Комментарии

Журналист Ася Капаева заявляет, что «в мусульманской молодежной среде имеется проблема радикализма и она набирает обороты». Так, в чем горе-журналистка видит радикализм? Оказывается в том, что существуют «немало сайтов, где содержатся призывы к созданию в России шариатского государства». Смешно и грустно, ведь Капаева, насколько я знаю, мусульманка практикующая. Ася, Вы хотите привлечь к административной или даже уголовной ответственности тех, кто желает и призывает создания в России шариатского государства? Во-первых, не думаю, что в России когда-либо возможно установление такого государства и Вы, уверена, это сами прекрасно понимаете, как и все наше исламское сообщество России. Другое дело, что мусульмане России могут и вправе, если пожелают, жить по Шариату, т.е по исламскому праву. И даже ходатайствовать перед высшими органами власти России о введении исламского права для мусульман при решении тяжб в судебных органах. Например, в Англии иудеи имеют право, если будет их на то воля, решать свои тяжбы по законам своей веры. Мусульмане Англии также заявили ходатайство о применении своего права (т.е. можно выбрать или положения официального права или суд исламского права). Правда, не знаю, чем закончилась история с ходатайством там мусульман. В Иране, например, если я не ошибаюсь, христиане и иудеи могут решать спорные вопросы по своему праву, если не хотят по исламскому. Ася, прискорбно, что Вы мусульманка и гражданка России ратуете за репрессии мусульман, которые всего-навсего лишь ратуют и призывают. Они что призывают изменить конституционный строй России насильственными действиями, призывами к насилию? Если нет, то мне Вас очень жаль (как минимум). Далее Капаева видит «радикализм в мусульманской молодежной среде, который набирает обороты» в «неуважительных высказываниях в адрес российских законов, государственных деятелей и даже (Боже, преступление-то какое!) официальных муфтиев». Это комментировать даже не хочется. У человека что-то случилось – временный сдвиг по фазе, видимо.
Халида Хамидуллина
07.01.2012, 15:43

Мукаддас Бибарсов: Итоги прошедшего года

Халида Гумаровна. вы считаете себя таким специалистом, чтобы мне и Ринату Мухаметову делать замечания? я даже не хочу оправдываться по поводу вашего замечания. Оно просто смешное, потому что выражение "объявить борьбу" кому-то имеет место быть. И еще. Когда вы высылали свои материалы в редакцию и сайта ООД "РИН" и сайта "Ислам.Ру", мы их просто переписывали из-за множества стилистических ошибок. Поэтому займитесь, пожалуйста, собой...
Ассаламу алейкум ва рахаматуЛлахи ва барикату, человек единобожник! Ахи, я надеюсь ты не против, что я этот материал из рубрики "их нравы" перенёс в "события и пришествия"?
схоже с понятиями
Халида Хамидуллина
07.01.2012, 15:11

Мукаддас Бибарсов: Итоги прошедшего года

Вчера у меня наметились вопросы к Бибарсову. Но сегодня еще раз перечитав материал вижу, что Ася Капаева выпустила довольно сырой материал, не чувствуется редактуры и просто-напросто неграмотное изложение.Я не стала бы обращать на все это внимание, если бы материал не был написан журналистом. У нас уже достаточно много сказано Юрием Михайловым о макулатуре по исламской тематике, написанные безграмотными в русском изложении. Уважаемая Ася, лишь один кусок: "...всеми богатствами распоряжались люди, объявившие идеологическую борьбу Исламу". Слово "объявлять" схожа с понятиями заявлять, поведывать, показывать, обнародовать, оглашать, предавать огласке (гласности); афишировать, публиковать, рекламировать. Можно говорить "объявившие идеологическую войну против Ислама", но объявлять борьбу невозможно, это не по-русски. И таких моментов - масса, если начать анализировать. Мои сожаления... С уважением к Вам.
Халида Хамидуллина
07.01.2012, 15:10

Мукаддас Бибарсов: Итоги прошедшего года

Хафиз. Я не сторонница (если мы хотим уважительного отношения к себе), чтобы окружающих нас везде: на работе, учебе, на улице, -мы называли бы неверующими, будь-то христиане, иудеи,аеисты др. течений верующие. Мы можем и должны не следовать их пути, мы выбрали Ислам и придерживаемся Его Прямого пути. Задумайтесь, даже употребляя слово "неверующие" мы уже противопоставляем их и нас. Но нужно ли нам это? Противопоставлять себя и их? Каждое слово, употребленное на разграничение, служит противостоянию. Миссия мусульман состоит в том, чтобы прославлять нашу веру. Но ни в коем случае не употреблять слова " они неверующие, мунафики, кяфиры и другие подобные слова". Если они выбрали этот путь - это их право. Что касается нас, мусульман и нашего внутреннего сообщества. Здесь мы можем и должны отторгать предателей, доносчиков-клеветников,подрывников,раскольников нашего единого сообщества мусульман (независимо от того, какое направление каждый выбрал для себя -сунниты разных школ, шииты) непорядочных людей, мздоимцев, корыстолюбцев и пр.нечисть. Только такой критерий должен быть у нас. А всякая мышиная возня -не так молишься, не такая длина брюк,не возглашайте амин, нельзя ходить на кладбище, нельзя почитать святых, платок не так одет - идет от скудоумия, но приводит к противостоянию уже между мусульманами. Такие люди и лидеры также должны быть нам решительно и бесповоротно отвергнуты. Какое может быть стояние в молитве за такими людьми? Как можно слушать проповеди таких людей? Мы совершаем грех, стоя за ними. В крайнем случае, я думаю, мы,вынуждая себя приходить в мечеть во главе с этими непорядочными, малограмотным, невежественными имамами, могли бы просить прощения у Бога "Прости Всевышний, не по воле своей, но лишь повинуясь Твоей Воле быть в единстве нахожусь в мечети". Муфтий.
Приносим свои извинения автору материала Асе Капаевой, так как изначально была допущена ошибка и не правильно указанно авторство. Сейчас всё исправлено.
Мусульман уничтожают на всех континентах, где не могут войной, так голодом, где поднимаются те, кто не считает себя рабами тиранов-там начинается геноцид, под прикрытием борьбы с "терроризмом".
Гузель! Одного слепого, глухого и с пробелами в памяти вчера забанили, который тоже самое утверждал! Вы с ним что, в сговоре? В этом материале с самого начала публикации весело фото Авясова! Вам что коды дать, что бы вы удостоверились?!
Hamza Chernomorchenko
07.01.2012, 13:17

Незваные гости

Сначала фото Габдуллы вставляют, а потом Авясова.А что сделал Шаймарданов? Так он открыл молельный дом в г.Озёрске,где про ислам вообще никто ничего особо не знал. Все следовали по "бабаевским тропам". А по-поводу долгов и кидалова, сначала на себя посмотрите, а потом чужие грехи выискивайте. Если вы такой всезнающий про жизнь Шаймарданова, то что же пишите под tubramly. Напишите своё настоящее имя. НЕ СУДИТЕ, ДА НЕ СУДИМЫ БУДЕТЕ. А то в инете все гораэды.
guzel
07.01.2012, 13:09

Незваные гости

в израиле та евпеи,а в дагестане та,так называемые "мусульмане",но в разы хуже ситуация,в дагестане ты умрешь,но врача не пустят куда там в больницу.фашисты так не издевались над заключенными,как издеваются так называемые "мусульмане".далеко ездит братья поинтересуйтесь у братьев,как они там заключении,никому не секрет!
Хорошая статья,мы в первую очередь должны начать с себя,прежде чем менять других людей.И примером для нас при этом должны служить Пророк(с.а.с) и его сподвижники.
Раб Аллаха
07.01.2012, 12:20

Кто должен призывать к исламу?

Никакой гуманитарной помощью не решить эту проблему! Кому выгодно такое положение мусульман сегодня? они умирают от голода и болезней. Они не могут думать больше ни о чем. А что поможет тогда? Нужно возродить в этих странах экономику, земледелие и т.п. Только лишь правление по законам Всевышнего Аллаха решит эту проблему и поставит на ноги эти страны! И это должно осуществиться посредством искренних мусульман, работающих на пути Аллаха! Ведь в С.Д. каждого спросят, о том, что он знал о положении своих братьев и сестер, и о том, что он делал, чтобы изменить это положение, помочь им! Мы должны призывать, не молчать ни в коем случае. «Воистину, тех, которые скрывают ниспосланные Нами ясные знамения и верное руководство после того, как Мы разъяснили это людям в Писании, проклянет Аллах и проклянут проклинающие» (2:159).
ИншаАллах, весь мир станет Исламским! «Аллах обещал тем из вас, которые уверовали и совершали праведные деяния, что Он непременно сделает их наместниками на земле, подобно тому, как Он сделал наместниками тех, кто был до них. Он непременно одарит их возможностью исповедовать их религию, которую Он одобрил для них» (24:55).
Весь мир уже знает о ситуации в Сирии, о том какие там идут кровопролитные бои. ЛАГ -только лишь прикрытие для Асада, чтобы оставить текущий режим, который уже начал свое крушение. Америка же пытается выставить себя в роли справедливого спасителя, лезет везде, преследуя только лишь свои корыстные цели. в итоге, скорее всего, Асада тоже предадут суду, подобно как Мубарака и Каддафи
Вот и вы скорее уже приложите все усилия, что бы спасти Палестинский народ от притеснения! И не только палестинский. А это можно сделать только одни путем - методом Посланника Аллаха (с.а.с.)
Ахмадинежад, Эрдоган и пр. только лишь говорят, громко, красиво, вызывающе заявляют, а народ верит и верит... А дел то нет, а ведь давно уже говорят...
Очень хороший материал!!!
Дэймонд Сальвадорэ
07.01.2012, 10:54

Сионизм и двойные стандарты

Известно, что любовь и ненависть так же антагонистичны, противоположны, как свет и мрак. Они не могут в подлинном смысле совместиться друг с другом. Если любовь - основываясь на преобладании своих причин - будет в сердце искренней, тогда ненависть обратится в жалость, в сострадание. Да, верующий человек любит и должен любить своего брата, но из-за его пороков будет лишь жалеть его. Не насилием, а добротой будет стараться исправить его. Поэтому, как ясно сказано в хадисе, "Верующие люди не должны, держа друг на друга обиду, не разговаривать более трех дней ". Если же причины, порождающие ненависть, преобладают, и в сердце поистине возникла ненависть, тогда любовь будет мнимой, превратится в притворство и низкопоклонство. О несправедливый человек! Посмотри же сейчас, какой несправедливостью является злоба и ненависть к своему верующему брату. Ибо если ты скажешь, что обычные мелкие камни значительнее Каабы и величественнее, чем гора Ухуд, то поступить очень глупо. Если ты разумен, то поймешь, что точно так же, несмотря на то, что многие мусульманские особенности наподобие имана (веры), почитаемого, как Кааба, и ислама, величественного, как гора Ухуд, требуют дружбы и союза, предпочесть иману и исламу некоторые недостатки, порождающие злобу к верующему человеку и находящиеся на положении обычных камней, является таким же бездушием, безрассудством и великой несправедливостью!.. Да, единение на основе веры, конечно же, потребует единения сердец. Единство же убеждений потребует единства общества. Да, ты ведь не можешь отрицать, что находясь вместе с каким-нибудь человеком в одном отряде, ты почувствуешь к нему дружеское отношение, и что от совместного нахождения под командованием одного командира к этому человеку у тебя возникнет товарищеская связь, а вместе же находясь в одной стране, ты ощутишь к нему братские чувства. Между тем, благодаря свету и сознательности, которые дает иман, существует столько объединяющих связей и братских нитей, связывающих верующих людей, сколько имеется Божественных Имен, которым научила и показала тебе вера. Например, у вас обоих единый Создатель, единый Правитель, единый Бог (Ма'буд), единый Кормилец... и так до тысячи это единство. К тому же, у вас один пророк, одна вера, одна кибла... и до сотни это единство. И еще у вас одно селение, одно государство, одна родина... и до десяти это единство. И если у тебя не умерло сердце и не погас разум, то поймешь, что несмотря на то, что столько связующих нитей требуют единства и единения, согласия и союза, дружбы и братства, и на то, что имеются своеобразные узы, которые могут связать между собой светила и вселенную, питать искреннюю злобу и ненависть к верующему человеку, придавая большее значение недолговечным как паутина пустякам, которые приводят к разобщенности и разладу и зарождают злобу и ненависть, - каким это является неуважением к тем узам единства, каким пренебрежением к тем причинам, порождающим дружбу, и в какой степени несправедливостью к тем нитям братства!..
Ты либо сам лжёшь, либо не в курсе, что всё это происходило на глазах у мусульман ещё летом. А ёщё он(Раев) утверждает, что христиане - братья.
Да он тоже развозил, фитну между мусульманами. Я сам лично пытался его угомониться.
Ьрат у тебя образование есть, но недостаточно пока знаний по шариату. Одно спутал с другим. Этот муфтий никогда не призывал кого либо заблуждению и богохульству как те джамааты которых ты привел, и у нас не то время сейчас когда открыто можно судить по шариату. У нас сейчас такое время когда вчерашний бухой и алкаш сегодня встал на намаз и начал делать дуа Аллаху, вчерашний залим сегодня раскаивается в своих грехах и принимает Ислам. Служил в христианстве и или еще заведомо где, а сегодня стал достойным нашим братом. Да и мы вчера такими были, а сегодня знатоки Ислама чуть ли не сам Имам Агзам или Имам Шафиий. Кто мы такие чтобы кого то судить и говорить про него за глаза и раскрывать его слабое место. Вместо того чтобы способствовать единению и укреплению уммы, разводим грязь по всей стране. Было бы из уст только, но еще хлеще по пространству СМИ. Брат, Валлахи, это грязь и только грязь. Муфтий.
Ассаламу алейкум, брат! Посмотри брат сколько праведных и искренних братьев и сестер работают в организациях неверующих, среди женщин и тех кто ненавидит ислам и мусульман. Мы же не может совсем оторваться и держаться только среди своего джамаата. Приходится и контактировать и состоять в джамаате и подчиняться и делать их работу. Муфтий. У нас не шариатское государство и нет пока шариатского суда, а значит придется терпеть всех и вся, видеть и молчать, не разводить фитну между мусульманами, и не раскрывать грехи тех мусульман которые слабы верой, и не поняли еще смысла служения Аллаху сердцем и деяниями. То что касается сторониться от них то это да, но это можно понять посмотрев на их поведение и слова, общаяясь ними. В нашем деле самое главное не опускаться самим до степени нечестивцев, и не быть грешниками самим, а быть достойными рабами Аллаха Всемогущего. Хвала Аллаху господу миров!
20 ноября 2007 г. в Орджоникидзенском районном суде г. Уфы началось судебное заседание по делу Саида Байбурина. Напомним, что Байбурин Саид Ирикович, исламский богослов, исполнявший обязанности преподавателя мечети "Фаляк", 15 мая 2007 г., ок. 12.00 был остановлен сотрудником ГИБДД и, под предлогом проверки номеров принадлежавшей ему автомашины "Москвич", доставлен к Орджоникидзенскому РОВД. В результате проведенного группой лиц обыска были предъявлены найденные в автомобиле 400 г тротила, детонатор и героин. Свою вину Саид Байбурин не признал и считает произошедшее провокацией. В ходе судебного заседания был допрошен свидетель обвинения - ректор Уфимского Исламского Университета муфтий Ринат Раев. (Исламский Университет в Уфе отностится к Центральному Духовному Управлению Мусульман под руководством муфтия Талгата Таджудина). Муфтий Раев заявил, что он лично не знаком с Саидом Байбуриным, но со слов своих сотрудников знает подход Байбурина к пониманию исламских праздников. На основании сообщенного ему сотрудниками понимания праздников муфтий Раев сделал вывод о принадлежности Байбурина к вахабитам.
ДжизакаЛлаху хайран ахи за поддержку! У тебя уже функция публикации новостей открыта, можешь попробовать воспользоваться...
Обвинения муфтия Раева в адрес муфтия Н. Аширова оказались ложными и безосновательными Руководство Совета муфтиев России (СМР) и Духовного управления мусульман Азиатской части России (ДУМ АЧР) направило главе Казыятского управления ДУМАЧР по Курганской области муфтию Рафаилу Галиуллину и членам мусульманской общины Кургана письмо, разъясняющее ситуацию в мусульманском сообществе региона. Ранее глава регионального ДУМ Челябинской области муфтий Ринат Раев в ходе встречи с губернатором Курганской области Олегом Богомоловым обвинил главу ДУМ АЧР муфтия Нафигуллу Аширова в хищении 50 млн рублей, предназначенных для строительства мечети. В результате была достигнута договоренность о том, что строительство мечети закончит РДУМ Челябинской области. Информация об этом была размещена на портале Курган.ру. В письме СМР и ДУМАЧР говорится, что муфтий "Аширов не имеет никакой информации об указанной сумме, никогда не имел доступа к средствам на строительство мечети и ими не распоряжался, все расходы делались руководством общины, а ДУМАЧР только содействовало сбору средств". Муфтий Н.Аширов попросил Р.Гатауллина довести эту информацию до губернатора. "В случае, если не будут даны соответствующие разъяснения по данному инциденту, имеется полное основание для обращения в суд по защите чести и достоинства и деловой репутации, как общины, так и моей лично". Редактор Курган.ру Анастасия Пашутина опровергла информацию о том, что произошло на встрече губернатора Олега Богомолова и муфтия Рината Раева. "Советник губернатора по духовным вопросам Владимир Уфимцев счел статью не соответствующей действительности, и она была немедленно удалена с сайта. Автор данной статьи - Ольга Быкова, корреспондент молодой и абсолютно неопытный в таких деликатных вопросах. Делая материал со встречи, она использовала в нем еще и слухи, и неподтвержденные предположения, исказив тем самым и мотив встречи Богомолова и муфтия Раева, и ее результаты. В действительности на встрече не было никакого намека на конфликт, и никаких обвинений. Встреча носила конструктивный характер, оскорблений в адрес кого-либо из мусульманской общины не было", - говорится в опровержении. А.Пашутина принесла извинения муфтию Н.Аширову и мусульманскому сообществу и пообещала впредь не допускать подобных публикаций. Она также сообщила, что автор статьи О.Быкова была наказана. Напомним, что в ноябре муфтий Р.Раев был освобожден от должности главы РДУМ.
Борцов с наркоманией и алкоголизмом объявили ваххабитами Челябинские школьники могут пить спокойно ЧП районного масштаба случилось в Челябинской области. Вначале губернатор края своим указом ввел режим чрезвычайной ситуации из-за лесных пожаров, а потом власти Аргаяшского района запретили мусульманам бороться с алкоголизмом и наркоманией. Тоже в связи с пожароопасной ситуацией. Сами мусульмане утверждают, что против акции "Неделя без спиртного, наркотиков и табака" негласно выступили конкуренты из областного муфтията и чиновник, призванный развивать межрелигиозные отношения, - председатель областного комитета по взаимодействию с религиозными и общественными организациями Илья Аносов. Но поначалу инициативным верующим дали "зеленый свет". Ведь четыре имама из деревень и городов Аргаяшского района придумали актуальную и здравую, по сути, акцию - провести различные мероприятия в школах и мечетях под лозунгом здорового образа жизни. "У нас сельскохозяйственные предприятия обанкротились, народ выпивает, есть наркоманы, школьники курят, а дурной пример – самый заразительный", - объясняет имам деревни Аязгулово Марсель Истамгулов. "Работайте", - одобрил районный глава Исрафиль Валишин. Воодушевленные активисты запустили рекламу в местных газетах о предстоящей "Неделе без спиртного, наркотиков и табака", объявили в школах, напечатали раздаточный материал и стали ждать 21 апреля – дня начала акции. Но вскоре глава опять вызвал имамов и вручил им уведомление о запрете проведения мероприятия - "в связи с пожароопасной обстановкой и проведением экзаменов". А в разговоре добавил, что был звонок "сверху" - "работать только с муфтиятом". Как работает муфтият, аргаяшевцы увидели еще в 2006 году. Тогда в деревене Новособолево народом был избран имам мечети Хикматулла Гизатуллин, но вскоре приказом главы духовного управления Челябинской области муфтий Рината Раева был снят с этой должности. Вместо Гизатуллина Раев назначил муфтия Сибагатуллу Габидуллина, который к тому моменту уже являлся мухтасибом Аргаяшского района и успел развернуть популярную среди чиновников и правоохранителей борьбу с "ваххабизмом". "Откуда у нас ваххабиты?! У нас 68% мусульман в районе, башкир больше, чем в Башкирии", - негодует имам деревни Аязгулово Марсель Истамгулов, один из инициаторов мероприятия за здоровый образ жизни. К слову, и в этот раз на экстренном совещании религиозных деятелей в администрации района муфтий Габидуллин успел обвинить зачинателей противоалкогольной акции в ваххабизме. "Если вы не знаете арабский язык, откуда вам знать, кто ваххабит, а кто – нет?" - парировали мусульмане мухтасибу. "Такое доброе дело приплюсовать к ваххабизму. А может быть они хотели под своей инициативой провести?" - задается вопросом председатель мечети деревни Новособолево Фарид Магасумов. Но подобных мероприятий в районе никто и не проводил. И вряд ли уже проведут - кому хочется прослыть экстремистом? Не поддержали верующих и в госнаркоконтроле Челябинской области, который периодически бьет тревогу из-за роста алкоголизма и наркомании среди жителей уральского региона. "В госнаркоконтроле были очень возмущены запретом акции, но сотрудник комитета заявил, что они не могут повлиять на ситуацию, поскольку "официальных" мусульман поддерживает областная администрация в лице председателя областного комитета по взаимодействию с религиозными, национальными, общественными организациями Ильи Аносова. В ФСБ вообще отшутились: это ваш мусульманский рейдер муфтий Ринат Раев работает, помочь тоже не можем", - сообщил в разговоре с ИА Islamnews житель Аргаяшского района. Но местные власти опровергают политическую подоплеку запрета "Недели без спиртного, наркотиков и табака". "Дело в том, что у нас объявлена чрезвычайная ситуация указом губернатора. Мобилизована вся техника, ситуация пожароопасная, - заявил ИА Islamnews заместитель главы по социальным вопросам Рашид Хакимов. - Никаких других причин нет". Хакимов предлагает активистам пойти в "семьи, где спились", и с ними вести беседы. "Не надо маршем по улицам ходить. Я понимаю, им показуха нужна, но ввиду чрезвычайной ситуации считаем проведение нецелесообразным", - отрезал замглавы. Организаторы антиалкогольной кампании, обвиненные чиновниками и клерикалами в ваххабизме и показушности, только вздыхают: "Надо было в подчинение московского духовного управления мусульман перейти, возможно, там было бы легче".
Муфтий Раев отобрал у челябинских мусульман просветительскую литературу Как стало известно IslamNews из достоверных источников, председатель Центрального духовного управления мусульман Челябинской и Курганской областей муфтий Ринат Раев конфисковал книги известного мусульманского богослова и проповедника Шамиля Аляутдинова якобы для проверки на экстремизм. Во время недавнего визита имама мемориальной мечети Москвы Шамиля Аляутдинова в Челябинскую область главы мечетей Аргаяшского района обратились к автору известных трудов в области богословия с просьбой оставить им свои труды. Несколько коробок с книгами были переданы имаму мечети деревни Аргаяш для дальнейшей раздачи другим имамам Аргаяшского района. Однако, вслед за Ш. Аляутдиновым в деревню прибыл муфтий Ринат Раев, который отобрал литературу для проверки "на предмет содержания экстремистских идей". На вопросы верующих относительно судьбы изъятой литературы муфтий сообщил, что она еще не проверена. Остается непонятным, какого рода проверку собирается устроить хорошо зарекомендовавшим себя трудам Аляутдинова руководитель ЦДУМ Челябинской области, если проповеди самого муфтия вызывают у многих недоумение и непонимание. По словам прихожан мечети, муфтий Р. Раев во время последней пятничной проповеди на русском языке поведал собравшимся, что, оказывается, слово "Аллах" связано с 11-ю цифрами, тогда как на теле человека есть 11 дырок, что, по мнению муфтия, несет в себе некий сакральный смысл. "Я все джума считал дырки на теле, но насчитал только девять", - сказал один старик, выходя после пятничной проповеди. По словам прихожанина мечети Руслана Шакирова, на пятничных службах муфтия Рината Раева поднимаются и другие "актуальные" вопросы такого плана. Например, недавно в одной из проповедей он рассказал о своем понимании восхваления Всевышнего, взяв в качестве примера чайник, который "говорит 'у', и таким образом восхваляет Аллаха". http://www.islamnews.ru/news-12696.html
Ильгиз, нас за клевету с протоколом допроса, ИсламНьюс за клевету с призывом МУХТИЯ Раева деньги под процент брать-давать. А ещё кажется на Ислам.ру статейка раньше была, где МУХТИЙ призывал в хадж к могилам в Булгары ездить, там описывалось как в одной челябинской деревне его бабаи за такую проповедь вон выставили. Не много ли судиться МУХТИЮ Раеву придётся? Боюсь не потянет! :)
Молитва в одиночестве: молодежь не видит духовного наставника в челябинском муфтии В Челябинской области разворачивается уголовный процесс против мусульман по сценарию "покушения" на петербургского губернатора Валентину Матвиенко. Трем южноуральцам предъявлено обвинение в подготовке террористического акта на территории области. Доказательством явились 9 гранат и фотоснимки резиденции губернатора Петра Сумина. Между тем чиновники областного правительства проведут завтра мероприятие "Ислам – религия мира: ислам о личности, семье и обществе", куда не приглашена ни одна мусульманская община области, за исключением муфтия Челябинской и Курганской областей муфтия Рината Раева. Как утверждают лидеры религиозных организаций, чиновники намеренно вносят раскол в ряды мусульман и игнорируют мнение наиболее активной части - молодежи. Троих мусульман – Вадима Хабирова, Айрата Лукманова и Анзора Акиева взяли ночью. По утверждению родственников, силовики подбросили им гранаты, инструкции по их применению и снимки ядерных объектов и зданий органов власти. Ранее Хабиров и Лукманов привлекались к суду как члены запрещенной в России религиозной организации "Хизб ут-Тахрир". По свидетельству заместителя главы челябинского Духовного управления мусульман Азиатской части России по связям с общественностью Руслана Тавдирякова, Анзор Акиев только недавно стал совершать пятикратную молитву и никакого отношения к запрещенной организации не имел. Тем не менее, сейчас в области раскручивается сюжет, схожий с фальсифицированным делом о покушении мусульман на Валентину Мативенко, где петербургские правоохранители потерпели неудачу – суд присяжных полностью оправдал молодых мусульман. В официальном сообщении прокуратуры Челябинской области говорится, что трое задержанных готовили террористический акт. Между тем, как заявил в интервью IslamNews Руслан Тавдиряков, молодежь, которая увлекается радикальными идеями, необходимо привлекать в общины и мечети области, но в регионе, по его словам, напротив, интересы молодых мусульман полностью игнорируются. "Вы можете зайти в главную мечеть города и увидеть, что так называемый главный муфтий Челябинской области Ринат Раев совершает намаз в одиночестве – поскольку молодежь не видит в нем духовного наставника, а сам он не нуждается в общине", - говорит Руслан Тавдиряков. Подобному отделению общины от руководства способствует и председатель комитета по взаимодействию общественных, религиозных и национально-культурных объединений при губернаторе области Илья Аносов. Завтра, 18 июля, в Челябинском государственном университете состоится "круглый стол" на тему "Ислам – религия мира: ислам о личности, семье и обществе", инициированный Аносовым. По итогам "круглого стола" будет выработана программа взаимодействия правительства области с религиозными организациями и деятельности органов власти в сфере профилактики экстремизма. Однако на мероприятие не приглашена ни одна мусульманская община за исключением руководителя Центрального духовного управления мусульман России по Челябинской области муфтия Рината Раева, а также начинающего публициста Романа Силантьева, известного своей антиисламской позицией. Таким образом, областной чиновник проигнорировал мнение наиболее активных мусульманских организаций области - Совета муфтиев России, Духовного управления мусульман Азиатской части России и других мусульманских объединений. http://www.islamnews.ru/news-13209.html