам оплакивать мёртвого, а одна женщина из нас забрала свою руку». Общеизвестно, что байат проходил путём рукопожатия. То что одна женщина забрала свою руку, означает, что она забрала руку после того, как протянула её и что она вскоре даст байат рукопожатием. Смысл слов «одна женщина из нас забрала свою руку» указывает на то, что другие женщины не забрали свои руки и дали байат рукопожатием.А ТЕПЕРЬ ОПРОВЕРЖЕНИЕ :"Передал имам Муслим от Уъруа ибн Зубейр то что Аиша – да будет доволен ею Аллах - сказала: "Клянусь Аллахом рука Посланника Аллаха – да благословит его Аллах и приветствует – никогда не коснулась руки (чужой) женщины…. Он брал у них присягу словами. Сказала Аиша: "Клянусь Аллахом, Посланник Аллаха – да благословит его Аллах и приветствует – не взял с женщин (в присяге) кроме как то что приказал ему Всевышний взять. И никогда его рука не коснулась руки женщины. И он говорил им когда взял с них (присягу, клятву): "Я взял с вас присягу". Словами." См. Сахих Муслим 1866 Сказал имам ан-Науаи: "В этот хадисе указание на то что присяга женщин осуществляется словами, без того чтобы брать руку (пожимать)……. И то что нельзя трогать кожу чужой женщины без наличия для этого необходимости, как лечение, когда нет женщины которая бы сделала это. В этом случае разрешается по причине необходимости сделать это постороннему мужчине." См. Шарх Муслим 10\13 Передал имам ат-Табарани от Маъкаль ибн Ясар то что Посланник Аллаха – да благословит его Аллах и приветствует – сказал: "Если одному из вас будет вознена игла (или гвоздь , спицу) из железа в голову , это будет лучше для него чем прикосновение к женщине запретной для него." Сказал шейх Альбани – хадис достоверный. См. Сахиху ль-Джамъи 900\2"

Знай, что Всевышний Аллах сообщил в Коране о прошлых общинах, о том, что они разошлись между собой - в этом есть великое предостережение для нас от расхождения (в вопросах религии). И не ограничился Всевышний Аллах на этом, однако, пригрозил нам от расхождения великой угрозой. Сказал Всевышний Аллах: "Не походите на тех, которые разделились и впали в разногласия после того, как к ним явились ясные знамения. Именно им уготованы великие мучения в этот День, когда одни лица побелеют. А другие почернеют. Тем чьи лица почернеют будет сказано: «Неужели вы стали неверующими после того, как уверовали? Вкусите же мучения за то, что вы не верили". Аль-имран 105/166. Сказал Абдуллах ибн Аббас: «Побелеют лица Ахлю Сунны и почернеют лица людей нововведения и разногласий». Аллялякаи в Усуль аль-иттикoд 74. Затем Всевышний Аллах разъяснил исход этих двух групп, куда попадет каждая из них, сказав: "Те же, чьи лица побелеют, окажутся в милости Аллаха. Они пребудут там вечно". Сура Аль-имран 106-107. Так же предостерег нас от этого наш пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует). Этот пророк, который ближе к нам? и более заботливый о нас, чем мы сами к себе. Он сказал: «Поистине те, кто был до вас из людей Писания разошлись на 72 течения и эта религия (люди этой религии) разделятся на 73 течения, 72 из которых в Огне, а одна в Раю и они Аль-Джамаа». Ахмад 102/4, Абу дауд 4597. Сильсиля сахиха шейх Альбани. В некоторых вариантах этого хадиса – они те (Аль-Джамаа), кто будет, на чем сейчас я и мои сподвижники. См. ас-Сильсиля ас-Сахиха шейха Альбани.

ХИЗБ ГОВОРЯТ ЧТО МУСУЛЬМАНЕ ОБЯЗАНЫ НАХОДИТЬСЯ В ПАРТИИ ДЛЯ ПОСТРОЕНИЯ ХАЛИФАТА И ЧТО ТОТ КТО НЕ В ХИЗБЕ ТОТ ГРЕШНИК,А ТЕПЕРЬ ПОСМОТРИМ ЧТО ПО ЭТОМУ ПОВОДУ СКАЗАЛ ПРОРОК МУХАММАД (САС):Передается от Хузейфы Ибн Йаман, да будет доволен им Аллах: “Люди спрашивали Посланника Аллаха о добре, я же спрашивал его о зле, боясь, что оно меня постигнет, и сказал: о Посланник Аллаха C, поистине мы были в невежестве и зле, и Аллах дал нам это добро (имеется ввиду Ислам), придет ли после этого добра зло? Сказал (Пророк C), “Да”. Я сказал: а придет ли после этого зла добро? Сказал (Пророк C): “Да, но в нем примесь”. А что же это за примесь? Сказал (Пророк C): “Люди, которые руководят не моим руководством, есть в них одобряемое и есть порицаемое”. Я сказал: Придет ли после этого добра зло? Сказал (Пророк C): “Да, это проповедники, стоящие у ворот Ада, и кто пойдет за ними, угодит в Ад”. Я сказал: о Посланник Аллаха, опиши их нам. Сказал (Пророк C): “Они из нас, говорят на нашем языке”. Я сказал: Что же ты прикажешь мне делать, если я доживу до этого? Сказал (Пророк C): “Придерживайся джамаата мусульман и их Имама”. Я сказал: А если не будет у мусульман джамаата и имама? Сказал (Пророк C): “Тогда сторонись всех группировок и цепко держись корней “дерева”, до тех пор, пока постигнет тебя смерть” (Хадис приводится у Бухари и Муслима). («корни дерева» – имеется ввиду Коран и Сунна).КАК МЫ ВИДИМ ПРОРОК САС ЗАПРЕТИЛ СВОЕЙ УММЕ ПРИСОЕДИНЯТЬСЯ К КАКОЙ ЛИБО ГРУППЕ ЛИБО ПАРТИИ,В ДРУГИХ ХАДИСАХ УКАЗЫВАЕТСЯ ЧТО ЭТИ ГРУППЫ ИЗ ЧИСЛА ТЕХ КТО СЕБЯ ИМЕНУЕТ МУСУЛЬМАНАМИ И ВСЕ ОНИ ВЕДУТ В АД

муслим, где я сказал что он ограничен сахабами,если они лучшее поколение мусульман,то они лучше всех исполнили предписания своего Господа

муслим, кстати мухамад шувайкий вышел из хизба ,это тот кто написал "многопартийность в исламе"

муслим, действительно,это великий ученный Сунны

муслим, да неужели,а насчет вашей книжечки "дусия" что скажешь,какую клятву даете на нее?

Хизбий, да что ты говоришь,все ученные сунны сказали что вера в азаб аль кабр -акыда мусульман и тот кто ее не берет в акыду -тот кафир,по вашему мнению азаб аль кабр- вещь сомнительная,то есть вы не верите в нее,ваш амир еретик набхани в открытую написал в книге что харам верить в азаб аль кабр

По поводу того, что Хизб - секта. Здесь столько всего нагородили, что в коментарии невозможно на всё ответить. Надо будет фильм снять и выложить "в контакте". Вранья много и извращённого понимания. Например: Хизб не говорит, что не нужно верить в мучения могилы. Речь идёт лишь о том, можем ли мы верить в это также категорично, как мы верим в существование Аллаhа или в День Суда. Дело в том, что доказательства на мучения могилы не такие категоричные, как на факт существования Аллаhа и божественность Корана (нужно вникать в особенности арабского понимания категоричности). То же самое и по другим моментам: братья делают выводы на основе СВОЕГО понимания наших книг. Ещё - брату, который одёрнул сестру за вмешательство в спор: в данном диспуте сестра имеет право учавствовать. Здесь разбираются религиозные вопросы, касающиеся всех. Это не разбор только лишь мужских тематик.

А как это делал Пророк (с.а.с.) и его сахабы (р.а.) не смотря на преследования. Кяфиры не всемогущие...

ingvar, джазакАллаху хайрун, брат.