"...и сторонимся всего того, что НЕлюбимо и ненавистно Ему".

Muslim, интересная у вас "борьба" - с ученицами.

Мансур, демократия - перевод по смыслу - народоупраление, противоестественна исламу. Разве нет?

И вот согласно нашему исламскому вероубеждению, мы строим свою жизнь так, чтобы, иншалла, заслужить Его довольство, и именно исходя из этого вероубеждения мы любим то, что любимо Ему, и ненавидим и сторонимся всего того, что любимо и ненавистно Ему. А исламские знания мы должны получать, чтобы как довольство Его заслужить самим фактом получения этих знаний, так и для того, чтобы, иншалла, лучше понимать и знать, что именно Ему любимо и что именно Ему ненавистно (чтобы понимать, какой путь, какие деяния и т.д. приведут нас, иншалла, к Его довольству). И это и есть Единобожие, когда единственным критерием для нас становится Его довольство. . Аллаху 'алим.

Riddik, тебе бы книжки писать, начальник. И самому их и читать.

андрюха, В коране в суре Бакара, Аллах Тааля говорит обращаясь к пророку алейхиссолату васаллам, по поводу мунафиков: "Они говорят тебе, нет бога кроме Аллаха и ты пророк Его, но нет! Они лгут!" Этими аятами Аллах Тааля приказывает не верить даже внешне правдивым словам неверующих.

андрюха, Бить кяфиром ихними же законами. Посмотришь, и отменят свои антиисламские законы. Нужно бороться, а не ныть - "запретили, запретили".

Я смотрел сюжет по тв, и вслущивался к "разговору" "Соколова" с полицией. Но мне показалось странным, что "Соколов" разговаривал с дагестанским акцентом, а не русским. Думаю, что кто то пытался изобразить голос Соколова, но забыл отключить дагестанский акцент.

абдулАхад, я им про слова Аллаха, они мне - перестань дурковать.

Аллаху 'алим.

андрюха, передо мной-то за что извиняться, если это у Вас проблема с тем, что Вы кяфер? А все остальное, после того, что Вы кяфер, это уже вовсе даже не проблема, а Ваша тщета.  А по поводу Ваших попыток без знания приводить какие-то цитаты из Корана, то это Ваши проблемы. С таким же успехом, как я Вам уже говорил, если бы я не обладал знанием по данному вопросу, то мог бы привести аят, из которого следовало бы, что бухать можно, но надо просто протрезветь к намазу. Астагфирулла, да простит меня Аллах, что я вообще пишу это. Субханалла. .  Достаточно того, что в Вашем нынешнем неисламском вероубеждении нет ответа на те вопросы, которые я задал Вам.  Теперь я Вам коротко раскрою положение по исламской 'акыйде по данному вопросу: Мусульмане верят в Предопределение, и в то, что и все хорошее, и все плохое происходит ТОЛЬКО по воле Аллаха, но "хорошее" любимо Ему, а "плохое" нелюбимо Ему.  Ваше отрицание данной части исламской 'акыйды ведет к куфру. И в рамках исламского вероубеждения есть Аллах Субхана уэ Та'аля и есть творения. И ангелы, и человек, и джинны, и иблис и т.д. - это творения. Да, даже тот же иблис есть творение Его.  И вот по исламскому вероубеждению и кяферы, в том числе, не могли бы сделать даже одного вдоха, если бы не было на то воли Аллаха. И вообще ничего не может происходить без воли Аллаха на то, даже один листочек на дереве не может шевельнуться.  ВСЕ, ВООБЩЕ ВСЕ СОЗДАННОЕ НУЖДАЕТСЯ В НЕМ, А ОН НЕ НУЖДАЕТСЯ НИ В КОМ И НИ В ЧЕМ. СУБХАНАЛЛА.  И вот по нашему, исламскому вероубеждению, мы должны стремиться к тому, что любимо Ему, и сторониться и избегать того, что нелюбимо Ему и ненавистно.  И признавая то, что все происходит только по воле Аллаха, когда мы видим, например, красоту природы, то говорим "Субханалла", так как констатируем, что этот лес, например, красив и он есть творение Его, а Он пречист от всяческих недостатков.  Когда мы получаем какую-то хорошую новость, то говорим "машалла", так как констатируем, что значит так было угодно Аллаху и не присваиваем себе результат воплощения Его воли.  Когда мы слышим какую-то плохую новость (например, о смерти человека) мы говорим: 'Инна лилляхи ва инна иляйхи раджиун!" – Поистине, мы все принадлежим Аллаху и поистине мы к Нему возвращаемся! И этим мы тоже констатируем, что на все воля Аллаха и мы не вправе роптать, уподобляясь иблису, а должны покорно принять известие о Его воле.  И мусульманин должен как благодарить Аллаха за все то, что Он дает нам, и должен проявлять терпение и стойкость, когда мусульманин сталкивается с трудностями.  И да, то, что из моих вопросов, например, новорожденный умирает от болезни тоже только по Его воле. И, например, есть даже хадисы о положении родителей, которые пережили смерть ребенка и были стойки в своей вере, и Рае.    Абу Хасан рассказывал: «Однажды я сказал Абу Хурайре: «У меня умерли двое детей, не расскажешь ли ты нам что-либо из того, что слышал от Посланника Аллаха (мир ему и благословение) , чтобы успокоились наши души?» Абу Хурайра сказал: «Да, Пророк (мир ему и благословение) говорил: “Дети ваши – райские бабочки, которые, встретив своего родителя (или родителей), возьмут его за одежду, как я беру тебя за одежду, и не отпустят её, пока Аллах не введёт его родителя в Рай!”» (Муслим). Так вот, для тебя, кяфера, понятие хорошо/плохо ограничивается этой жизнью, а для нас, мусульман, окончание этой жизни означает лишь начало следующей жизни, вечной, в ахирате, и мы эту нашу жизнь в дунье стремимся строить так, чтобы в следующей жизни по воле Аллаха оказаться в Раю, а не среди тех, кто не верит в Него и т.д.  И вот здесь твоя 'акыйда неисламская вновь дает о себе знать, так как для мусульманина критично довольство Аллаха и успех в следующей жизни (но это не отрицает стремления к халяльному успеху в этой жизни и радости от этой тоже жизни в рамках Его предписаний) и мы меряем "хорошо/плохо" с позиции продолжения нашей жизни в ахирате, а ты меряешь "хорошо/плохо" в рамках этого мира, в рамках дуньи.  И вот если смотреть через исламскую 'акыйду, то получается, например, что этот умерший новорожденный ребенок из примера, иншалла, попадет в Рай, а значит оказался более любим Аллаху, чем, например, тот, кто дожил до 90 лет в богатстве и достатке, но всю жизнь прожил кяфером и умер кяфером, и попадет, иншалла, в Ад.  Надеюсь, что понятно объяснил.  Если где-то ошибся, братья, поправьте меня.

абдулАхад, он не может не дурковать, он на этом зарабатывает.

Мансур, Спасибо за разъяснение, я тебя понял брат.

андрюха, венецианец! Перестань дурковать.

андрюха, мое поколение училось в школе при безбожниках-коммунистах, но по воле Аллаха Тааля мы стали муслиманами. Быть "слепо-глухо-немым" это не дело, мозги закрывать не надо :) . "Изучайте знания даже в Китае."

Абдул Ахад, я говорю про исламскую Джамахирию, а не про коммунистическую. Джамахирия - это народоуправление. Это - шариат, отсутствие партий. Для разоренных Сирии и Ирака с неярко выраженными лидерами (Ассаду все равно придется уходить), на мой взгляд, это лучший путь для возрождения этих стран. Объединение позволит им быстро восстановить экономику, задействовать мощные ресурсы, создать новую армию. При этом через народоуправление возврат к исламу пройдет менее болезненно. Надеюсь, что я ответил на Ваш вопрос. А если говорить о Ливии, то при Кадаффи она была процветающей страной, а сейчас превратилась в поле боевых действий.

Абу Абдуллах аль-Вада, «Так Мы позволяем одним беззаконникам править другими за то, что они приобретают.» (6: 129)

Muslim, что вы к парню пристаете, они по мелочам не размениваются. Халифат откроют - там все будет. А на счет проследить ... Предлагаете к ученицам за пазуху заглядывать, крест ведь нательный. Или просто рукой нащупывать? Мусульманам? И потом: доносчику первый кнут, так ведь? Хотите требовать исполнения кяфирского закона? К чему вы призываете - большой грех.

Riddik, не обижайтесь. Просто вы в очередной раз поставили меня в тупик своими вопросами. Действительно, на такие вопросы у меня нет ответов. Кроме, тех слов Аллаха, которые вас не устроили, к сожалению. Извините.

Мансур, ты последователь Муаммара Каддафи с его прокоммунистической "зеленой книгой" и джамахирией?

Riddik, амийн.

Игорь55,одно дело наши внутриИсламские разногласия (акыда ,политика итд ) при этом не ставятся под сомнения и есть единство по фундаментальным столпам нашей религии (Таухид ,намаз ,хадж итд ) .И другое дело когда под запрет попадает скрытие аурата для девушек .Видимо для вас нет разницы .

Прежде чем спешить вынести решение, нужно выслушать обе стороны. Если все так, как она описала, то жаль что она встретила такого мужа. Но нужно иметь в виду, что каждая сторона считает себя правой, и у каждой стороны свои аргументы, Аллах все знает, и Он вынесет решение.

абдулАхад, «Аджайиб ал-макдур фи тарих-и Таймур». Эта повесть о руководителе возбудителей спокойствия, поднявший на ноги беспокойство, о варваре, хромом Темуре. Изменчивый мир повернул свой лик Темуру, который, став правителем, ветром промчался по земле, заполонил мир беспорядком, погубил поля и огороды, потомство. Темур сначала покорил себе благочестивую землю, построив из песка дворец, потом пропустил сквозь меч знатных и великих людей и, искупавшись в их крови, очистил себя таким образом. ИБН АРАБШАХ

андрюха, и пока и если Вы не ответите мне на вот это: " Это оттуда…117.11.2013 в 02:39#66851 ответ на #66849 андрюха, Я Вас в очередной раз (крайний, иншалла) спрашиваю: 1) является-ли причиной тяжелой болезни и смерти новорожденного сам новорожденный? 2) является-ли праведная мусульманка в Ираке сама причиной того, что ее изнасиловали американские солдаты и убили? 3) Является-ли погибшее в засуху от жажды стадо оленей само причиной своей смерти? 4) Является- ли заболевший и умерший маленький львенок сам причиной своего заболевания и смерти? Или Вы ответите на эти вопросы, исходя из Вашего вероубеждения, либо Вы признаёте, что Вы не можете ответить на эти вопросы в рамках Вашего вероубеждения. Если Вы сделаете одно из двух, то я, иншалла, если попросите, по мере знаний завтра вечером или послезавтра постараюсь, иншалла, Вам объяснить вопрос Предопределения с точки зрения ислама. Если Вы ни первое (ответить на вопросы), ни второе (признать, что Ваше вероубежление не позволяет Вам на эти вопросы дать ответ) Вы не сделаете, то я не буду Вам ничего объяснять.", я отказываюсь продолжать любое общение с Вами. Мне надоело, что Вы игнорируете любые далили или любые мои вопросы, которые отчетливо указывают на то, что Вы верите непонятно во что и имеете неисламскую 'акыйду, а скорее присущую либо одному из течений мутазилитов, либо одному из течений иудаизма.

андрюха, Вы не путайте свою гордыню и выпирающий нафс и мое общение с вами, кяферами, без лизоблюдства, а с достоинством (а не горделиво). И да, я прошу Аллаха смилостивиться надо мной и чтобы я прожил с иманом в сердце до конца жизни и умер с иманом в сердце. На все воля Аллаха.

Riddik, "...а мы ПРИНИМАЕМ это как данность". Аллах пречист от всяческих недостатков. Субханалла. Субханалла. Субханалла.

андрюха, Аллах Свят, то есть лишен ВСЯЧЕСКИХ недостатков, и даже то, что Вы кяфер - на то значит такова воля Аллаха, и мы не можем себе даже представить, чтобы обсуждать это, а мы отнимаем это как данность, и мы не беремся рассуждать хорошо это или плохо то, что Вы, Андрюха, кяфер и это выявилось. Возможно, что для Вас - это плохо, а может и хорошо (если Вы придете в ислам, сейчас осознав свой куфр по воле Аллаха), для нас может это плохо, а может хорошо - мы не знаем, знает только Аллах Субхана уэ Та'аля. Понимаете? Мы можем иметь и имеет некие понятия, но мы невправе мерять нашими понятиями добра и зла, хорошо и плохо, нашего Творца, потому что это куфр. А Вы, будучи кяфером, приписываете все "хорошее" (ПОДЧЕРКИВАЮТ - В ВАШЕМ ПОНЯТИЕ "ХОРОШЕЕ") Творцу, а все то, что ВЫ СЧИТАЕТЕ "ПЛОХИМ" Вы выводите из Его воли. Субханалла. Понимаете, Вы с Вашим кяферским мировозррением встаете в тупик как в примере с новорожденным или Мусульманкой в Ираке, Вы встаете в тупик с моих вопросах с животными, и Вы, иншалла, встанете в тупик тогда, когда один человек считает одно что-то добром, а другой - другое, и Ваше ущербное мировоззрение встанет в тупик относительно того, что из этого от Вашего бога, а что - от вас самих. Субханалла. Агузубилля.

андрюха, пока Вы не поймете смысл: سُبْحانَ رَبِّى الاعْلى Субхана Раббияль-А’ля (это мусульмане говорят в сажда), Вы не поймете, о чем я говорю.

Игорь55, Вы как член ХТ, расскажите пожалуйста мусульманской публике, занимается ли ХТ распространением Ислама, строит ли мечети, открывает ли медресе и как - каким образом оказывает поддержку мусульманской Умме. Если конечно есть такое. К сожалению, я не слышал от ХТешников нечего вразумительного, кроме одного слова "халифат". Что касается темы, то платок это не только "религиозный символ", но и обязательный предмет одежды для каждой женщины, которая хочеть быть чистоплотной, а не с грязными волосами. Раз есть такой закон в Ульяновской области, то советую мусульманам проследить за немусульманскими детьми, на предмет выявления "нательных крестов" на шеях учеников, и доложит об этом в то же самое РОНО. Не только доложить, но и потребовать исполнения закона. Есмли они нас с платком, то мы можем тоже их завалить обращениями, тем самым отбив у них охоту преследовать учениц в хиджабах.