Student, (к сожалению) все так и есть. Согласен.

узбекам наверно пригрозили что их на родину сошлют, вот они и дали показания. А вообще , то что происходит в россии, это полный беспредел, и заметьте это не первый год тянется. А мы что, поахаем, посочувствуем и применим своё главное оружие-дуа. А думаете этого достаточно?

по сути не только из за этого. на арапском языке ест наука "эбджед" то есть кождое слово обладает цифр. например алиф:1, бе:2, лям:30,хе:5, кеф:20 итд. в конце концов полумесяц на арапском языке приводится "хилал" "Х-Л-А-Л" (и, не шитается на арапском языке) х=5 л=30 а=1 л=30=66 хилал А=1 л=30 л=30 х=5=66 Аллах видите в итоги цифри бывает 66. из за этого в Исламе шитается символом.

ummAmin, а мне кажется, это напоминает случай (поправьте, кто знает детали), когда Ибн Таймийа с одним из товарищей находится в лагере татаромонгол, которые уже были в исламе, но вели боевые действия с арабами. И когда товарищ ибн Таймии стал их порицать за пьянство, ибн Таймия остановил его, сказав, что если они будут вести трезвый образ жизни, то мусульмане будут больше страдать от них. И так и здесь. Думаю, это меньшее зло, чтобы российские зрители лучше смотрели на искажённую но романтическую историю Турции , чем они будут смотреть всякий хлам, где талибы как шестерки в афганистане амерам подносят уносят фрукты и т.д. и где бородачи всегда убийцы, а чтение Корана и азана всегда соседствует со всяческим притеснением и угнетением.

Ма шаа Аллах! Отличная статья. Слова истины.

ядерная держава им плевать на все и всех, и нет сомнения что они используют свои 50-60ядерных бомб без капли сомнения если посчитают что им "угрожает" что то

да из за самосуда вышло много фитны

молодежь ненавидит мубарака и все что с ним связано, египетский народ боялся все эти годы, своей власти, спецслужб...а теперь все это выплеснулось и страх превратился в ненависть. они пытаются запугать народ, загнать их опять в рамки, которые установили но это вызывает обратную реакцию. когда человек чего то сильно боится, а через некоторое время причина страха уходит разными методами или человек сам устранил или кто то со стороны, через некоторое время когда человек осознает, что то чего он боялся ничтожно, слабо и мерзко, у него возникает лютая ненависть на объект страха, а за ненавистью желание уничтожить. мне кажется мубараку не будет пощады, народ его ненавидит и хочет унитожить его и все что с ним связано.

Ливаъ и Раъя (флаги и знамена) У государства будут ливаъ и раъя (флаг и знамя), это взято из первого Исламского государства, построенного Посланником Аллаха (с.а.с.) в Медине. Это будет в следующем виде: 1. Ливаъ и раъя (флаг и знамя) в лексическом значение означают одно, но шариат, в использование каждого из них дал следующее значение: Ливаъ (флаг) – материал белого цвета, на котором черными буквами написано «ЛЯ ИЛЯХА ИЛЛЯЛЛАХ МУХАММАД-УР-РАСУЛЮЛЛАХ», оно вручается амиру или командующему войском, является опознавательным знаком военной базы и вручается амиру лагеря. Доказательством того, что ливаъ (флаг) вручается амиру войска, служит следующее: «Посланник Аллаха (с.а.с.) зашел в Мекку в день завоевания, и его знамя было белым», это передает Ибн Маджа от Джабира. Передает Насаий от Анаса, что Посланник Аллаха (с.а.с.) когда сделал амиром войска Усаму ибн Зайда, для сражения с Римом, вручил ему белое знамя. Раъя - знамя черного цвета, на котором белыми буквами написано «ЛЯ ИЛЯХА ИЛЛЯЛЛАХ МУХАММАД-УР-РАСУЛЮЛЛАХ». Раъя находится у командующего подразделений войска, полка, дивизии. Доказательством этого, то что Посланник Аллаха (с.а.с.) был руководителем войск в Хайбаре, и сказал: "لأعطين الرأية غدا رجلا يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله، فأعطاه عليا" «Завтра я вручу это раъя тому человеку, котрый любит Аллаха и Его Посланника, и которого любят Аллах и Его Посланник», – и вручил раъя Али». Передают Бухарий и Муслим. Али в то время считался командующим полка или отряда. Также, в хадисе Хариса Ибн Хассана Бакрия говорится: «Мы прибыли в Медину. Пророк (с.а.с.) стоял на минбаре. Билял стоял перед ним вооруженный мечом, и перед ними я увидел много Раъя (черные знамена) и спросил: «Что это за раъя?» «Амр Ибн Ас прибыл с поля сражения», – ответили люди». Смысл «я увидел черные флаги », то есть с войском было много знамен, в то время как амир был один, кем являлся Амр Ибн Ас. Это значить, что несколько раъя был у командиров отряд и полков... Поэтому ливаъ (флаг) вручается амиру войска, а раъя (знамена) находятся с полками, дивизиями и частями. Таким образом, ливаъ (флаг) в одном войске бывает одно, а раъя (знамя) много. Таким образом, ливаъ предназначается амиру войска, а раъя находятся с войском. 2. Ливаъ вручается амиру войска, и используется для обозначения местонахождения амира войска, и должно быть всегда с ним. Однако в поле сражения, командующему вручается раъя, которое он носит на поле боя, равно он является сам главнокомандующий или командиром армии, назначенным амиром. Поэтому она называется «уммуль-харб» (мать войны), потому что знамя находится на поле боя у командующего. Поэтому в военном положении с каждым командующим находится один раъя. Это было известным делом в то время. И наличие поднятого флага указывало на присутствие силы у командующего. И это является административным порядком, которого придерживаются согласно обычаям ведения боевых действий армией. Посланник Аллаха (с.а.с.) сообщал о смерти Зайда, Джаъфара и Ибн Раваха до прихода войск с этой вестью, сказав: "أخذ الرأية زيد فأصيب، ثم أخذ جعفر فأصيب، ثم أخذ ابن رواحة فأصيب" «Раъя взял Зайд и погиб, потом раъя взял Джафар, и тоже погиб, потом взял Ибн Раваха, и тоже погиб...» Также в положении, когда идет сражение, а командующим является сам халиф, то наряду с раъя дозволено наличие поднятого ливаъ (флаг). В «Истории Ибн Хишама» во время повествования о Великой битве при Бадре говорится, что и ливаъ (флаг) и раъя (знамя) присутствовали на этом сражении. Однако в мирное время или после окончания сражения Раъя (знамен) находятся распространенными и поднятыми над армией, ее полками, ротами и частями, как это было приведено в хадисе Хариса Ибн Хассана аль-Бакрий о войске Амра Ибн аль-Аса. 3. Халиф является главнокомандующим армией в Исламе, поэтому он поднимает ливаъ (флаг) на том месте, где он находится, в дар-уль-хилафе. Так как по шариату ливаъ вручается амиру войска. Также можно поднять раъя над зданием халифата (административно), так как это здания считается главой государственных учреждений. Остальные госаппараты, учреждения, и их администрации поднимают только раъя (знамен), а ливаъ (знамя) является опознавательным знаком местонахождение амира войска, и вручается только ему. 4. Ливаъ (флаг) крепится на конце копья и накручивается на него, затем дается командующему войска в соответствии с их количеством, вручается командующему 1-ой, 2-ой, 3-ей армией, или командующему армией Шама, Ирака и Палестины, либо командующему армией Алеппо, Хумс и Бейрута, и т.д. в соответствии с названиями войск. В основе знамя накручивается на стороне копья со стороны острия и не распускается, кроме как по необходимости. Например, над резиденцией Халифата из-за важности этого места, а также над местами пребывания командующих войск в мирное время, для того чтобы умма видела величие флагов ее армии. Но если эта необходимость сталкивается с безопасностью, подобно опасению за то, что враг узнает места нахождения командующих, то флаг возвращается в свое основное положение, т.е. не распускается, а остается свернутым. А что касается знамен, то он оставляется развивающимся на ветру, как это делается в обычное время, поэтому устанавливается над государственными учреждениями. Вывод: 1. Относительно армии: а) Во время войны ливаъ (флаг) в обязательном порядке устанавливается над штабом амира армией, и в основе не распускается, а остается свернутым, и возможно его раскрытие после изучения положения безопасности. Также имеется раъя (знамя), который несет командующий войском на поле боя, и если на поле боя находится Халиф, то разрешено и поднятие ливаъ (флаг). б) При мирном положении ливаъ (флаг) вручается командующим войсками и находится в свернутом положении на флагштоке, а также возможно его установление над штабами командующих войсками. Так же раъя (знамена) распространяются в армии вместе с отрядами, полка, частями, другими подразделениями, а также возможно наличие особенного раъя (знамя) у каждого отряда, и батальона... отличающее ее (административно). 2. Относительно государственных учреждений, ее организаций, и отделов безопасности, то над ними поднимается только раъя (знамя), за исключением резиденции халифата, над ним поднимается ливаъ (флаг), так как он считается руководителем войска. Так же возможно поднятие (административно) раъя (знамя) вместе с ливаъ (флагом), так как резиденция халифата является главой государственных учреждений. Частные организации, и простые люди также, могут носить раъя (знамя) и поднимать его над своих организациями и домами, особенно при мероприятиях, праздниках, победе, и т.п. Из книги "Госсаппараты Халифата"

Arslan, нет, хазрат не госчиновник. В своих ошибках очень редько признаются люди. Некоторым гордость не позволяет, некорым высокомерие, даже гордость приходит от знания, от положения. Почитайте и посмотрите стиль: Мы знаем ... мы т.н. официальное духовенство Посмотрите на последный абзац: "В проработке находятся поправки в российское законодательство, согласно которым религиозная группа как форма организации религиозной жизни, не требующая организации, будет упразднена и так или иначе, но все «теневые» исламские структуры, действующие по принципу закрытых братств, должны будут стать открытыми и прозрачными или уйти в историю" Это прямое нарушение Конституции, свободы совести и вероисповедания, он пришет в проработке находиться "религиозная группу без регистрации будет упразднена", власть этого хочет, по моему г-н Мухетдинов тоже. Я знаком с ним лично. Если он такие статьи пишет, то зачем к нему обращаться? Если человек делает такие заяления, и кто вообще его просил... Если я не знаю о Нурджалар, то я о них не пишу, и ни кто не может меня заставить это сделать. Все кто говорит "Ла илаха илла Аллах, Мухаммад расуллуллах" и признает сердцем это - то он мой брат. А то что про них говорять традиционный, нетрадиционный, официальный, неофициальный - это всё ерунда, интриги шайтана, это ярлики которые придумывают шайтаны. Мы должны защищать наших братьев. ДУМы не должны ждать пока к ним обращаются или нет, а сразу должны помогать мусульманам если нарущаются их религиозные права. Сейчас спрашивают к какому ДУМу относишься? А если мусульманин ни какому ДУМу не относиться, то что не надо ему помогать? Мне до сих пор не понятно: почему запретили книгу "Личность мусульманина"? книги С. Нурси? книгу Жизнь Пророка? За что осудили Айдара? Почему за него не заступились ДУМы? Извините, брат мой Арслан, я так думаю. С уважением к Вам.

Халида,поправте меня если я ошибаюсь, сестра из вашего комментария я поняла , что нет смысла писать письмо с требованием. Но всё же я думаю стоит и нам попробывать , от нас действие, а результат от Аллаха

ummAmin,согласна. И потом Антона Степаненко освободили лишь после того, как "Известия" положили в свой карман 300 тысяч рубликов мусульман. Как заявил один "повар кухни под названием СМИ" - Известия - это газета, котрую ежедневно кладут на стол президента. Думаю, на стол кладут то, что нужно команде президента-премьер-министра, а доступ к этим командам имеют все прогосударственные антиисламские СМИ. Этот случай как доказательство того, что мусульмане финансируют из своих налогов выпуск антиисламских изданий, и вдобавок на защиту мусульмане вынуждены из своих же опять карманов платить. Никакие Обращения в защиту не будут услышаны, если не платить за каждое Обращение сотни тысяч рублей. На все обращения денег не наберешь, чтобы заполнять карманы врагов Ислама, а они ненасытны.

ummAmin, Сестра, вы не поняли о чем я говорил.

Хафиз, в хадисе сказано- И не говорите это в переносном смысле!» что по вашему есть хадисы для женских ушей ?

АбуМахмуд, брат я не говорю что посланник Аллаха говорил пошлости или делал пошлости, астагизу биллах, но есть момент когда можно применить данный хадис, а когда нельзя. Это вопрос культуры человека, подающего знания. То что привел ниже ссылку в котором есть аяты и другие хадисы описанные в стиле преподношения знаний, да вот это лючшее обращение женщине, тем более сестре по вере. Брат согласись.

Я (относительно) давно, работаю над темой развития исламской блогосферы. И к сожалению (по-моему мнению) часто бываю не услышал. В частности соотношение деталей этого письма и моей работы я привёл здесь: http://shurahura.com/blog/religion-and-it/242.html

Хафиз, Ва алейкум салам, брат! Брат это слова Посланника Аллаха саляллаху алейхи ва салляма, а он не говорил пошлости!

АбуМахмуд, брат Альхамдулиллах, это лучше!

АбуМахмуд, Ассаламу алейкум, брат! Женщине, тем более просящего знаний говорить такую пошлость, я думаю не гордость. Мог бы привести аяты и хадисы более лучшие. Брат, этот жесткий хадис можно привести для того высокомерного националиста, а не сестре по вере, возжелавшей, просящей знаний по Исламу. Приведи хотя бы хадис про черного эфиопа что ли. В общем - минус, за сестру.

Мне очень нравится статья М.Карачая на исламньюс. Статья написана еще в 2001 году, но, к сожалению, не потеряла своей актуальности: http://www.islamnews.ru/news-5772.html Духовная вертикаль у мусульман: миф или реальность? Если администрация решит, что она подходит к публикации, можно перепостить, как перепостили неприятные статьи исламофобов (мне кажется это было лишним).

Elizaveta, Взаимно, Большой салам всем сестрам! :)

Elizaveta, если инша Аллах и мы напишем такое письмо, думаю надо конкретизировать

АбуМахмуд, Спасибо.

Elizaveta, А это ссылка где подпорка аятов и хадисов про национализм: http://www.ghalgha.ru/2011/06/blog-post_30.html

ummAmin, Реальную свободу вероисповедания. Не как красивые слова в конституции, а на деле.

Elizaveta, Самый жесткий хадис относительно национализма:Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если вы услышите, как кто-то гордиться своим происхождением, как это было в джахилии, то скажите ему, чтобы схватил за член своего отца» Этот хадис приводят имам Ахмад 5/136, аль-Бухари в «аль-Адабуль-Муфрад» 2/427, ан-Насаи в «ас-Сунан аль-кубра» 8864 и многие другие. Передается он со слов Убай ибн Ка’ба, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если вы услышите, как кто-то гордиться своим происхождением, как это было в джахилии, то скажите ему, чтобы схватил за член своего отца. И не говорите это в переносном смысле!»

АбуМахмуд, Брат, помоги своими знаниями. Напиши нам хадисы! Моих знаний в этой области не хватит!

Elizaveta, Сестра. лучшими доводами против национализма - являются хадисы про национализм !!!

Хафиз, Приятного аппетита :)

jingle, Мы в ТОМ ЧИСЛЕ кавказцы и мусульмане!!! У личности много составляющих. И что плохого в том чтобы быть МУСУЛЬМАНИНОМ или КАВКАЗЦЕМ? У любого человека есть вероисповедание и национальность Это не означает, что он ненавидит всех остальных. А Вы именно так и воспринимаете. Если мусульманин, значит антиправославный. Да мне ровно на православных. Если человек порядочный буду общаться. Если нет, значит нет и всё. А для Вас то, что мы кавказцы и мусульмане и у нас другие имена это уже ВЫЗОВ. Как так, культуру нашу не хотят принимать. И при этом лицемерно пишете, что интеграция не означает потерю этноса. Это ложь!!! Россия от нас хочет, чтобы мы забыли корни, язык, обычаи, сменили вероисповедание и только тогда мы будем приняты, как свои. Все остальные рассказы про лояльность толерантность, равенство всех граждан -ложь и лицемерие!!!