 |
|
11 ноября по итогам заседания XVIII Всемирного русского народного собора, посвященного теме «Единство истории, единство народа, единство России», был принят документ, на основе программных тезисов которого родилось определение русской идентичности. “Русский — это человек, считающий себя русским; не имеющий иных этнических предпочтений; говорящий и думающий на русском языке; признающий православное христианство основой национальной духовной культуры; ощущающий солидарность с судьбой русского народа“, – говорится на официальном сайте Московского патриархата.
Многие пользователи соцсетей обсудили этот текст в довольно критическом ключе. Один из блогеров отметил, что данная идея имеет значение только для РПЦ и предложил “отнестись к этой Декларации как к натюрморту”. Между тем, опрошенные IN русские люди были удивлены не только вышеприведенными формулировками, но и самой постановкой вопроса, из чего следует, что, в частности, русский мусульманин на самом деле никакой не русский.
Муфтий Свердловской области Николай (Абдуль Куддус) Ашарин считает: что для христианина, что для мусульманина не очень важно, какой он национальности. “Религия с национальностью, на мой взгляд, не очень связана. Религия – сама по себе, национальность – сама по себе, я никогда не привязываю одно к другому и не стремлюсь акцентировать на этом внимание. Если ты мусульманин – значит, мусульманин. Если христианин – значит, христианин. У нас свой вероустав, у них – свой. С христианами у меня очень хорошие отношения, я очень уважительно отношусь к православным”, – заявил Николай Иванович IN.
Руководитель отдела по связям с общественностью Союза мусульман Волгоградской области Сергей (Муса) Баранов, со своей стороны, пояснил: после принятия ислама он не перестал чувствовать себя русским, даже напротив.
“Будучи мусульманином, я не только не утратил русскую идентичность, но и более сильно ее ощущаю, чем до принятия ислама, потому что именно крепкая вера – основа национальной идентичности. Когда ты понимаешь, что вера – это, прежде всего, ощущение богобоязненности, и когда ты через полную богобоязненность понимаешь, что этот мир дан только как испытание, ты начинаешь относиться к своей национальной принадлежности, к своей народности именно с точки зрения историчности. А еще сильнее эта идентичность у меня наступила в тот момент, когда стали происходить все эти события, связанные в Крымом и Украиной”, – заявил он IN.
Кроме того, отметил собеседник агентства, волгоградские мусульмане приглашены на съезд православной молодежи, “для того, чтобы объединиться в патриотическом движении, в деле защиты нашего отечества, а оно у нас одно – Россия”. “РФ – страна многонациональная, и “русскость” – понятие условное. Русским должен считать себя любой россиянин. Мы – за единую нацию, и сейчас готовим конференцию в Крыму, которая называется “Защита отечества – основа будущего России”. Слоган конференции: сильная власть, крепкая вера, единая нация. Единая нация – не этническая принадлежность, а, прежде всего, то, что мы называем своим отечеством. Наше отечество – это Россия, вне зависимости от конфессии, этнической идентичности”, подчеркнул Муса Баранов.
По его словам, у патриотизма не может быть конфессиональных границ. “Только что я разговаривал с атаманом Союза казаков Волгоградской области, войска Донского, с которым мы ощущаем себя братьями, несмотря на то, что он православный, а я мусульманин. Он русский и я русский. Несмотря на это, у нас абсолютное, стопроцентное понимание, потому что мы оба болеем за нашу родину, за Россию, за ее неделимость, целостность, безопасность. Так же, как чеченец, который может быть в тысячу раз более русским, чем те русские, которые называют себя либералами и поливают грязью нашу родину, наше правительство, называя последними словами истинных героев нашей страны”, – подчеркнул он.
“Есть движения, которые называют себя патриотическими, но, на самом деле, являются деструктивными. Это так называемое движение “За русский мир” и так далее. Я не понимаю, что значит русский мир? У нас единая нация, российская. Чеченцы, ингуши, татары, башкиры, прочие – это все тоже русский мир, и это необходимо понимать. Как только начинается так называемое понимание русского мира с точки зрения чистоты крови – все! Это нацизм. А нацизм у нас однозначно не пройдет. На Украине нацизм начинался с микроскопических доз. Я пять лет жил на западной Украине и видел это. Начиналось с того, что Незалежна Украина стремилась говорить на украинском. Мои друзья тогда объясняли это боязнью раствориться среди русских, на что я говорил: “если вы будете отделять себя от русских, вы вначале обретете агрессивность, а потом и погибнете”. Так и произошло. Микроскопические дозы нацизма приводят к оголтелому нацизму и фашизму всегда, в ста процентах случаев”, отметил Муса Баранов.
При этом, подчеркнул эксперт, сегодня всем следует тщательнее следить за выбираемыми формулировками. “Наш патриарх – говорю “наш”, потому что он патриарх нашей страны – человек не только глубоко верующий и образованный, это человек определенных выверенных дипломатических данных. Он умеет не просто вести правильный диалог – он правильно и абсолютно точно ведет свою политику. Но иногда некоторые загибы приводят к недопониманию. Вот как. Например, с этими опорными слоганами, которые могут привести к взаимному отчуждению граждан России. Казалось бы, в словосочетаниях “русский мир” и иже с ним нет ничего дурного, однако часто этими вещами оперируют нацисты и националисты. И следует понимать: в настоящее время мы находимся в состоянии боевых действий в сфере информвойны, когда каждое слово имеет серьезный вес, серьезную созидающую или разрушительную силу. Поэтому здесь очень четко надо понимать значение любого слогана, который ты используешь”, – подытожил Муса Баранов.
Сотрудник исторической мечети Москвы Владимир (Махди) Зарубин, отвечая на вопрос IN о том, перестал ли он считать себя русским после принятия ислама, ответил: “нет, каким был, таким и остался, ничего не изменилось”.
“Это ерунда все, невозможно лишить людей их национальной идентичности принятием деклараций. Русскому человеку свойственен духовный поиск, он пытается найти истину, и если не находит ее для себя в православии, ищет в другом мировоззрении. Почти каждый день в ислам приходят новые девушки и парни, много славян – из русского народа, из украинского. Знаю и нескольких армян, которые приняли ислам. Напротив нас работает один брат из еврейского народа, открыл халяльный магазин, у него вся семья мусульмане. При этом они остаются людьми, искренне любящими свою Родину. Если человек – мусульманин, это не значит, что он не патриот своего государства”, – поддерживает предыдущего оратора Махди.
При этом собеседник агентства задался вопросом: насколько такая постановка вопроса соответствует исторической логике? “Если мне память не изменяет, русский человек был еще до христианства. Была религия “веды”, они нерусские, что ли? В свое время Владимир колебался, то ли принять ислам, то ли христианство. Существует летописная версия: он побоялся, что его дружина не поймет. Так-то он понимал, что ислам это истина, а дружина любила выпить после успешных походов. К сожалению, эта традиция сохранилась и в армии, и губит не только нашу армию, но и все население России. Население спивается. Сейчас благодаря политике В.В.Путина ситуация исправляется, и это уже хорошо”, отметил он.
По убеждению Махди Зарубина, подчеркнул: “сегодня нужно делать упор на Россию как уникальную передовую многонациональную цивилизацию”.
“В Российской Федерации проживает более 146 народностей, этнических групп, говорящих на своих языках. Россия – это многонациональное, многоконфессиональное государство, и делать все время упор на русских, как Жириновский, неправильно. Мы с такой политикой останемся в границах Золотого кольца. Якутия уйдет со своими алмазами в одну сторону, Татарстан и Башкортостан – в другую. Даже Северный Ледовитый океан, в котором нашли углеводороды, уйдет к чукчам. Поэтому надо ассоциировать не с русским, а с российским народом. Российский человек может думать не обязательно на русском языке, он может думать на том языке, на котором говорили его родители, а ассоциировать себя именно с Россий, потому что он гражданин РФ, является ее патриотом, ратует за то, чтобы государство укреплялось и расширялось, чтобы была любовь и уважение друг к другу, независимо от народности и вероисповедания. В исламе подчеркивается, что у нас одна национальность – мусульманин, человек, покорный Богу. А из народа он может быть какого угодно, без разницы. Главное, что все мы граждане России, и каждый выбрал себе путь, по которому он хочет приблизиться к Всевышнему”, считает Зарубин.
“Сейчас наши враги в лице Запада активно пытаются разорвать РФ, мне доводилось видеть карту, где Россия поделена на части. И вот тот посыл, который мы наблюдаем в тезисах Собора, весьма успешно вписывается в эту стратегию. Возможно, кому-то было бы комфортнее, если бы Россия была мононациональным и моноконфессиональным государством, пусть и меньшим по размеру. Только вот нужно ли это самой России и ее народу – большой вопрос”, резюмировал собеседник агентства.
Справка. Всемирный русский народный собор – общественная организация, возглавляемая руководителем РПЦ патриархом Кириллом. ВРНС является современным аналогом дореволюционного “Союза русского народа”, возникшего в октябре 1905 как организация для борьбы с противниками православно-монархического строя.
