абдАллах,да кто ты такой,чтоб осмелиться что то из этого отвергнуть?ты что решил поиграть с религией?

Бикмуллин, где 500 тысяч рублей, обещанные тобой мулле деревни Чумык Фариду-бабаю за переход из ДУМАЧР в ДУМТО? Почему не отдаешь деньги раз мечеть Чумыка уже перешла в ДУМТО. Или Воробьев пока не дает тебе эти деньги? Наверное не из своего кармана или из кассы парфеновской мечети будешь платить мулле Фариду. Из бюджета. А платить надо будет, есть свидетели. Имам Амир же сказал тебе на собрании: мы не можем перейти в ДУМТО по двум причинам. 1.Мы не можем, как проститутки, перебегать из одной структуры в другую за деньги. 2.Мы имеем идеологические разногласия с тобой и твоим близким окружением. Забудь про мечеть Акияр. А скоро, если не отдашь мулле Чумыка 500 тысяч рублей, уйдут от тебя и мечеть Чумыка и другие подкупленные муллы, вернутся обратно в ДУМАЧР к уважаемому во всем исламском мире шейху Нафигулле Аширову. Кто ты такой рядом с Ашировым! Пустышка, надутый за счет бюджетных денег. Не можешь связать двух слов.

Откуда же пошли эти 40 дневные поминки и почему эта традиция такая живучая?

как проник ? рассказываю! в Казани есть исламский университет РИУ, там была огромная библиотека в ней хранились великие труды ученых Ахлю Сунна, потом сменилась власть, после прихода сами знаете какого муфтия, раскидали знающих преподавателей и поставили своих философов и суфиев, один брат учился там, потом ушел в другое место получать знания, он говорил что к ним в РИУ приезжают московские ''исламоведы'' причем они даже фикх знают со всеми тонкостями на зубок, их видимо специально обучают этому, один такой ''засланец'' говорит что намаз он не читает, ему это не надо, так вот эту библиотеку РИУ просто напросто уничтожили! и забили своей московско-суфийской акыдой! вот и пришла философия ашаритов и матуридитов на земли Татарии, и сеют сегодня фитну разделяя братьев на различные течения! у нас уже как на кавказе появляются фанатики которые называют себя в первую очередь не муслимами, а ашаритами или суфистами, а всех кто не с ними ВАХАБИТАМИ, такого на землях Татарстана не было тысячи лет! так вот эти книги из РИУ выбрасывали но братья успели часть из них спасти, забирали себе домой, один брат, в отличие от этого Адыгамова, прочитал книгу имама Матуриди, не искаженную философами и суфиями, так вот эта книга говорит об акыде этого имама, и там он писал что только ЕСТЬ такое то такое мнение в вопросах акыды, но там НЕ НАПИСАНО ЧТО ОН ЭТОГО МНЕНИЯ САМ ПРИДЕРЖИВАЛСЯ!

Знаем мы как в татарстан проник калям ашаризма и матуридизма, читайте слова ученых ахлюсунна о каляме, к тому же почитайте труд самого имама абу Хасана аль-Ашари где он покаялся в конце своей жизни за свою акыду и принял акыду асхабуль хадис т.е. Акыду ахлю сунна и умер со сборником имама аль-Бухари на груди!

В Акиярах «хороший мулла» Бикмуллин чуть не спровоцировал межнациональный конфликт, приведя с собой кавказцев. Насчет "огнестрельного", совсем видать крыша поехала у пожизненного муфтия под влиянием своего окружения

тем, кто "внов принял ислам", как пишут сверху, следует иметь элементарное уважение к тем, кто уже лет 20 совершает намаз. Часто получается так, что только научившись брать тахарат, не отличая ханбализм от ханафизма, моджахеда от муджтахида, некоторые пытаются учить имамов.

Брат Калиль (Халиль)один из сильнейших и известных исламских журналистов России, которого знают в джамаатах по всей Сибири и Дальнему Востоку, сказанное выше неким "али тюмень" к нему не относится, это поклеп и хула, запрещенная Всевышним Аллахом. Зная острое перо брата Халильбая, скажу, что он слишком мягко подал материал.

Rashad_Rus, поясни, Имам Шамиль был сепаратистом,по-твоему?

субхан Аллах, что за шпион,этого самого бесчестного (практикующего ислам) журналюгу Калиля я имею честь знать лично и теми качествами коими их наделил автор выше изложенного он не обладает далеко, это бессовестный человек! то что произошло в том селении это вам всем стыдно должно быть и вы обязаны скрыть это а не мусолить кто прав кто виноват! мы те кто внов принял ислам в первую очередь с вас пример благочестия должны брать, а что вы показываете нам???? это касается (традиционщиков) нет в исламе такого вот понятия как традиционный ислам, либо ислам либо нет!!!! хотите обсудить все что произошло в узком кругу, нет проблем соберите команду и приходите в соборную мечеть и все обсудите грамотно, имеете смелость и честь!

Брат Торалы! Прочитал статью Калиля"Тюменские мусульмане разобрались в мечети по понятиям" http://www.islamnews.ru/news-135958.html#com855104 , посмотрел видео http://www.islamnews.ru/video-1992.html, недорозумение как я понял произошло между Ахли сунной во главе с Бикмуллином и "традиционщиками" села Акиар.Тюменская область - единственный регион, где власти поддерживают "саляфов",это правда? Буду благодарен за ответ.

Махди,брат спасибо за статью!ты подлец,гамзатов,так теперь говорят сыновья Дагестана

smr, Знают горцы, что русский народ - и учитель и брат,для таких подлецов!

smr, гамзатов рабул это же подлец из подлецов

mslm, http://abna.ir/data.asp?lang=4&id=346941

абдуль фаттах, Кстати, хотел спросить, давно вопрос мучает, какой из хадисов мне в акыду взять, и брать ли вообще? «САХИХ» АЛЬ-БУХАРИ МУХТАСАР Книга 62. Книга рассказов о пророках 1369. (3438). Передают со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я видел ‘Ису, и Мусу, и Ибрахима. ‘Исa был румян и имел курчавые волосы и широкую грудь, что же касается Мусы, то он был смуглым и дородным и имел прямые волосы, напоминая собой кого-либо из цыган4». 1370. (3439, 3440). Сообщается, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: Однажды пророк, да благословит его Аллах и приветствует, упомянувший среди людей об Антихристе, сказал: «Поистине, Аллах не является кривым, что же касается Антихриста, то он крив на правый глаз, и этот глаз похож на выпуклую виноградину5. А когда прошлой ночью я спал у Каабы, то увидел (во сне) смуглого человека, который по виду являлся лучшим среди смуглых людей, волосы же его достигали лопаток. У него были ухоженные волосы, с которых капала вода, и он совершал обход Каабы, положив руки на плечи двух человек. Я спросил: “Кто это?” (Люди) сказали: “Это Христос, сын Марйам”. А потом позади него я увидел кривого на правый глаз человека с курчавыми волосами, который напоминал собой Ибн Катана6. Он (также) обходил Каабу, но его руки лежали на плечах одного человека. Я спросил: “Кто это?” — и (мне) ответили: “Антихрист”». (3441). В другой версии (этого хадиса, также передаваемой со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, сообщается, что) он сказал: Нет, клянусь Аллахом, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не говорил, что ‘Иса румян, но он сказал: «(Однажды) я увидел во сне, что обхожу Каабу, как вдруг передо мной показался смуглый человек с прямыми волосами, шедший рядом с двумя (другими людьми), на которых он опирался, с волос же его капала вода”. Я спросил: “Кто это?” (Люди) сказали: “Сын Марйам”. А потом я повернулся и увидел румяного дородного человека с курчавыми волосами, который был крив на правый глаз, и этот глаз был похож на выпуклую виноградину. Я спросил: “Кто это?” (Мне) сказали: “Это — Антихрист”, а больше всего из людей походил на него Ибн Катан”». Хадисы идут подряд, все от одного передатчика, ибн Умара (р.а.), который не заслуживает сомнения, Бухари (в деятельности которого тоже нет сомнения) вывел все хадисы сахих, имеют равную силу. Так какой мне выбрать?

теперь вопрос такой,при какой власти были мутазалиты?

сегодняшние ахль сунна говорят что ашариты и матуридиты заблудшие,так ли это?

ОЧЕНЬ ВАЖНО ПОДМЕТИТЬ ЧТО ШИИТЫ НА САМОМ ДЕЛЕ СЧИТАЮТ КОРАН ИСКАЖЕННЫМ САХАБАМИ,ТАК КАК ПО МНЕНИЮ РАФИДИТОВ ОНИ КАФИРЫ,ТО ЕСТЬ ИМ КОРАН ДОСТАЛСЯ ОТ КАФИРОВ,АУЗУБИЛЛЯХ!

Хoмейни обвиняет сподвижников Посланника Аллаха в искажении Корана. На стр. 113 книги «Кашфуль-асрар» он пишет: «Сахабам, которые заботились лишь об удовольствиях этого мира и о достижении власти (вместо того, чтобы устремиться к Исламу и Корану) и которые использовали Книгу Аллаха как средство для осуществления своих дурных намерений, было легко удалить из Корана аяты, которые ясно указывают на то, что только Али заслуживает право на хиляфа, а также аяты, указывающие на имамат пречистых имамов. Им было легко исказить Небесную Книгу и удалить Коран от людских глаз, так что этот позор будет лежать как на Книге Аллаха, так и на мусульманах вплоть до наступления Судного Дня. Поистине, обвинение в искажении Священных Писаний, которое они (то есть сахабы) обрушивают на евреев и христиан, в полной мере может быть предьявлено и к ним самим…» (Цитата взята из книги Абуль-Хасана ан-Надави «Суратани мутадодатани инда ахли суннати ва шиа аль-имамия», стр. 53)

Urali matin, ПО ТВОЕМУ В ИСЛАМЕ ЗАПРЕЩЕНО ОПРОВЕРГАТЬ КУФР И ПОРИЦАТЬ КАФИРОВ,ЕСЛИ ЭТО ТАК ТО ТВОИ СЛОВА -ЯВНОЕ ВЕРООТСТУПНИЧЕСТВО!

абдуль фаттах, Ты кто такой давай "до свидания"

Что касается того, что нынешние шииты говоря, что признают существующий Коран, ссылаясь на поздних ученых шиитов, таких как аш-Шейх ас-Садук Мухаммад ибн Бабуйа, Абу Джафар Мухаммад ибн аль-Хасан ат-Туси, Алям аль-Худа ас-Саййид аль-Муртада, Абу Али ат-Табарси, Мулла Мухсин аль-Кашани и Мухаммад аль-Джавад аль-Балаги, которые в своих трудах признали существующий Коран истинным, то здесь суннитские ученые отмечают, что имеет место такиййа. Аль-Хусайн ибн Мухаммад Такий ан-Нури ат-Табарси в своей книге «Фасл аль-Хытаб фи тахриф Китаб Рабб аль-арбаб» стр.33 пишет: «Из ранних поколений (так сказать «шиитских салафов») нет согласных с ними». Ранее на 32 странице он же пишет: «Искажение Корана это мнение большинства мухаддисов (джумхур аль-мухаддисин), которое мы находим из их слов». Что бы понять как шииты высоко ценят такиййу можно узнать из уст их ученых. Аль-Куляйни в «Усуль аль-Кафи» стр.484 и Хомейни в «Исламском правлении» стр.116 (издат.Атамура Алматы-1993) пишут: «Абу Джафар сказал: «Такиййа – это моя религия и религия моих предков, нет веры у того, у кого нет такиййи». С этим согласны все шииты, Хомейни немного пересматривал это положение их веры, но все осталось так, как было. Далее аль-Куляйни пишет: «От Абу Джафара (мир ему!) сказавшего: «Такиййа – при любой необходимости. А каждый сам лучше знает когда использовать ее». Это краткое описание одного из убеждений шиитов. Причем каждый из перечисленных ученых является «марджа`» – авторитетом, труды которых преподают в Наджафе, Куме, Мешхеде, Кербеле и др. шиитских центрах. Относительно искажения Корана, они еще используют то, что все сахабы за исключением 3-4 после смерти Пророка (да благословит его Аллах и приветствует )стали вероотступниками Аль-Куляйни в «Фуру аль-Кафи» (китаб ар-Рауда) стр.115 передает: «от Абу Джафара (мир ему!) сказавшему: «Люди после смерти Пророка (да благословит его Аллах и приветствует )стали вероотступниками (ахль ар-ридда) кроме троих. Я спросил о этих трех. Он сказал – «аль-Микдад ибн аль-Асвад, Абу Зарр аль-Гифари и Сальман аль-Фариси». Мухаммад аль-Бакыр аль-Маджлиси в «Хакк аль-Йакын» стр.522: «Али ибн аль-Хусайн сказал: «Они двое (Абу Бакр и Умар) были кафирами, а тот, кто их любит также кафир». На 533 стр. аль-Маджлиси передает: «У имама Зайн аль-Абидина спросили о состоянии Абу Бакра и Умара. Он ответил: «Они были кафирами». О неверии сахабов больше всего описано в книге «Бихар аль-Анвар». Мухаммад ибн Умар Аль-Каши в «Марифа Ахбар ар-Риджал» стр.8 передает: «Абу Джафар сказал: «Отступили от веры люди кроме троих – Сальмана, Абу Зарра и Микдада». Али ибн Ибрахим аль-Кумми в своем Тафсире стр. 218 «Под (аль-фахша) мерзостью подразумевается Абу Бакр, под (аль-мункар) порицаемым Умар, а под (аль-багй) развратом Усман». По всем этим причинам они считают что Коран не совсем достоверен и т.п. Очень важно то, что мусульманин не может быть равнодушным к тем, чьи муллы сегодня в Наджафе, Мешхеде, Куме и т.п. оскорбляют Коран, сахабов, алимов и даже рядовых суннитов. Ат-Тирмизи передал следующие слова Пророка(да благословит его Аллах и приветствует ): «Когда вы увидите тех, кто ругает моих сподвижников, то скажите им: «Проклятие Аллаха вам, за ваше зло». В другом хадисе сказано: «Когда поздние (поколения) этой уммы будут проклинать ее первые (поколения), то тот, кто будет умалчивать подобен тому, кто умалчивает о том, что ниспослал Аллах» – передали Ибн Асакир, Ибн Маджа, также этот хадис упоминает ас-Суйути в ас-Сагире. Множество подобных хадисов были причиной того, что ученые ахли Сунна ( Ибн Таймия и др.) опираясь на них разъясняли негодность убеждений шиитов, ибо Пророк(да благословит его Аллах и приветствует ) не посчитал это противным единству уммы. Около 20 особо опасных убеждений шиитов обычно разъясняли ученые сунниты, и при необходимости их можно подробно разъяснить. (подробно см. «Ложность убеждений шиитов»(Каир 1983 – издад.-Дар аль-Улум, ул. Хусайна Хиджази, 80 «аль-Каср аль-Айни») – Мухаммада Абд ас-Саттара ат-Тунисави, «Понятие Тафсира у шиитов- имамитов» (Стамбул – 1998, издат.- Йени Уфуклар Нешрийат,)- Проф.Док. Сулеймана Атеша и др. Поэтому каждый, кто считает и пропагандирует, что шииты, а вернее рафидиты такие же мусульмане как и сунниты должен серьезно задуматься над тем, как он ответит перед Всевышним в День, когда никакие лозунги по объединению и PR-у этих врагов Корана и сахабов ни дадут пользы.

абдуль фаттах, скоро высыхает нефтяные месторождение Саудовской Аравии, посмотрим кто будет финансировать ученных "ахли-сунны валь джамаа"

Преступления против суннитов Что же касается преступлений шиитов против суннитов, то они не поддаются исчислению. В первую очередь, на протяжении всей истории эти преступления затрагивали суннитских учёных и в особенности тех, кто пытался донести до людей правду об истинной личине шиитов и их религии. Перечислим некоторые из них, так как объём газеты не даёт возможности перечислить все их зверства. Попытки эксгумации, кражи и сожжения тел праведных халифов шиитами Шама (современные Иордания, Сирия, Палестина). Произошло это тогда, когда в Медину пришла группа шиитов из Халеба (Сирия), как об этом пишется в книге «Ад-дур ассамин»: «Прийдя в Медину, шииты заплатили огромную взятку амиру города, чтобы тот разрешил им раскопать и унести тела праведных халифов. И тот разрешил им это, так как шиитское влияние в то время распространялось вплоть до Хиджаза. Амир отправился к имаму мечети Пророка (мир ему и благословение) , шейху Шамсуддину Ас-Сала, и сказал ему: «Открой ночью двери мечети, впусти людей и помоги им в том, что они будут делать». Шейх понял, что должно произойти, и печаль и горечь увлажнили его глаза. И после того, как люди покинули мечеть после совершения ночной молитвы, шейх закрыл двери, и спустя какое-то время в них постучали. Открыв дверь, шейх увидел сорок человек с факелами, лопатами и кирками, которые, оттолкнув его, отправились к комнате Пророка (мир ему и благословение) . Но не успели они дойти до комнаты, как земля разверзлась под ними, и они провалились в огромную яму. Через некоторое время пришёл и сам амир проверить, всё ли в порядке. Он спросил шейха Шамсуддина об этих людях, и шейх указал ему на огромную яму, в которой ещё барахтались выжившие кяфиры, но с каждым разом уходили всё глубже и глубже. Амир был испуган настолько, что приказал шейху молчать о произошедшем – в противном случае он пригрозил казнить его через распятие». Теперь ознакомимся с багдадской бойней, когда аббасидский халиф Аль-Муста’асим был убит собственным визирем, шиитом Ибн Аль-Альками. В 656-м году по Хиджре визирь Ибн Аль-Альками написал тайное послание монгольскому хану Хулагу: «Если твои войска подойдут к Багдаду, то я сдам его тебе». Хулагу ответил: «Войска Багдада огромны; но если ты сможешь посеять между ними смуту и разделить их, то мы примем твою покорность монгольской армии». Тогда визирь пошёл на хитрость. Обратившись к халифу, он убедил его в необходимости выноса из Багдада казны и захоронении её в надёжном месте в связи с угрозой монгольского удара. Халиф дал своё согласие, и визирь, взяв 15000 воинов, вышел с ними за пределы Багдада, после чего отправил их в отдалённую область халифата, приказав не возвращаться в Багдад. Вернувшись к себе, он просто уничтожил списки с именами солдат, как будто их не существовало. Подобное он проделал несколько раз; наконец из 100000 воинов-защитников Багдада осталось только 10000 – остальные были разогнаны, и в первую очередь воины-сунниты. Затем он составил второе письмо к Хулагу, в котором отчитался в проведённой работе. Хулагу принял решение наступать, и вскоре Багдад оказался в плотном кольце блокады монгольских войск. Визирь поехал в ставку Хулагу под видом мирных переговоров, но на самом деле лишь для того, чтобы получить гарант безопасности для себя и шиитов Багдада. После этого он сказал халифу: «Хулагу хочет выдать свою дочь за твоего сына Абу Бакра». И халиф вышел из Багдада в окружении 700 лучших людей государства – учёных, судей, министров – все они были суннитами. И когда они приблизились к стоянке монгольских войск, все были схвачены, ограблены и перебиты, кроме самого халифа, его детей и визиря с его людьми. Когда они были доставлены к Хулагу, то визирь лично зарубил детей халифа на глазах их отца и Хулагу. Что же касается самого халифа, то даже Хулагу побоялся убить его, сказав: «Если прольётся кровь этого человека, то весь мир может рухнуть, так как это потомок Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) ». Но визирь усмехнулся и сказал: «Мы найдём способ казнить его без пролития крови». Историки разошлись во мнениях: одни сказали, что он был удушен, другие – что утоплен или завёрнут в ковёр и брошен на жаре. После казни халифа монголы вторглись в Багдад с помощью этих двух изменников – Ибн Аль-Альками и Насируддина Ат-Туси. В те дни в Багдаде была перебита с помощью шиитов большая часть суннитского населения, и в первую очередь учёных. Ибн Аль-Альками лично отдавал приказы, кого надо убивать из тех суннитов, которых он знал. В те дни Багдад потерял почти 1800000 своих жителей. Бойня продолжалась почти сорок дней – выжили лишь немногие, кто спрятался в выгребных ямах и свалках. И тот самый Насируддин Ат-Туси, обагривший свои поганые руки кровью и помогавший в истреблении мусульман, упоминается в произведении Хомейни «Хукума-аль-исламия», стр. 128: «Люди испытали огромную потерю в связи со смертью такого великого человека, как Насируддин Ат-Туси…». Без комментариев.

абдуль фаттах, когда что-нибудь копируйте, хотя бы будте бдительны я же вам говорил середине 4-го века еще не было ниспослана Коран. Пророк жил в 7-ом веке. У вас у вахабитов наверное обратной отчет. Уничтожал Гитлер!

абдуль фаттах, я будучи джафаритом (эта направлений истинных шиитов берет свое название от 6-го Имама Джафара Сакдыка (а.с) из Пророческой семьи), мне нечего доказать сектанту. Беда в том что, все сектанты называют истинных мусульман кяфирами, для этого и они созданы.

Aisha, меня поражает невежство хизбунов,которые читают книжки своей секты и не читают книги по истории,иран-отделился от халифата и стал шиитской страной с 1501 года при шахе исмаиле,на протяжении 3 веков вел непрерывные войны с Османским Халифатом,так же Аиша не надо хадисы о любви между верующими распространят на шиитов,которым все 4 мазхаба вынесли такфир.ТЕПЕРЬ ЧИТАЙ Высказывание имама Малика ибн Анаса: «Тот, кто ругает и поносит сподвижников, не имеет ничего общего с Исламом». Однажды имама спросили по поводу рафидитов, и он ответил: «Не отвечайте им и не возвращайте приветствие – они лжецы». Высказывание имама Шафии: «Харваля передает, что слышал имама Шафии, сказавшего: «Я не видел никого, кто бы лжесвидетельствовал больше, чем рафидиты». Высказывания Ахмада ибн Ханбаля: «Халляль приводит слова Абу Бакра Аль-Мирвалли: «Я спросил Абу Абдулла (Ахмада): «Что с тем, кто поносит Абу Бакра, Умара и Аишу?» Он ответил: «Я не думаю, что он мусульманин». «Тот, кто обругает сподвижников – вероотступник». «Рафидиты – это те, кто ругает и поносит сподвижников и обвиняет их в куфре, кроме четырех человек – Али, Аммара, Салмана и Микдада. У них нет ничего общего с Исламом». «Не молитесь позади того, кто поносит Муавию». Высказывание имама Аль-Бухари: «Для меня нет проблемы в том, чтобы молится позади рафидитов; с таким же успехом можно помолиться за иудеями или христианами. Не приветствуйте их и не посещайте их больных; не заключайте с ними браков, не ешьте мясо, забитое ими, и не присутствуйте на их похоронах, потому, что они умерли не в Исламе»Высказывание имама Сан’ани: «Вся умма согласилась на том, что имамиты (исна ашария) – кафиры, потому, что они утверждают о заблуждении сподвижников и приписывают и наговаривают на них то, чего нет на самом деле»..ТЕБЕ ЭТО О ЧЕМ ТО ГОВОРИТ,ПОЧЕМУ ВСЕ УЧЕНЫЕ НАЗЫВАЛИ РАФИДИТОВ САДОМАЗОХИСТОВ КАФИРАМИ,А ВЫ БРАТАЕТЕСЬ С НИМИ?АБУ ХАНИФА ИЗДАЛ ФЕТВУ СОГЛАСНО КОТОРОЙ ТОТ КТО НЕ СЧИТАЕТ РАФИДИТА КАФИРОМ-САМ КАФИР,ТЕПЕРЬ ОПРЕДЕЛИСЬ КТО ТЫ,ЛИБО НЕВЕЖДА СОВЕРШАЮЩАЯ КУФР,ЛИБО МУСУЛЬМАНКА!

саид, эти полонедоучки не приведут тебе никакого дадиля. только посоветовавшись с чуть более ушлыми "хазратами" они могут поивести в довод асар от Умара, толком даже не понимая о чем он. пусть лучше этот адыгамов ответит откуда он слизал эту статью, сам он понятно писать не может, и в частности пусть хотя бы попытается объяснить вот эту писанину: " Последователями аль-Матуриди в основном являются ханафиты, а последователями аль-Ашари – представители остальных трех мазхабов". Я очень надеюсь, что эту статью он сплагиатил от начала и до конца, при этом даже не прочитав ее. Потому что подобную ересь может написать только полный дурак.

бидъа это противоречие приказам Законодателя, где Он разъяснил метод выполнения того или иного поклонения. Соответственно то, что здесь перечислено бидъа не является.