ты уверен в людях писавших это на сайте баймакский узел? мне кажется она ,журналист этот,написала то,что ей предоставили полицаи и свое мнение. я думаю она не спрашивала у каждой стороны причину конфликта,сказала то,что ей предоставили.таково мое мнение. но все же плохо если муслимы враждуют

брат,инша Аллаh,Нури. сайт этот и в самом деле создан русским муслимом,и руководят им тоже,все не все не знаю. проблема в том,что ты сказал мусульманский,как буд-то все муслимы говорят на татарском.на мой взгляд было глупо писать на татарском,на сайте где большинство наверняка не татары

Ассаляму алейкумю Братья, не поддавайтесь провокациям и не делайте поспешных выводов. Пару дней назад я был в Баймаке и скажу вам, что обе стороны виноваты, здесь тяжело найти виноватых, поскольку кто-то специально хочет свести к драке мусульман. Я согласен с тем, что бывший имам вел не совсем правльную политику в мечети, но в тоже вроме я не солидарен с его противниками. Нурмухаммад Бикбердин, один из лидеров-участников, кто "выкинул Хурматуллу", посмотрите вот эту ссылку, это для размышления http://work.mk.ru/regions/povolzhe/article/2010/07/09/515467-baymakskiy-uzel.html

В Саратове произошло страшное злодеяние. Не смотря на то, что мы во многом привыкли к различного рода преступлениям, трагедия с Ильнарой Ягудиной заставила всех нас очнуться от транса, в который мы все впали. Жесточайшее убийство ребёнка, совершённое женщиной, молодой матерью – это не звонок правоохранительным органам, это колокол всему обществу. В каком состоянии мы находимся? Ежедневные самоубийства, насилие, всеобщее равнодушие. Это симптомы жестокой болезни каждого из нас по отдельности и всех вместе взятых. Имя этой болезни бездуховность. Я понимаю, что это слово избито и не понимается неверующим большинством так, как понимается людьми верующими, для которых бездуховность – это страшное состояние отторженности от Всевышнего, состояние, когда человек остаётся один перед любой проблемой, теряет чувство уверенности и доверия своей судьбе. Как имуннодефицит в нашем организме делает любую болезнь смертельной, так бездуховность искажает восприятие человеком своей жизни и возникающих в ней проблем. Кто была погибшая девочка? Она была дочерью нашего общества, нашей сестрой. Кто так жестоко её убил? Ещё вчера наша соседка, наша подруга, наша однокурсница... кто сегодня назовёт её сестрой? Конечно никто, а меж тем это так. Она сегодня даже вне осуждений, ведь сам поступок не укладывается в нашем разуме. Проклятье, вот что навлекла она на себя и своих близких. Наверняка, все постараются отгородиться от семьи преступника, но важно понять, почему одна сестра так жестоко и без причины убила другую. Это произошло у нас, в нашей большой семье, и вопрос даже не в том, повторится это вновь или нет. Вопрос в том, что для повторения подобных трагедий почва подготовлена и удобрена. Всем понятно, что происшедшее убийство это исключение в своей жестокости. Но далеко не исключение та жажда наживы и стяжательства, обуявшая нас. Не исключение брошенные дети и старики. Не исключение алкоголь и наркомания. Не исключение беспросветная бедность и одиночество наших соседей, когда мы даже не знаем об этом. Не исключение разврат и порок, преследующий нас практически везде, диктующий моду нашим детям. Не исключение разрыв в семьях. Как ещё нас должно трясти, чтобы мы перестали мириться со всеми этими пороками. В чей ещё дом должна зайти беда, чтобы мы поняли, что виноваты в ней все вместе. Следующие мои слова могут вызвать острую критику, я понимаю. Но в данном случае, будучи человеком верующим и убеждённым, я скажу, что практически не думаю про Ильнару, которая присоединится к детям Рая. И сострадание её родным у меня вызывает не столько сама трагедия, сколько в высшей степени тяжёлое испытание, которое им предстоит, ведь оно будет сложнее, чем та боль, которую они испытывают. Это испытание связано с переоценкой своей жизни и своих поступков. Страданиями Аллах исправляет грешников и возвышает праведников, а значит страдания на благо, даже и такой страшной ценой. Я прошу Аллаха, чтобы он не оставил сердца родных и близких Ильнары, чтобы Аллах повёл их правильным путём, чтобы Аллах увеличил их потомство и возвысил их благочестием и знаниями. Ин шаа Аллах, если их сердца не ожесточатся, Аллах обязательно возместит их горе радостью и счастьем. Мукаддас-хазрат Бибарсов, имам-хатыб Саратовской соборной мечети

Да он сам застрелился четырьмя выстрелами в голову. В России традиция такая, кончать жизнь самоубийством четырьмя выстрелами в голову.

Никто не заставляет. Татарский язык это же лишь показатель культуры. Всего лишь.

Так это русский сайт чтоли? Хм-м-м. А я думал мусульманский. :(

одно беспокоит. не хочу учить татарский язык, в Ляля-Тюльпане учили татарский,на выбор конечно.

я сам не русский, немного понимаю,если долго в голове языком ворочаю. как брат,инша Аллаh,додумался писать на татарском?еще и на русскоязычном сайте

Во многом согласен с братьями в Баймакской мечети, но не пускать туда некоторых мусульман(для поклонения), это перебор, если источник информации правдивый.

По весьма печальной статистике в США подвергалось сексуальному преследованию и изнасилованию порядка 22% женщин. Среди них – 39% два и более раз за свою жизнь. Более половины – в возрасте от 11 до 24 лет, так что «половые преступления – это трагедия молодежи»! В 75-80% случаев насильник и жертва насилия знакомы – коллеги по работе, родственники, друзья. Стоит отметить, что в данной стране права женщин, как и юридическая защита их неприкосновенности, защищены очень хорошо. В России статистика немногим отличается от вышеприведенной: точно так же сексуальному преследованию подвергались до четверти женщин, в основном молодежь. Однако – поскольку в России «не принято» обращаться с подобными проблемами в органы правопорядка и защищать свои интересы в суде, особенно если речь идет о такой деликатной теме, то и официальная статистика куда как благополучнее. Вместе с тем, если взглянуть на эту же проблему в исламском мире, то мы убедимся, что особой остроты там нет. Мусульманка, соблюдающая установления своей религии, практически не подвергается насилию даже в такой стране со свободными нравами, как США.

Дикари говоришь. Каждое утро умываясь и чистя зубы вспоминай, что до европы нормы гигиены мусульмане принесли более 1000 лет назад.

Хиджаб против насилия! Современный мир приносит новые заботы и проблемы. Однако есть и такие, с которыми женщины сталкивались на протяжении всего времени существования рода людского. А именно – преследование и насилие. Не было наверно такого времени, когда бы проблема насилия в обществе не была актуальной, за редким исключением. Что же можно сказать об этом в нынешней ситуации? По весьма печальной статистике в США подвергалось сексуальному преследованию и изнасилованию порядка 22% женщин. Среди них – 39% два и более раз за свою жизнь. Более половины – в возрасте от 11 до 24 лет, так что «половые преступления – это трагедия молодежи»! В 75-80% случаев насильник и жертва насилия знакомы – коллеги по работе, родственники, друзья. Стоит отметить, что в данной стране права женщин, как и юридическая защита их неприкосновенности, защищены очень хорошо. В России статистика немногим отличается от вышеприведенной: точно так же сексуальному преследованию подвергались до четверти женщин, в основном молодежь. Однако – поскольку в России «не принято» обращаться с подобными проблемами в органы правопорядка и защищать свои интересы в суде, особенно если речь идет о такой деликатной теме, то и официальная статистика куда как благополучнее. Вместе с тем, если взглянуть на эту же проблему в исламском мире, то мы убедимся, что особой остроты там нет. Мусульманка, соблюдающая установления своей религии, практически не подвергается насилию даже в такой стране со свободными нравами, как США. Мусульманка изначально отторгает насилие уже своим внешним видом и поведением. Она демонстрирует свою защищенность верой в высшую справедливость, а не надеясь на счастливый случай и купленную в ларьке брошюрку «Как защитить себя от приставаний коллеги на работе». Так, как же Аллах, посредством чего Он защищает женщин в период всеобщей вседозволенности, падения нравов и фактического схождения на нет в некоторых обществах института семьи и брака? Конечно же, хиджаб! И не только в смысле одежды, а вообще - стиля поведения, жизни. Женщина в хиджабе – это символ Ислама; показатель того, что власть над ней принадлежит Всевышнему Аллаху; доказательство того, что она не слабое и доступное всем оскорблениям существо, а человек, имеющий ни чуть не меньше прав на свободу, защищенность и уважение, чем любой из мужчин. В хиджабе на улице Она идет посреди шумной, разноязыкой, многокультурной и многонациональной толпы. Во-первых, стоит отметить, что она редко когда идет одна. Чаще – вместе с ней подруги, родственники или дети. И это тоже условие хиджаба. Одинокую женщину вообще обидеть легче, а так – к небольшой группе мало у кого хватит наглости и самоуверенности подойти, даже если она и чисто женская. На ней нет поражающих своим безвкусием мини и супер-мини юбок и топиков, открывающих куда как больше, чем скрывающих, и не оставляющих никакой надежды для развития мужской фантазии. На ее лице нет пары-тройки килограммов декоративной косметики, подобной боевой раскраске индейцев из племени Чингачгука. Она идет скромно, опустив глаза, а не оглядываясь по сторонам и выискивая очередную жертву, не ища объект для охоты, который одет в самый модерновый и дорогой «прикид», ездит на крутом «Мерседесе», увешан золотыми цепями. Она – просто идет: в магазин за покупками, на занятия, в парк с детьми. Она занята своими делами, и ей нет дела до окружающих, особенно до мужчин, с которых многие ее современницы хотят получить либо побольше денег, либо иметь в его лице объект «домашней недвижимости» под условной кодировкой «муж». Конечно, она не закована в кандалы и не связана обетом молчания. При необходимости она подскажет дорогу, с милой улыбкой поможет перейти улицу старушке, пожалеет упавшего ребенка, но при любой попытке обратить ее внимание на что-то выходящее за рамки Ислама – она отдалится с ту же секунду. При любой попытке общения с ней представителя противоположного пола переходящей границы дозволенного, возникнет дистанция. Именно поэтому она защищена на улице любого, даже самого безнравственного, города. В хиджабе на работе Надо сказать, что мусульманка работать не обязана. У нее просто есть такое право, она может работать исключительно для своего удовольствия, если имеет на это необходимое время и одобрение родителей или супруга. Она не обязана ни в коей мере обеспечивать семью, содержать родителей, а тем более мужа. Заработанные ею деньги принадлежат исключительно ей, и если женщина все-таки тратит их на свою семью – то это ни что иное, как добровольное пожертвование (садака). Есть профессии, которые мусульманка не выберет даже под угрозой голодной смерти: работа в стрип-клубе или интим-магазине, эскорт-сопровождение и ряд других, которые уже своим названием подразумевают оказание «дополнительных» услуг нанимателю. Это, естественно, не для нее. Часть профессий также неприемлема по подобным причинам, хотя они и не так явственно свидетельствуют о «сверхнормативной» работе – официантки в ночных кафе и клубах, секретарши, от которой при приеме на работу требуют как максимума умения варить кофе, подразумевая оказание интим-услуг, и т. д. Наверно не только для мусульманок, но и для всех других женщин подобные места работы достаточно унизительны, но многие идут на это либо в ожидании получения легких денег, либо от безысходности. Часть профессий также неприемлема для женщин по принципиальным соображениям. Это только в период коммунизма приветствовались трактористки, шпалоукладчицы… Женские руки заменяли мужские в шахтах, на стройплощадках, у доменных печей и в горячих цехах… Стоит ли говорить насколько подобные профессии соответствуют природе женщины, ее физической и душевной организации, сколько женщин погубили свое здоровье, стали инвалидами и просто не смогли родить детей после подобных трудов. Если все же мусульманка работает, то она - врач или педагог, журналист или дизайнер, вполне возможно – и бизнес-вумен, хозяйка собственного или наполовину с супругом бизнеса. Мало ли профессий, в которых она может реализовать свои таланты и способности. Вполне возможно, что она работает не только в женском окружении, но даже при такой ситуации – никаких поводов для неуместных шуток, приставаний, нескромных намеков и флирта она не дает. Ее одежда соответствует как дресс-коду учреждения, так и законам Ислама, она приветлива, но не дает трактовать это как навязчивость или попытку флирта, она успешно продвигается по служебной лестнице не с помощью «ног от ушей» и яркой помады, а только благодаря своим способностям и дарованиям, и, конечно же, всегда уповая на помощь Аллаха. Про таких, как она, говорят: «Излишне незаметна, но и незаменима». Т. е. она не привлекает ненужного и лишнего внимания к себе, но без ее деятельности никак не может обойтись учреждение. Она, как воздух: его обычно не замечаешь, но без него прожить более нескольких минут не удается. В хиджабе на отдыхе Многие неприятно удивляются, увидев, что мусульманкам ничего не мешает отдыхать, ведь многие привыкли к мысли, что она «забитое существо, предназначенное для ведения хозяйства и деторождения». Однако это не так. Сейчас мусульманок можно встретить везде – в парке на беговых дорожках и на лыжне, на катке и скейт-дорожках, в конно-спортивных клубах. Исламские семьи объединяются и ходят в походы на природу, выезжают на пикники, устраивают туристические поездки. Мусульманки ходят со своими детьми в парки и посещают аттракционы. Однако – мусульманок не встретишь на дискотеках и в ночных клубах – да им туда по-большому счету и не нужно. Вряд ли тот тип жизни, который там идет реально можно считать отдыхом. Скорее, это только дополнительная нагрузка на организм. При настоящем отдыхе, полезном для души и тела, мусульманка, конечно же, в хиджабе, она защищена. При этом она одета в такой хиджаб, который не мешает отдыхать или заниматься спортом. Достаточно сложно в абае или длинной юбке собирать хворост для костра или кататься на коньках, однако это вполне возможно в широких брюках и удлиненной тунике. Действительно, нет преград для хиджаба, он необходим, поскольку предписан. Однако не стоит воспринимать его как «наказание» данное женщине за какие-то проступки. Хиджаб – это не просто образ жизни, он еще и защищает свою хозяйку от множества жизненных напастей и проблем, в том числе и от насилия. Фатима Манзур

лишь бы доказать "чеченский" след. какова пропагандистская схема!

Назвать злом человека который на намазе, это в высшей степени опасно. У татар за такое и выпороть могут.

Это же арабы. Такие же арабы активно уничтожали последний халифат. Полагаю, сейчас они жестоко сожалеют о содеянном. Ведь, дров в аду хватит на всех. Даже на тех, кто тешит себя мыслью, что ада нет. Ещё раз убеждаюсь в правильности слов Ильясхана с татфорума, что от арабов нам нужен только арабский язык.

В теме сохранения мечети не стоит вопрос снятия Р.Гайнутдина. Серьезно проконтролировать эту работу необходимо. Доверять без контроля считаю неправильным. К сожалению, некоторые люди портятся, долго находясь у хлебного места. Но раз поднялся вопрос, то мне это непонятно, почему Вы сознательно ограничиваете себе выбор из "двух зол"? Т.е и - , тогда кем является ваш по сути?

Все мечети были переполнены.

Чутье мне подсказывает, что Равиль хазрет честный человек.

По моему абу Джабраиль вам ясно сказал по поводу муфтия Гайнутдина, что "мой выбор сделан по принципу "из худшего выбираем наименьшее зло", а вы переиначили его пост вплоть до "Вы создали себе кумира и готовы все простить ему"! По моему брат Гаяр, вы явно перегибаете!

Извиняюсь не дописал, - по её словам сатанисты объявляют войну всем мусульманам...

Она имела ввиду, что "нато" во главе с "жидляндией" объявляет войну. Как говориться по всем фронтам, а как они её ведут мы слышим и наблюдаем по жидомассонскимсми-новостям, которые начинаются со слов "исламский терроризм" и заканчиваются на словах "исламские террористы". А под этот шумок оккупируют страну за страной, наносят бомбовые удары и разрушают всю инфраструктуру, убивают правителя, который отказывается платить сионам (в два раза больше, чем он платил до сих пор), ну а далее, как изначально и планировалось их "израильскими" боссами, передают под колонии тем же сионам, которые хотели бы видеть всю Исламскую Умму в гробах и сходят с лица при одной только мысли, что в этих регионах может воцарится мир. Мы Мусульмане инша Аллах! Говорю это с гордостью и воздаю хвалу Создателю, за это и за всё, что Он нам даёт. Каждый мусульманин знает, что эту войну сатанинские спец-службы и их прислужники, ведут самым омерзительным и паскудным образом, взрывая и убивая ни в чём не повинных граждан, как в своих странах так и в мусульманских, не щадя ни женщин, ни детей, ни стариков и всю эту свою грязь они пытаются повесить на муслимов, но Всевышний всё видит и от Него эти мрази массадисты, да ми6, цру и.т.п грязь ни пылинки не скроют..

Вопрос -- зачем всем мусульманам москвы, решившим отметить свой праздник, нужно обязательно собраться около одной мечети в центре, когда остальные в тот же самый день пусты или полупусты? Что бы почувствовать свою силу? Что бы потом говорить "нас вот только в центре собралось 60 тыс, не считая окраин"? Какой-то детский лепет.

Отвечу, брат Абдулла. 1. Истина не зависит от того, сколько людей за нее проголосовало. Здесь вы получили доказательство того, что один из доводов в пользу сноса НЕСОСТОЯТЕЛЕН. Это говорит о некомпетентности или непорядочности. 2. Не странно ли, что мощная и проплаченная команда муфтията не может вразумительно ничего объяснить и скрывает все, что связано со строительством и от слабости пытается очернить своих оппонентов. 3. Комментарии пишет молодежь, в основном приехавшая на заработки. Естественно, в молодом возрасте мало кого заботят корни и история. А у многих и родина далеко. А голоса тех, кто здесь живет не слышно, потому что люди возрастом постарше в интернете редко бывают. Историческую ценность не доказать тем, для кого это пустой звук. Как сказал Пророк (САВ): "Это все равно, что языком лизать скалу". Но есть люди грамотные, ученые, специалисты, которые говорят об этом. 4. Обман доказан: не выполнены обещания сохранить мечеть, надуманы причины для сноса, лицемерие тоже: сначала кричали о богатой истории мечети, а потом отрицали ее. 5. Сомнителен подход к этой важнейшей работе. Стройка должна была закончиться в 2009 году, но появились какие-то манипуляции. Уже потеряно 3 года. 6. Сейчас тех, кто хочет сберечь для потомков память, обвиняют в противодействии строительству. Но кто создал такую напряженную ситуацию? 7. Брат Абу Джабраил заявляет, что Гайнутдину нет альтернативы 15 лет. Вы создали себе кумира и готовы все простить ему? А почему Вы считаете, что на место муфтия сядут люди Тажутдина? Что, других порядочных имамов не осталось уже, и Умма неспособна выбрать себе достойного имама? Но вопрос о смене руководства пока не стоит. Сейчас главное – мечеть сберечь.

//Под сенью исламского шариата, немусульманское меньшинство получает больше прав и свобод чем то, что предлагает немусульманское общество мусульманам.// Это совершенная ложь. Хотя бы на примере мусульман в светских государствах Европы и даже России в сравнении с положением христиан в среди мусульманского большинства на ближнем востоке можно судить насколько лжива эта статья.

Странно что власть такая плохая везде по всей россии -- но рабовладение стало обычным явлением именно среди мусульман кавказа. А может быть и совсем не странно? Шейх Салех аль-Фавзан во время одной из своих речей утверждал, что «рабство – неотъемлемая часть ислама», и тот, кто хочет его отмены, является «неверным». (Далее этот шейх сказал: рабство – это часть джихада, а джихад будет вестись, пока существует ислам). http://ru.danielpipes.org/article/2698

На первые два абзаца попытаюсь ответить(хоть я не дагестанец), все мы будем спрошены в Судный день и за Дагестан, и за Ирак, Палестину и другие несправедливости, наших хасанатов не хватит чтобы покрыть это, остается надеяться на милость Всевышнего.

Брат Гаяр, кстати данная проблема была озвучена на "Татар уян" на русском языке:) исходя из комментариев, большая мусульман часть склонна к поддержке Гайнутдина и следовательно к реконструкции, также видим на Ансаре, Исламньюс, доводов пользы от реконструкции гораздо больше чем историческая ценность данной постройки.

Исламдаг- это очень хорошо, что появилась такая статья у вас. Только я не пойму, почему вина за уродов должна лежать на всем народе Дагестана, да еще говорите на мусульманах. Вот вы как мусульмане рассказали вещи своими именами? Рассказали.Если власть не прореагирует, если не ликвидируют этот очаг рабства, значит вертикаль власти в России фашисткая.А ведь об этом рабстве уже сколько раз говорили и писали. Есть результат, какая-либо реакции властей Дагестана, Москвы? Правильно, нет. Вернее есть - эти факты нужны единственно для одного -чтобы разжигать пламя межэтнической и межрелигиозной войны в Росии. Если надо разбомбить, взорвать, убить в доме женщшин с детьми -это со стороны властей -всегда пожалуйста. Вы пишите, пытаясь взвалить всю вину на народы Дагестана. Если напишет просионистская (у которой всегда одна цель -стравить и поджигать) газета -она смешает с г-ом дагестанцев -и опять вы будете виноваты, а не единая вертикаль власти. Не надо себя оговаривать. Вот вы пишите, а народ Краснодарского края не писал, не говорил, когда убивала всех подряд организованная преступность, пока не случилось массовое убийство, которое уже ну никак нельзя было замолчать. Сколько дали главарю клана преступников -то бишь "мамаше" Кущевки а террор народа? Правильно, всего-ничего 2,5 года условно. Генарал Овчинский говорил недавно по телеку, что в Краснодарском крае, на Кубани преступники запросто снимают пытки на видеокамеры с вырезанием у живых людей сердец. Да этой власти после таких фактов и часа нельзя было оставаться у власти, а они все занимаются "уничтожим, посадим в тюрьмы исламистов Дагестана, Кавказа, выдворим из России, кто не хочет жить по "НАШИМ,СВЕТСКИМ ЗАКОНАМ".

Не хотелось бы паранойю выставлять http://www.prezidentpress.ru/news/prezident/1781-rossiyu-gotovyat-k-voyne.html Читаешь и думаешь, откуда такое умопомешательство? Думаю, что при такой болезни точно надо разбегаться всем: всему исламскому Кавказу от России, Татарстану, Башкирии, Сибири.