абдАллах, ХОТЕЛ ДОВОДЫ,ПОЖАЛУСТА:пойдет речь о кафирах, неимеющих каких-либо договоренностей с мусульманами и враждующими с ними.Аллаху Тааля сказал: " ...убивайте многобожников, где бы вы их ни обнаружили, берите их в плен, осаждайте их и устраивайте для них любую засаду..." (Покаяние:5) Куртуби (р.) сказал так: " Слова "устраивайте для них любую засаду" показывают дозволенность организации покушений на убийство еще до того, как до них дойдет призыв ". Куртуби сказал "до того как дойдет призыв" относительно тех, кому призыв уже был сделан. Слова "устраивайте для них любую засаду" показывают дозволенность засады на врагов, слежки сбора информации о них.Кто считает покушения на враждующих с Аллахом и Посланником кафиров вероломством, либо утверждает запретность этого Исламом, тот возвел ложь на Коран и Сунну и впал в заблуждение. Навави(р.) сказал: "Кадий Ияд сказал:" Никто не может говорить, что убивать так - это вероломство. Один человек при Али бин Абу Талибе(р.а.) назвал это вероломством, на что Али(р.а.) приказал тотчас же отсечь ему голову и тот был убит".Куртуби(р.) указывает на этот второй рассказ в тафсире аята "сражайтесь с предводителями куфра"(Покаяние:12). А также ибн Таймия(р.) упоминает об этом рассказе в своей книге "ас-Саримуль-Маслюль аль Шатимир-Расуль" и приводит проишествие между Муавией и Мухаммадом бин Масляма. Абу Рафи Ибну Абиль-Хукайк был из яхудов Хайбара и купцов Хиджаза. Он отправился в Мекку и натравил мушриков на Расулюллаха(а.с.с.). А они подготовили армию и произошла Битва у Рва. И пламя войны развел именно этот человек лично. Бухари(р.), передает от Бары бин Азыба(р.а.): "Расулюллах(с.а.с.) отправил, чтобы убить иудею Абу Рафи ансаров и назначил над ними Абдуллу бин Атика. Абу Рафи жил в крепости в Хиджазе."Бухари(р.) передает опять же от Бары бин Азыба(р.а):" Расулюллах(а.с.с.) отправил за Абу Рафи группу. Ночью, Абдуллах бин Атик из этой группы, вощел в дом к Абу Рафи и убил его спящим." Абдуллах бин Атик(р.а.) использовал ряд хитростей, чтобы убить Абу Рафи. Хитростью вошел в крепость, затем его товарищи заперли ворота иудеев снаружи. Изменил голос, чтобы его не узнали. Ибн Хаджар так сказал: "Из этого хадиса следует,что мушриков , до которых дошел призыв, но они продолжают усердствовать в куфре, и тех, кто помогает мушрикам делом, словом и иммуществом против Расулюллаха(а.с.с) дозволенно убивать, организовывая покушения. А также шпионить за врагом, нападать внезапно, прибегать жестокости в бою, говорить неправду в своих целях и нападать малым числом мусульман на превосходящие силы мушриков."ИНТЕРЕСНО ЗАМЕТИТЬ ДЛЯ УМНИКА НАПИСАВШЕГО СТАТЬЮ СЛЕДУЮЩЕЕ-"Бухари(р.) привел этот хадис в главе "Убийство спящего мушрика". Абдуррахман ат-Дусари(р.) в тафсире аята "Только тебе служим и только тебя просим о помощи"(Фатиха:4) в главе обьяснения степеней служения (убудият) сказал в связи с этим: "Приготовить сколько возможно силы - это из религиозных обязанностей и из основ исполнения. Человек по настоящему поклоняющийся Аллаху Тааля не может допускать слабости в этом вопросе. Не то что откладывать это, но и задерживать не дозволительно. Человек, решившийся на джихад на пути Аллаху Тааля, и искренне служащий Аллаху Тааля может организовать убийство руководителей куфра призывающих к отрицанию и безбожию, опорочивающих откровение от Аллаха, использующих перо или другие средства пропоганды против религии единобожия. Потому что это кафиры посягнувшие на Аллаху Тааля и его Посланника(а.с.с.). Вобщем и в частности в любой точке мира мусульманам не дозволенно оставлять в живых таких людей. Потому что они вреднее чем ибн Абиль-Хукайк и другие, из тех кого велел убить Расулюллах(а.с.с.). Неустранять во время их, как препятствие на пути , значит невыполнять предписания Расулюллаха(а.с.с.), явно нарушать служение Аллаху Тааля и презреннейшим образом позволять действовать рычагам, старающимся попрать религию Аллаха. Закрытие глаз на это означает бездействие в деле религии Аллаха и отсутствие ненависти ради Аллаха к его врагам. А это потеря любви Аллаха и его Посланника и большое упущение в деле возвеличивания их. И это упущение ни коим образом несовместимо с правильным служением(поклонением) Аллаху Тааля." Ибн Кудама(р.) сказал: "Нападать на кафиров ночью и убивать их без предупреждения дозволенно. Ахмад(р.) сказал, что нет проблемы нападать ночью. Разьве на византийцев не напали ночью? Мы не знаем никого, кто считал бы ночное нападение макрухом. Суфьян, Зухри, Абдуллах бин Аббас и Саб бин Джассама по цепочке от Расулюллаха(с.а.с.) передают: Было спрошенно: "Мы устраиваем нападения ночью на дома мушриков, пленим их женщин и детей, есть в этом проблема?". На это Расулюллах(а.с.с.) ответил: " Они тоже из них(мушриков)". Хадис с хорошим (хасан) иснадом. Шафи (р.) говорит, что нам известно о запрете Расулюллаха(а.с.с.) на убийство женщин и детей, но неизвестно, что он отменял его позднее. Наше мнение, что убийство женщин и детей запрещенно там, где можно отделить женщин и детей от тех врагов, которых приказанно убить. Слова " они тоже из них" говорят о том, что эти женщины и дети не обладают неприкосновенностью.

все законы которые они подписывают, они придумываются только для обычных людей, а сами они выше этих законов. Вот они "слуги народа"..

mslm, По моему это разжигание вражды между мусульманами. Это идет повсеместно, Татарстан (традиионные и вахабиты с хизбиями), Дагестан (убийство Саида Афанди, суфии и саляфиты) и это самые крупные события, а сколько провокаций, сколько похищений и убийств, сколько продажных хутб, провоцирующих этот конфликт?

абдАллах, Согласно единогласному мнению наших ученых, имущество неверных в дар уль-харб является дозволенным для мусульман и является законной целью муджахедов. И так как это единогласное мнение, то нет нужды углубляться в этом вопросе. В энциклопедии по фикху сказано: «Имущество людей войны и их кровь дозволены для мусульман и ничто из этого не защищено. Мусульмане имеют право лишать их жизни и их имущества всеми доступными средствами, потому что они поступают с нами так. Это единогласное мнение среди ученых»

абдАллах, Когда враг выдвинул войска, вторгся, захватил территорию мусульман, или пленил кого-то из мусульман, для жителей этой территории джихад становится личной обязанностью. Если их сил и средств не хватает для отпора, изгнания врага, или освобождения плененных мусульман, или же они небрежны в выполнении этого фарда, то обязанность джихада распространяется на их ближайших соседей, если и их сил не хватает, то обязанность распространяется на тех, кто живет еще дальше. Сказал имам Ибн Кудама: Когда пришел враг, обязанностью людей – как богатых, так и бедных — будет мобилизация и выступление…, это значит, что мобилизация охватывает всех людей, способных сражаться, когда появляется потребность в их мобилизации по причине прихода к ним врага. И не разрешено никому отсиживаться, кроме тех, кто оставлен для охраны семей и имущества, и тех, кому правитель запретил выходить, или тех, кто физически не может выйти или сражаться, на основании слов Всевышнего: «Выступайте в легкости и трудности» (Ат-Тауба, 9/41), (т.е. богатые и бедные, молодые и старые, здоровые и больные, свободные и занятые, одинокие и семейные, храбрые и робкие, энергичные и пассивные — тафсир Аль-Куртуби), и слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «…когда вас призовут к выступлению на войну, то выступайте» (Аль-Бухари, 1703, Муслим, 2412). (Аль-Мугни, в.7438). Сказал шейху-ль-ислам Ибн Таймиййа: Если враг войдет в страну Ислама, нет никакого сомнения, что отпор ему будет обязанностью для тех, кто ближе, затем более и более далеко живущих, т.к. все страны Ислама имеют хукм одной страны. И нет сомнения, что будет обязанностью выступление навстречу врагу без разрешения родителя и кредитора, и высказывания имама Ахмада ясно подтверждают это (Аль-фатава аль-кубра, т.5, стр. 539).

это "простить" на самом деле подразумевает под собой ввести египет с его новым правительством в зависимость

какие янки щедрые, сначала вкачали свои зеленые бумажки под проценты теперь, готовы ''простить", это они должны всему миру, их долг уже более 16 трлн

Мне тоже статья понравилась.

силовики начали носить зеленные тюбетейки с белой полоской?

Шиит-джафарит, безгрешного имама? далиль в студию! (только прошу Коран или Хадисы)и при чем тут мазхабы? это правовая школа придерживайся хоть какого мазхаба, но смотерть надо всегда на далиль и брать сильнейший, вопрос в другом, зачем ты вообще себя так позиционируешь? почему ты шшит? отец или мать такими были? при пророке они были?

сестра Наталья, Ассаляму алейкум, сестра. Я не знаю такой страны, но есть страны, в которых вы не будете стеснены и подвергнуты преследованию со стороны властей , за стремление жить придерживаясь законов Аллаха, согласно корану и сунне в понимании праведных саляфов. Это исламские, сунитские страны. Напимер: Саудовская Аравия, Египет, Морокко, Алжир...и так далее PS. Мы выбрали Египет. Баракаллаху фики

На сайте Islam-Today вышел очередной шедевр Али "Как защитить себя от информационных атак извне?", с явно антисалафитской направленностью:( возможно братья подготовят еще одно опровержение-насиха.

абдуль фаттах, И впредь прошу безосновательно не оскорблять меня. Насихат- наставление а не унижение.

абдуль фаттах, Далиль?

Вот уж действительно: слава Богу, хоть не убили. Уже совершенно на законы, правила движения и любые иные правила плюют с высокой горы.

Ма ша Аллах! Спасибо за прекрасную статью! Всевышний Аллах сказал в суре «Рассеивающие прах» в 55-м аяте: «И напоминай, ибо напоминание приносит пользу верующим».

Шиит-джафарит, КАК ОТНОСИШЬСЯ К АБУ БАКРУ И УМАРУ(ДА БУДЕТ ДОВОЛЕН ИМ АЛЛАХ)?

MOCHAMMED ALI, убийство кафира и захват его имущества в основе является разрешённым, если только он не попадает под положение кафира, у которого есть договор безопасности от мусульман. Но, даже в этом случае (хотя убийство кафира находящегося в договорных отношениях с мусульманами - грех), за него не разрешается убивать мусульманина. Потому что, сказал Пророк, - да благословит его Аллах и да приветствует, в хадисе из сборника Аль-Бухари: «Не убивают муслима за кафира».

абдАллах, ТЫ Я СМОТРЮ НЕВЕЖДА РАЗ ИМЕЕШЬ СМЕЛОСТЬ ЗАЯВЛЯТЬ БЕЗ ЗНАНИЯ О ШАРИАТЕ!ДАЖЕ ЕСЛИ АРМЯН СПАЛ ТО АБСОЛЮТНО ДОЗВОЛЕНО УБИТЬ КАФИРА,ПОТОМУ ЧТО ОН КАФИР ,КОТОРЫЙ НАХОДИТСЯ НЕ ПОД ЗАЩИТОЙ МУСУЛЬМАН,А ТАК ЖЕ ПОТОМУ ЧТО ОН СОЛДАТ СТРАНЫ ОКУПИРОВАВШЕЙ МУСУЛЬМАНСКИЕ ЗЕМЛИ,И ЭТО ПРАВИЛО ОСТАНЕТСЯ В СИЛЕ ДО ТЕХ ПОР ПОКА АРМЕНИЯ НЕ ПЕРЕЙДЕТ ВО ВЛАСТЬ МУСУЛЬМАН,ВЕДЬ ВСЯ ОНА РАНЬШЕ БЫЛА МУСУЛЬМАНСКОЙ ЗЕМЛЕЙ,ТАКЖЕ И ГРУЗИЯ И ВЕСЬ КАВКАЗ!,ТАКЖЕ И БОЛГАРИЯ,РУМЫНИЯ-ОКУПИРОВАННЫЕ ЗЕМЛИ

эта статья первостепенный бред джахиля,ведь даже если бы между армянами и азербаджаном был бы мир,то ни в коем случае нельзя убивать муслима за кафира,и на это есть хадис пророка (сас),единственное наказание-это денежная компенсация.автор наверно решил для подтверждения своей глупости написать слова ученных относительно убийства муслима,а ведь есть конкретизация что за кафира нельзя убивать мусульманина!это первое,второе это то ,что по шариату не могут быть мирные договора между азербайджаном и армянами так как армяне окупировали територию азербайджан,такого нет в шариате,в современном мире если бы был подписан мир такое называется капитуляцией!каждый харбий армении -его жизнь и имущество-халял для любого муслима .думаю не стоит здесь приводить шариатские доводы,на это уйдет много интернет пространства....ГЛУПОСТЬ АВТОРА ОЧЕВИДНА!!!!

nair, не суть, брат)

muhammad05dag, зомбик прежде чем рекомендовать кому то посмотрел бы,он около двух часов болтает,ни одного аята из корана не приводит,ни одного хадиса,просто хабарничает как старушки!или же ты не знаешь что такое аят и хадис!зомбик открой глаза посмотри хорошенько!

kaifan, согласен.

muhammad05dag, не нужно никому ничего доказывать. Каждый останется при своем. Оставьте ненужный спор, положитесь на Аллаха. Все будет ясно в Судный день. Сделайте лучше дуа друг другу, чтобы Аллах наставил на прямой путь, смягчил наши сердца и устранил злобу.

Рустем, по шариату просто.Если кто славится чем-либо ненавистным и противным, все решает суд или кадий, а ругать, поносить, делать какой либо гайбат - не дело муслима, тем более во всероссийском или мировом пространстве.

Согласен с автором. Нужно оставить эмоции (которые от шайтана) и подумать о главном - о безопасности и согласии.

عمر, http://www.youtube.com/watch?v=0cGxAHB4c94&feature=related вот тебе ссылка .. если ты не видишь дальше своего носа что мне с тобой сделать .... и коль у тебя руки высохли и ты даже печатать не умеешь .. бегать и искать истинну не я должен . я уже давно ее нашел .. а бегать и искать что истинна и что ложь нужно тебе невежде..

Вопрос а будет ли считаться констатация каких то грязных поступков не важно кого в качестве приведения доказательства за оскорбление или надругательство?

Президенты-жулики,депутаты-мошенники,менты-насильники,куда мы катимся и это всё демократия?

Эта порочность уже давно достала и бизнес структуры,вот только правящий электорат ничего не желает изменить а только и делают что вставляют палки в колеса мусульманам да и гоняют тех кто пытается демократию распространить. Все это осознают и скоро будет взрыв.