венецианец, то, что написали выше не имеет никакой основы. Опровержение в моем предыдущем сообщении. Что касается вывода, откуда взяли, что Коран вечен? Разве я это писал? Повнимательнее читайте сообщение. Ваш вывод не имеет никакой логики.

Александр Селезнев, брат,у них смерть изначально была сильнее Бога(астагфируЛлах) и их бог её победил(интересно только кто их эту смерть создал,что богу пришлось её побеждать?)

Александр Селезнев, Сколько существует христианство, столько продолжаются споры о личности его основателя. Рассказы об Иисусе Христе, описанные в Евангелиях от Матфея, Марка, Луки и Иоанна, а также в посланиях и деяниях апостолов о Боге-сыне, явившемся в мир в образе совершенного человека, чтобы взять на себя грехи людей и спасти их для вечной жизни, вызывали немало сомнений. Оказалось, что даже сообщаемые ими сведения вызывают сомнения. Ведь установлено, что они не из первых рук, хотя лица, считающиеся их авторами, должны были все рассказанное там знать по личным наблюдениям. Между тем эти якобы очевидцы событий, а также их друг и летописец Лука - все они использовали чужие источника. Так, например, Матфей и Лука включили в свои Евангелия почти весь текст Марка и т.д. Сегодня мы знаем уже, чем это объяснить. Евангелия написаны не Матфеем, не Марком, не Иоанном и, быть может, даже не Лукой. Их создали или собрали из разных письменных источников и устных преданий другие, неизвестные нам авторы, чьи подлинные имена мы, должно быть, так никогда и не узнаем. Даже католическая церковь вынуждена была признать, что вопрос об авторстве Евангелий отнюдь не закрыт, и нельзя возражать против дальнейшего научного исследования этой проблемы. Участники 2 Ватиканского собора, обсуждая “Конституцию об откровении”, отвергли большинством голосов следующий пункт: “Божья церковь всегда утверждала и утверждает, что авторами Евангелий являются те, чьи имена названы в каноне священных книг, а именно: Матфей, Марк, Лука и Иоанн”. Вместо перечисления этих имен решили вписать - “святые авторы”. Итак, авторы Евангелий не были очевидцами событий. Это были компиляторы, черпавшие свои сведения из фольклорной традиции христианских общин, где уже тогда путем сочетания фактов с легендами создавался некий стереотип биографии Иисуса, называемый некоторыми исследователями “протоевангелием” или “праевангелием”. Синоптические Евангелия базируются на таком общем источнике, и этим объясняется их сходство, послужившее основанием для убеждения, что их авторы, будучи очевидцами событий, независимо друг от друга рассказывают то, что в самом деле происходило. Любопытно, что этого убеждения не поколебало даже Евангелие от Иоанна. Оно было создано в совершенно иной среде, вне влияния синоптического образца и дает совершенно иной образ Иисуса. Важно подчеркнуть ничтожное значение Евангелий как источников информации о подлинной биографии Иисуса. Но в Новом завете есть два произведения, которые в силу своего жанра кажутся более обнадеживающими. Это, прежде всего, “Деяния святых апостолов”, а также сборник посланий, приписываемых св. Павлу, св. Иакову, св. Иоанну и св. Иуде. Поговорим прежде всего о посланиях, представляющих собою важный источник для изучения истории христианства. Филологические исследования показали, что из четырнадцати посланий Павла лишь часть можно считать подлинными. Некоторые исследователи считают подлинными всего четыре послания. Эту точку зрения сформулировал в середине минувшего столетия известный профессор богословия в Тюбингене Фердинанд Баур, пришедший после филологического анализа текстов к выводу, что Павел был автором только посланий к коринфянам, галатам и к Филимону. Этот вывод, с одной лишь поправкой, подтвердили современные библеисты из города Эдинбурга: профессор богословия Макгрегор и его сотрудник Мортон. В своих лингвистических исследованиях они воспользовались компьютером и на основе математических вычислений неопровержимо установили, что единство языка и стиля связывает пять посланий: к римлянам, к коринфянам (оба послания), к галатам и к Филимону. Не подлежит сомнению, что они написаны одним человеком. А поскольку на основании ряда признаков, на которых мы здесь не будем останавливаться, считается доказанным, что автором двух посланий (первое послание к коринфянам и послание к галатам) является св. Павел, то приходится признать его также и автором трех остальных. Что до остальных посланий, приписываемых Павлу, то уже ясно, что они принадлежат неизвестным авторам, которые по обычаю того времени назвались именем апостола, чтобы придать большую значимость своим доводам. Послания к Тимофею и к Титу, например, относятся к первой половине 2 века: в них отражена такая обстановка в христианских общинах, какая была просто невозможна при жизни Павла. Там идет речь о борьбе с ересями, возникшими, когда Павла уже давно не было в живых. Что же представляют собой подлинные послания Павла? Вкратце можно сказать, что автор поднимает там ряд доктринальных и нравственных проблем, волновавших в ту пору христианские общины. Но главной целью автора посланий является проповедь теологической идеи, которую, хотя она и начала уже тогда зарождаться среди христиан в результате синкретического воздействия различных эллинистических течений, лишь Павел последовательно разработал и изложил. Главное в его учении - вера в то, что Иисус Христос является богом, который ради искупления первородного греха человечества позволил себя распять, воскрес, вознесся на небеса и со дня на день вернется, чтобы установить царство божье на земле. В этой концепции Иисус, как конкретная историческая личность, естественно, отодвигался на задний план. Павел, поглощенный своей идеей, не интересовался земной стороной жизни Иисуса. В своих посланиях он называет его всегда “Христос”, что значит мессия, или сын божий, спаситель и сын человеческий. Возможность такой трактовки Иисуса облегчало Павлу то обстоятельство, что он не был лично знаком с Иисусом и не оказался потому в положении тех евреев из Евангелия от Иоанна, которые вопрошали с ужасом и изумлением: “Не Иисус ли это, сын Иосифов, которого отца и мать мы знаем?”. Как же говорит он: “Я сошел с небес?”(6:42) Все, что Павел знал об Иисусе, он слышал от других, в основном от его ревностных последователей, которые в своих восторженных воспоминаниях изображали его сверхчеловеческим существом. Эта отвлеченная трактовка, при которой Иисус лишился конкретных черт и стал исключительно воплощением теологической идеи, привела к тому, что в посланиях Павла Иисус-человек почти полностью отсутствует. Что касается остальных посланий, то многие ученые (в особенности немецкий библеист Марксен) прямо заявляют, что ни одно из них не принадлежит указанному в каноне автору. Это, как выражаются специалисты, “псевдоэпиграфы”. Нельзя уже установить, кто приписал авторство их соответствующим апостолам: сами авторы или более поздние переписчики. Возможно, что послания какое-то время были анонимными, что способствовало возникновению подобных ошибок или сознательных мистификаций. Некоторое исключение составляет тут первое послание св. Иоанна, ибо очевидно, что его написал автор четвертого Евангелия. Все вышесказанное не значит, однако, что послания Нового завета не представляют ценности для историков и религиоведов. Фиктивными оказались их официальные авторы, но не их содержание. Мы находим в них достоверный, живой, написанный по горячим следам событий рассказ о различных явлениях, характерных для быта, нравов и социальных отношений в рассеянных по миру христианских общинах. Авторы посланий, хотя и скрытые под маской фиктивных имен, исторически достоверны. Ведь они действительно существовали и страстно боролись за этого нового человека. Но это не были апостолы. Они не знали лично Иисуса и не могут считаться очевидцами его жизни и деяний. Поэтому в посланиях не ничего такого, что могло бы пригодиться для воссоздания биографии Христа. “Деяния апостолов” - это единственный дошедший до нас первоисточник по истории христианства до 3 века, освещающий чрезвычайно важное тридцатилетие - период от распятия Иисуса до появления в Риме св. Павла в 61 - 63 годах. Мы знаем как был богат событиями этот период и какое он имел решающее значение в истории новой религии, поэтому неудивительно, что ученых очень интриговал вопрос, насколько правдивы картины, изображенные в “Деяниях апостолов”, можно ли считать это сочинение достоверным источником. Прежде всего встал вопрос об авторе этого произведения и времени его создания. Считается несомненным, что “Деяния апостолов” являются продолжением Евангелия от Луки и составляют вместе с этим евангелием единую композицию одного и того же автора, разделенную на два тома, соответствующие тогдашним двум свиткам. Это видно хотя бы из первой фразы “Деяний апостолов”, где говорится: “Первую книгу написал я к тебе, Феофил, о всем, что Иисус делал и чему учил ...” Есть и другие доводы в пользу общего авторства этих двух книг Нового завета. Филологи установили, например, тождество стиля и лексики, не говоря уже о том, что обе книги автор посвящает одному и тому же лицу, некоему Феофилу. Показательно и то, что пролог к “Деяниям апостолов” является как бы повторением последней главы Евангелия от Луки, то есть звеном, связывающим в одно целое обе части повествования. Согласно церковной традиции, автором обеих книг является Лука, секретарь и врач св. Павла. Но вряд ли удастся когда-либо в точности установить личность автора Евангелия от Луки, а следовательно, и “Деяний апостолов”. Вопрос о времени создания “Деяний апостолов” оказался проще, хотя и здесь не обошлось без трудностей. В тексте сочинения нет ни одного намека на разрушение Иерусалима, и некоторые библеисты нашли это обстоятельство достаточным для того, чтобы заключить, что “Деяния апостолов” были написаны до 70 года. Однако они при этом упустили из виду, что “Деяния апостолов” - вторая часть Евангелия от Луки, что это, в сущности, одно сочинение, принадлежащее перу одного автора. Между тем в тексте Евангелия имеются упоминания о разрушении Иерусалима и даже о репрессиях, каким подвергал последователей Христа император Домициан, царствовавший в 81-96 годах. А поскольку “Деяния апостолов” были написаны позже или, по крайней мере, в одно время с евангелием, то их следует отнести примерно к 90 году.

На этом видео эта женщина-провокатор плачет и умоляет простить ее, говорит, что все это было не специально, что она ради шутки материла Эрдогана, что она просит прощения у всех, кого она обидела этим случайным недоразумением. http://video.haber7.com/video-galeri/30762-muftu-karisiyim-diyen-kadin-canli-yayinda-agladi

Александр Селезнев, на днях в Турции разгорелся крупный скандал, из-за которой партии кемалистов (НРП) пришлось публично извиняться перед всей Турцией. Оказалось, что во время погромов некая женщина, нацепив платок, представившись правоверной мусульманкой и женой муфтия, выступила в интернете с провокационноц речью против Эрдогана, обвиняя его во всех грехах. Выступление вызвало резонанс. Но еще больший резонанс вызвало раскрытие имени этой женщины. Оказалось, что она никогда в жизни не носила платок и была против мусульман, притом являясь членом кемалистской партии! Для тех, кто понимает по-турецки: http://video.haber7.com/video-galeri/30688-muftu-karisi-chpli-ilce-baskaninin-karisi-cikti

Александр Селезнев, что это? Позиции мусульман окрепли?

Александр Селезнев, ответ очевиден: Коран и Сунна.

махмуд45, я несколько озадачен вашим комментарием! Вы слишком пренебрежительно относитесь к Сунне, а вернее к основной ее части: к хадисам Абу́ Абдулла́ха Муха́ммада ибн Исмаи́ла ибн Ибрахи́ма аль-Джуфи́ аль-Бухари́, собранные в «Сахих аль-Бухари»! Не ШИИТ ли вы??? Ведь Сахих аль-Бухари — один из шести основных суннитских сборников хадисов (Кутуб ас-Ситта).Сахих аль-Бухари для суннитов является одним из трёх самых надежных сборников хадисов вместе с Сахихом Муслима и Муваттой Имама Малика. Некоторые богословы считают Сахих аль-Бухари самой достоверной исламской книгой после Корана (Muqaddimah Ibn al-Salah, стр. 160-9). Арабское слово "сахих" переводится как достоверный, подлинный! А хадисы, переданные большим количеством передатчиков(мутаватир), могут и не свидетельствовать о своей достоверности и подлинности! Вы отказываетесь комментировать мое предыдущее сообщение???

AbuUmar, да, конечно, вы смогли мне ответить, и ответы ваши - весьма обстоятельны, удовлетворяющие все мои ожидания! Возможно, вы не заметили мою переписку с вашим братом махмудом45-м, с которым мы осветили часть вопросов, поднятых вами и мной в процессе нашей прежней дискуссии! Из моего ответа к обозначенному брату (#56422) вы можете судить о сведениях, выдаваемых вашими же, мусульманскими, источниками: 1. между редакциями Корана были разногласия; 2. Коран не был написан ни полностью, ни частично при жизни Мухаммеда!Тора была написана не монахами и даже не какими-то монахами, а пророками, призванными к этому ответственному служению Самим Богом. И имена их известны - откройте оглавление Библии! Что касается Инджиля, то вот примерные даты их написания: Евангелие от Матфея - 41-55 гг.; Евангелие от Марка - 43 год; Евангелие от Луки - в 60-е годы; Евангелие от Иоанна Богослова - 80-95 гг. или до 105 г. Как видите, после Вознесения Иисуса Христа прошло несколько десятилетий, а не века!Все 4 книги были написаны апостолами, учениками Спасителя! 3.Редакции Корана были первоначально написаны на различных диалектах арабского языка! Например, нынешний Коран происходит от редакции Зейда ибн Сабита, который писал на диалекте мединского племени ансар. Халиф Усман отредактировал этот текст, велев справщикам перевести его на курайшитский диалект! О том, что чтение на различных диалектах арабского языка несут существенные отличия, свидетельствует приказ Усмана уничтожить остальные редакции - язык рукописей играл важное значение для халифа, не терпевшего возвышения иных племен халифата! Вы забыли позднюю огласовку текста Коран, которая могла внести новые ошибки в прочтении и 7 разрешенных прочтений! Не даром исламские ученые долго ломали над этим голову!!! Нет, это я подведу итоги тому, что вы мне соизволили написать в виде ВЫВОДА: Так как Коран - слово Аллаха, вечное и неизменное, да и еще есть НЕ ТВОРЕНИЕ, что является атрибутом только одного Бога, то Коран есть божество - сотоварищ Аллаха! А это, дорогой мой, ШИРК!!!

Абу Салих, Чего не скажешь о твоей речи, от шайтана да будет он проклят. И вообще каков твой мотив участия в этом сайте?

Александр Селезнев, это вообще бардак! .Такая система долго не продержится, построенное на обмане имеет очень шаткую основу, и если люди уразумеют, то сами отвернутся от такой порочной системы.

Интересно с какой целью они были украдены?

Более того, невежды услышав плохое об исламе, бояться его. Наша задача догват и донесение до народа, что есть ислам. Вспомните себя как мы раньше верили СМИ,особенно телевизору. Им по телевизору пенсии и льготы высокие предлагают, однако в это они не верят.

Гордыня делает людей глухими и слепыми, страсти и желания на поводу ,у которых идет человек делает его слабым и черствым.

Дэймонд Сальвадорэ,нет, не сионистские! Вообще, как вы могли употребить столь мерзкое слово по отношению ко мне! Да, Мухаммеду Мурси надо дать должное:подписал указ о строительстве коптской церкви в провинции Бухейра на севере страны. Как сообщили в четверг местные СМИ, глава государства впервые санкционировал возведение христианского храма за почти год своего нахождения у власти. Строительство этого храма коренной народ Египта, принявший христианство в 1-2 веке, добивался в течение 17 лет!!! Понятно, почему за Мурси голосовали христиане, так как до него их гнали, убивали, разрушали храмы! В инете достаточно видео- и иного материала!Прошел только год президентства, посмотрим! Однако согласно действующим в Египте законам, возведение коптских храмов жестко регламентируется и должно в обязательном порядке согласовываться с властями страны. В исламском 85-миллионном государстве, где насчитывается до 10 млн коптов-христиан, религиозное меньшинство чувствовало себя уязвленным в связи с ограничениями свободы вероисповедания. Еще в 2009 году парламент мусульманского большинства блокировал внесенный коптскими депутатами законопроект, разрешающий строительство новых церквей в Египте. А ведь копты - наследники Египта, не пришлый народ, а коренной!!! 2011 год оказался самым печальным для коптов за последние 10 лет!Египетские вооруженные силы в прошлый четверг второй раз атаковали основанный в V веке коптский монастырь Святого Паисия Великого (St. Bishoy), который находится в 110 км. от Каира. Военные открыли огонь, ранив двух монахов и шестерых работников монастыря, Агентству ProChurch.info сообщает пресс-центр “Новое Вино”. Многие источники подтверждают факт применения египетскими военными ракет RPG. Солдаты задержали трех монахов и адвоката-копта, занимавшегося расследованием предыдущего нападения армии на монастырь.Силы египетской армии разрушали на прошлой неделе внешние стены древнейших коптских монастырей (одних из самых древних в христианском мире), оставив их беззащитными перед бандами разбойников, состоящих из вооруженных беглых уголовников. В первые дни революции в Египте на свободе оказались уголовники и исламские террористы, выпущенные «мусульманскими братьями» на свободу. В коптских монастырях хранятся бесценные раннехристианские рукописи, которые могут стать добычей разбойников. «Три монастыря, на которые ранее напали разбойники, попросили защиты у вооруженных сил, но военные ответили, что монастыри должны защищаться своими силами, заявил коптский активист Марк Эбейд. «Когда напуганные монахи построили забор, военные пришли с бульдозерами и уничтожили забор вокруг древнейших монастырей, где хранятся древние рукописи. За которыми охотятся коллекционеры», - добавил Марк. 20 февраля египетская армия окружила монастырь, основанный у Красного моря в IV веке Святым Булом, современником и другом Св. Паисия Великого, и уничтожила построенный монахами забор. «Мы построили этот забор после того, как 13 февраля на монастырь напали пятеро беглых преступников, вооруженных пистолетами и мачетами, - заявил в интервью Ассирийскому международному агентству новостей отец Бутрос Анба Булла. – Уничтожая забор, египетская армия дает понять разбойникам, что христиане беззащитны и приглашает их продолжить нападения на монастыри». Копты рассказывают, что акциями против монастыря Св. Паисия Великого руководит офицер египетской армии фанатичный мусульманин Абдо Ибрагим, который и привел к монастырским стенам армейские бульдозеры. Не все копты пережили этот 2011 год!

Хафиз, да. Иншаллах если что-то и будет будем здесь давать отчет...)

Александр Селезнев, насколько я помню, это слово переводится как -любовь к мудрости. Или можно сказать что это размышления с целью поразмышлять и не направленные на решение какой-либо проблемы.

Renat, или немецкий язык - идишь

венецианец, что удивило вы спрашиваете? По моему у вас явно сионистские источники. Насколько мне известно, Мурси полностью обеспечил неприкосновенность христиан, которые кстати тоже голосовали за него. А в Палестине например, мусульмане с христианами бок о бок стоят, против сионистов.

Валид-888, хорошая, весёлая подборка,обхохочешься.

Копируют российские ошибки-вредительства?

А был случай, детей палестинских заразили спидом, прикрываясь антисанитарией, очень удобно, ничего не доказать.

венецианец, напишу ответ словами Корана и ученых. В конце сообщения постараюсь конкретизировать ответ. Если у Вас что-то вызовет неясность, отвечу в следующем сообщении, иншаАллах. БисмиЛлях! Аллах Субханаху ва Тагаля обещал сохранить только Коран от изменений и искажений, не убавляя из Него и не прибавляя к Нему, не меняя даже одной буквы. Об этом говорится в следующем аяте: "Ведь Мы - Мы ниспослали Напоминание, и ведь Мы его охраняем."(15:9) "Поистине, те, которые не веруют в Напоминание, после того как оно пришло к ним... Поистине, это - Книга Великая! Не приходит к ней ложь ни спереди, ни сзади - ниспослание Мудрого, Достохвального." (41:41-42) Как понять последний аят? Ни до времени послания Корана (никакая Книга Аллаха не противоречила Корану) и до Судного Дня, не будет никакой Книги Аллаха, с помощью которой люди могли бы изменить Коран. Коран сохранится без изменений до Судного Дня. Аллах Субханаху ва Тагаля обещал сохранить только Коран от искажений. Остальные Книги, посланные Аллахом своим пророкам (Тора - Мусе, мир ему, Инджиль - Исе, мир ему, и т.д.), и в которые мы верим, были искажены людьми. Аллах Субханаху ва Тагаля не обещал их сохранить от изменений. И во многих аятах Корана сказано об искажениях в предыдущих Книгах Аллаха, в основном об этом сказано в сурах №2, 4 и 5. Приведу некоторые из этих аятов: "Неужели вы хотите, чтобы они поверили вам, когда была партия среди них, которые слушали слова Аллаха, а потом искажали его, после того как уразумели, хотя сами и знали?" (2:75) Здесь речь идет об обладателях Писания (ахлюль китаб), которые искажали Инджиль и Тору. "Из иудеев некоторые искажают слова на их местах и говорят: «Мы слышали и не повинуемся, выслушай неслыханное и упаси нас», - искривляя своими языками и нанося удары религии."(4:46) «...искажают слова на их местах» - меняют порядок слов, искажая таким образом общий смысл. Аллах говорит об одной из главных причин, из-за которой обладатели Писания исказили эти Книги: (169). И остались после них приемники, которые унаследовали Писание. Они хватали прибыль ближайшего мира и говорили: «Простится нам!» А если бы пришла к ним еще прибыль, вроде той, они бы взяли и ее! Разве не был с них взят завет Писания, что они будут говорить на Аллаха только истину, и они изучали, что было там. Жилище последнее лучше для тех, которые богобоязненны. Разве вы не образумитесь? (7:169) Из-за денег, из-за материальных благ люди среди обладателей Писания были готовы искажать Книги, которые Аллах Субханаху ва Тагаля послал. "Поистине, те, которые скрывают то, что Мы ниспослали из ясных знамений прямого руководства после того, как Мы разъяснили это людям в Писании, - этих проклянет Аллах и проклянут проклинающие." (2:159) Значит, были религиозные лидеры, искажавшие Писания, ниспосланные пророкам Исе и Мусе, мир им. Одна из задач Корана - сказать о некоторых искажениях в предыдущих Книгах. Об этом говорится в следующем аяте: "О люди Писания! К вам явился Наш Посланник, который разъясняет вам многое из того, что вы скрываете из Писания, и воздерживается от многого. Явились к вам от Аллаха свет и ясное Писание." (5:15) 2.Коран был полностью написан при жизни Мухаммада, ,(да благославит его Аллах и приветствует), в отличие от других Книг: Тора не была написана при жизни Мусы, мир ему, Инджиль не был написан при жизни Исы, мир ему. И это подтверждают западные ученые, а в частности, немецкие. Они установили, что ни Тора, ни Инджиль не были написаны при жизни своих пророков. Тора была написана какими-то монахами, имена которых неизвестны. И прошли долгие годы, прошли века после смерти пророков, прежде чем были сделаны первые записи этих Книг (Торы и Инджиля). А Коран был полностью написан при жизни пророка Мухаммада,(да благославит его Аллах и приветствует). 3. Коран, в отличие от остальных Книг, кроме письменной передачи, передавался на своем родном языке устно от поколения к поколению. И это не зависит от национальности мусульман. Спросите, кто умеет читать Библию на ее первоначальном языке. И найдется ли хоть кто-то, кто знает ее наизусть? А Коран читают и арабы, и татары, и таджики и т.д. Любой мусульманин читает Коран только на арабском языке, на этом языке Коран передавался путем обучения, причем с таджвидом и правилами. Когда Книга передается только с помощью переводов, теряя свой первоначальный экземпляр, встает вопрос об искажении. Представьте, что Коран только на русском языке, и нет его на своем родном арабском, сколько переводов есть на русском языке, но они отличаются так, словно это разные книги. Каждый переводчик переводит так, как он понимает. Альхамдулиллях, что Коран сохранился в оригинале, что мы всегда можем вернуться и найти ответ на вопрос именно в оригинале. Теперь подведем итог и ответим на Ваши вопросы. 1) Коран - это слова Аллаха, и не творение, написан людьми, но не искажен и сохранится в оригинале до Судного Дня. 2) Предыдущие Писания (Забур, Тора, Инджил) также от Аллаха, но были искажены людьми и не дошли до нас в оригинале. Коран отменил их всех. Я смог ответить на Ваши вопросы?

Renat, Даже не на 75, а до 90 % немецкий язык

newpost, так кажется, потому что идишь (язык, на котором говорит оратор) - на 75% немецкий язык. Это же слышно сразу (немецкую речь)!

На самом деле, сегодня много можно услышать об Исламе, естественно большинство говорят для его осквернения и вызывают у общества ненависть к Исламу и мусульманам, дабы это их задача, которую им ставят выше. Вроде бы вопрос, зачем? Ответ очень прост, массы людей сегодня подвержены влиянию СМИ, которое только и твердит о терроризме, экстремизме и Исламе связывая все в одну цепочку, дабы отдалить и вызвать у людей ненависть к нему, Но ведь во все времена истина была отлична от лжи, и каждый разумный человек понимает, что у Ислама нет ничего общего с экстремизмом и всем что с ним связано, дабы религия Ислам-это добро, мир и терпение!

Александр Селезнев, мы сами да, без сомнений, но они, христиане... "Ваше дело лишь увещевать, а результат за Аллахом."

Александр Селезнев, не искушайте брата вашего по Адаму!

Александр Селезнев, БОГООБЩЕНИЕ - Богообщение – общение человека с Богом через Его действия в человеческой душе - в Церковных Таинствах и личной молитве - и обстоятельства человеческой жизни. Общение человека с Богом является снисхождением Бога к человеку. В душе человека оно осуществляется через Божественные благодатные действия (прежде всего в молитве и таинствах). Действуя внутри человека, Бог подает ему духовную жизнь, преображает его душу, созидая в ней Царство Божие, сообщая ей познание о Себе, обучая ее исполнению Своей воли. Божественные действия в человеческой душе дополняются Божественными действиями через внешние обстоятельства. Через них Бог также наставляет человека, раскрывает ему Свою волю, направляя его жизнь к познанию Себя. Таким образом, через Божественные действия внутри и вне христианин находится в непрестанном Богообщении, которое ведет его к истинному познанию Бога. Чтобы научиться БОГООБЩЕНИЮ, необходимо родиться от воды и Духа, трудиться в молитве и посте ради приобретения благодати Божией!!!

Александр Селезнев, Православие - истина, жизнь, путь! Чтобы вам понять это, надо просветиться светом учения, прожить жизнь во Христе, пройти путь испытаний и благодати Духа Божьего!