 |
|
Российский Союз исламских организаций резко осудил виновников трагических событий 29 и 30 декабря в Волгограде, унесших жизни более 30 ни в чем неповинных людей. Он призвал всех россиян сплотиться против чумы XXI века – терроризма.
В обращении от имени Союза его председатель Хенни Мохаммед обвинил «темные злые силы» в попытках расшатать, дестабилизировать и уничтожить гражданский мир в городе-герое, который не пал даже во время Великой Отечественной войны.
«Считаем, что заказчики этих кровавых, циничных и бесчеловечных терактов преследовали цель устрашить наше общество, вызвать противостояние, вбить клин между различными его составляющими – сословными, национальными, религиозными», - говорится в обращении Союза.
Союз исламских организаций считает, что все россияне, невзирая на их конфессиональную и национальную принадлежность, должны сплотиться против чумы XXI века – терроризма.
Кроме того, в обращении прозвучал призыв остерегаться и другой опасности – информационного терроризма, «который исподволь, не столь демонстративно, но не менее опасно по своим последствиям, способствует разжиганию межнациональной и межрелигиозной вражды».
Осудив теракты, мусульманская организация подчеркнула, что отдает дань уважения работникам РЖД и правоохранительных органов, приносит свои глубочайшие соболезнования родственникам погибших и молится о скорейшем выздоровлении раненных.
«Да храни Аллах Россию!» - этой мольбой Союз исламских организаций завершил свое открытое обращение.
- Это провокатор и не наш человек.
Я ему:
- Тебе что, мусульмане не твои?
Он быстро убежал. Сомнительный тип и постоянно твердит о своей любви к РФ. Хотя братьев вокруг него часто прессовали менты. Его юриста Алексея Тарушкина посадили за похищение человека. Грамотный был брат (то ли русский, то ли еврей).
Тот человек был из спецслужб в штатском.
Сегодня множество людей по всему миру вне зависимости от их национальной, религиозной или
иной принадлежности принимают Ислам. Постепенно уходит в прошлое стереотип о том, что
мусульманин – это малообразованный, невежественный человек, обладающий очень узким
кругозором.
Людей, сознательно принимающих Ислам, часто уже в зрелом возрасте, много и в России.
Сегодня мы попытались узнать о причинах, побуждающих сделать такой значимый шаг в
духовной жизни человека, у профессора одного из петербургских вузов, доктора экономических
наук, Тарушкина Алексея Борисовича, который совсем недавно вместе со своей супругой объявил
о своем принятии Ислама.
- Алексей Борисович! Почему Вы обратились в Ислам?
Вопрос некорректен, по крайней мере, на 2/3. Слово «почему» следует применять не в вопросах
веры, а в научных исследованиях.
«Обратился» - тоже не совсем точно. В Ислам не обращаются и не приходят - в него
возвращаются. Поскольку Ислам - это естественное состояние человека, такое, каким создал его
Бог.
Представлялось, что прежде, чем произнести шахаду (свидетельство веры), следует подумать о
возможности выполнения столпов Ислама – своих обязанностей перед Аллахом. Например, как
можно совершать намаз, не зная текста на арабском языке?
Но Посланник Аллаха (мир ему и благословение) наставлял, что в поклонении нужна
постепенность и постоянство. И шахада – только первый шаг, и лучше продолжать делать
последующие шаги в Исламе.
– Тогда почему Вы не возвращались в Ислам раньше?
На самом деле по весьма простой причине: я не думал, что это можно сделать так просто. Именно
простота и ясность основных положений Ислама и привлекли меня.
Я давно интересовался религией, искал путь к Богу.
Пытался найти ответ на вопрос: «Как быть угодным Всевышнему?», но только в Исламе я нашел
ответ на это. Необходимо соблюдать основные столпы: совершать молитву, отчислять закят
(обязательное пожертвование), держать пост в месяц Рамадан, совершить хадж (паломничество в
Мекку). Соблюдая эти несложные правила, можно найти довольство Аллаха. Проанализировав
это, я понял, что пора сделать первый шаг – произнести шахаду.
- Как Вы думаете, какую роль занимает Ислам в современной России?
К сожалению, совсем не ту, которую он должен занимать. Начнем с того, что Ислам появился на
территории России гораздо раньше других религий, которые базируются на Священных Писаниях.
Исторический путь развития Ислама на географических пространствах России был непрост.
Но те геополитические, социально-экономические, нравственные и другие проблемы могут быть
эффективно решены, если количество людей, искренне исповедующих Ислам, достигнет
некоторой «критической массы». Поэтому нынешние позиции Ислама в России следует оценивать
как стартовые, а не как финальные.
2010 год