
Иранский парламент принял закон, согласно которому мужчина отныне имеет право вступать во временный брак по устному соглашению, сообщает межарабская газета "Элаф". Закон вызвал противоречивую реакцию в иранском обществе. Депутат иранского парламента Саттар Худаят считает, что это является отходом от иранских традиций, передает "Интерфакс". "По этому принципу нет никакой разницы между нами и людьми на Западе, — утверждает депутат. — Любой мужчина может вступать в сексуальную связь даже без необходимости получать свидетельство о заключении брачного контракта".
При этом временный брак может длиться от нескольких часов до нескольких лет. Несомненно то, что они узаконили из запретов Аллаха, подобно кафирам на Западе. Эта неисламская страна, а республика Иран, в которой правит не Ислам, а законы депутатов.
Такое заключение отношений является сделкой на прелюбодеяние:
Абу Хурайра сообщил от Пророка (САС), который сказал: «Женщина не выдаёт замуж женщину и не выдаёт сама себя замуж. Поистине прелюбодейка выдаёт сама себя замуж»
A Всевышний Аллах утвердил четкий порядок в заключении брака:
فلا تعضلوهنّ أن ينكحن أزواجهنّ اذا تراضوا بينهم بالمعروف
«И не препятствуйте им вступать в брак с мужьями их, если договорились они между собой путём законным». (2:232)
Ислам не допускает временных брачных отношений, поскольку основой в браке является прохождение человеком своего жизненного пути в паре со своим близким другом, и итогом этого является продолжение человеческого рода. Всевышний Аллах сказал:
و من آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا اليها و جعل بينكم مودةً و رحمةً
«И к числу знамений Его относится то, что сотворил Он пары для вас из вашего числа, дабы могли вы обрести в них покой, и поместил Он меж вами любовь и сострадание». (30:21)
Тех людей, которые ослушиваются данного приказа ждет наказание в виде бичевания для неженатых Жалд и забивание камнями насмерть женатых Ражм. А если человек избежит наказания в этой жизни, то получит одно из самых суровых наказаний в аду.
Временный брак - является браком, пусть и временным. Как брак может быть прелюбодеянием? Выходит, что Аллах и его пророк в Медине разрешали прелюбодеяние?!
Советую почитать:
http://313news.net/article/a-310.html
http://313news.net/article/a-351.html
Тут на сайте одни ваххабиты собрались?
Временны брак - это сунна пророка и милость Аллаха написанная в Коране 4:24.
Вы щас будете вспоминать все то, что ибн Теймия написал про шиитов? От временного брака перейдет к искажению Корана и тд.?!
хадис про 73 течения брат
а Вам точно нужен достоверный факт? Если нужен, то я могу предоставить, причем из уст самого Умара.
Мазхаб Абу Ханифы не выводили из Ахлю Сунна, а отметили как "мурджиа фукаха". А свой джафаритский мазхаб не причисляйк нашим, мерзкий рафидит!
Фетва Мухаммада Саида Тантави
http://313news.net/article/a-31.html
Суннитские ученые о шиизме
http://313news.net/article/a-30.html
Фетва Великого муфтия Египта
http://313news.net/article/a-29.html
и еще, нужно вести диспут, а не спорить! А Вы именно спорите, так как для диспута у Вас знаний нет. Вы только материалы копировать умеете.
по сабжу - брак "мута" всё-таки не тот вопрос, чтобы нам ахлюссунна и ахлюшшиа доходить до "информационной" резни.
Скажите, а Вы также в ужасе от мисьяра, урфи и женитьбе с намерением развода (что разрешено у ахли-сунны, но не было разрешено со стороны пророка)?
Амин
Абу Зарах сказал:
«Если ты увидишь как кто-то ругает сахабов, то знай что он еретик, потому что Коран истина, и посланник истина, и то что он принес истина, и никто не донес до нас все, кроме сахабов. Поэтому, кто критикует их подобен тому, кто говорит, что Коран и Сунны ложны, и его следует осудить и относится как к еретику, который впал в заблуждение»
Аль Саваиг аль Мухрига ала Ахла ал Рафд вал Далаал Валь Зандага, 2:608
как же так, ведь Али сам ругал Абу Бакра и Умара. Хадис в сахих Бухари http://313news.net/article/a-356.html
Саад в Хадже встретил Муавию и его сахабов проклинающих Али. Саад рассердился и сказал: Почему Вы говорите такие вещи?
Суннан ибн Маджа том 1 стр. 45
Шейх Албани пишет, что этот хадис сахих (Сахих Санан Ибн Маджа Албани, том 1 стр. 26)
http://islamport.com/b/3/alhadeeth/albani/
273. (447). Передают, что ‘Икрима, да помилует его Аллах Всевышний, сказал:
(Однажды) Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, велел мне и своему сыну ‘Али: «Отправляйтесь к Абу Са‘иду аль-Худри и послушайте, что он рассказывает». Мы пошли (к нему) и увидели, что он поправляет стену. (Увидев нас,) он завернулся в свою накидку, а потом начал свой рассказ, дойдя же до упоминания о строительстве мечети, он сказал: «Все мы носили по одному необожжённому кирпичу, а ‘Аммар (бин Йасир) — по два. Это увидел пророк, да благословит его Аллах и приветствует, который стал стряхивать с него пыль со словами: “Да помилует Аллах ‘Аммара, которого погубит группа притеснителей! Он станет призывать их к раю, а они его — к аду!” — ‘Аммар же отвечал: “Прибегаю к защите Аллаха от (подобных) бедствий!”»
http://lib.rus.ec/b/122681/read#t230
Кстати я живу рядом с мечетью Тезепир, но не хожу туда. Это гос.мечеть и там не шиизм, а джахилизм.
Под каждым комментарием есть кнопка "пожаловаться" и если она была бы нажата, то этот комментарий был бы мною прочитан, а в случае если этот комментарий разжигает вражду, то он был бы мной обязательно удалён...
На счет стараний мурада- советую почитать вам книги "рафидитов" и суннитов об Таймийи и его секте,что бы потом не приводить искаженные хадисы из их книг.
Ну так докажи это,приведи хотя бы один выдуманный хадис шиитов и докажи что он выдуман.
1. Вы не доказали что хадисы выдуманы.
2. Откройте муслима и прочтите хадис в сборнике имама муслима- удивитесь,там : Коран и ахли бэйт две ценности.
3. Хадисы из термизи одинаковы по смыслу абсолютно,разница лишь в переводе с арабского.
Ну и собственно далее по тексту: поток не обоснованных и недоказанных обвинений и мнение секты салафитов...
Я вас просил конкретно привести хадис и доказать его выдуманность а не копипастить книги не в тему. Вы можете это сделать или нет?
а эти хадисы тогда тоже выдуманы?
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَنِ الْجَعْدِ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ كَرِهَ مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا فَلْيَصْبِرْ، فَإِنَّهُ مَنْ خَرَجَ مِنَ السُّلْطَانِ شِبْرًا مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً "
Ибн Аббас гововрит, что пророк сказал: Тот, кому что-то не нравиться в делах (поступках) его эмира пусть терпит (делает сабр). Потому, что уклонившийся (не подчинение) от султана хоть на горсть умрет смерью времен джахилии.
"Сахих Бухари" глава "Фитны" хадисы 7140 и 7141
مَنْ خَلَعَ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لاَ حُجَّةَ لَهُ وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً
Кто уйдет от бейата (правителю), у того в день Суда пред Аллахом не будет доводов. И тот, кто умрет без бейата, умрет смертью джахиля.
"Сахих Муслим" глава "Правление" хадис 4899
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ مَاتَ بِغَيْرِ إِمَامٍ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً.
Муавия передает от пророка: Каждый, кто умер не познав имама, тот умер смертью джахиля.
"Муснад Ахмад" глава "Муснад сирийцев" хадис 16271
4905 - وَحَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي، نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ فَاقْتُلُوا الآخَرَ مِنْهُمَا " .
Если народ присягнет двум халифам, то убейте второго.
"Сахих Муслим" глава "Правление" хадис 4905
Вы сейчас не честно поступили с братом, не по исламу. Со своей стороны я делаю Вам халал, и на самом деле мне все равно, что пишет мне мурад, но все же хотелось бы справедливости.
Лично я за то, что бы тебя оставили в покое, так как я полностью согласен и с Дэмондом, и с Пуммой, и с Арсланом. Мне интересна твоя позиция, тем более что при твоём участии мы с лёгкостью сможем отличать тут, какие новости про Иран и шиитов враньё, а какие правда.
ПО моему, так лучше оставить эти взаимные оскорбления. Мы все разные, поэтому не стоит обсуждать здесь не течение, не акыду каждого! Мы собрались что бы обсуждать новости и события!
Что же касательно ибн Тэймия, то для меня он беспрекословный авторитет, поэтому пусть Ахмад идёт своих соседей лучше оскорбляет, если они готовы конечно это слышать!
Далее, Вы не правы относительно того брата, которого забанили. Он не оскорблял Вашего авторитета, а назвал его немусульманином. Такого мнения придерживаются многие ученые ахли-сунны. Вы можете считать его авторитетом для себя, но на мнение других тоже нельзя глава закрывать и тем-более наказывать их за это. Были люди, которые придя к пророку говорили ему, что он (астагфируллах) мерзкий мужчина. Разве пророк наказывал их? Он показывал им свой ахлаг и они или те, кто видел их со стороны приходили в ислам увидев этот ахлаг!
Советую Вам подумать над моими словами и сунной пророка (с).
То есть Ахмад, назвав меня не мусульманином, не оскорбил меня? :) Учёные Ахль Сунны, это какие, матуридиты и ашариты? Абу ханифа тоже матуридитом был, а Малик с Хамбалом ашаритом? Эти вопросы будут иметь столько ответов, сколько есть течений, поэтому я ещё раз повторяюсь, мы здесь не для обсуждения акыды собрались, и не нужно к этому нас подводить и сеять смуту!
Послушай, ты меня просишь наказать его за то же самое, за что требуешь не наказывать Ахмада. Это по твоему справедливость?
Раз наказали Ахмада, то накажите и Мурада (также!).
Кого Аллах введет в заблуждение, тому не будет наставника. А кого Аллах наставит на прямой путь, того никто не введет в заблуждение.
Имам ибн Къудама сказал: «Если он женился на ней не оговаривая условие (временности брака), однако имел намерение развестись с ней через месяц или тогда, когда закончит свои дела в этой стране, то его никах действителен по мнению всех ученых, кроме имама аль-Ауза‘и, сказавшего, что это никах-мут‘а. Истиной же является то, что нет проблем в таком браке, и не навредит этому (действительности никаха) его такое намерение. И не обязан человек женится, имея намерение, что непременно будет с ней жить. Однако рассчитывает либо жить с ней, если она подойдет для него, а если нет, то дать развод» «аль-Мугъни» 7/573
Тоесть если жениться на женщине не говоря ей, что эта женитьба временная, то этот брак у ахли-сунны халал. А если сказать, что эта женитьба временная, то харам.
Выходит, что если женщину обмануть, то это халал, а если сказать правду, то харам.
Как-то не по исламу получается! Тем-более, что во время пророка подобного брака (мисйар) не было!!!
А я рад твоему появлению на сайте. Судя по всему мы знакомы.
Вы то что тут делаете?
Я мусульманин- шиит, но на весь израиль я один веду мало- мальскую деятельность в и- нете. Мне кажется, что только человеческое отношение способно сгладить расхождения. Если мы будем призывать убивать друг друга, то только порадуем врагов. Лучше попытаться переубедить брата. Да и практика показывает, что это возможно.
Может я романтик. Но я на своей шкуре почувствовал, что сионистам абсолютно не важно, кто я шиит или суннит. Мусульманин для них враг и враг кровный. В случае глобальной атаки они разбираться не будут.
Братья давайте делать выводы.
Ведь не может быть, чтоб Аллах(С.Т.) не оставил нам пути для примирения.
Пусть поможет нам Аллах(С.Т.)
http://alfarac.org/index.php?option=com_content&view=article&id=68:proin-consectetur-nibh-&catid=31:xlaq&Itemid=46
Во вторых, почему же Вы молчите про мисйар? Я уже в который раз Вам пишу, а Вы закрыв глаза повторяете одно и тоже.
По просьбе брата 313 я выкладываю материал о временных браках.
Очень надеюсь, что меня сильно не осудят, ведь в этом диалоге от меня не исходило импульсов.
http://313news.net/forum/index.php?/topic/596/
Хотелось бы сплотить наш контингент. Иншалла.
Сегодня многие учёные делают акцент на Консолидации. Я больше других понимаю её надобность, т.к. специфика ситуации в которой я оказался не оставляет ничего другого. Мне приходиться проживать в сионистском образовании будучи мусульманином- шиитом.
Для русскоязычных сограждан я враг, а правило гласит, что врагу надо попортить жизнь. Работы- показатель. Для местных мусульман я русский, что до сих пор мне не понятно. У меня 75 мать, а дороги выжить перекрыты. Мне не к кому обратится. Это полная духовная изоляция. Это не правильно, ведь Ислам,- это то, чем я дышу.
Местным братьям важно сколько у меня в наличии денег и другого повода для общения они не находят.
Как следствие- мою маленькую семью состоящую всего из 2 человек легче уничтожить. Сегодня мне помогает исключительно Всевышний(С.Т.), но не братья. Я знаю, что мы живём в мире, «где никто никому ничего не должен». Но это не правильно. Это позволяет похереть все Ценности Ислама. С этим надо бороться.
Но как? Есть только один способ- Консолидация!
Почему у врагов это есть, а у нас нет? Израильтяне в моменты опасности не делят друг друга на правых и на левых.
Одним словом, брат, если мы не будем делать выводы из схожих ситуаций так ведь ещё ни одна мусульманская семья попадёт в аналогичное положение ( пусть Аллах поможет им избежать этого).
Самое парадоксальное, что я совсем не ощущаю в своей жизни каких бы то ни было учёных. Руководствуюсь Кораном и тем, что успел выучить.
Так зачем нам делить друг друга? Чтоб сволота- сионист потирал от радости руки?
Нет, брат, я буду воспринимать братьев по отношению, а не смотреть к какому течению они себя относят. И дай Аллах(С.Т.), чтоб мы все научились воспринимать друг друга, как братьев!
История знает не мало сражений в которых численность мусульман была в сотню раз меньше их врагов, но тем не мене они побеждали. Например, если мне не изменяет память, сражение с римлянами при котором со стороны римлян было
300 000 войско, а со стороны мусульман всего лишь 3000 человек, которые в пух и прах разбили римлян. Главное не отойти от пути показанного пророком Мухаммадом (с.а.с)!
Будет лучше для Вас говорить благое или молчать...