видимо не очень то народ мали и жаловал олланда, лишь в общественности показали его спасителем и хранителем малийцев, не нужна им такая помощь от которой желудок заворачивает...

сначала пропагандируют что ислам это плохо в обществе, а потом всех мусульман можно под экстремистов и террористов вывести, скоро даже тех кто в сердце верит...

"Уа тууба ли аль-гурабаа" (а для странных, ненормальных подарком будет райское дерево Туба). это хорошая новость от нашего Господина (салляллаху алейхи уа саллям)

Аль нахьсал мовт?, вы это и сказали. в следующем вашем комментарии: R.A.B., ахи эта тема про базы давно раскручивается.Но там не дураки сидят и понимают что КСА окружена многими недоброжелеателями и ее бы в тот же миг как она останется без союзников сотрет тот же шиитский иран. Это тут у нас находятся смельчаки и умники судить за их политику, но боюсь ни один из них не поедет защищать Мекку от шиитов в случае чего.

уже покарал, отдав их сирот на усыновление гомикам.

Аль нахьсал мовт?, Пророк (с.а.с.) 13 лет призывал в Мекке, но люди продолжали поклоняться идолам. получается, исходя из вашей логики, Пророк (с.а.с.) не к Таухиду призывал?!

Arslan, амин! Пусть Аллах убережет его от козней трехбуквенных шайтанов в погонах!

Аль нахьсал мовт?, и?

Аль нахьсал мовт?, часть мусульман думает, что в Саудовской Аравии Халифат. и спокойно живут себе и даже не знают, что на мусульманах харам за неисполнение миллиардов законов Аллаха. часть же мусульман думает, что раз в Египте к власти пришел мусульманин - значит там Халифат. и естественно, успокаивая себя этой мыслью, ничего не делают для исполнения преданных забвению законов. Критика в адрес Египта и Саудии нужна для того, чтобы мусульмане очнулись, не тешили себя иллюзиями и начали снимать с себя харам.

Все это, конечно, прикольненько. Однако, у меня вопрос: а разве у чеченцев был выход к морю, раз уж они живут в таких труднодоступных местах в изоляции?

Muslimchik, рэхмэт яусын, кардэшем!

На данном судебном процессе один из свидетелей показал, что в ходе следствия сотрудник ФСБ угрожал, что скоро всех мусульман будут отправлять вагонами в Сибирь.

1. Прикосновение к женщине Нарушает ли прикосновение к женщине омовение или нет? Относительно этого вопроса существует три мнения среди ученых: Первое мнение состоит в том, что прикосновение к женщине нарушает омовение в любом случае. Это мнение было мнением таких сподвижников, как Ибн ‘Умар и Ибн Мас’уд (да будет доволен ими Аллах), а также этому мнению отдал предпочтение имам аш-Шафи’и и к этому склонился также Ибн Хазм. См. “аль-Умм” 1/15, “аль-Мухалля” 1/244. Их доводом был аят Корана: «А если вы находитесь в половом осквернении, то очиститесь. Если же вы больны или находитесь в путешествии, если кто-либо из вас пришел из уборной или соприкоснулся с женщинами и вы не нашли воды, то направьтесь к чистой земле и оботрите ею ваши лица и руки» (аль-Маида 5: 6). Ибн ‘Умар и Ибн Мас’уд говорили: “Под «прикосновением» речь идет не о половом акте”. См. “Тафсир ат-Табари” 1/502. Второе мнение состоит в том, что прикосновение к женщине нарушает омовение, если прикосновение было с вожделением, т.е. со страстью. Этого мнения придерживались имам Малик, а также это известное мнение имама Ахмада. См. “аль-Мудаууана” 1/13, “аль-Мугъни” 1/192. И третье мнение состоит в том, что прикосновение к женщине не нарушает омовение, и нет разницы в прикосновении к женщине, будь это осознанно или случайно, со страстью или нет, близкая женщина или посторонняя, в любом случае это не нарушает омовения. Это мнение Ибн ‘Аббаса, а также имама Абу Ханифы, Хасана аль-Басри, ‘Ата, Тауса, аш-Шайбани и этому мнению отдал предпочтение шейхуль-Ислам Ибн Таймия. См. “аль-Мабсут” 1/68, “аль-Аусат” 1/126, “Маджму’уль-фатауа” 21/410. И это мнение является самым верным и трех существующих. Что касается тафсира Ибн ‘Умара и Ибн Мас’уда, что в аяте идет речь о простом прикосновении, то это было бы сильным доводом, если бы не было известно, что кто-то из сподвижников противоречил им в этом понимании. Однако достоверно известно, что Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) о словах Аллаха: «соприкоснулись», сказал: “Речь идет о половой близости”. Ибн Абу Шайба 1/166. Иснад достоверный. Более того, толкование Ибн ‘Умара и Ибн Мас’уда противоречит тому, на чем был посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха). ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) рассказывала: “Обычно я спала перед посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), протягивая ноги в направлении его Киблы. И когда он совершал земной поклон, он касался меня, и тогда я подбирала ноги, а когда он вставал, снова вытягивала их”. аль-Бухари 382, Муслим 272. Если бы простое прикосновение к женщине нарушало омовение, то пророк (мир ему и благословение Аллаха) не продолжал бы совершать молитву, после того как он коснулся ‘Аишу. И со слов ‘Аишы видно, что это случилось на один раз, а имело постоянный характер. Также ‘Аиша рассказывала: “Пророк (мир ему и благословение Аллаха) целовал своих жен, и совершал молитву, не возобновляя омовения”. Ахмад 1/68, ан-Насаи 1/104. Хафиз Ибн ‘Абдуль-Барр, хафиз ‘Абдуль-Хаккъ аль-Ишбили, хафиз Ибн Хаджар, шейх Ахмад Шакир и шейх аль-Альбани называли этот хадис достоверным. См. «Файдуль-Къадир» 5/129, «Сахих аль-джами’» 4997. Также сообщается, что «‘Умар однажды поцеловал свою жену и помолился, не совершив омовения». Ибн ‘Абдуль-Барр в “аль-Истизкар” 3/44. Иснад достоверный. Таким образом, то мнение, что прикосновение не нарушает омовения, является самым аргументированным. И даже передается от имама аш-Шафи’и, что он говорил: “Если хадис о том, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) целовал перед молитвой своих жен и не совершал омовение достоверный, то я не считаю, что прикосновение к женщинам нарушает омовение!” См. “ат-Тальхыс” 1/44, Ибн Хаджара. Мусульмане всегда прикасались к женщинам, будь то случайно или сознательно, что относится к родным. И не передается от кого-либо, кто бы повелевал после этого совершать омовение, и не передается ни от кого-либо из сподвижников, кто бы совершал после этого омовение или же велел совершать омовение. И как сказал шейхуль-Ислам Ибн Таймия: “Не передается ничего и от пророка (мир ему и благословение Аллаха), чтобы он совершал омовение после прикосновения к своим женам!” См. “Маджму’уль-фатауа” 21/410. И несмотря на то, что прикосновение даже к посторонней женщине не нарушает омовения, сознательное прикосновение к ним запрещено! А посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Для мужчины лучше, чтоб ему в голову вонзилась железная игла, чем он прикоснется к женщине, которая ему не дозволена!» ат-Табарани в «аль-Кабир» 20/210. Хадис достоверный. См. «ас-Сильсиля ас-сахиха» 226.

глупец заблудился дельше некуда

Не увидел в этой статье ни одного хадиса ни аята?На чем оно основанно? Зато Великий ученый Имам Абу Ханифа вывел,что рукопожатие дозволено но не во всех случаях и прикосновение не портит тахарат,а Имам Шафиги вывел что прикосновение к женщине портит тахарат.И эти два противоречивые мнения Больших ученых имеют быть место в Исламе.

Является недозволенным женщине приветствовать постороннего мужчину, за исключением знакомых, которые часто встречаются, только через завесу (например, будучи за дверью). А что касается здороваться лицом к лицу, то это не дозволенно. К сожалению, у нас в аспирантуре женщины-преподаватели здороваются с нами без завесы. Можно ли посещать такие занятия?

Нужно привлечь Дугина к ответственности!

Дай Аллах Камилю хазрату возможность принести пользу Исламу и исламской умме! Да убережет его Аллах от фитны! Амин. Братство и искренность в служении - основа довольства Аллаха и успеха в служении Исламу и Корану.

Дугина можно сравнить с иблисом. Иблис тоже знает истину, но из-за гордыни и нафса отрицает ее и противодействует ей.

Линур абу Ибрагим, вообще-то по закону Дугина можно запросто по 282-ой за пропаганду исключительности православия и эстремизм. Однако 282 действует выборочно. В Турции же Дугин подозревается в поддержке секулярной антиисламской террористической организации "Эргенекон".

Абу Ханифа Татарстани, если у вас Таухид на первом месте тогда главной вашей целью как и целью всех мусульман должен быть Таухид. Все очень просто:там где будет Таухид-будет халифат. Вы никогда не сможете установить Шариатское правление там где будет ширк и бид'а. Призыв Уммы с самого начала строился на призыве к Единобожию и только тем кто ставил Таухид во главе всего Всевышний способствал в деле Ислама. Поэтому брат задумайся хорошо если бы эти 60 лет со дня своего создания Хизб трудился например в Египте думаешь там сегодня было бы так много джахилей сделавших из мяча объект поклонения и т.п.?

Абу Ханифа Татарстани, а, брат, для вас ответ на этот вопрос - персональный: встанм под знамя Саудии и присягнем королю. К сожалению, на сегодня, нас под это знамя не пустят и присягу не примут, так как мы себя дискредитировали и нуждаемся в определенном исправлении и воспитаниии. Ну хотя бы в сердце и на словах сделаем это. И вперед - от туда и начнем строительство халифата. Да поможет нам Аллах.

Абу Ханифа Татарстани, кто тут тебе сказал что базы американцев защищают Мекку?

Так это об ''этнических'' мусульманах,а представьте каково русским?

Вот и до Талиг Джамагата добрались.Неужели не ясно, что любой муслим мечтает о халифате.Эх Россия, еще один шаг к обострению обстановки и несправедливости относительно мусульман и развалу РФ.

Дружно все идем на митинг в хиджабах и символикой шахады!

Идрис, я точно знаю, что из РФ много мусульман в Гуантанамо. Некоторые уже вернулись в Россию, но большинство еще там... Дай Аллах им терпения и сабра.

iakup, тогда как вы предлагаете вывести Умму из такого упадочного положения?

Аль нахьсал мовт?, СА своими базами защищает Мекку? А разве неприкосновенность Мекки весомее перед Аллахом чем неприкосновенность жизни мусульманина?

если добиваешься довольства АЛЛАХА, а не людей,то и читаешь на работе, и на улице.Суть в главном, что АЛЛАХУ не нужны наши намазы, а прежде всего нам самим.