muslim.ru, а разве будет халифат до пришествия Иисуса, мир ему ? на сколько мне известно Халифат будет при Иисусе, мир ему, который будет править 7 лет

Идрис, есть такой мазхаб называется ''традиционный'', т.е. мусульманки должны ходить как и все в рф, по традиции как проститутки в коротких юбках, пить пиво закуривая сигаретой, при этом должен полумесяц висеть на шее, а мусульмане смотреть целыми днями зомбоящих и воспитывать детей не в духе высокой морали и нравственности Ислама, а в духе путинизма и демонкратии, т.н. патриотами родины, которые будут защищать эту преступную, воровскую, пропитанную коррупцией власть, вот тогда будет ''настоящий'' мусульманин традиционалист, т.е. все по традиции путинского мазхаба

muvahhid, простите! Вы правы: написание этих трактатов занимает значительную часть моего свободного времени! Но я не могу приглушить любовь к ближнему в сердце своем, я не могу ослушаться Господа, говорящего мне: "иди, научи все народы"!!!

Похищение людей дело рук самих властей. ИншаАллах в Судный день каждый получит по заслугам!

Axmad&Ahmad, вообще то у Рамзана Владимировича ум был?

интересно, кто в нее ходить будет?

венецианец, прошу тебя, не утруждай себя ради нашего "просвещения" пространными "трактатами"...

абу Джабраиль, Я попробую ответить на ваши вопросы – хотя это будет весьма затруднительным для меня занятием, так как придется тратить время и силы на полемику с двумя умными и образованными оппонентами! Правда!!! Все цитаты, приведенные вами, действительно используются христианами для доказательства своей правоты! Поэтому я отчасти согласен с мнением священника и профессора Ибрахима Са’ида, но только отчасти! Иногда трудно поверить, что Иисус Христос – Сын Божий (Бог), основываясь только на текстах, но не зная при этом всего Священного Предания Церкви и не имея опыта личной встречи со Христом через рождение свыше (крещение) и через возрождение от Духа Святого (получение божественной благодати в Таинствах Церкви)!!! В связи с этим я молю Бога, чтобы Он просветил и освятил вас благодатью Духа Святого! Но пока этого не произошло, позволю себе цитировать тексты Священного Писания, являющегося лишь частью обширного и богатого Священного Предания, которое и позволяет мне видеть в обозначенных книгах Истину! Вернее сказать: не только знания этого Предания, но и имеющийся у меня опыт Богообщения!!! Если бы учение о Сыне-Боге появилось в веке 7 – по известным нам причинам – или в другое позднее время, то, конечно, мне сложно было бы утверждать об истинности данного догмата, ссылаясь только на тексты Священных Книг! Труды Святых Отцов, постановления первого Иерусалимского апостольского Собора, догматические и канонические решения Вселенских и Поместных Соборов вместе с самим Священным Писанием составляют драгоценный клад Священного Предания, который в неповрежденном виде сохраняется Святой Церковью! Поэтому опираясь на это «сокровище», я с уверенностью могу подтверждать истинность Православного учения! Важным моментом служит преемственность Святых Отцов, христианских богословов и экзегетов Апостолам, а значит Божественному Учителю! Я не буду писать о преемственности в дарах Духа Святого, священническом служении, но о преемственности в знаниях, в самом учении Иисуса Христа!!! Об Иисусе Христе, как воплощенном Сыне Божьем, писали Его ученики-апостолы: так они устно и в писаниях проповедовали истину своим ученикам – мужам апостольским: св. Климент Римский (ученик апостолов Петра и Павла), св. Игнатий Богоносец (ученик апостолов Петра и Иоанна Богослова), св. Поликарп Смирнский (ученик апостола Иоанна Богослова), св. Папий Иерапольский (ученик апостола Иоанна) и др. В свою очередь мужи апостольские передали учение апологетам, а те богословам 2-3 веков и т.д. и т.д. Учение Иисуса Христа дошло до наших дней в неизменном виде!!! Доказательством этого утверждения служат несколько десятков тысяч списков, рукописей евангельского текста, иных книг канона Нового Завета, трудов Святых Отцов и т. д., найденных в разное время, в различных местах! С подобным фактом не поспоришь! Мое пребывание на сайте объясняется попыткой защитить Христианство от ложных обвинений, поэтому я никогда не пытался критиковать ислам, ваши убеждения и вообще ваше учение! Однако есть факт того, что вы, как мусульманин, не обладаете той преемственностью в учении Иисуса Христа, которую имеют христианин и его Церковь! В связи с чем, дерзаю предположить непонимание текстов Священного Писания с вашей стороны! Если бы вы пользовались всем тем, что содержит в себе церковное Предание, то, поверьте, вам бы открылась Истина! Теперь поразмышляем на тему имен Божиих! Я не могу понять: что вы этим хотели сказать? Вы приводите огромное количество цитат, подтверждающие правоту христиан и при этом придираетесь к «имени», силясь доказать, что «имя» как-то может противоречить смыслу приведенного вами текста. Такие имена, как Иисус, Христос, Еммануил, Мелхиседек и т. д., не указывают на Божественное происхождение их носителей – кто же с этим будет спорить? Многие иудеи носили подобные имена, и никто не собирался называть их носителей богами! Если же под именем вы подразумеваете такие понятия, как «Бог», «Господь», «Царь» и т. д., которыми называли и называют Иисуса Христа, то эти понятия характеризуют свойства, природу носителя перечисленных имен; свойства и природу конкретной Личности! Я уже писал вам и вашему брату, моему первому оппоненту, откуда берутся знания о божественной природе Иисуса Мессии - уж точно не от одного имени Носителя! Я не хочу вас обидеть, но если следовать вашей логике, то носитель имени Аллах, употребляющее вами как имя собственное, не обладает теми свойствами, которые приписываются Ему! Но это же не так: именем «Аллах» (Всевышний Бог) вы называете Духовное Существо, Творца всего, то есть Того, Кто обладает божественными свойствами!!! Теперь о некоторых приведенных вами текстах, наиболее значимых для полемики! Исаия 7 -14: «се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил» - мессианское пророчество! И какой же подвох вы здесь заметили??? Разве Богомладенца, Которого родила Дева, назвали Эммануилом, именем, включающим слово «Бог»? Нет!!! Богомладенца назвали Иисусом по воле Божией, переданной Иосифу Ангелом! И в этом промысел Отца Небесного: чтобы посланного Им Сына назвали Спасителем, так как должен был искупить грехи человеческого рода и спасти от смерти! Не просто так пророк Исаия называет Того, Кто должен родиться от Девы, Эммануилом, так как это слово несет главный смысл пророчества: родившийся есть БОГ!!! Обратите внимание, как Исаия называет своих собственных сыновей: Шеар-йашув, что в переводе означает «остаток спасется» (Ис. 10:21: остаток Израиля спасется в своем обращении к Богу), и Магер-шалал-хаш-баз, что в переводе означает «спешит к добыче, торопится на грабеж» (Ис.8,3-4 – 4 стих раскрывает символику этого имени, как обозначающего приходящие вскоре бедствия Дамаска и Самарии). Здесь речь идет о том, что пророк Исайя рассматривает своих сыновей в контексте того пророческого служения, которое он несет, к которому он призван. Сыновья, которым даются символические имена, являются частью его пророческого провозвестия. Так же и имя «Эммануил» - символическое имя, раскрывающее смысл пророчества Исаии! Можно сказать: имя – это и есть пророчество!!! Поэтому-то апостол Матфей и делает ссылку на этот текст Исаии, доказывая наличие божественной природы у Иисуса Мессии (Матфея, 1:21-23), подтверждая тем самым единство веры учеников Христа и ваших современников - христиан! В Ин. 20: 28 апостол Фома не просто кого-то назвал словами «Бог», «Господь»: он уверовал в то, что Иисус Христос есть Бог!!! Деян. 14: 11 – жители Листры, как и римляне той эпохи – язычники, поэтому не удивительно, что апостолов, совершавших чудеса, назвали богами! Рассудок язычника искажен грехом и ложными представлениями! Обратите внимание: во имя Кого апостолы Павел и Варнава исцелили хромого от чрева матери своей! Теперь постараюсь разобрать приведенную вами цитату из книги Откровения ап. Иоанна Богослова: «Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое» (3:12). Прошу вас обратить внимание на контекст цитаты, а для этого прочтите отрывок –Отк. 3:7-13! Это послание христианам Филадельфийской Церкви, сохранившим верность Иисусу Христу, за что будут вознаграждены в «будущем веке», в Царствии Небесном!!! Именно в этом смысл вашей цитаты! Победивший искушения мира сего, спасенный Иисусом Христом станет «столпом в храме Бога» - членом Небесной Церкви, эсхатологического спасенного народа Божия!!! «Написать имя» на ком-то означает его принадлежность Тому, Чье имя написано, или принадлежность чему-то!!! Спасенный станет собственностью Бога («напишу на нем имя Бога Моего»)! Как член совершенной Церкви святых, он принадлежит также граду Божьему («напишу на нем имя града Бога Моего»). Этот город есть то место, где Бог непосредственно живет среди спасенных. Побеждающий будет иметь вечное гражданство в Новом Иерусалиме, который в конце времен сойдет с неба (ср. 21,2). И у Христа будет новое имя, отражающее сущность Его уже не как Спасителя, а как Владыки Царства Небесного! Теперь о цитате из Ветхого Завета: «Так пусть призывают имя Мое на сынов Израилевых, и Я благословлю их» (Числа, 6:27). Эта цитата является частью отрывка Чис. 6:22-27, в котором Господь учит Моисея, как священники должны благословлять сынов Израилевых! «Призывать имя Бога на сынов Израилевых» означает просьбу к Богу, чтобы Он прибывал среди Своего народа и исполнял нужды его!!! Вывод: приведенные вами цитаты означают не то, что вы предполагали – люди не были богами, и никто их здесь таковыми не обзывал!!!

Аллаху акбар! Иншааллах победа близка! Братья и сестры, а вы готовы к наступлению второго праведного Халифата ?

AkBure, 6. Что касается того, как вы мне написали об Иоанне Крестителе, то считаю подобное грубой издевкой, проявлением неуважения к оппоненту! Прошу вас: будьте тактичным со мной!!! К тому же не понятно: как написанное вами опровергает факт того, что Иоанн был последним пророком, приготовившим путь Господу Иисусу Христу, и что Иисус Мессия – не пророк??? Видимо, никак!!! Расскажу вам происхождение термина «Креститель», ставшего производным от глагола «крестить»! Происхождение - церковно-славянское или старославянское, если хотите! Так мои предки перевили глагол, использованный в греческой Библии: Ин. 1:25, - baptizо – погружать, окунать, а не «осенять крестом», как вы ошибочно высказались! Иоанн не просто совершал обряд иудейского ритуального омовения, который был весьма распространен в Палестине и других местах, где жили семитские племена! Он совершал крещение в покаяние и соединил омовение с нравственным преображением, предвозвещая приближение Царствия Небесного, совершение обетований Бога, заключенных в искупительном подвиге Господа Иисуса Христа! 7. Я уже устал писать, но следуя заповеди Господней – возлюби ближнего своего, как самого себя – проявлю терпение ради вашего просвещения! Да, «Христос» переводится с греческого как «помазанник», но в Ветхом Завете помазанниками были не только пророки, но и цари (как вы правильно заметили), и первосвященники, служения которых послужили прообразом служения будущего (для ветхих людей) Мессии, то есть Богочеловека Иисуса. Воплотившийся в Иисуса Сын Божий имел две природы: Божественную и Человеческую! По человеческой природе Он был «помазан» Духом Святым для пророческого, первосвященнического и царского служения людям, то есть для их спасения!!! Повторюсь: человечеству Иисуса Христа безмерно сообщены все дары Духа Святого, и таким образом Ему в высочайшей степени принадлежит ведение Пророка, святость Первосвященника и могущество Царя! Поэтому Иисус Мессия – Помазанник, а именно: Он – и Пророк, и Первосвященник, и Царь (повторюсь – по человеческой Своей природе), что не означает отсутствие у Него Божественной природы!!!! Если вы не удовлетворены моим ответом, то могу следующий раз написать: в чем заключалось Его пророческое, первосвященническое и царское служение со ссылками на священное Писание!!! Пока все – для вас! Теперь надо ответить другому моему оппоненту, захотевшему поддержать вас, дорогого для него брата!!!

AkBure, 5. Для того, чтобы вы осознали, что христиане не видят в иконах божеств, прочтите догмат о иконопочитании «трёхсот шестидесяти семи святых отец Седьмого Вселенского Собора»: «…подобно изображению честного и животворящего Креста, полагати во святых Божиих церквах, на священных сосудах и одеждах, на стенах и на досках, в домах и на путях честные и святые иконы, написанные красками и из дробных камений и из другого способного к тому вещества устрояемые, якоже иконы Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, и непорочныя Владычицы нашея святыя Богородицы, такожде и честных ангелов, и всех святых и преподобных мужей. …и чествовати их лобызанием и почитательным поклонением, не истинным, по вере нашей, Богопоклонением, еже подобает единому Божескому естеству, но почитанием по тому образу, якоже изображению честного и животворящего Креста и святому Евангелию и прочим святыням фимиамом и поставлением свечей честь воздаётся, яковый и у древних благочестный обычай был. Ибо честь, воздаваемая образу, преходит к первообразному, и покланяющийся иконе поклоняется существу, изображённого на ней». Ну, дорог христианину образ Спасителя его, изображенного на доске! Как же он, чадо Божие, не почествует лобызанием лик Того, Кто Своей крестной смертью даровал человеку жизнь вечную!!! В "Православном Исповедании" о святых иконах говорится: "Мы, почитая иконы и поклоняясь им, покланяемся не краскам или дереву, но тем святым, кои изображены на иконах, чтим поклонением, представляя в своем уме присутствие их так, как бы они были пред нашими глазами. Например, когда поклоняемся Распятому, представляем в мысли нашей Христа, висящего на Кресте, для нашего спасения, преклоняем пред Ним славу и колена со благодарением; также когда покланяемся иконе Девы Марии, возводим ум наш ко Пресвятой Богородице, преклоняя пред Нею главу и колена, и вместе с архангелом Гавриилом называя Ее блаженной паче всех мужей и жен. Итак, поклонение святым иконам, совершаемое Православной Церковью, не нарушает заповеди, поскольку оно не тождественно с поклонением, которое воздаем Богу, притом православные покланяются не живописи, но лицам тех святых, которые представлены на иконах. Как херувимы, осенявшие скинию свидения, изображали истинных херувимов, предстоящих на небесах Богу, и как Израильтяне покланялись им и чтили их без малейшего нарушения этой заповеди Божией; также, когда сыны Израилевы покланялись скинии свидения и воздавали ей надлежащую честь (см. 2 Цар. 6, 13 и далее), то не делали чрез то никакого греха и не нарушали этой (2-й) заповеди Десятословия, но этим еще более прославляли Бога, так равно и мы, почитая святые иконы, не преступаем этой заповеди Десятословия, но тем более восхваляем дивного во святых Своих Бога (см. Пс. 67, 36)" А уж фарисеи строго следили за выполнением закона Моисея!!! Почитание мощей, а не поклонение им как идолам, основывается на том же Священном Писании. Мощи и предметы, принадлежавшие святым, являются как бы посредствующими орудиями действия благодатной силы Бога! Заметьте - Бога, а не самих мощей и предметов, как таковых! Вот вам цитата из Ветхого Завета: «И умер Елисей, и похоронили его. И полчища Моавитян пришли в землю в следующем году. И было, что, когда погребали одного человека, то, увидев это полчище, погребавшие бросили того человека в гроб Елисеев; и он при падении своем коснулся костей Елисея, и ожил, и встал на ноги свои». (4 Цар. 13:22-21). А вот из Нового Завета: «Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы?... Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?» (1Кор. 6: 15,19). Подтверждением нашей уверенности в сказанном выше служат нередко очевидно являемые знаки прославления Богом тел умерших праведников: нетление их святых мощей, чудеса от святых мощей и т. п. Учение о Воплощении зиждется на догмате Пресвятой Троицы, на знании того, что Иисус Христос есть Богочеловек! Если мои убеждения и приведенные ссылки из Божественного Откровения, каковым является и Священное Писание, не удовлетворяют вас, то естественным будет недоверие к обозначенному учению!!!! Но это же не означает, что ваше недоверие имеет в качестве основы истину! Докажите свою правоту, основываясь на Божественном Откровении, на которое вы сами не раз ссылались!!! Пока же моя доказательная база больше вашей будет!

AkBure, 3. Вы спрашиваете меня: «Где конкретно Иисус говорит о "троице"? Какая глава, стих?» Видимо, вы имеете в виду конкретные слова – «Пресвятая Троица», «Троица»!!! Конечно, данного ТЕРМИНА вы не найдете в Священном Писании! Однако приведенное суждение не означает, что в Священном Писании нет учения о Трех Лицах Единого Бога, что Иисус Христос не говорил о Трех Лицах Единого Бога, что подобного УЧЕНИЯ не было изначально, с начала проповеди Господа!!! Словесное выражение догмата (а не сам догмат) формировалось со временем, по причине необходимости защиты христианства от язычества и возникших позднее ересей! Впервые ТЕРМИН «Троица» к УЧЕНИЮ о Трех Лицах Единого Бога был применен во II веке апологетом Феофилом, епископом Антиохийским, изъяснявшим шестидневное творение мира: «три дня, которые были прежде создания светил, суть образы Троицы – Бога (Отца) и Его Слова (Сына) и Его Премудрости (Святого Духа)» - «Послание к Автолику», книга 11, 22!!!! Учение же о Пресвятой Троице основывается на многих текстах Священного Писания и на личных словах Самого Господа Иисуса Христа! Например, Иисус говорил ученикам: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа» (Мф. 28, 19). Причем этот текст не может быть заподозрен в искаженности, так как документируется непрерывно во всех без исключения рукописях Евангелия от Матфея. А первая ссылка на него дана в таком произведении, как Дидахи (7: 1,3), датируемого ок. 70 годом по Р.Х.!!!! Есть проповедь Иисуса Христа, которое раскрывает учение о Пресвятой Троицы, которая изобилует ссылками на учение о Троице! Проявите терпение, прочтите «Прощальную беседу» Христа (Ин. Главы 13-17), чтобы убедиться в неотъемлемости этого учения от самого слова Божия! Если вы хотите, то я могу предоставить вам 83 (!!!) прямых, достоверных и ясных указаний Библии на то, что Иисус – Сын Божий и Бог!!!! 4. Теперь о «сонме святых»!!! Не могу понять: Что, конкретно, вас не убеждает? Объясните, пожалуйста! Эта ваша сентенция вызывает у меня недоумение, так как следующая косвенно или прямо подтверждает мою правоту! Если вам угодно, то «они и ходатайствуют, но исключительно по воле и с дозволения Всевышнего», и нам, грешным, Бог дозволил просить святых о ходатайстве к Нему!!! Об этом также достаточно ссылок на Священное Писание, кроме той, что я уже предоставил! Например, текст Лука 1:46-55, который в литургической традиции называется «Песней Богородицы». Здесь вы найдете такие слова Девы Марии: «ибо отныне будут ублажать Меня все роды». Повторюсь, что об этом могу написать более подробно!

AkBure, 2. Из цитат, одна из которых была изначально приведена мной – «Я и Отец – одно» (Ин. 10:30), а другая вами (видимо, чтобы уязвить меня в незнании Писания) – «да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино…» (Ин. 17:21), не следует ваше предположение о том, что все – боги!!! Иисус Христос в этих словах имел в виду не то, что вы подумали, Он говорит о разных предметах!!! Для понимания цитат, вырванных из какой-либо главы Евангелия, необходимо все-таки обращаться к этому тексту, чтобы уяснить контекст написанного! Вы предусмотрительно не дописали 21 стих 17 главы, а жалко!!! Конец стиха «говорит» об особых отношениях между Отцом и Сыном: «да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня» - об этом говорю лишь для того, чтобы обозначить важность контекста изучаемых цитат! Есть еще один важный момент – для правильного понимания Евангелия!!! Ведь Священным Писанием владеют многие, но не все его верно толкуют!!! Толкователь должен пользоваться истинным Священным Преданием, которое сохраняется в неизменном виде в Святой Православной Церкви! Об этом я буду писать второму, уважаемому мной, оппоненту, решившему поддержать своего дорого брата! Давайте рассмотрим контекст первой цитаты - Ин. 10: 30-33: «Я и Отец - одно. Тут опять Иудеи схватили каменья, чтобы побить Его. Иисус отвечал им: много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них хотите побить Меня камнями? Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом». Первые слова отрывка могут обозначать только ЕДИНСТВО Христа с Отцом ПО ПРИРОДЕ, ПО СУЩЕСТВУ: никогда ни об одном пророке не было сказано ничего подобного. И слушатели Христа поняли слова Его именно в таком смысле (ст. 31 и 33). Иудеи не могли быть раздраженными в том случае, если бы Иисусу Христос имел в виду вашу схему - "Бог-Отец - сыновья", но они раздражены против Христа только за присвоение Им чести, подобающей Единому Богу, за Его притязания на Божественное достоинство!!! Теперь обратим внимание на вторую цитату, вернее отрывок, содержащий обозначенные слова, без которого не сможем понять: о чем же здесь говорит Господь! Прошу вас, чтобы понять о чем я пишу, прочтите отрывок Ин. 17:1-26 – это, так называемая, Первосвященническая молитва Христа, молитвенное обращение Сына к Отцу! Молитва делится на три части!!! Приведенные вами слова относятся к третьей части: Ин. 17:20-26, - в которой Иисус Христос молится за всех верующих в Него, за будущую свою Церковь. В нашей цитате указаны три предмета или три цели, на которые устремлено внимание молящегося Христа (три раза употреблена частица ϊna = чтобы). Первая цель заключена в просьбе: «да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе». Единение верующих понимается здесь, очевидно, как согласие в побуждениях и цели их духовных стремлений. Конечно, такого в точности единения, какое существует между Отцом и Христом – единение по СУЩЕСТВУ, ПРИРОДЕ, - между людьми быть не может. Но во всяком случае это высшее единство между лицами Божества должно всегда преподноситься верующему сознанию, как идеал. Вторая цель определена словами: «и они да будут в Нас едино». Верующие только тогда смогут сохранить взаимное единение, когда будут пребывать в Отце и Сыне (пребывать в Боге – наличие у человека Божией благодати): единение, существующее между Отцом и Сыном, будет содействовать и укреплению единства между верующими – из этого не следует, что «все –боги» - подобный вывод после прочтения написанного был бы логической ошибкой . Третья цель - особенная: «да уверует мир, что Ты послал Меня». Мир, терзаемый эгоистическими стремлениями, никогда не мог мечтать о достижении настоящего ЕДИНСТВА в МЫСЛЯХ и ЧУВСТВАХ. Поэтому то единодушие, какое он увидит в христианском обществе, поразит его удивление, и от такого удивления недалек будет переход и к вере во Христа, как Спасителя, Сына Божьего, посланного людям Самим Богом. Как вы могли прочесть, ваша цитата имеет в виду единение людей по вере, стремлениям, чувствам…, а не по природе!!!!! Кстати, заметьте, что дальше говорит Господь (24 стих): «Отче! Которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что ВОЗЛЮБИЛ Меня ПРЕЖДЕ ОСНОВАНИЯ МИРА», а значит и прежде времени!!!! Здесь о вечности второго Лица Пресвятой Троице – Сыне!!!

AkBure, Вы слишком критично к себе относитесь: вы очень умны и весьма образованы! Поверьте, я получаю огромное удовольствие от полемики с вами! Позвольте и мне принизить свои достоинства: я не так образован и умен, чтобы взяться за такой труд, как написание книги на тему «АнтиПолосин»! Я слишком молод, только-только вникаю в суть полемической работы с иноверцами, я лишь в начале пути знакомства с исламом и мусульманами! Поэтому предполагаю, что мне пока рано браться за упомянутый вами труд! Хотя… со временем может и напишу, если на то будет воля Божия! Вам же я предлагаю найти в интернете того же А. И. Осипова, профессора МДА, который, на мой взгляд, весьма успешно защищает Христианство от таких …, как Полосин или Дулуман!!! Так как вы изъявили интерес, то можете найти труды священника-мученика Даниила Сысоева, например, «Православный ответ исламу», «Ислам. Православный взгляд», которые были написаны в ответ на деятельность Али-Вячеслава Полосина! Диакон Георгий (Юрий) Максимов, иерей Олег Стеняев, Сергеев С. А., Абд-эль-Фади и т. д. - все потрудились на поприще полемики с вашими братьями! 1. Надо отметить, что у вас замечательная память! Правда-правда!!! Приведенные вами слова: «Не всякий, говорящий Мне: `Господи! Господи!', войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного» (Мф. 7:21) - были адресованы лжепророкам, которые приходят к нам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные (Мф. 7:15)! Поэтому христиане и не слушают подобных авантюристов! Простите, я не очень хорошо знаком с тем, что мусульмане выполняют, так как мои познания в этой области еще незначительны! Однако я знаю, что христиане весьма точно выполняют волю Отца своего Небесного: «Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но все то воскресить в последний день. Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день» (Ин. 6: 39,40). Заметьте, что написанное - слова нашего с вами Спасителя, имеющего способность воскрешать любого верующего в Него!!! «...ибо у вас один отец - тот, что на небесах" - обычные иудейские отношения "Бог-Отец – сыновья» – сыновья по благодати, но не по природе! Необходимо различать!!! Вы не поняли контекст предлагаемого мной отрывка из Мф. 16:13-17!!! Здесь ясно приводится ПРОТИВОПОСТАВЛЕНИЕ, казалось бы, одного и того же понятия – «сын Божий», применяемого к двум личностям: Иисусу и пророку!!! Не случайно в отрывке упоминаются самые почитаемые иудеями пророки: Иеремия, Илья и последний из них – Иоанн Креститель!!! Иисус Мессия назван Сыном Божиим по природе, а не по благодати!!! В следующем пункте я постараюсь более подробно раскрыть критикуемые вами догматы христианской веры!

Думаю, что это приведет либо к серьезному противостоянию, либо к исходу мусульман из страны и окончательному развалу РФ(если-бы в РФ не было мусульман, то это произошло-бы уже давно и жидовствующие стервятники давно-бы расклевывали загнивший труп страны).

абу Джабраиль, как говорится,это могло бы быть смешно,если бы не было так грустно.Следующим шагом ,думаю,будет создание путинского мазхаба в россии.

Жидовский кагал правит Польшей уже более 200 лет. Ни что их не изменит.

Аузубиллях...

AbyAiyb, Украинский муфтий...

Это русские нацисты прикалываются?

Аль нахьсал мовт?, да брат! Провокаторов тут достаточно, но и здравомыслящих братьев тоже хватает!

Ахмад, все больше начинаю верить что здесь сидят провокаторы.ты думаешь 6 членов братьев которые погибли в стычках с демократами и либералами погибли выступая против Мурси?даже человеку обделенному интеллектом ясно что протестующе демократы вышли против Шариата, а братья мусульмане защищают Мурси и Шариат, а ты продолжаешь вводить людей в заблуждение.зачем тебе что? Найр, извини брат хотел поставить плюс и по ошибке поставил минус на твой пост.

sibir, не будем спешить,я думаю этот рома и на это способен!

Axmad&Ahmad, чушь не городи!

как я понимаю Мурси поступает с этими марионетками как с людьми,но к сожалению эти твари человеческий язык не понимают,вот в чём там проблема 150 тысяча мунафиков против 7 миллионов мусульман,это российско-еврейское СМИ не покажут,правду не скажут!

Супер статья МашаАЛЛАх подняло настроение... В таких делах они имеют скурпулезность

Ну если только путин покается и примет Ислам))), ну и тогда конечно уже не назовут мечеть его именем.

откуда интересно хирург все знает

sibir, брат,там власть пришла якобы для установления Шаирата-народ им поверил, а оказалось они несут демократию-систему неверия. сейчас народ понял, что его надули, поэтому народ и против этих псевдомусульман

Явно кто то прикалывается...