Allah rahmet etsin

Если я не ошибаюсь то муфтий сделал обряд обрезания своему внуку в лет тринадцать( это я про правильный обряд для мужчин), типа раньше жалко было, программа про этого муфтия была, а по существу вопроса скажу одно, пусть начнёт для начало внедрение языческих африканских изуверских обычаев со своей супруги, дочерей, невесток, вот еще статья про этого "исламского" активиста по дискредитации Ислама http://poistine.org/obrezat-chtoby-vdrug-ne-togo#.V7q_iDU2SUk

Gamal Turkistani, чтобы выявлять идиотов и доверчивых лохов, стукачей среди нас. Без них и жизня была бы нудной и скучной.

Gamal Turkistani, Всевышний создал иудеев а шейтан жидов сионистов, арифметика простая кардеш)

Зачем Всевышний создал евреев!?

Исламда патриотизм (ватанчылык) һәм милләтчелек бармы Бүгенге көндә милләтчелек һәм ватанчылыкка (патриотизмга) нигезләнеп үсешкә ирешеп, алга китеп була дигән фикерләр бар. Мәсьәлән: теле юкның - иле юк; милли узаңны үстерү, ныгыту; татар телен, мәдәниятен һәм татарча яшәү рәвешен пропагандалау кирәк, ватанны ярату иманнан һ.б. Әлеге фикерләрне алга сөрүчеләрнең күбесе үзләрен мөселман дип саный, ләкин Ислам динендә милләтчелек һәм патриотизмга урын бармы икән? Аллаһ барча кешелек өчен яшәү инструкциясе буларак җибәрелгән Корьән кәримдә әйтә: “Чынбарлыкта, сезнең өммәтегез – ул бердәм Өммәт. Ә Мин сезнең Раббыгыз, Миңа гына гыйбадәт кылыгыз!” (Корьән 21:92). “Өммәт” дигән сүздә Бөек Аллаһ ислам җәмгыятен, барча мөселман халыкларын күздә тота. Әгәр без, Өммәт сүзенең чынбарлыгын аңлау өчен, Корьән аятләренә, ышанычлы хәдисләр җыентыкларына, төп “Тәфсир” китапларына мөраҗәгать итик. Ләкин аларда без бернинди дә ватанчылык белән белән бәйле аңлатмалар, күрсәтмәләр күрмибез. Бу термин хәдисләрдә, сәхәбәләрнең сүзләрендә, Мөхәммәд галәйһиссәләм мактап әйткән беренче 3 дәвернең зур галимнәрнең хезмәтләрендә дә очрамый. Шуңардан бу гыйбәрәләрнең тел ягыннан килеп чыгышына, аңлатмасына һәм ислам законынының аларга карата хөкеменә мөрәҗәгать итергә кирәк. “Ватан” сүзенең һәм “ватанчылык” гыйбарәсенең лексик мәгънәләре Татар теленең аңлатмалы сүзлегендә: “Ватан” -Туган ил. Туган як. “Ватанчы” - Ватанпәрвәр -иск. Ватандар -иск.) Үз ватанын сөюче, туган иленә һәм халкына җаны-тәне белән бирелгән кеше; патриот “Ватанчылык” һәм “ватан” гарәп теленнән кергән тамырдаш сүзләр. «Муаджам-уль-Айн» (авторы Халил ибн Ахмад) аңлатмалы сүзлегендә китерелә: «аль-ватан —кешенең яшәү урыны. Хайваннарга карата «ватан» - киртә абзар». Ислам дине чәчәк аткан заманаларда мөселманнар бу сүзгә, лексик мәгьнәсеннән кала, бернинди дә әһәмият бирмәгәннәр һәм ул яшәү урынын яки юлда вакытта тукталу урынын аңлаткан. Пәйгамбәребез (с.а.с) сөннәтендә “Ватан” сүзе «Насб-ур-Раят фи тахридж ахадис аль-хидая» китабында китерелә: “Кем үзенең яшәгән урынын (ватанын) ташлап башка урынга(ватанга) күченсә, аннары соң юлга чыгып китсә һәм үзенең беренче яшәгән урынында (ватанында) тукталса – ул намазын кыскартып укый ала. Чөнки бу беренче урын аңа ватан булудан туктады. Белүебезчә, Мөхәммәд галәйһиссәләм хиҗра (Мәдинә шәһәренә күченү) ясаганнан соң үзен Мәккәдә юлчы (мусафир) дип санаган. Чөнки моңарга охшаш рәвешле ватан үзгәргәндә, хәтта юлда булмасак та, беренче ватан гамәлдән чыга....” Югарыда китерелгән текстта намаз кыкарту өчен нәрсә нигез булып торганын һәм ничек ватанның үзгәрүенә игътибар итегез. Пәйгамбәребез (с.а.с) үзен Мәккәдә ватанында, туган шәһәрендә дип түгел, ә юлчы дип санаган, чөнки хәзер инде Мәдинә шәһәре аның ватанына әйләгән була, ягъни ул бу шәһәрне үзенең даими яшәү урыны, йорты итеп кабул итә. Шул сәбәпле ул намазын кыскартып укый. Әгәр дә Мөхәммәд галәйһиссәләм Мәдинәгә даими яшәргә күченгәч, Мәккәне ватаны дип санамагач, без каян чыгып “патриотлык”, кайсы да булса туган илгә карау(беркетелү) дигән төшенчәне ала алабыз?! Патриотизм терминынының килеп чыгышы “Патриотизм” термины европа җәмгыятендә мөһим сәяси һәм фикри үзгәрешләр нәтиҗәсендә барлыкка килә. Кыскача әйткәндә, “ватан” төшенчәсе ул – ватанның бар нәрсәдән өстенлегенә, хөкүмәткә һәм аның органнарына буйсыну белән ризалашкан халыкларны берләштергән ил буларак, сәясәтчеләр һәм фәлсәфәчеләр чиркәүне бәреп төшерергә, аның җәмгыять, дәүләт эшләренә тыкшынуын туктатырга омтылгач, европада барлыкка килә. Бу хәл йөзләгән мең кешенең гомерен өзгән, дистәләгән ел дәвам иткән кан коюлардан соң була. Нәкъ менә шул вакытта фикер ияләре гражданнарны берләштерер өчен, кан түгүләргә сәбәпче булган, диннән (чиркәүдән) башка, яңа нигезләргә чакыралар. Шулай итеп алар ватанга тугрылык нигезендә берләшергә, ягьни чиркәүгә һәм помещикларга тугърылыкны ватанның башлыгына күчерергә чакыра башлыйлар. Бу фикри һәм сәяси яктан, европа җәмгыятендә иң якты вакыйга була. Һәм ул, тормышта диннең һәм Барлыкка китерүченең җәмгыять эшләрен көйләвен инкарь итү белән төзелгән, дөньяви (дини булмаган) демократик фикер һәм демократик секуляризм тәгълимәтенең нигезенә әверелгән “дин тормыштан аерылган” төшенчәсенең тантанасы белән тәмамлана. Динне, җәмәгать эшләренә катнашмау шарты белән, шәхси рәвештә генә (“үзең өчен”) тотырга рөхсәт итәләр. Мөселманнар арасына беренче тапкыр бу төшенчә “Аль Азхар”ның Рифаат ат-Тахтавий дигән бер хезмәтчесе тарафыннан килә. Аның, Франциядә 1826-1832 елларда яшәгән вакытында, француз мәдәнияте белән башы әйләнгән була. Мисырга кайкач, ул французларның мәдәниятен бик каты мактап сөйли һәм “патриотизм” (ватанчылык) турында нәрсәдер мыгырдап йөри башлый. Баштарак бу турыда ачыктан-ачык сөйләргә курыксалар да, ничек кенә булмасын, бу фикернең орлыгы чәчелә һәм аны аңардан соң килгән көнбатыш мәдәнияте белән җүләрләнгән кешеләр кабул итеп ала, тагын да үстерә башлый. Шуларның берсе Шам христианнары була. Алар, милләтчелек һәм патриотизм идеясе ярдәмендә, ислам идарәсеннән аерылып чыгып булыр дип саныйлар. Башка җирләрдә дә ватанчылык һәм милләтчелек шуңа охшаш юллар белән тарала. “Патриотизм” (ватанчылык) үзенең тарафдарларына билгеле бер ватан чикләрендә берләштерүче бәйләнеш тәкъдим итә. Ләкин бу чикләрнең кем тарафыннан сызылуы исәпкә алынмый. Колонизаторлар мөселман җирләрен басып алгач, аны кечкенә кисәкләргә бүлгәләп үзара бүлешәләр. Патриотизмны пропагандалаучылар шул билгеле бер кечкенә структураларны ватан дип саныйлар һәм мисыр, ирак яки сүрия патриотизмы турында хәбәр итәләр, әйтәләр. Шулай итеп алар «ватан» (туган җир) сүзенең мәгънәсен бозып күрсәтәтләр һәм аңа, көнбатыш илләре төзегән килешүләр, мәкерле планнар нәтиҗәсендә барлыкка килгән кечкенә дәүләтләргә күрсәтүче, яңа мәгънә бирәләр (Шул иң төп килешүләрнең берсе “Сайкс-Пико”). Мәсьәлән Ливан, Ирак, Сирия, Палестина һ.б. Хәртөрле лозунглар бу фикернең куркынычлыгын ачык күрсәтеп тора, мәсьәлән “Мисыр мисырлылар өчен”, “Палестина проблемасы – палестинлылар проблемасы” ... Шул рәвешчә патриотизм идеясе ислам илләре ,бер-берсенең хәле белән кызыксынмауга китерде. Хәтта күрше илдә елга булып кан акса да, Төркия, Саудия һ.б. хәрбие кыл да кыймылдатмый, чөнки ул аның ватаны түгел. Нәтиҗәдә, куүрәбез патриотизм идеясе сәбәпле, мөселман Өммәте таркалган, бүлгәләнгән халәттә тора. Әллә Аллаһның Расуленең (с.а.с) түбәндәге сүзләрендә патриотизм чагыламы соң: “Мөселманнар бер-берләрен яратуда, мәрхәмәттә һәм бер-берләрен аңлауда-сизгерлектә бер организм (бер тән, бер җан) кебек. Әгәр бер әгъза авыртса, бөтен организм моңа йокысызлык белән борчылып, сызланып җавап кайтара.” (Бухари һәм Мөслим)? Исламның патриотизмга һәм ватанчылык хисләренә карашы. Патриотизмны яклап көрәшүчеләр үзләренең фикерләрен Мөхәммәд (с.а.с) Мәккәдән чыккан вакытта әйткән сүзләре белән дәлиллиләр: “Син – минем өчен иң яраткан Аллаһның шәһәре. Әгәр мөшрикләр куып чыгармаса, сине ташлап китмәс идем”. Шулай ук алар Ислам ватанны якларга кушкан һәм бу Аллаһ юлында җиһад була дип үзләренең карашларын аргументлыйлар. Алар дәлил буларак китергән Аллаһның Расуле(с.а.с)нең хәдисенә килгәндә, аның патриотлыкка бернинди дә катнашы юк. Мөхәммәд(с.а.с) Мәккәне үзенең ватаны булганга күрә яратмаган. Киресенчә, ул аны хөрмәтле Кәгъбәтуллаһны саклаучы тыелган шәһәр булганга күрә яраткан. Бу, алар күб очракта өлешчә генә китерә торган, шушы ук хәдистән ачык аңлашыла. Ибн Аббастан китерә Ибн Абу Хатим, Мәккәдән чыккан вакытта, тау куышлыгына барганда, Мәккәгә йөзе белән борыла һәм әйтә: “Син – Аллаһның Аллаһ өчен иң яраткан шәһәре. Һәм син - минем өчен Аллаһның иң яраткан шәһәре. Әгәр мөшрикләр куып чыгармаса, сине ташлап китмәс идем”. Димәк, Аллаһның Расуле(с.а.с) Мәккә шәһәрен ул Аллаһның иң яраткан шәһәре булганга күрә яраткан. Аларның Аллаһ юлындагы җиһад дип атап ватанны сакларга кирәк дигән карашларына килгәндә, бу сүзләрдә сиздермичә фикер алыштыру һәм өммәтне ялгышлык юлына кертү күзәтелә. Ислам ватанны түгел, ә бигрәк тә, туган җир булу-булмауга карамастан, барлык ислам илләрен якларга чакыра. Шуңа нигезләнеп Палестинаны сионистлардан, Босния, Герцеговина һ.б. яклау мәҗбүри булып тора. Сирия мөселманнарнын яклау бурычы бу илнең халкына гына ятмый, чөнки алар үзләре генә дошман хөҗүменә каршы тора алмыйлар. Киресенчә бу бурыч башта янәшәдә яшәгән, аннары бу бурыч үтәлгәнче мөселманнарга йөкләнелә. Шулай ук аларның патриотизм күзлегеннән чыгып карасаң, мөселман кешесе, мәсьәлән Америка яки Англия кебек мөселман булмаган илдә яши икән, әгәр ул башка дәүләт белән сугышка керсә, янәсе ул бу илне якларга тиеш була. Ислам мондый эшне тыя, чөнки бу Аллаһ юлында көрәшү түгел. Аллаһның Расуле(с.а.с) әйткән: “Кемдә-кем кавем, милләт байрагы астында сукырларча бирелеп, тугъры булып көрәшсә, шушы сукырларча тугърылыкка өндәсә яки шул сукырларча тугърылыкка булышлык итсә, аның үлеме җәһиллек, томаналык үлеме булыр”. Моннан башка, Аллаһның Расуле(с.а.с) үзен хокуксыз куылып чыгарылган туган иле Мәккәнең җиренә ябышып ятмаган. Аның бит Мәккә яуланганнан соң анда күченеп яшәргә мөмкинчелеге булган бит. Ләкин ул Ислам дәүләтенең башкаласы Мәдинәгә кире кайта һәм соңгы көннәренә кадәр шунда яши. Шулай ук үзен үлгәннән соң Мәккәдә җирләргә дип тә васыят итми. Башка хөрмәтле сәхәбәләр дә шулай ук эшләгән. Бадр шәһидләре Мәдинә янындагы “Бакъи” зыяратында, Абу Убайда – Гоорда(Иордания), Абу Айюб аль-Ансарий – Константинополь стеналары(Төркия) янында, Халид ибн аль-Валид — Хомста (Сирия) һ.б. Аллаһның Расуленнән(с.а.с) дә, сәхәбәләрдән дә бернинди дә патриотлыкка өндәгән яки нинди дә булса шәһәрне сагынып–саргаюлар турында күрсәтмәләр юк. Киресенчә, аларның төп кайгырткан нәрсә ул – Аллаһның сүзләрен күтәрү, Исламны алга алып бару, кешеләрне караңгылыктан коткарып яктылыкка чыгару була. Ислам патриотизмга чиркангыч җәһиллеккә омтылу(чакыру) дип бәя бирә. Аль-Бухариның ышанычлы хәдисләр җыентыгында килә, Җәбир(р.а) сөйләде: “Без Пәйгамбәр (с.а.с.) белән бер гаскәрле(сугыш) сәфәрендә идек, аның тирәли күп мухаҗирлар җыелды. Шуларның берсе шаярып, кайсыдыр ансарга аркасыннан аста сугып ала. Бу ансарның чын-чынлап ачуы чыга, (һәм эш шуңа барып җитә) алар үзләренең кавемен чакыра башлыйлар. Ансар: “Я ансарлар (ярдәм итегез)!”, ә мухаҗир: “Я мухаҗирлар, (ярдәм итегез)” дип кычкыралар. Шул вакытта үзенең чатырыннан Пәйгамбәр (с.а.с) чыга да әйтә: “Ни өчен алар җәһиллек(наданлык) чорындагы сүзләрне әйтәләр?” – Шуннан соң – “аларга нәрсә булды дип сорый, һәм аңа мухаҗирның ансарга сугуы турында сөйләп бирәләр. Ул чакта Пәйгамбәр (с.а.с.) әйтә: “Мондый сүзләр сөйләүдән туктагыз, чөнки алар сасы исле (җирәнгеч)”. Ул вакытта Пәйгамбәр (с.а.с.) Мәдинәгә күченгәндә, ансарлар мухаҗирлардан күберәк була, аннары соңгылары тора бара күбәя башлый. Бу хәлне күреп, монафыйклар башлыгы Абдуллаһ бин Убай ибн Салюль әйтә: “Алар бер-берсен безгә хөҗүм итәр өчен чакыралар, ләкин чынбарлыкта без Мәдинәгә кайткач, кодрәтлеләр аннан мескен, түбәннәрне куып чыгарачак!”. Моны Гомәр ибн Хаттаб ишеткәч, бу кабәхәткә җәза бирергә рөхсәт сорый, әмма Пәйгамбәр (с.а.с.) әйтә: “Юк, чөнки ул очракта кешеләр (Мөхәммәд) үзенең сәхәбәләрен үтерә дип сөйләячәкләр. Карагыз, ничек Аллаһның илчесе (с.а.с) бу Мәдинәдән, бу Мәккәдән дип бүленүне ничек бәяләгән. Ул мондый дәгьва, омтылышларны җирәнгеч дип атый һәм алардан баш тартырга боера. Хәдиснең икенче версиясендә килә: “Мин сезнең арада булган килеш, наданлык чоры тарткалашуларына чакырасызмы?!” Хәтта эш шуңа барып җитте, патриотизмның агитаторлары Пәйгамбәребезнеке (с.а.с.) дип ялган хәдисләр уйлап чыгара башладылар. Мәсьәлән: “Ватанны сөю иманнан”. Бу ялган хәдис, чөнки Мөхәммәд (с.а.с) моңа охшаган бернәрсә дә әйтмәгән, бернинди ышанычлы хәдисләр җыентыгында да юк. Алай гына да түгел, туган җиргә мәхәббәт – ул бер нәрсә, ә патриотизм(ватанчылык) бөтенләй башка. Туган-үскән урынны ярату ул кешенең гадәти табигый хисе, чөнки кешенең йөрәге уйнап үскән урынга ияләшкән була (күңелле хатирәләр, өй каршында үскән агач). Шунлыктан кеше бала чагы үткән йортын сагына. Ул, тормышының зур өлеше үткән, үзенең авылын, шәһәрен яки кварталын ярата. Әмма бу инстинктив мәхәббәт кеше яшәгән авыл, шәһәр яки регион чикләреннән чыкмый. Мондый хис хайваннарда да бар. Бугенге көнге интеллигентлар һәм милләтчеләр актив пропагандалаган патриотизмга килгәндә, бу төшенчә бер дәүләт халкын берләштереп, аларны ислам дөньясы илләрендәге башка кардәшләреннән аерып кую өчен эшлэнелгэн. Дөреслектә, милләтчелек һәм патриотлыкка чакыру – ул Ислам өчен ят булган көнбатыш идеяләрен пропагандалау. Аллаһның илчесе (с.а.с): “Кем безнең эшебезгә читтән, ят әйбер кертсә, бу кире кагылырга тиеш”,- дип әйткән. Мондый әйберләргә чакыручы кеше Аллаһ каршында гөнаһлы була. Мөселманнарга мәҗбүри рәвештә Исламга читтән кертелгән идея, фикер һәм тәкъдимнәрне кире кагарга һәм исламга нигезләнгән җәмгыять булдыру өчен, берләштерүче ислам бәйләнешен җанландыруга кире кайтырга кирәк. Ислам дине мөселман кешесенә үзенең динен җәһәннәм газаплары әзерләнгән фәлсәфәчеләр, ниндидер “акыл ияләреннән” түгел, ә галәмнәр патшасы Аллаһтан алырга куша. Патриотизм һәм милләтчелекнең барлык төрләре Ислам буенча тыелган булып тора. Аны тарату, аңа карата дәшмәү ярамый, чөнки ул мөселманнарны дин кардәшләреннән аеручы иң тискәре (мункар) күренешләрнең берсе. Шуңа күрә һәр мөселман өчен патриотизм һәм аның тарафдарларынан ваз кичү бурыч булып тора. Аллаһ Тагәлә әйтә: قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمْ مَنْ لا يَهِدِّي إِلا أَنْ يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ «Сора: Сезнең иптәшләрегез арасында хаклыкка юл күрсәтүче бармы шундый?» Әйт: «Аллаһ хаклыкка юл күрсәтүчедер. Кем аның артыннан иярүгә күбрәк лаеклы: үзе дөреслеккә юл күрсәтүчеме, яки әгәр дә аңа күрсәтмәсәләр үзе дөрес юлны таба алмаучымы? Нәрсә булды сезгә? Ничек сез хөкем кыласыз?” (10аят:35нче сүрә).

так и будет ! будут мусульманских ученых сажать в тюрьмы ,и мечети превратят шиитские мавзолеи и будут там мушрики многобожники шииты кукарекать,призвать к проституцию, гомосексуализму

Уважаемые евреи, Витюк и מיכאל פלדמן! Куда вы исчезли? Мы же договорились подискутировать с вами? Мы готовы. Только давайте без оскорблений.

isa, Добро) но надо почистить сайт, не хай их блокируют.

Gray Wolf, нет у нас права оскорблять людей. Давай брат, будем придерживаться Сунны.

מיכאל פלדמן, Во как жид закукарекал))) ну так что встретимся или кое чего дребезЖИД)))

מיכאל פלדמן, Мы сейчас говорим не о иудеях, ты жид поганый а не иудей, вы скорее продукт жизнедеятельности иудеев)))

מיכאל פלדמן, на одного еврейского "интеллектуала" прибыло. Даже не насекомые, муслимы, говоришь? Ничего удивительного, ведь ты это утверждаешь в соответствии с талмудом: "Только евреи являются людьми, неевреи - это животные (Баба Мециа 114а - 114в). 


Ок, давай пообщаемся беспристрастно. Сперва о вас, вашими же еврейскими лидерами. Христос характеризовал вас тремя словами: «евреи суть сатанисты, убийцы и лжецы». А вот что говорит Карл Маркс, тот самый, Мордехай Леви, потомок раввинов: «Терпеть не могу евреев. Египет изгнал их, потому что они были «прокаженными», самой грязной расой из всех, которая размножается, как мухи. И мой лозунг- освободить мир от евреев». Бернард Лазар: «Евреи ненавидят людей других национальностей, даже тех, среди которых они живут». Д-р Мюнцер, «Дорога в Сион»: «Мы, евреи, не только дегенерировались и находимся в конце пути, мы испортили кровь всех народов Европы... Евреи произошли от смеси отбросов всех рас».

 Прав был всё-таки пророк Моисей (мир ему), который сожалел, что вывел из египетского плена народ предателей, воров, кровосмесителей и убийц. Что уважаемый, дальше продолжим или пока хватит для твоего самообразования?

מיכאל פלדמן, зря ты так раскукарекался.

מיכאל פלדמן, Сможешь тоже самое сказать только с глазу на глаз? не забудь памперсы надеть, как ваш "спецназ")))

Еще один "богоизбранный" талмудист к нам пожаловал. Гораций, почитай книгу профессора Ломброзо "Гениальность и помешательство", много что интересного о своём племени узнаешь. А если у тебя с интеллектом кризис, могу сказать, что евреи имеют в среднем, в 6 раз больше психических болезней, чем гои. В результате, получаются такие психопаты с еврейской кровью, как Торквемада, Гитлер, Гиммлер, Ленин, Троцкий, Сталин. Поставить тебя в один ряд с ними рука не поднимается, и так воочию твоё больное состояние видно. Кстати, Ломброзо утверждает, что евреи - дегенаративное и вырождающееся племя. А ещё доктор-психиатр Арнольд Хачнекер, который, в своё время лечил президентов Никсона и Форда, в своей книге "Психические болезни - еврейские болезни", говорит, что «евреи являются носителями шизофрении и являются главными источниками этой генетической заразы". Цитирую: "каждый еврей рождается с зачатками шизофрении, и этот факт является причиной, почему евреев преследуют во всём мире. Психическая болезнь, свойственная евреям, проявляется в их неспособности различать между тем, что правильно и неправильно. Евреи агрессивны, мстительны и бесчестны. Психическая болезнь евреев выражается в их паранойе. Параноик не только воображает, что его преследуют, но и сознательно создаёт такие ситуации, где преследование становится действительностью". Также д-р Хачнекер говорит, что Израиль является наиболее расистской страной в мире". Потому, Гораций, прежде чем лезть с оскорблениями в адрес других или превозносить своё племя над другими, скрупулёзно изучай специалистов из области психиатрии о себе любимых.

Гораций Витюк, жид так ты еще и туп))) не хочешь встретится "поговорить"?

يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ:(8) Они хотят погасить свет Ал- лаха своими ртами, но Аллах сохранит Свой свет, даже если это ненавистно неверующим.

Гораций Витюк, Картавый не гунди))) лучше быть ослом чем жидом поганым.

Гораций Витюк, И вам поганцем такого же)))

Гораций Витюк, Кошерный та НЕнаш это ты в поганом кицур шульхан арухе вычитал?

Гораций Витюк, "Израиль" нужно ставить в кавычки, только попробуй поднять вой вселенский об "антисемитах")))

Tamir, А ты из чьих будешь?

الحمد لله:я смог заново вернуться на этот сайт)))

Евпатий Коловрат, все таки я не зря посоветовал тебе сменить ник. Не Евпатий Коловрат ты, а батыев духовный потомок. Такие как ты для монголов на Руси дань собирали и топили в крови восстания русских против них. А вольные русских были во все времена, которые восставали и против монголов, и против немецких царей, и против еврейских большевиков, и сейчас сопротивляются вашему путинскому режиму. Но ты не из таких, так что, не понять тебе, против чего выступают ни мусульмане в Сирии, ни мусульмане в Узбекистане. Так как потолок для твоего понимания - это пайка от хозяина и охраняемый барак.

Абу Бакр, Ва-алейкум салам брат. Но думающих так, немало среди них. Они ведь сами не готовы оскопляться, а вот заработать политические очки на этой шумихе, пол ГосДурдомы и забора из красного кирпича.

Muslim, ассаляму алейкум, брат. Лидия Кузьмина такая же фальшивая как и её распечатка, судя по тексту. Троллинг аккуратный, но много не стыковок, особенно улыбнуло когда она стала просить оплаты услуг адвоката. :) Кроме всего этого, у нас мусульман и у людей писания категорически запрещено оскопляться и тем более менять пол, об этом знают даже дети.

Таджутдин говорит: "Росси нужно расшириться до Мекки" https://www.youtube.com/watch?v=gEyBTRNIbu8

Лидия Кузьмина: "мусульмане, во имя Аллаха милостивого и милосердного оплатите мне услуги адвоката международного уровня, чтобы помог добиться в Стразбрге права на женское обрезани" ___________________________ Уважаемая Лидия. Доброго дня вам. Чтобы "добраться" до Страсбургского суда, вам вначале нужно пройти ряд инстанций. Для начала найти "мишень" (то есть человека подлежащего суду). Подать на него в райсуд. Потом в горсуд. Потом через другие дойти до Верховного. Ну а если и после этого привлекаемый вам к наказанию "мишень" не будет наказан рф судами, то уже добро пожаловать в Страсбург. Но это еще не значит, что ваше дело там рассмотрят и вынесут какое то решение. Этот процесс может длиться годами. Что же касается рф судов, то они все однозначно откажут вам в положительном решении вашего вопроса, так как скопление сейчас подпадает под уголовное наказание. За - членовредительство, за которое полагается срок. Но есть конечно возможность у вас: собрать сторонников скопления в некую социальную группу или же в общественное движение, зарегистрировать в Минюсте. После чего уже подать коллективное прощение с просьбой решить ваши вопросы. Но я не уверен в том, что вряд ли сейчас кто то найдется, который для скопления разложит свои личные яйца под топором.

Подобные дезинформации стали как шлак откладываться в умах кяфиров, в особеннности у определённого контингента потребителей. Лично у меня есть не мало знакомых кяфиров, когда трезвые они, их практически ничего не интересует, касаемо моей религиозности они в основном шутят, если уж спрашивают что нибудь, то только из любопытства. Но когда они примут дозу горячительного на грудь, вот тогда то и начинается "веселье", их сразу начинает интересовать религия, политика, становятся храбрецами, этакими "борцами за справедливость" отстаивающие свою примитивную православную культуру, расу "белых" людей. В буквальном смысле одному предъявителю чуть рожу не набил, очень хотелось, но не стал, когда трезый парень не плохой. Всё идёт к тому, что тут, хочешь или не захочешь, воевать придётся. :)