Комментарии

Линур абу Ибрагим, зачем нужно строить новую мечеть? кто-то из прихожан попросил?
Александр Селезнев
21.06.2013, 17:30

В Казани начали разборку мечети

Абу Салих, вы верите в Аллаха?
Александр Селезнев
21.06.2013, 17:29

В Казани начали разборку мечети

Идрис, с русским у меня, как раз таки, всё в порядке. Союз «и» в данном случае поставил кафиров и шиитов на одну ступень. Да ещё добавлено было «всякие». Где я тебя такфирил? Пока ты произносишь Шахаду и не поднимаешь свою руку на братьев из других масхабов, ты остаёшься моим братом, даже если ты меня таковым и не воспринимаешь. Поддержка американских террористов в Сирии... . Это всего лишь вводит тебя в заблуждение и ставит на одну ступень с теми заблудшими о которых мы тут говорили. Если не поддерживаешь саудитов,- плюс тебе. Постарайся просто сам себе объяснить почему не поддерживаешь, разложи всё по полкам и путаница в твоей голове, связанная с Сирией, пройдёт. «Чего ж они в "израиль" не влезли так дружно???» Слушай, ты диплом историка получить не думал, не пробовал? Единственная явная победа над «израилем» именно была одержана Хезбаллой в 2006 году, с помощью Всевышнего(С.Т.) и посредством воздействия, так ненавидимого тобою, Ирана и сирийского режима Асада. Что и послужило к началу резни в Сирии с использованием про американских террористов- наёмников, сочувствующих и т.д. Да, в Афганистан они «не влезли», но зато приняли у себя самое большое количество афганских беженцев. И делают Афганистану колоссальную услугу, вешая на границе их наркоторговцев, с которыми тамошние мусульмане справиться не в состоянии. Был бы ты в курсе, знал бы, что ирано- афганская граница самая укреплённая в мире и там, через каждые 300 метров, стоят виселицы. Я помню, как начиналась резня в Сирии и, как наёмники вырезали глаза мусульманам- суннитам, «обвиняя их в алавизме». Наверное ты подумал, что там всё имело начало исходя из праведного гнева мусульман, но поддался на «утку» америкосов. Быть обманутым,- это судьба, предопределение. Я воспринимаю твои слова по поводу Хезбалла, т.е. слова «хизбушайтан», как такфир в сторону моих братьев, единственных, после палестинцев, кто смело и самоотверженно сражается с «израилем» в то время, как остальные прячутся по кустам, комфортным квартирам и за золотыми унитазами. А теперь подумай, насколько можно выглядеть смешно и нелепо, доказывая жителю оккупированной Палестины, явно видящему интересы Запада, правомерность сирийского «восстания»? Те, кто считают себя мусульманами должны знать, что «оппозиционеры» в Сирии воюют за перекрытие поставок оружия из Ирана Хезбалле, именно того оружия, которым в 2006 году был побеждён «израиль» и за то, чтоб «израиль» установил полный контроль над трафиком именно этого оружия. Асада можно осуждать сколько угодно, но он не начинал первым интервенцию в одну из соседних стран. Это к нему в дом пришли и устроили резню, пусть проклянёт Аллах(С.Т.) зачинщиков сирийской смуты! Всё было к месту, не переживай лишний раз. Тут высказывалось пренебрежительное отношение к христианину, который ведёт себя дружелюбно по отношению к правоверным, вместо того, чтоб человеческими словами попытаться склонить его в сторону Истины. Его называли кафиром. И чем же тогда называющие отличались от иудеев, называющих весь остальной мир гоями?
Абу Салих, фитну сеете вы, брат!
Александр Селезнев
21.06.2013, 17:27

В Казани начали разборку мечети

Абу Салих, они может и не решают- зато они исполняют!
Александр Селезнев
21.06.2013, 17:26

В Казани начали разборку мечети

Абу Салих, для чего предназначен ДУМ?
Александр Селезнев
21.06.2013, 17:25

В Казани начали разборку мечети

венецианец, с чего вы решили , что именно нужно делать добро, чтобы попасть в рай?
Александр Селезнев
21.06.2013, 17:21

Клевета на сайт "Голос Ислама"

Полицеский- такой же , скажем так, человек, который после работы приходит домой, включает телевизор- и начинает просвещаться именно тем, чем там просвещают, а именно- единая школьная форма- нужен хиджаб- езжай в исламскую страну и так далее.
Александр Селезнев
21.06.2013, 17:19

При слове хиджаб рука тянется к пистолету?

Muslim7, вы не подскажете, что значит философия?
вот я сам задаюсь этим вопрос постоянно, что же это значит-максимум? Может кто знает ответ? Как человек определяет? А для вас, что максимум?
Aminat, на основании чего они решили, что необходимо делать хиджру?
AbuUmar, правильно,брат,тем более "евангелисты" вовсе не были апостолами см.http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%95%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D1%81%D1%82%D1%8B . Про лжеапостола-самозванца павла вообще молчу...
Shamo, не хватает ума понять что тебя просто игнорируют,как больного на голову???Даже не сочувствую,это кара Божья!!
Торалы, поддерживаю!!!
Че,не можете ответит да?правда колит глаза,не зря говорят!
махмуд45, конечно, решение халифа - это закон, однако Усман - человек, которому свойственно ошибаться! Мне представляется наиболее правдивым предположение о использовании Усманом редакции Зейда для укрепления своей власти! Текст Зайда, находившийся под официальной опекой в Медине, был идеальным способом осуществить это начинание. Кроме того, он не использовался общиной, что сразу сводило на нет какие бы то ни было разногласия по поводу его содержания. Стандартизация мединского текста в зале заседаний правительства халифата позволяла халифу подавлять растущую популярность других чтецов в тех провинциях, где сам он был не в чести. Членов своей семьи, потомков Омейи, активного борца против Мухаммада до завоевания Мекки, он поставил в более выгодную, главенствующую позицию по отношению к другим лидерам. Следовательно, выбор пал на текст Зайда не потому, что он был лучшим или более достоверным, нежели другие, а просто потому, что он как нельзя лучше отвечал главной цели Усмана, преследуемой им при стандартизации текста Корана. Что касается знаний самого Зейда, то и здесь можно найти разногласие ваших слов с официальными мусульманскими источниками! Ведь текст Зейда не считался непогрешимым и самим Усманом, который приказал отредактировать указанную редакцию - этот факт свидетельствует о политической значимости конкретного текста Корана из Медины! Назначив четырех редакторов, уже упоминавшихся выше, он выбрал трех других, так как они происходили из мекканского племени курайш, тогда как Зайд был родом из мединского племени ансар. Халиф сказал, что если они будут не согласны по какому-либо вопросу, касающемуся языка Корана, им следует считать недействительными записи Зайда и позволяется делать записи на курайшитском диалекте, поскольку изначально откровения Корана передавались Мухаммаду именно на нем (Ас-Сахих ал-Бухари, том 4, с. 466). Более того, после работы семи редакторов Зейд вдруг вспомнил, что забыл записать один отрывок: "«Я пропустил стих в Ал-Ахзабе (сура 33), когда мы переписывали мусхаф. Я слышал, как посланник Аллаха (да пребудет он с миром) читал его. Мы искали его и нашли у Хузаймы ибн Сабита ал-Ансари: „Среди верующих есть люди, которые преданны договору с Аллахом“ (сура 33:23). Поэтому мы вставили его в суру». (Ас-Суйути, Ал-Иткан, с. 138). Такую же запись об этом упущении можно найти и у ал-Бухари (том 6, с. 479). Из всего перечисленного можно сделать несколько выводов: во-первых,текст Зейда - не полное собрание; во-вторых, не Аллах собирал и систематизировал текст Корана, а молодой человек, хотя и с выдающимися способностями; в-третьих, первоначальная редакция Зейда - компиляция, которая была отредактирована при Усмане!!! Кроме перечисленного, в стандартизируемом тексте Зейда находили разночтение с иными списками Корана, например, в суре 2:238! «Свои молитвы строго соблюдайте, особо (чтите) Среднюю Молитву (ас-салатул-вуста) и благоговейно стойте перед Господом (в молитве)». Разночтение видно из этого фрагмента хадиса: Айша приказала мне переписать Священный Коран и попросила дать ей знать, когда я дойду до стиха Хафизу ала-с-салавати вассалатил-вуста ва куму лиллахи канитина (2:238). Когда я добрался до этого стиха, я сообщил ей об этом, и она приказала: «Напиши его так: Хафизу ала-с-салавати вассалатил-вуста ва салатил-асри ва куму лиллахи канитина». Она добавила, что слышала его именно в таком виде от посланника Аллаха (да пребудет он с миром).(Ал-Муватта Малика, с. 64) Что касается Абдаллаха ибн Масуда, то его авторитет для современников был непререкаемым! О нем писали, что он — «первый человек, читавший Коран вслух в Мекке после посланника» (Ибн Исхак, Сират расул Аллах, с. 141). В хадисах существует письменное упоминание о том, что Мухаммад не случайно начал свое перечисление с Абдаллаха как с заслуженного авторитета в области Корана. Более того, этот факт подтверждается в приведенном ниже предании, где сам Абдаллах выражает уверенность в своих знаниях Книги: Нет такой суры, переданной в Книгу Аллаха, чтобы я не знал место, где она была передана; и нет ни одного стиха, переданного в Книгу Аллаха, чтобы я не знал, кому передан этот стих. И если я узнаю, что существует кто-то, кто знает Коран лучше меня, и если до него сможет дойти верблюд, я отправлюсь к нему.(Ас-Сахих ал-Бухари, том 6, с. 488). Ибн Масуд говорил критически об авторитете Зейда: "Люди виновны во лжи при чтении Корана. Я буду читать Коран в соответствии с его (посланника) чтением, которого я люблю больше, чем этого Зайда ибн Сабита. От него, без которого нет Бога, я выучил более семидесяти сур — из губ посланника Аллаха, да благословит его Аллах, в то время, когда Зайд ибн Сабит был юнцом с двумя косичками, играющим с другими юнцами".(Ибн Саад, Табакат, том 2, с. 444). Отсюда можно предположить: Ибн Масуд считал свой кодекс записью оригинального Корана, в отличие от компиляции Зайда, которую Усман стандартизировал как якобы единственно верный текст. Многие мусульманские авторитеты, исследователи Корана, отмечали большое количество разногласий между списками ибн Масуда и Зейда! Если вы хотите, я могу их продемонстрировать!!!
Данияль, у тебя проблемы с русским языком,не знаешь значение союза "И"?И как раз ты по своей глупости выносишь такфир и мне и многим другим здесь,кто поддерживает мусульман Сирии против алавита асада.Нигде ни словом никогда я не поддерживал саудию,за что и "минусовался",тем более ненавижу пиндосов.А ты продемонстрировал свою лживость .А твоё честолюбие вообще зашкаливает,ты объявил кафирами даже тех кто "посмел" поставить "минус" на твои,не к месту приведенные,цитаты.Ты объявляешь такфир всем противникам асада!!!То есть "хизбушайтан",иранские засранцы влезшие в Сирию по твоему защитники веры???Чего ж они в "израиль" не влезли так дружно???Чего ж сранный иран никогда не помог Афганистану против кафиров???И ты меня называешь примитивным???СубханаЛлах лучше я буду примитивным мусульманином чем "продвинутым" кафиром.(Для особо "продвинутых" поясняю что это не есть обвинение в неверии)
абдулАхад, нет,не яснее.Брат sibir тебе задал наводящий вопрос-ответишь,может и прояснится."Пророк (с.а.с.) воевал со своими родными дядями, ты и Его обвинишь в разрыве родственных связей? Возможно я тебя не так понял."Без обид,правда .непонятно.
венецианец, предыдущие Писания были переданы человечеству на сохранение (аманат), но то что люди видоизменяли послания и являлось причиной прихода следующего пророка с новыми руководствами. Такое видоизменение Писаний особенно заметно в христианстве, где слишком много для одного человека разновидностей Библий. Мухаммед (сав)- был уже последним пророком, печать пророчества, которому был дан Коран,который Аллах взял на себя его сохранность. То что он последний-это уже выбор самого Всевышнего,нет другой надежды на нового пророка,все принявшие истинное единобожие могут быть только его последователями. Мудрость Аллаха такова, что с изменением темпа и ритма жизни, и Кораном, который чист от искажения уже нет надобности в новых пророках,( Аллаху А"лам). Нет пользы в препирании,это же не соревнование, каждый должен себя сам спасти, найти свое единобожие. Единобожие-это верхушка всех поклонений и весь смысл нашего существования. Можно успокаивать себя уже несколько сот лет назад измененными текстами или же просто вслушаться в слова Всевышнего которые есть последние вести от Него до Судного Дня. Насчет того что Коран будет вечен, как раз перед тем как этот мир закончит свое существование слова в Коране исчезнут ,передается от Абдуллы бин Масуда, что пророк сказал: «В одну ночь Куран заберут, и не останется ни одного аята ни в мусхафе, ни в чьем-либо сердце».Это означает что дверь покаяний будет закрыта и будет уже поздно,смысла придерживаться законов Аллаха уже не останется кто кем до этого был тем и останется. Но пока дверь покаяний открыта перед Господом,хоть днем, хоть ночью еще можно покаяться и принять единобожие. Во имя Аллаха милостивого, милосердного! 1. Скажи: " Он - Аллах - един, 2. Аллах, вечный; 3. Не родил и не был рождён, 4. И не был Ему равным ни один! "сура Ихлас Коран. Он Сам отвечает этой сурой каждому человеку, просто упрямство в таких вещах опасно. Аллах знает лучше.
Абу Салих, какая глупость, прыгать из окна, я живу на первом этаже деревянного дома, вросшего в землю. Извини, если нечаянно обидел, просто хотел подправить, чтобы был стимул у тебя к серьезному образованию в арабском языке религии. Это не кому, в том числе и мне не мешает.
мусульман
21.06.2013, 14:10

Клевета на сайт "Голос Ислама"

МашАллах, брат Харун! Как всегда в точку и очень аргументированно! Вот такие мусульмане, образованные, политический эрудированные и не зараженные бациллой крайнего национализма, нужны сегодня Умме. Так держать, брат, будущее России, иншаАллах, за русскими мусульманами -интеллектуалами. Аллаху акбар!
мусульман
21.06.2013, 13:55

Ислам на задворках России

венецианец, не надо мне расказывать кто такой Абдуллах ибн Масгуд я его жизнеописание прикрасно знаю но решение халифа закон и устроняет разногласие среди ученных собирание корана было поручено Зайду (ра) который знал коран не хуже Абдуллаха (ра) я уже говорил какой бы человек не был авторитетным знатоком если то что он говорит ни кто другой не потвердит то его слова не берутся как докозательсва и внаказании приступника тоже самое как минимум двое свидетелей требуется
Идрис, если твой родной брат преступил закон, а ты являешься судьей, ты его накажешь? Конечно да. Но от самого факта нарушения закона, твой брат не перестанет быть таковым по отношению к тебе. Надеюсь теперь я яснее смог объяснить свою точку зрения.
Торалы,лжец,я не придумывал хадис,а в скобках написал(смысл),ты че читать не можешь.Къатада сказал: «Сыны Исраиля сказали: “О Господь наш! Ты на небесах, а мы на земле. Как нам отличить когда Ты доволен нами, а когда гневаешься?” Он ответил: “Если Я ставлю над вами лучших из вас, то Я доволен вами, а если ставлю над вами худших из вас, то это значит, что Я гневаюсь на вас!”» ‘Убайд ас-Сальмани обратился к ‘Али, да будет доволен им Аллах: «О повелитель правоверных! Люди подчинялись Абу Бакру и ‘Умару и мусульманский мир в то время был тесным, но казался широким и просторным. Пришли к власти ты и ‘Усман, но люди не подчиняются вам, земля стала для вас теснее пяди!» Тогда ‘Али сказал: «Это потому что подданными Абу Бакра и ‘Умара были такие, как я и ‘Усман, а мои подданные сегодня такие как ты и подобные тебе!»Однажды, один человек написал письмо Мухаммаду ибн Юсуфу, в котором он жаловался на несправедливость правителей-наместников. Тогда Мухаммад ибн Юсуф написал ему ответ: «Я получил твоё письмо, в котором ты рассказываешь о вашем положении, однако тому, кто совершает грехи, не следует роптать о наказании! И я считаю, что ваше положение – это результат ваших грехов. Мир тебе!» Мухаммад Хаккъи в своём тафсире по поводу слов Всевышнего Аллаха: «О Аллах! Царь царства, ты даёшь власть кому пожелаешь и отнимаешь власть у кого пожелаешь», говорит: «Смысл этого в том, что если вы будете покорны Аллаху, то Он поставит над вами милостивых правителей. А если вы будете из числа тех, кто ослушивается Его, то он поставит над вами тех, которые будут наказывать вас».Некоторые учёные в качестве доказательства, приводят хадис переданный имамом Муслимом со слов Джабира о том, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Люди следуют за курайшитами в добре и зле». ‘Али аль-Къари в книге «Миркъатиль мафатих» говорит: «Смысл этого хадиса в том, что если люди хорошие, то Всевышний Аллах ставит над ними лучших, а если люди плохие, то Всевышний Аллах ставит над ними худших из них. Деяния ваши – правители ваши. Какими будете вы, такими будут ваши правители». Хаджадж ибн Юсуф, стал бедой для мусульманской уммы. Аллах Всевышний поставил его над уммой и он причинил много несправедливостей. Когда аль-Хасан аль-Басри увидел, что люди возмущаются и ропщут правлением Хаджаджа, он дал им такое наставление: «Хаджадж – это наказание от Аллаха, которого не было! Поэтому не встречайте наказание Аллаха мечом, однако встречайте это наказание покаянием и усиленными молитвами и покорностью. Кайтесь и вы будете избавлены!» Этот асар приводит Ибн Абу Дуньйа в книге «аль-‘Укъубат» с достоверным иснадом.Ибн аль-Къаййим в книге «ад-Даъ ва-д-даваъ» стр. 75, говорит: «Один из пророков сынов Исраиля посмотрел на то, что с его народом сделал Бухтанассар и сказал: “За то, что приобрели руки наши, направил ты на нас о Аллах того, кто не признаёт Тебя и не жалеет нас”». И Бухтанассар сказал пророку Даниялю: «Что стало причиной того, что я послан на твой народ?» Он ответил: «Величина твоего греха и несправедливость моего народа».Шейх Мухаммад ибн ‘Усаймин, да помилует его Всевышний Аллах, в десятой хутбе книги « …. Миналь-хутба аль-джавами’», рассказывая о жизни ‘Умара ибн аль-Хаттаба говорит: «Вот так вели себя халифы в начале первого поколения мусульманской уммы, когда подданные выполняли приказы Аллаха, боялись Его наказания и надеялись на Его награду. Когда же подданные изменились и стали относиться несправедливо к самим себе, тогда изменилось положение правителей». И закончил Ибн ‘Усаймин словами: «Какими будете вы, такими будут ваши правители!»Передаётся, что однажды Хаджаджу ибн Юсуфу сказали: «Почему ты не проявляешь справедливость подобно ‘Умару? Ведь ты же застал время правления ‘Умара! Разве ты не видел, какой ‘Умар был праведный и справедливый?» И тогда Хаджадж сказал такие слова: «Будьте такими, как Абу Зарр и я буду таким как ‘Умар»
абдуль фаттах
21.06.2013, 12:30

Египтяне глазами дагестанца

Мусульман держат за быдло, за стадо баранов или за обезьян с гранатами в руках ! Но ничего люди все видят, рано или поздно истина всплывает вверх, а мусульмане России ихнее число будет и дальше увеличивается а Ислам развиваться! Пусть со стороны завидую!
--------------------------------------------------
21.06.2013, 12:09

Мусульмане по доброй воле приходят в ФСБ?

wp/r88, Эти страны приютили безбожников, многобожников, христиан и дают им работу, пропитания и не притисняют их за религии и не убивают, в отличии от европеймких стран.
sibir, Да и вообще, как можно привлечь на свою сторону грамотного человека, называя его кафиром? Ведь только человеку в душе верующему можно объяснить путь Истины. Задумайся, брат, почему Ислам получает больше приверженцев мирным путём, путём диалога? И почему агрессивный подход не имеет нужного результата и терпит поражение так, как это было в Чечне. Там Ислам пытались проповедовать Калашниковым и косноязычием. Что из этого вышло? И где они сейчас? Думаю переключились на Сирию, чтоб и там оказаться побеждёнными.
sibir, Брат, я увидел уважение в твоих словах, поэтому я поздоровался с тобой. Речь шла о статусе прибывания христиан и иудеев в Халифате. Фактически я согласен с тобой, чему подтверждение мои слова о том, что они заблудшие. Я знаю, что закон Шариата запрещает называть людей хоть каким- то боком верящих в Создателя(С.Т.) кафирами в отличии от идолопоклонников и приверженцев ахинеи.
sibir, извините опечатка, надо читать "Я ведь тоже слова взял не с потолка, я привел тебе Аяты Корана, неужели ты несогласен с ними?"
Данияль, Ва алейкум ассалам! согласен, что правоверный начинает разговор этими словами, но на этом сайте где каждую минуту идет обмен комментариями, я посчитал что каждый раз можно не здороваться, и еще, брат, хочу обратить внимание, что ты сам тоже не начинаешь разговор с другими правоверными этими словами, если не веришь перечитай свои комментарии. мнение Пророка (с.а.с.) что христиан нельзя называть кафирами я не нашел нигде, и не увидел в твоих комментариях, там речь идет только о запрете ущемлять их права, с чем согласится любой Мусульманин. Я ведь тоже слова взял с потолка, я привел тебе Аяты Корана, неужели ты несогласен с ними? Что касается просто о нежелательности их так называть (хотя они и являются кафирами) это, брат спорный вопрос, можем ли мы лицемерить и врать чтобы привести их в Ислам. Пророк (с.а.с.) и сподвижники так поступали? Когда к Пророку (с.а.с.) пришла делегация христиан, он что сказал им что они тоже на истине, или все-таки призвал их отказаться от заблуждений христианства и вернуться в единобожие (Ислам)? Что касается минусов о которых ты говоришь, то я думаю что минусовали не слова Пророка (с.а.с.), потому что Его слова может минусовать на самом деле только кафир, а минусовали тебя, потому что ты привел эти слова не к месту.