Комментарии

Все, что с нами происходит - от Аллаха, но есть одно но - в Судный день мы будем отвечать за то "СДЕЛАЛИ ЛИ МЫ ЧТО-НИБУДЬ, чтобы сестер перестали притеснять". Если, по словам исламоведа Мухаметова, мы просто должны терпеливо переждать это испытание, то я могу провести аналогию - будет ли ждать и терпеливо проходить испытание, если в Сирии будут убивать ЕГО детей и насиловать ЕГО жену? Думаю, нет, сразу побежит спасать.
iakup, в чем я несправедлив?И нет никакой ненависти.Одни вопросы на которые нет внятного ответа.и твоя позиция меня удивляет:''что с того что убивают мусульман''?СубханаЛлах!Кровь мусульманина дороже разрушения Каабы!И дело не в цифрах,а в самом факте.Грустно от того что есть люди которым король любимее миллионов мусульман...
Идрис, почти сразу после смерти пророка, мир ему и милость Аллаха, мусульмане начали убивать друг друга и союзничать друг против друга, что продолжается по сей день. Что с того? Тот же король был против американской окупации Ирака и Афганистана. И твои цифры - мягко говоря не корректны. Буть объективнее, и пусть ненависть не подталкивает тебя к несправедливости. Да наставит нас Аллах.
лекции шейха Ясина на самом деле укрепляют дух
Hamza
13.04.2013, 10:35

И снова о единстве!

nair, АМИН!
Идрис
13.04.2013, 10:15

В Гимрах идет бой

lessa badri, АМИН!
Идрис
13.04.2013, 10:14

В Гимрах идет бой

Бей татар, спасай Россию!
iakup, а может тебе надо очнуться и подумать что навевает твоя любовь к королю-союзнику убийц мусульман Ирака и Афганистана?Что укрепляет твою любовь:миллион убитых союзниками короля иракцев или столько же убитых афганцев?Или угроза преследовать всех кто помогает муджахидам Сирии?
Не перестаю удивляться, как ненависть собирает за одним столом тех, кто рядом друг с другом даже не сел бы нужду справить в темном месте. Цитирую, Муслима: "В Йемен - хаварижи , В Сирии - суфисты В Мисре - ихвановцы ,В ираке - шииты, В Турции - суфии и так далее". Ну, можно еще добавить и местных коментаторов. Ваша "нелюбовь" к КСА стала такой предсказуемой и банальной, что тоску навевает. Очнитесь, пацаны и девчёнки - с кем вы водитесь? Да хранит Аллах короля.
Аль нахьсал мовт?, что значит из сердца? Вообще обвинение на чем то основываются. Во всяком случае должны основываться на доказательствах. То есть действие совершается исходя из понятий. Если на чувствах то это понятно харам. Ты под сердцем имеешь ввиду чувства что ли, брат?
Абу Али, не один нормальный муслим не пойдет на эту работу
dmsprut, ветра пускаешь ?
Leyla, а не надо порочить братьев узбеков они более достойны чем я и показали стойкость на пути Аллаха говорю чем я потому что знаю сотни мусульман которые считают также и на себя я беру потому как кто защитит честь брата в его отсуствие Аллах защитит на счет слуха правда она такая не всегда приятно слушать и хвала Аллаху что я в этой команде как ты выразилась
лейла так это требование или рекомендация?ВАллахи мы не отрицаем хадисы ахад мы не берем в акыду
Абу Али, к Абу Бакру каждый не подходил. Подошли только Мединцы. И то не все.
Абу Ханифа Татарстани
13.04.2013, 07:21

Шариатский взгляд на смену муфтия Татарстана

Не понятная статья.
Пусть Аллах поможет верующим
Абу Али
13.04.2013, 07:14

В Гимрах идет бой

не будут довольны тобой иудеи и люди писания, пока не последуешь ты их религии.
Saria, туда не впустят)
Причем тут новый муфтий. Вы изучите саму организацию ДУМ. По шариату такая организация или нет.
dmsprut, что значит без звука?
Абу Ханифа Татарстани, а разве не каждому по отдельности надо присягать халифу? К Абу Бакру же каждый подходил.
iakup, не матерись,брат.
азат-хасан, а кто такой саид кутб, брат?
Халид Ясин - яркий пример хорошего дагыя. Пусть Аллах сохранит его от нападок кафиров.
Абу Али
13.04.2013, 06:46

И снова о единстве!

Адель, с каких пор слова имама Барбахари являются шариатским далилем?
Абу Ханифа Татарстани
13.04.2013, 06:33

Шариатский взгляд на смену муфтия Татарстана

Адель, читай пост #49116 и приведи на него далиль. Это и есть мой вопрос.
Абу Ханифа Татарстани
13.04.2013, 06:32

Шариатский взгляд на смену муфтия Татарстана

Аль нахьсал мовт?, Они призывали не поклоняться никому помимо Аллаха (Таухид). И вот тут - развязка. Что такое поклонение. Шариатский ответ: Когда Посланник Аллаха (саляЛлаху алейхи уа саллям) читал аят: "они (люди Писания) взяли себе за господ книжников и монахов" Ади ибн Хатима возразил: " они (люди Писания) не поклонялись им(книжникам и монахам)" и тогда Пророк (саляЛлаху алейхи уа саллям) ответил: " а разве они(книжники и монахи) не разрешали им(людям Писания) то что запретил Аллах и не запрещали им то, что Аллах дозволил, а они (люди Писания) следовали за ними( за книжниками и монахами)? В этом и заключается их поклонение им(книжникам и монахам). В этом хадисе Посланник Аллаха (саляЛлаху алейхи уа саллям) ясно дал определение слову "поклонение". Жить по чьим-либо приказам и запретам - это поклонение. Жить по приказам и запретам Аллаха - это поклонение Аллаху. Жить по приказам и запретам кого-либо иного помимо Аллаха - это придавание Аллаху сотоварищей в вопросах законодательста. Итого ответ на твой вопрос. Мусульмане исповедовали единобожье еще в Мекке. Однако переселившись, над мусульманами начал претворяться Ислам во всех сферах. И Аллах одобрил для нас в качестве религии - Ислам, согласно аяту. Аят этот был ниспослан в Медине. Когда шариат претворялся полностью. От вопросов обряда поклонения и нравственности до правления и внешней политики. Это и было полным и наиболее лучшим претворением таухида в жизнь. Отсюда следует, что Исламское Государство - единственно верный метод претворения единобожья в жизнь, ибо так делал пророк (саляЛлаху алейхи уа саллям). Он установил Исламское Государство в Медине путем да'вата. Это и есть путь пророка (саляЛлаху алейхи уа саллям. Отсюда следует, что призыв к установлению Исламского государства - это и есть призыв к полному претворению таухида. И нельзя делить таухид и халифат. Ибо это два неразрывных фактора. Нет халифата без таухида, так же как и нет таухида без халифата. Ибо жить по приказам и запретам кого-либо помимо Аллаха - это уже не таухид (т.е.ширк).
Абу Ханифа Татарстани
13.04.2013, 06:30

Шариатский взгляд на смену муфтия Татарстана

Адель, "конечно, любой грех добавляет унижение" это ты к чему? А касательно порочных убеждений, то я уже устал тебя просить обосновать свои слова.
Абу Ханифа Татарстани
13.04.2013, 05:52

Шариатский взгляд на смену муфтия Татарстана