Скандально известный антиисламский пропагандист Роман Силантьев, представляющийся «религиоведом» и «экспертом по российскому исламу» выдал скандальное интервью «Московскому комсомольцу».
В беседе с журналистом «эксперт», в своем обычном репертуаре заявил, что сотни этнических русских, принявших единобожье, подвергаются, ни много ни мало, ассимиляции.
То есть, если перевести это с языка «мудреца по исламу» на нормальный русский, получается, что отказываясь от реликтов язычества и атеизма, русская молодежь становится «кавказцами» или на худой конец татарами.
Хотя без «экспертных» знаний Силантьева известно, что татары - мусульмане сами в своем большинстве уже как нация ассимилированы и, в силу этого ни как не могут ассимилировать русскую молодежь.
Также «эксперт» обвинил своих соплеменников мусульман в корыстном интересе в принятии ими единобожия, хотя справедливости ради надо сказать, что он все-таки оговорился, признав, что часть из них «находится в духовном поиске».
Но, тут же, поняв, что оговорился насчет «духовного поиска», поправился: «этнические русские чаще всего приходят в ислам, как правило, не для того, чтобы нести людям мир. Это народ очень скандальный и склонный к экстремизму».
Как актуальны твои слова, а главное это не утопия, а реальная возможность вернуть русским и России былую мощь, славу и достойнство, которое, к сожалению, сегодня трансформировались в жесткий национализм, направленный против таких же обездоленных и задавленных гнетом своих диктаторов, народам.
Россия всегда была страной, которая привлекала угнетенные народы под свое крыло, только в последнее время русский народ заразился бацилами национализма, но и этому можно найти оправдание т.к. он сам сегодня не является хозяином своей судьбы, впав в зависимость от тех, кто манипулирует его сознанием, направляя недовольство мыслящих о своем будущем русских в ложное русло -против таких же обездоленных, не имеющих суверинитета над своими рессурсами мусульман....
Не зря Коран призывает к размышлению и анализу, а не тупым и бессмыслнным действиям, под стадным разрушительным гневом...
Исполнительный директор Правозащитного центра Всемирного русского народного собора[5]. Член Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции Российской Федерации[6]. Известен своими исследованиями ислама.
В 1999 году закончил кафедру экономической и социальной географии России Географического факультета МГУ и поступил в аспирантуру Института этнологии и антропологии РАН[2][7]
С июля 2001 года по декабрь 2005 года — исполнительный секретарь Межрелигиозного совета России.[2][4][7]
В июне 2003 года в Институте этнологии и антропологии РАН защитил кандидатскую диссертацию по истории по теме «Этносоциальные, политические и религиозные аспекты раскола исламского сообщества России».[8]
С марта 2004 года по 2006 год — секретарь-координатор Межрелигиозного совета СНГ.[2][9] В это же время — сотрудник Отдела внешних церковных связей Московского патриархата.
В 2005 году была выпущена книга Романа Силантьева «Новейшая история исламского сообщества России», вокруг которой разгорелись бурные дебаты[10]. Книга получила, как положительные отзывы со стороны представителей духовенства и общественности православия, ислама и иудаизма[7][11][12], а также учёных[11][12][13], в том числе и от Шейх-уль-ислама и Верховного муфтия Центрального духовного управления мусульман России Талгата Таджуддина[14][15], так и отрицательные со стороны Совета муфтиев России.[16] После этого Силантьев покинул Межрелигиозный совет России и был освобожден от занимаемых должностей по собственному желанию.[17][18]
С 2006 года является исполнительным директором программ Всемирного русского народного собора[4]
В 2008 году выпустил энциклопедию «Ислам в современной России», которая получила высокие оценки, как со стороны мусульманского сообщества, так учёных-исламоведов — Ефима Резвана, Виталия Наумкина,Максуда Садикова и Тауфика Ибрагима[19][20]
С 2008 года — доцент кафедры мировой культуры Институт международных отношений и социально-политических наук Московского государственного лингвистического университета[2][21].
С 2009 года — заместитель председателя Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизе при Минюсте РФ.[6]
В апреле 2010 года создал и возглавил Центр географии религий при Синодальном отделе по взаимоотношениям Церкви и общества.[2][22][23]