Абу Салих, большинство уммы мусульман, действительно, на том на чём вы. И это одна из причин того, где она находиться.

Абу Салих, да ты прав брат. По нашему ханафитскому мазхабу, даже малое количество крови от пореза например пальца делает невозможным намаз и следует заново брать омовение. Но во всем есть исключение из правил, например в прошлую пятницу за пол-часа до азана на джумъа-намаз у моего напарника оторвало ноготь пальца ножом станка. Он стиснул зубы, омыл рану йодом, сделал омовение, обмотал палец бинтом и хотя сочилась кровь делая бинт красным, он пошел на джумъа-намаз. Я горжусь им, кстати, он придерживается ханафитского мазхаба, как и мы с тобой.

Абу Салих, ассаляму уалейкум, брат. Я для того и написал чуть-чуть подробнее, чем планировал, начиная писать, чтобы было, иншалла, понятнее. И поэтому "Можно было просто написать, что есть частичная воля, данная Аллахом человеку (аль-ихтияр аль-джузи) и Карающая Всемогущая Воля Аллаха (аль-джабр)" не совсем верно и я не мог так написать, потому что при таком делении получалось бы, что: 1) Есть частичная воля, данная Аллахом человеку; 2) И есть "Карающая Всемогущая Воля Аллаха". К чему относилось бы, например, то, что праведную мусульманку в Ираке изнасиловали американские солдаты? К первому или второму? Или, например, кто-то потерял бы ноги на пути Аллаха вчера, а сегодня этот человек хотел бы прочитать намаз со всеми сажда и т.д., но вынужден был бы читать намаз с учетом того, что у него нет ног. Это было бы что: "сам виноват" или "Карающая Всемогущая Воля Аллаха"? Поэтому в корне неверно такое деление. То, что условно находится в "третьем круге" НЕ ПОДЛЕЖИТ ОЦЕНКЕ со стороны смертных, потому что мы НЕ ЗНАЕМ и НЕ МОЖЕМ ЗНАТЬ, что это именно, Кара, Испытание или что-то еще. Нельзя уподоблять Аллаха человеку и нельзя за Него пытаться нашим ничтожным умом делать какие-то однозначные выводы о причинах или целях того или иного, что находится в третьем круге. Вот мы не знаем, почему огонь обжигает, а не охлаждает, мы не знаем, для чего, зачем и т.д. Луна отражает свет Солнца именно таким цветом, а не зеленым, например, мы не знаем, почему и зачем был тот или иной тайфун или землетрясение (может это было наказание от Него, а может Милость от Него, а может что-то еще), и т.д.

ученые-ханафиты имеют другое мнение по этому поводу. Альхамдулиллях, большинство мусульмана в мире следуют этому мазхабу. А большинство не может сойтись на заблуждении (даляяля).

Riddik, многа букаф, брат. Можно было просто написать, что есть частичная воля, данная Аллахом человеку (аль-ихтияр аль-джузи) и Карающая Всемогущая Воля Аллаха (аль-джабр). Одно из имен Аллаха - Джаббар (заставляющий своей силой). Аллах создал все, что есть (хальк) - и зло, и добро. Но человек приобретает зло своим выбором ("кясб" в исламской терминологии), своей волей, поэтому и держит ответ за свои действия. Но человек не может, например, потушить солнце или заставить крутиться землю в другую сторону - это входит в "джабр" - абсолютная воля Аллаха. Так что, брат, я бы не стал говорить о 3 кгугах. На твоем месте я бы ограничился 2мя кругами, а именно: 1)тем, что человек может изменить по своей воле, 2) тем, что человек не может изменить никак, так как это подвластно только Аллаху, который Кадыйр (Всемогущий) и Джаббар (Заставляющий). Такое понимание будет проще.

guraba-guraba, да, это будет вводить всех в такой стопор, что даже понять ни кто не сможет, как можно это запрещать :)

Премьер-министр Турции Реджеп Тайип Эрдоган отреагировал на решение Египта выслать турецкого посла из страны. На митинге турецкий премьер показал четыре пальца - это приветствие сторонников свергнутого президента Египта Мохаммеда Мурси. Затем Эрдоган заявил журналистам, что он никогда не будет уважать тех, кто пришел к власти путем военных переворотов. Ранее в субботу египетские власти потребовали от посла Турции покинуть Египет и объявили его персоной нон-грата. В ответ турецкая сторона объявила персоной нон-грата посла Египта в Турции. Днем ранее премьер Турции призвал освободить Мохаммеда Мурси из тюрьмы, а также осудил жестокий разгон сторонников экс-президента Египта в августе, в результате которого погибли сотни человек. http://www.bbc.co.uk/russian/rolling_news/2013/11/131123_rn_erdogan_egypt.shtml

Riddik, машаАллах!

"Призывай на путь Господа мудростью и добрым увещеванием и веди спор с ними наилучшим образом. Воистину, твой Господь лучше знает тех, кто сошел с Его пути, и лучше знает тех, кто следует прямым путем". Quran 16:125

"Чья речь прекраснее, чем речь того, кто призывает к Аллаху, поступает праведно и говорит: «Воистину, я – один из мусульман»." Quran 41/33

"Конечной инстанцией любого разумного человека является Ислам". Л.Н. Толстой

действительно когда все пугают словом хиджаб надо настаивать что мы одевает традиционную для россии одежду платок и длинное платье, мы живем на территории где официальный язык является русский язык и значит и говорить нам надо по русски, и пусть потом сами голову ломают о чем они.

P.S. Такое разделение по "кругам" достаточно условно, и если кому-то непонятно, то могу привести потом классическое объяснение того же самого с далилями, но мне кажется, что объяснение через "круги" наглядно для понимания того, что есть вещи, которые по воле Аллаха находятся в рамках нашего выбора по воле Аллаха, а есть вещи, которые с нашим выбором по воле Аллаха не связаны. И с нас не будет спрошено за то, что находилось вне наших возможностей. И поэтому, например, позиция хт, что каждый, кто умер, не присягнув халифу, умер джахилем, есть несусветнейший бред (если такая позиция у них реально есть), так как, например, если в Австралии жили бы 10 мусульман, которые не могли бы сделать хиджру вообще никак, но выполняли бы все предписания ислама, которые возможно выполнять в Австралии вдесятером, то с них и будет спрашиваться в рамках того, на что у них была физическая возможность. Поэтому, если кто-то, имея две руки, две ноги, здоровые глаза и уши, не читал намаз, то я не знаю, как он будет оправдываться. Но вряд-ли, например, если в какой-то стране 30 миллионов населения, из которых пять человек мусульмане, с этих мусульман будет спрошено за то, что в этой стране не правили по шариату, но с них может быть спрошено за то, что им никто не запрещал, например, но они не делали вообще ничего для донесения ислама до других. Или, например, иншалла, не будет спрошено с изнасилованной американцами иракской мусульманки, но, иншалла, будет спрошено с той, которая, надев мини-юбку, поперлась в ночной клуб, напилась, а когда возвращалась домой в 3 утра, ее изнасиловали. Да, у этой второй может не было нията на изнасилование, но она своим выбором в рамках маленького круга (пошла в ночной клуб, напилась и т.д.), сама создала по воле Аллаха возможности для подобного сценария в рамках "среднего круга". То есть в обоих случаях как бы изнасилование, но в случае с девкой, пошедшей в ночной клуб, это лежит в области "среднего круга" и здесь есть частично результат ее "выбора", а в случае с иракской девушкой имеет место ситуация как бы из "третьего круга" и она не виновата, что американским кяферам нудна нефть, что они готовы убивать невинных людей, вводить войска, не виновата, что американские солдаты ублюдки и воюют за ублюдскую страну, вот нет здесь никакой вины этой иракской девушки. И, наверное, будет лучше, если каждый из нас озаботится тем, что есть в первом и втором круге и по воле Аллаха старается улучшать ситуацию там, уповая на Аллаха, а то, что находится в третьем круге, доверит на волю Аллаха Субхана уэ Та'аля и уповает только на Него.

Уже в который раз обращаю внимание на то, что если какая-то тема или вопрос будоражит умы посетителей сайта, то через какое-то время за этим следует статья "по теме".  Планировал все изложить по-понятнее и поподробнее в вопросе веры в Предопределение, в то, что все и хорошее, и плохое происходит по воле Аллаха, но все откладываю, так как времени не хватает. Но все же попробую коротко изложить, ооочень коротко изложить взгляд на данный вопрос через призму 'акыйды ахлю сунна валь джамаа через круги, как объяснял этот вопрос один пакистанский алим. Первое: запомните, что ВСЕ, ВООБЩЕ ВСЕ происходит по воле Аллаха. Даже листочек на дереве не мог бы шевельнуться без воли Всевышнего на то. ВСЕ, ВООБЩЕ ВСЕ СОТВОРЕННОЕ нуждается в Аллахе и вообще существует только потому, что значит на то есть Его воля.  Второе: Аллах Субхана уэ Та'аля Знает ВСЕ, но Его Знание не подобно знанию творений.  Третье: нельзя перекладывать наши понятия о "хорошо" и "плохо" на все,  так как мы неспособны понять, в чем есть благо или неблаго, и часто то, что мы считаем благом, может в итоге, через цепочку причинно-следственных связей оказаться неблагом, а то, что на первый взгляд, может нам казаться убытком, может в итоге оказаться благом для конкретно нас, для наших близких, для верующих или для всего человечества. Иногда мы можем видеть какие-то связи и пытаться делать какие-то там выводы и т.д., но у нас все-равно нет знания.  Теперь перейдем непосредственно к "кругам":  1) Нарисуйте на листе (или представьте себе) маленький круг. Так вот, в рамках данного маленького круга у человека есть (с оговоркой) "свобода воли". То есть человек, например, в какой-то конкретный момент времени волен выбрать, прочитать-ли ему сейчас намаз и тем самым выполнить свою обязанность перед Всевышним, сделать то, что любимо Ему, или смотреть телевизор, или выпить стакан водки, или поиграть со своими детьми, или еще что-то. И Аллах претворяет в жизнь, создает это действие человека.  Проще говоря, в рамках этого маленького круга, то есть здесь и сейчас человек делает тот или иной выбор почти постоянно, и Аллах создает то действие, которое человек в рамках свободы выбора хочет сделать здесь и сейчас (в рамках некоторых ограничений, но об этом позже).  2) Нарисуйте средний круг, при этом маленький круг останется как бы внутри этого среднего круга.  То есть тот круг, который выходит за рамки "здесь и сейчас", и не ограничивается чем-то типа "поднять руку", "пошевелить пальцем" и т.п.  В этом "среднем круге" как бы и человек имеет "свободу выбора", но и есть то, на что воля человека не распространяется, но может находиться в связи с теми выборами, которые человек делал и делает в рамках своего "малого круга".  Например, человек вчера пил водку и делал что-то еще харамное, а сегодня решил пойти на джумгу (как не прискорбно, но и такие отвратительные факты среди некоторых мусульман имеют место). И вот он, вроде бы, приготовился, вышел на улицу, завел машину и поехал в сторону мечети, имея намерение прочитать с джамаатом джумгу, но... попал в пробку и не успел. Можно рассуждать на тему того, что, возможно, из-за грешности этого человека Аллаху не было угодно, чтобы этот человек попал на джумгу, а может, наоборот, через это человек задумается о своих грехах, а может что-то еще - мы этого НЕ ЗНАЕМ и не можем достоверно знать, но мы знаем, что здесь вроде бы имело место и попытка этого человека добраться на джумгу, и то, что у него это не получилось. Возможно, что есть связь этой неудачи с его грехами.  Или, например, человек пьет водку и заболевает раком печени. И вот, например, сегодня он вроде бы в рамках маленького своего круга хочет пойти на джумгу, но не может, так как лежит прикованный к кровати. Можно-ли предположить, что то, что сейчас он не может пойти на джумгу и Аллах закрыл Ему такую возможность, связано с собственным ежедневным выбором самого человека в рамках своего "маленького круга", когда этот человек пил водку? Предположить можно.  Или, наоборот, если человек, например, был кяфером и вел неправильный образ жизни, но в какой-то момент по воле Аллаха пришел в ислам, стал ежедневно, ежеминутно искать довольства Аллаха, и по воле Аллаха этому человеку открылась возможность пойти учиться в медресе или открылась возможность воспитать детей в исламе.  Как правило, если человек в рамках своего "маленького круга" системно стремится к довольству Аллаха, читает намаз и т.д., то Аллах такому человеку и в рамках "среднего круга" облегчает совершение благого, облегчает такому человеку путь к довольству Всевышнего, и затрудняет совершение греха и помогает такому человеку отстраняться от всего греховного. А вот если кто-то постоянно грешит, ведет неправильный образ жизни, изо дня в день делает выбор в пользу дурного, то Аллах такому человеку может еще больше облегчать совершение именно греховного и еще больше отвращать такого человека от истины, и затруднять ему совершение благого; и такому человеку будет легко доехать до какой-нибудь пивнушки, но у него, например, все никак не будет получаться начать читать намаз.  Подчеркиваю, что все эти примеры условные и утрированные. Возможно, что иногда кто-то будет опущен на самое дно, а уже там, на самом дне, возможно, он по воле Аллаха обретет веру и по воле Аллаха кардинально изменит свою жизнь, а если бы этот человек не упал на дно, то, возможно, и не пришел бы к истине, а продолжал бы жить по течению, как большинство граждан этой страны-кяферов, которые дружно шагают в Ад, если на то будет воля Аллаха, и даже не задумываются об этом. Поэтому мы всегда должны помнить, что человек не обладает знаниями, чтобы с уверенностью говорить о том, что есть благо, а что вред. Мы, иншалла, знаем лишь то, как НАДО, чтобы заслужить Его довольство, и должны стремиться к этому.  3) Нарисуйте Третий круг, большой, а средний и маленький круги будут как бы внутри этого большого круга.  Так вот, в этот третий, "большой круг" входит все то, что находится ВНЕ рамок маленького или среднего круга, и никак не взаимосвязано со "свободой выбора" человека. Вот не зависит от человека, от его праведности или греховности, то, с каким цветом глаз он родился, какой он рост имеет. Не зависят вот никак те физические или какие-то еще законы, по которым ПО ВОЛЕ АЛЛАХА функционирует этот мир. Не зависит, например, от человека вообще никак тот факт, что люди рождаются и умирают, и независимо от воли человека ВСЕ умрут, хоть грешники, хоть праведники. Вот не зависит от человека то, что, например, будет тайфун и сметет город с лица земли. Не зависит от человека, например, то, в кяферской стране или в исламском государстве человек родился, вот не выбирает человек, где ему родиться. Нн зависело, например, от какого-нибудь маленького афганского мальчика, родителей которого расстреляли американцы, расстреляют-ли их, и не связано это с его грехами или еще что-то.  И вот в рамках этого, третьего, большого круга, мы не способны вообще понять, для чего, что, почему и т.д., но мы можем изучать и т.д. Например, мы не знаем, почему Аллах создал эту Вселенную так, что существует Сила Всемирного притяжения, а не сила Всемирного отталкивания, но мы можем изучать Вселенную и обнаруживать, что такой закон есть. Или мы не знаем, например, почему По воле Аллаха вода кипит при 100 градусах при нормальном давлении, но мы можем изучать и обнаружить, что такой закон есть. Почему именно так, почему не наоборот (например, при нуле кипеть, а при 100 градусах замерзать), зачем и т.д., мы не знаем.  На все воля только Аллаха Субхана уэ Та'аля.  И Аллах имеет Знание обо всем, что было, есть и будет, вплоть до самой нашей мимолетной мысли или вплоть до любого движения нашего пальца, и Его Знание неподобно нашему знанию.  Ладно, я устал, братья и сестра. Иншалла, допишу потом.

И вообще как можно бороться с хиджабом?! Непонятно?! Со всех сторон давление.

Почаще бы сажали тех, кто обманным путем "зарабатывает" себе "звездочки", а лучше всего - ВООБЩЕ НА РАБОТУ ТАКИХ НЕ БРАЛИ. Хотя, дело то, в большинстве случаев, не в них. Это гнилая система призывает нас так жить. Как говорится, "через тернии к звездам". В нашем случае, через обман и ужасные поступки, по головам людей к власти и куче денег.

Хафиз, наслаждаться придется недолго, лишь до Судного Дня. А на такой поступок, и вправду, способны, лишь мусульмане. Люди, ИншаАллах, поймут, что мусульмане, в том числе "мигранты", на деле - верующие люди, живущие по законам Аллаха, а не террористы, воры, преступники и экстремисты, как про них говорят по ТВ.

Игорь55, в каком смысле "заигрывать"? Принимать суровую и порочную реальность никто не будет, мы, мусульмане, будем с ней бороться до победного, ИншаАллах!

kamin, власть приказала - ДУМ подчинился, они, как говорится, люди "не свободные". А искоренить ВСЕХ мусульман, ИншаАллах, не получится, как бы они не старались.

Андрюха, дорогой мой брат! Пожалуйста прочитай эту статью внимательнее, чем обычно. Думается нам всем будет небесполезно знать эту истину и тогда, увидев любого человека в горе и печали либо в беспомощном состоянии мы не воскликнем, "Поистине этот человек немусульманин, вряд ли Аллах так унизил бы мусульманина!" а скажем: Инна лиЛлахи уа инна Илайхи роджиъун. Пусть Аллах Тааля ведет прямым путем всех нас - мусульман, и защитит от наущений побиваемого камнями шайтана.

عمر, будем надеяться, что Аллах Тааля Сам снимет этого горе-хазрята. В свете последних событий становится понятно, почему этот болван: http://golosislama.ru/news.php?id=4075 http://golosislama.ru/news.php?id=18892 ,все чаще выступает с нападками на хиджаб.

Куда смотрят пособники властителей,они пусть наладят отношения между властью и народом.Лохотрон.

марьям,давно уже нам пора понять,что заигрывать с властями-несерьёзно.Надо всем снять розовые очки и принять суровую реальность.

Путь нашего Пророка Мухаммада(с.а.в.)-это сценарий от Создателя(с.т.).Почему же в вопросах фикха мы опираемся на суну Посланника Аллаха(с.а.в.),а в установлении исламского правления её игнорируем.

кто бы самого этого клоуна-крестоносца снял бы,а то тошнит от этих клоунов

От женщин нет толка? Кадыров видимо не знает, как женщины воюют. Вот ему один из примеров из истории: "Магуба Гусейновна Сыртланова, татарка. Герой СССР. заместитель командира эскадрильи 46-го гвардейского Таманского женского авиационного полка ночных бомбардировщиков. На фронтах Великой Отечественной войны — с декабря 1942 года. Сражалась на Северном Кавказе, Таманском полуострове, в Крыму, Белоруссии, Польше и в Восточной Пруссии. В боях проявляла исключительную смелость, мужество и отвагу, совершила 780 боевых вылетов с боевым налетом 928 часов, сбросила 190 тонн бомбового груза. В самых сложных метеорологических условиях Сыртланова с большой точностью выводила группы самолетов в заданные районы. После войны М. Г. Сыртланова жила в столице Татарстана — городе Казани"

Куда смотрит Дум в санкт- питербурге , они пусть наладят отношения между властью и мусульманами.

Коммерческая египетская армия уже давно не боеспособна, единственное что они еще могут делать, так это стрелять в собственное беззащитное население.Как говорится в одной поговорке египетская армия это молодец против овец, а против молодца и сам овца, когда против них выходят муджахиды Синая.

мусульман полностью хотят искоренить из столицы, любыми способами.

действительно они будут бороться с Исламом до последнего,