Имам Ибн Муфлих сказал: “Разумный человек, когда остается наедине со своими женами или рабынями, оставляет свой разум в углу, словно он старец, лишенный рассудка. Он заигрывает и шутит, отдавая тем самым право своим женам и своей душе. Когда он же он выходит к своим детям, то выходит в образе ребенка”. См. “аль-Адаб аш-шар’ия” 3/228. Имам Ибн аль-Гъаззи сказал: “Что касается шуток мужчины со своими женами и хорошее отношение к ним, то это является качеством посланников и нравом пророков”. См. “аль-Марах филь-мизах” 38. Если шутки несут в себе пользу и благо, как в упомянутых случаях, то они из разряда дозволенных переходят в разряд желательных. Имам ан-Науауи сказал: “Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) иногда шутил, преследуя определенную пользу, которая состояла в том, чтобы привести собеседника в хорошее расположение духа и выразить свои добрые чувства по отношению к нему. Шутить подобным образом не запрещается, напротив, это соответствует Сунне и является желательным”. См. “аль-Азкар” 343. Также поступали и сподвижники, которые шутили с пророком (мир ему и благословение Аллаха) и между собой. Бакр ибн ‘Абдуллах сказал: “Сподвижники посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) бывало бросались друг в друга арбузными шкурками, но когда речь заходила о серьезных вещах, они были мужчинами!” аль-Бухари в “аль-Адаб аль-муфрад” 266. Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность. Однажды один человек спросил у Суфьяна ибн ‘Уяйны: “Порицаются ли шутки?” Он ответил: “Нет, это Сунна, однако, когда это делается хорошо и используется подходящее для этого время”. См. “Файдуль-Къадир” 3/13. Имам Ибн Хиббан сказал: “Шутка бывает двух видов: похвальная и порицаемая. Похвальная шутка – это та, которая не сопровождается запрещенным Аллахом, не влечет грех и разрыв родственных связей. Что касается порицаемой шутки, то это та, которая влечет вражду, удаляет достоинство и разрушает дружбу, когда подлый прибегает к этому, а достойный презирает это”. См. “Раудатуль-‘укъаля” 77. Таким образом, все упомянутое ясно указывает на то, что в Исламе шутить дозволено.

Поистине, шутки любимы для душ людей, и в них есть множество благ, ведь зачастую они являются причиной, которая позволяет сгладить неловкую ситуацию, сблизить людей, высказать порицание, не обидев, и т.п. По этой причине в своей основе шутки в Исламе дозволены, как на это указывают многочисленные хадисы. Например, со слов Абу Хурайры и Анаса (да будет доволен ими Аллах) сообщается, что когда люди сказали пророку (мир ему и благословение Аллаха): “О посланник Аллаха, ты подшучиваешь над нами?” Он ответил: «Поистине, я шучу, но я не говорю ничего, кроме истины». Ахмад 2/360 и ат-Тирмизи 1990. Хадис достоверный. См. «Сахих аль-джами’» 2494, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1726. Анас (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Пророк (мир ему и благословение Аллаха) общался с нами часто, и сказал как-то моему маленькому брату: «О Абу ‘Умайр, что делает птичка?»” аль-Бухари 6129, Муслим 2150. Имам Абу ‘Иса ат-Тирмизи сказал: “Из числа пониманий этого хадиса и польз то, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) бывало шутил. Также в этом хадисе указание на то, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) дал кунью маленькому мальчику, назвав его Абу ‘Умайр. Также в этом хадисе указание на то, что нет проблем в том, чтобы дать ребенку птичку, чтобы он играл с ней. Что касается слов пророка (мир ему и благословение Аллаха) ребенку: «О Абу ‘Умайр, что делает птичка?», то причина их была в том, что у этого мальчика была птичка, с которой он играл, а когда она умерла, ему стало грустно. И по этой причине пророк (мир ему и благословение Аллаха) пошутил с ним (чтобы он не грустил)”. См. “Шамаилю-ннаби” 236. Джабир ибн ‘Абдуллах (да будет доволен им Аллах) рассказывал: “Когда мой отец умер, оставив девять (или: семь) дочерей, я женился. И как-то посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросил меня: «О Джабир, ты женился?» Я сказал: “Да” Он спросил: «На девственнице или на той, что уже была замужем?» Я сказал: “На той, что была замужем, о посланник Аллаха”. Он спросил: «Почему же не женился на молоденькой девушке, с которой ты мог бы играть и которая играла бы с тобой, или с которой бы ты смеялся и которая смеялась бы вместе с тобой?» Я ответил ему: “Отец ведь умер, оставив девять (или: семь) дочерей, и я не желал приводить к ним ту, что была бы подобна им, но хотел привести женщину, которая присматривала бы за ними и воспитывала бы их”. Тогда пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Да благословит тебя Аллах»”. аль-Бухари 6387, Муслим 715.

В Татарстане власти объявили, что нет запрета на хиджаб. В Пакистане ввели день Хиджаба. http://golosislama.ru/news.php?id=15126 Поддержим,что то нужно делать, доказывать делами.

Всевышний Аллах в Коране говорит: "...Низвергнитесь отсюда вместе, и одни из вас будут врагами других. Если же к вам явится от Меня верное руководство, то всякий, кто последует Моему верному руководству, не окажется заблудшим и несчастным.А кто отвернется от Моего Напоминания, того ожидает тяжкая жизнь, а в День воскресения Мы воскресим его слепым". Почти 90 лет нет у нас халифата, а значит не живем мы по законам Аллаха. Отвернулись люди от верного руководства, вот оттого жизнь и тяжкая. Ситуация измениться лишь в том случаи если люди вновь не вернуться к верному руководству от Аллаха.

Идрис, слепые то наверное не слепые, но ведь поддерживают, и скажу - НЕПЛОХО поддерживают его. Достаточно взглянуть на новую конституцию Мурси, чтобы задуматься - к этому ли призывал пророк (с.а.в.)? Неужели мусульмане Египта так и останутся ведомыми, пора бы им научиться думать и размышлять самостоятельно.

Аль нахьсал мовт?, брат, вы субъективны в своих оценках. Ничего не имею против джамагата Ахлю Сунна, но мне всё же кажется странным то, что их учённые не дают решения на актуальные вопросы, волнующие мусульман сегодня. Я не имею ввиду бытовые вещи, с которыми мы сталкиваемся ежедневно. Я имею ввиду ситуацию в мире, когда повсеместно унижают и истребляют мусульман. Разве такую позицию занял бы, например Умар (р.а.)?

Чувство юмора у автора отличное! Браво!

Shmel, какое это имеет отношение к Мурси и братьям мусульман которых как раз такие правители преследовали,мучили,сажали, убивали на протяжении 80 лет из за того что они требовали полного Шариата и когда год назад пришли к власти взяли курс на Шариат и идут к нему?

Shmel, при том что ты понимаешь сам и пытаешься показать другим исковерканное понимание слов шейха Фаузан.Ты приводить ролик где говорится о правителе правящем не по Шариату, когда здесь речь идет о правителе пытающимся вопреки огромной вражде джахилей и неверных внутри и врагов извне вести народ к Шариату.ты в самом деле не понимаешь разницу между этими двумя правителями или делаешь вид что не понимаешь?

61:4

60:5 Амин!!!

Аллааху акбар!!!

Иншалла ,победа близка,когда победа читается? когда до Шама исламский флаг найдет?

21/02/2013 в 10:30 в Советском райсуде рассмотрение жалобы (на штрафы по ч.2 ст.20.2 "КоАП", наложенные мир.судьей): желающие - за 10 мин. в фойе, р/суд: ул.Попова, 4а (во дворе голубое здание бывшего детсада) Рассмотрение также у А.Р.Хакимуллина

18/02/2013 (в понедельник) в Приволжском райсуде рассмотрение жалобы (на штрафы по ч.2 ст.20.2 "КоАП", наложенные мир.судьей): желающие - за 10 мин. в фойе, р/суд Приволжского района г. Казани, адрес: ул. Хусаина Мавлютова, д. 50 в отношении брата Хакимуллина А.

Поэтому дорогие братья и сестры - именно сегодня в такой переломный момент НАМ нужно быть едиными, независимо от того, что мы в некоторых вопросах разногласим. Хотя эти разногласия, нас так же должны сближать, даже хотя бы на том, что эти разногласия возникли вследствии изучения Корана и Сунны нашего любимого пророка Мухаммада с.г.в. и опираются на исламские источники. Но если же взять в целом мы одна умма, хотя сегодня нас пытаются поссорить именно тем, что нас "обзывают", обвиняют и преследуют. Мы ведь все верим в одного лишь Аллаха с.в.т и молимся в одну сторону (кабба) и желаем одного - довольства Аллаха с.в.т. Так давайте же вместе стремиться к его лику.

Хвала Аллаху с.в.т. господу миров, что сегодня идут многие прения относительно того нужен был этот пробег или же не нужен - и в этом вопросе мнения конечно же расходятся, но суть даже и не в этом. А суть в том, что сегодня о том, что истинными флагами и знаменами ислама являются флаги черного и белого цвета обсуждают не только в среде мусульман, но даже и в среде немусульман, а именно на уровне Госдумы. И теперь - если же взять эту саму экспертизу, то она с одной стороны признает наличие обоих флагов о принадлежности к определенной группе, но с другой стороны они и сами о том не зная ПРИЗНАЛИ ТО, ЧТО ЕСТЬ ИСТОЧНИКИ ИСЛАМА которые говорят, что у Пророка Мухаммада с.г.в. были флаги черного и белого цвета. Этим самым - они уже не говорят о том, что флаги экстремистские, а говорят, что "они исламские, НО в таком сочетании их используют такие-то и такие-то".

Хочется заметить, что на основе этой самой лжеэкспертизы сегодня в городе Казани идут судебные процессы. Многим братьям мусульманам, участвовавшим на этом автопробеге приходили "запоздалые" повестки, а у некоторых уже были проведены суды, что сами мусульмане о судебном процесс узнавали лишь после вынесения судебного решения. Это опять же говорит лишь о том, что они не могут на основании своих же законов судить, что вынуждены идти на многие изощренные и лживые ухищрения.

АльхамдуЛлиляh!с каждым днем все ближе Халифат,читайте дуа за мусульман в Шаме братья!

Многие утверждают, что в наше время правители арабских и других стран являются законными правителями мусульман, с которым связал Шариат ахкамы послушания и повиновения, не по причине избежания фитны и большего зла, но по причине того, что само повиновение им будет подчинением приказу Аллаха и поклонением Ему. И воистину, то что говорят такие люди, является удивительной вещью, поскольку как можно называть шариатским правителем того, сущность системы кого противоречит самой цели исламского правления? Ведь цель правления – это установление Таухида, и сохранение его, и запрет ширка. Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: «Цель всех постов управления в Исламе заключается в том, чтобы вся религия была посвящена Аллаху и чтобы слово Аллаха возвышалось над всем». См. «Маджму'аль-фатауа» 28/61 Имам аль-Мауарди сказал: «Имамат установлен как замена пророчества для защиты религии и управления через нее делами этого мира». См. «аль-Ахкам ас-Султания» 5. Имам Ан-Насафи сказал: «Имамат — замена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в претворении религии». См. «аль-Акъаид ан-Насафия» 179. Имам аль-Иджи сказал: «Имамат - это замена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в претворении религии». См. «аль-Мауакъиф» 395. Сказал имам аль-Джувайни: «Имамат — это полное управление и общее руководство, связанное с общими и частными вопросами религии и светской жизни. Он включает в себя защиту земли, заботу о гражданах, осуществления призыва (к Исламу) аргументом и мечом» См. «Гъиясу аль-Умам» 15. И если мы посмотрим на такие страны, то мы найдем, что сущность их системы полностью противоречит целям и задачам исламской системы правления. Государственная система разрешает, и более того, одобряет все виды ширка, от поклонения могилам, крестам, и т.д., и разрешения человеку соучавствовать Аллаху в законодательстве (спросите выпускников государственных школ Египта или любой другой страны, имеет ли право национальный парламент писать и принимать законодательство, и 90 % ответит положительно – кроме тех, над кем смиловался Аллах), до более скрытых форм поклонения, как обожание различных звёзд шоу-бизнеса, распространения колдовства и гаданий (типа астропрогнозов), и многого всего прочего из тех форм ширка и куфра, что проникает в мусульманские страны из Запада. В таком государстве человек спокойно может сменить религию с Ислама на другую, поругать или назвать лжецом Пророка, высмеивать Ислам и верующих- и в законе этих государств не предусмотрено за это никакого наказания, но если кто-либо попробует убить таких людей, исполнив в их отношении решение Ислама – то он будет схвачен и брошен в тюрьму, поскольку он серьезно преступил закон этой страны и покусился на свободу личности. Также в таких государствах не ведется призыв к молитве и нет наказания за ее оставление – и если кто либо будет заставлять человека совершать намаз, то он будет преступником, поскольку он покусился на свободу вероисповедания, которая защищена этими законами. В общем, в таком типе государства ширк и куфр, и его совершение является дозволенным, а зачастую и одобряемым деянием и насаждаемым в умы людей самой государственной системой – законодательной, образовательной, средствами массовой информации, и др. Однако, другое положение в таких странах у приверженцев Таухида – учёных, призывающих, и простых мусульман. Их призыву мешают, не дают доступа к средствам массовой информации, высмеивают и очерняют (если например посмотрите в египетские сериалы – то всегда самый отрицательный и негативный герой там – это религиозный мужчина с бородой), а также арестовывают, сажают в тюрьмы, мучают и убивают. Более того, самые основы их конституций – обьявляют Таухид Аллаха запретным, поскольку, например, единственность Аллаха в праве издавать законы называется в их законодательствах «покушением на конституционный строй», а призыв к запрету ширка на могилах (например) – «покушением на свободу совести», а акида аль-уаля уаль бара (дружбы и непричастности) - «религиозной нетерпимостью и экстремизмом», Джихад, чтобы Слово Аллаха было превыше всего в их законах назван «терроризмом», и так далее. Более того, верующие в таких государствах в правах уравнены с неверными, и как верующий, так и кафир – являются равноправными гражданами такого государства, и самый худший кафир в их законах имеет больше прав, если он гражданин такой страны, чем самый лучший учёный или шейх-уль Ислам, если он не имеет этого гражданства. И тут как нельзя кстати привести слова шейха Ибн База и шейх уль Ислам Ибн Теймии. Сказал шейх Ибн Баз: «Четвёртая сторона из того что недостоверно призывать к арабскому национализму. И то, что призыв к этому обозначает оставление законов по Корану. Потому что те, которые в этом народе из кафиров, не хотят законов Корана. И вот из-за этого нужно для глав народа ввести выдуманные законы, которые противоречат законам Корана, пока не сравняется общество этого народа в этих законах. И многие из националистов об этом писали, а это и есть великое нечестие. И это явное неверие, и открытое вероотступничество. Аллах сказал в Коране: «Но нет, клянусь твоим Господом! Они не уверуют, пока не изберут тебя судьей…» И также Аллах сказал: «Неужели они ищут суда времён джахилии? Чьи решения могут быть лучше решений Аллаха для людей убеждённых»? Маида 50. И также Аллах говорит: «А те, кто не судит тем, что низвёл Аллах, являются неверными…несправедливыми…нечестивцами». И каждое государство, которое не правит по шариату Аллаха и не возвращаются к законам Аллаха и не хотят, то это государство джахилийское, кафирское, несправедливое, нечестивое». Маджмуъ аль-фатава ибн База 1\318.

Аль нахьсал мовт?, при чем тут я брат? я тебе привожу высказывание ученных, а то что буквалист я или пессимист к этому никакого отношение не имеет, нужны были доказательство? я их брат привожу а тебе выбирать

Shmel, ты буквалист.объясню кто это-тот кто воспринимает все буквально.в простонародье недалекость.тебе тысячу раз говорят не дадут сегодня тебе, мне, соседу мустафе придти и начать сразу править по Шариату в полном смысле.Саддам, Каддафи особо по Шариату и не правили и то их в порошок стреле когда посмели заикнуться против запада.не все так ванильно как в фильме. чтобы заехать в дом надо его построить.Я это видео не могу посмотреть но догадываюсь что Фаузан говорит о правителе который ведет народ от Ислама а не к Исламу.почему это так сложно понять? почему так трудно понять что будь такая возможность братья мусульмане сразу установили бы Шариат к которому стремятся 80 лет?

Отличная статья Брат,ну почему посетители(блогеры) сайта занимаются бесполезным делом (почти всегда)поносят друг друга,такфиры выносят!ведь разногласия в шариате не должны этим заканчиваться!Я лично амий,и понимаю что надо придерживаться иштихада за кем следуешь,но со степенью вероятности что оппонент(иштихад его ученого)возможно прав!Но оппоненты так редко думают(как я)!Я не могу говорить что др.ученый не прав(не обладаю усулем фикха),я читаю конечно др.ученых их высказывания и т.д но это не дает право порочить их!А в ответ почти всегда "ты не прав абсолютно",по этому и нет единения в Умме,нет единения в понятиях,мыслях и не будет если так дальше!Если не читая труды др.ученых люди будут судить сразу!мне иногда стыдно за Братьев,вроде братья по вере а какие нравы,какие высказывания,упреки!даже как то нет желания вступать в такое общение!здесь на сайте разделены так же как и в жизни,даже сильнее,в жизни вряд ли и половины услышать можно! как хочется увидеть единство Уммы(в мыслях,понятиях,поступках и.т.д)но Мы недостойны наверное еще...

Shmel, все кого ты перечислил ученые Хизб.Если слушаешь ученых Ахлю Сунны то буквально в пятницу саляфиты Египта провели многотысячные акции в поддержку Мурси, также ученые Аль Азхара поддерживают их.

речь не идет о том кяфир ли правитель египта или нет,а о том правит ли он точно по шариату и должны ли мусульмане подчиняться ему? братя саляфиты принимаете ли вы слова Шейха Салиха аль Фаузана как за доказательство? http://www.youtube.com/watch?v=yAPP1ItZ8ZA&feature=youtube_gdata тут он говорит о том что подчинение правителю не правящему по Корану и Сунне не дозволительно

в фейсбуке читал коммент одного брата из Татарстана воюющего в Сирии,так вот он пишет,что там хизб очень сильно поддерживает народ желающий установления Халифата,также звали шейхов из Египта те ответили что они у себя будут заниматься призывом.

судя по всему это следствие панического страха файзова,а иначе как объяснить что проверку делают только в этой мечети.Кто боится творений Творца не боится!

farit59, а поклонение это что по твоему только намаз и ураза? Это полное подчинение шариату Аллаха, во всех сферах жизни! А это невозможно без главного условия - Амира и Государства! Иначе не видать нам довольства Аллаха, секуляризм - харам!

Аль нахьсал мовт?, я слушаю ученных брат которым доверяю, это не означает что я слушаю только сторону Хизбов, я так же слушаю много других ученных и шейхов из Саляфии которые говорят о том же

Дэймонд Сальвадорэ, побойся Аллаха, это тебе брат насихат, ты сейчас клевещешь