Не знаю насчет прагматизма - по колличеству бессмысленных разрушений и жестокости мы имеем дело с бандо-большевизмом в его самых уродливых проявлениях.

Жуткая новость, если честно...

mslm, ... а еще они могут работать в разных райотделах, но помогают друг другу по братски, правда, да?!

Rashad_rus, Меня не блокируйте - мой логин - общесетевой.

Так. Мои трогать запрещаю!!! По национальному признаку, понятно, да?!

Elizaveta, И все же начните изучать схоластику. сходите на практику в любой миссионерский приход - поплачете, расслабитесь, отдохнете на досуге... Можно сходить также на сеанс индийского кино - возьмите пару сотен носовых платков - там будут такие искренние слезы, что можно будет в банку закатать, чтоб не испачкались... Кстати, лично у меня вызывает слезы рассказ о Мухаммаде, да благословит его Аллаh и приветствует, когда в него бросали камни, а он ... Мда. Вот так то вот!

Дэймонд Сальвадорэ, (у меня - минус 77 (11.07.12, 21.57) Да. Например, Аль хамду ли Лляh! Такое сойдет?

Ринат Башкирский, Аллах решит.

Так кто же решит проблему в Сирии? ООН? Россия? Или запад?

Просьба к модерации подправить название в заголовке, в частности слово "Не-толератные" на "Не-толерантные", впечатав пропущенную букву, упущенную по недочёту топикстартера.

именно так земляк, у нас есть Аллах а у них لعاع و سقط الدنيا, где народ Аада и Самуда и фараона? туда же и Асад ин шаа Аллах

Соберутся просто пообщаться,какая-то тема нужна! Мы видим как эта адаптация работает, особенно в Дагестане. Снаряды залитают в дама где дети!

mslm, когда просьбы и уведомлении игнорируется, как и правила вообще, то ставится под вопрос ЧЕСТНОСТЬ. А если ты даешь возможность кому-то исправить свои "косяки" - уже-ли это хуже наказания?!

Rashad_rus, хорошая идея, чтоб не было как скажем на ньюсленде, но брат ты не задумывался над тем что в доме может быть один комп, а жить могут несколько родных братьев скажем? или в общаге где нибудь только у одного брата копм, а заходят несколько? такое вполне возможно... думаю здесь надо на добровольной основе попросить братьев, (если они продолжат то это уже обман, и им запишется за это), а не на принудительной...

muvahhid, пишите в личные сообщения. Разберусь. Я немного занят.

Rashad_rus, а как быть с аккаунтом логин и пароль к которому я забыл, пока 2,5 месяца был в больнице? Farhat мой предыдущий профиль.

Дорогой брат, все наши предки были последователями тариката и тасаввуфа - духовного пути и знания. Можно даже сказать, что ислам по милости Аллаха дошел до наших дней благодаря тарикатам. Пророк Мухаммед (МЕИБ) в достоверном хадисе говорит: "Стамбул будет обязательно завоеван мусульманами. Как прекрасен полковедец и армия, которые завоюет его!". А ведь известно, что учителем Фатиха-Завоевателя Стамбула был великий суфийский шейх. Как можно этих замечательных людей, принесших великую пользу Исламу, обвинять в заблуждении, и всех подряд? Да, были ошибки, но у кого их нет?

muvahhid, Уж поищу. Я люблю докапываться до истинны!

Здесь тоже нужно быть честными. А то, как я понял, один и тот же человек скрывается под разными именами.

Rashad_rus, ваши слова верны, но это относится к людям но не пророкам. Посмотрите в ал-джаъми ас-сахих имама Мухаммада ибн Исмаила ал-Бухари. Там приводится слова Аби Бакра р.а. о том что пророков а.с. надо хоронить там, где они умерли. И брат будьте справедливы, я не утверждал что муслима надо хоронить там где он умер. Я говорил так о ПРОРОКАХ, опираясь на сахих хадис. А если вы не доверяете имаму ал-Бухари, то апеллируйте к своему разуму. Вот вам факты которых легко можете проверить : 1.Пророка с.а.в. похоронили сахабы р.а. 2.Похоронили его с.а.в. в его худжре(комнате). 3.Худжра(комната) пророка с.а.в. находился за пределами мечети, но имел дверь выходящую в мечеть. 4.Из истории мы знаем, что его благословленное Аллахом тело с.а.в. после похорон никто,никогда и никуда не переносил.И не перенесут до Судного Дня. Амийн. Не думаю что в таком вопросе как похороны пророка с.а.в. сахабы могли ошибиться. А суфисты сами ответят за свои действия пред Аллахом. За то что стали с 10 века от рождества Исы а.с. строить мечети и мавзолеи над могилами своих умерших лидеров и расширили мечеть пророка с.а.в. с таким расчетом, чтобы его могила оказалась внутри. Аббасиды в конце своего правления, Османы, Фатимиды, Идрисиды, Мурабиты, Аййубиды Газнавиды, Аштарханиды, Караханиды, Тимуриды, Бабуриды, Шайбаниды и еще много кто, кого сразу и не припомню, были суфистами. Поэтому неудивительно что во всех мусульманских странах возвышаются мечети и мавзолеи над могилами "святых". И даже над могилой пророка Мухаммада с.а.в. Абдулазиз ибн Сууд снес мавзолеи, воздвигнутые Османами над могилами сахабов в Хиджазе Асире и Неджде придя к власти в 20-х годах XX века.К сожалению, ему не дали передвинуть мечеть. Извините что не смогу дать вам ссылку, вам придется самому поискать вышеприведенный мной хадис в сахихе Бухари. Все что я знаю держу в голове. И незачем запоминать номера страницы и порядковый номер хадиса, ну разве что для того чтобы люди говорили "Ооо".

Rashad_rus, польностью поддерживаю!

Администрация оставляет за собой право в случае отсутствия реакции в течении 3-х суток заблокировать лишние аккаунты на свой выбор.

абу Джабраиль, кто "жертва" языка и назойловости?

Кому-то не понравилось, что я не переживаю насчет запрета книг Нурси? Я же пояснил, что в этом есть мудрость Аллаха.

Rashad_rus, как достал меня этот неандерталец! Есть возможность сделать бан по ip?

muvahhid, Или такой тип аргументов: Умерших желательно хоронить в тех местах, где они умерли Джабир (да будет доволен им Аллах) рассказывал, что “когда убитых при Ухуде привезли в Медину, пророк (мир ему и благословение Аллаха) повелел вернуть их в те места, где они были убиты”. ан-Насаи 2004 Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность. Также посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Хороните убитых там, где они были убиты». ан-Насаи 2005. Шейх аль-Альбани подтвердил достоверность. Однако среди ученых было разногласие, относится ли это веление именно к шахидам или же к любым умершим, о чем передал имам Ибн аль-Мунзир. Например, ‘Аиша вообще порицала переносить тело умершего в любое место без конкретизации шахид это или нет. Однако другие ученые считали это дозволенным, как например аз-Зухри на такой вопрос отвечал, что тела Са’д ибн Аби Уаккъаса и Са’ид ибн аль-Мусайиба перевезли после их смерти в Медину. Также и Ибн ‘Уяйна рассказывал, что когда Ибн ‘Умар умирал в Мекке, он завещал не хоронить его там. И приведя разные мнения по этому вопросу имам Ибн аль-Мунзир сказал: “Желательно хоронить умершего в том городе, в котором он скончался, и таким было постановление во времена пророка (мир ему и благословение Аллаха) и на этом были многие ученные. И порицаемо переносить тело умершего в другой город из-за опасения изменения его тела”. См. “аль-Аусат” 5/464. А хафиз Ибн ‘Абдуль-Барр говорил: “Нет в этом вопросе категоричности, что перенос тела умершего – это нововведение, или же что это – Сунна. Пусть верующие поступают, как пожелают”. См. “аль-Истизкар” 8/295. Приведя все эти мнения, шейх ‘Али ибн Адам аль-Атьюби сказал: “Для меня правильным мнением является то, что именно шахидов тела переносить запрещено, поскольку на это указывают достоверные хадисы этой главы. А что касается не шахидов, то и их лучше хоронить там, где они скончались. Однако если перенести их тела по какой-то причине, если нет опасения изменения их тела, то нет в этом запрета. И упоминалось, что тела Са’д ибн Аби Уаккъаса и Са’ид ибн Зайда перенесли в Медину в сопровождении сподвижников и никто из них этого не порицал, поскольку нет на запрет этого ничего от пророка (мир ему и благословение Аллаха), кроме как в отношении шахидов”. См. “Шарх Сунан ан-Насаи” 19/345-347. Вот и думай, как должно поступать там, где над могилами возвели строение...

Salman-Sever, да брат, есть и ещё дубли, но из активных, явно пытающихся играть на рейтинге, скорее всего более никого нет. Мы на днях полностью поправим ситуацию, иншаАлла...

Rashad_rus, с радостью принимаю ваши извинения брат мой. Да, верно говорите, люди пренебрегли хадисом пророка с.а.в. о недопустимости строить мечети и мавзолеи над могилами...

muvahhid, Куран я знаю, не хафиз, но все-же... Сунну тоже знаю, дайте полный далиль о том, что муслима нужно хоронить там, где он умер, со всеми ссылками на хадисы, а так-же айаты Курана. «В хадисе Абу Хурейры,переданном Мус- лимом, однозначно говорится : « Н е п р е в р а щ а й т е с в о и д о м а в к л а д б и щ а » . И з очевидного смысла этих слов ясно, что хоронить покойников в домах запрещается при любых обстоятельствах». Также запре- щается хоронить умерших в мечетях, возле мечетей, а также других благо- словенных мест, так как в хадисе сказа- но: «Наихудшими из людей являют- ся те, кого застиг- нет Судный день живыми, и кото- рые превращают могилы в мече- ти» (Ахмад, досто- верный). Аль-Бухари и Муслим передали, что ‘Аиша рассказывала: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, предостерег нас об опасности возводить храмы на могилах. Если бы он от этого не предостерегал, то его похоронили бы на открытом месте. Так что этого не случилось, поскольку мы опасались, что его могилу превратят в мечеть». Следует отметить, что мучеников, которые погибли во время сражения, не следует переносить на кладбища. Для них делается исключение, и их хоронят там, где они погибли. Приведите свои аргументы.

Irek Bikkinin, действительно, такими поступками мусульмане дают повод радоваться таким исламофобам, как Силантьев, утверждавший, что "после каждого теракта тысячи татар устремляются в православие, убегая от дикого и разрушительного ислама". К сожалению, мусульмане действуют не по законам Аллаха и Шариата, а по своему нафсу, по своим чувствам...