
Многих удивляет так называемая «дружба» между Саудовской Аравией и США — на первый взгляд, идеологически несовместимых стран. Но особые отношения между государствами начали строиться уже в 1930-х годах. В обмен на гарантии безопасности дома Саудов, обеспечиваемые США, король Абдулазиз подписал эксклюзивную концессию с американскими компаниями и позволил им разрабатывать нефтяные месторождения на востоке страны. В дальнейшем и по сей день нефть и военная безопасность становятся ключевыми пунктами во взаимоотношениях США и Саудовской Аравии.
В 1944 году администрация Рузвельта объявила о послевоенной нефтяной политике, предполагающей поиск месторождений за пределами США для обеспечения экономической безопасности. Поэтому американские компании стали ещё активней внедряться в саудовскую экономику. Chevron переименовала свою «дочку» в Arabian American Oil Company (Aramco), а также привела в регион крупнейших партнёров — Mobil, Exxon и Texaco. Усилия увенчались успехом — в 1948 году было обнаружено крупнейшее месторождение нефти Ghawar, которое до сих пор обеспечивает основную часть экспорта.
Однако Саудовская Аравия не получала должной прибыли с продажи нефти — основная часть доходов оседала на счетах транснациональных корпораций. Несправедливое распределение нефтедолларов подтолкнуло руководство Директората нефтяных и горных дел королевства обратиться к другим странам-экспортёрам нефти для защиты своих интересов. В результате появился картель ОПЕК, позволивший регулировать цены и объём добычи. Его создание не сразу повлияло на взаимоотношения Саудовской Аравии и Соединённых Штатов. Ударом для экономики США стал «арабский бойкот» в 1973 году, когда в ответ на поддержку Израиля в войне с Египтом страны ОПЕК объявили эмбарго в поставках нефти в Америку. В 1973—74 годы цены на «чёрное золото» взлетели в 4 раза, а доходы Саудовской Аравии возросли с $8,5 млн до $35 млн. В это же время было принято решение о национализации Aramco, которое завершилось к 1980 году. Казалось бы, наступила эра независимости королевства от американских компаний, однако это оставалось лишь иллюзией.
CША не отвернулись от своего арабского партнёра. Напротив, бросили силы на восстановление разрушенных связей и предотвращение повторных эмбарго. Кроме того, Америка хотела вернуть потерянные миллиарды, и вот как. К моменту стремительного взлёта Саудовская Аравия не обладала ни профессиональными, ни техническими, ни институциональными ресурсами: разбогатевшие арабы не знали, что делать с внезапно появившимся богатством. Естественно, это поняли американцы и постарались убедить правящую верхушку в необходимости перемен. В результате переговоров появилась Американо-саудовская совместная экономическая комиссия JECOR, которая была призвана реализовывать программы по модернизации королевства силами американских компаний на саудовские деньги1.
Так США получили долгосрочный и надёжный источник доходов: модернизация предполагала не только работу в строительной, инжиниринговой, оборонной сферах, но и постоянное обслуживание и контроль со стороны американских компаний. Также Вашингтон добился гарантированных поставок нефти по приемлемым для США ценам — на 6—7 долларов за баррель ниже, чем у других экспортёров. Также Саудовская Аравия должна была покупать американские государственные ценные бумаги, проценты по которым использовались для оплаты услуг иностранных компаний. Результат сделки между США и Саудовской Аравией впечатляет: «Модернизирован каждый сектор экономики королевства, от сельского хозяйства и электроэнергетики до образования и телекоммуникаций», — резюмирует писатель Дж.Перкинс. Очевидно, что платой за преобразования Саудовской Аравии стала независимость.
На протяжении тридцати лет экономическое сотрудничество медленно и неуклонно развивалось, переходя через спады и подъемы, которые часто зависели от личных симпатий американских президентов к Саудовской Аравии. С приходом к власти Барака Обамы отношения получили новый толчок: как показывает статистика, товарооборот (без поставок оружия) между двумя странами за 11 лет по сравнению с 2000 годом вырос в три раза и составил более 60 млрд. долларов. По данным 2011 года, Саудовская Аравия — на восьмом месте среди товарных импортёров в США. Основную часть экспорта составляет топливо, продукты органической химии, железо и сталь. Денежное выражение саудовских товарных поставок в Америку превышает практически в два раза американский, но при этом рынок Саудовской Аравии весьма перспективен для США. Штаты импортируют транспортные средства, продукты машиностроения, оптические и медицинские инструменты, сельскохозяйственную продукцию, самолетную технику и коммерческие услуги. Саудовская Аравия между тем продолжает финансировать долг экономики США, размещая активы в американских государственных ценных бумагах.
В 2011 году США поставили рекорд по международным поставкам вооружений, причём половина пришлась именно на Саудовскую Аравию и составила 33,4 млрд. долларов. Для сравнения, продажи военной техники Российской Федерацией за рубеж в этот же период не превысили 12 млрд. долларов. Очевидно, что и по сей день США являются для Саудовской Аравии гарантом безопасности, особенно при нестабильности в регионе.
Однако прогнозировать дальнейшее развитие взаимоотношений между королевством и Штатами довольно сложно. Если раньше Саудовская Аравия интересовала США как основной поставщик нефти, то теперь ситуация меняется. По прогнозам Международного энергетического агентства, к 2020 году Америка может выйти на первое место в мире по добыче нефти, обогнав Саудовскую Аравию и Россию, и полностью отказаться от импорта топлива благодаря успешным разработкам сланцевых месторождений. А это значит, что мировые цены на нефть начнут падать и влияние Саудовской Аравии станет снижаться.
Похоже, странам-экспортёрам нефти пора задуматься о возможностях диверсификации экономик. Саудовская Аравия обладает достаточным количеством ресурсов, чтобы развивать и другие сферы производства. Конечно, не стоит ожидать, что США полностью откажется от своего арабского партнера, так как помимо экономических отношений страны связывают политические обязательства. Но попытаться уменьшить зависимость саудовской экономики от внешних поставщиков, наверное, стоит.
1 Подробнее о процессе переговоров и истинных намерениях США по отношению к Саудовской Аравии можно прочитать в книге Джона Перкинса «Исповедь экономического убийцы».
Ты говоришь что опасаются Ирана, индии ...Так вот брат когда был а Османская империя не нужно было его разрушать, Саудийцы по ихней акыде нужно подчиниться правителю и нельзя выходить против него, а Суудийцы вышли из подчинения турецкого Султана халифа, это что? нужно же подчинится? Они языком говорят одно, делом противоречат. Последний тцрецкий султан когда к нему пришли еврии чтобы он продал им Палестину, ОН сказал им: неужели я буду продать землю за которое те к то проживает в ней пролили свою кровь, во время турецкой империи не было войны ни в одной муслимской земле, Суудийцы вместе того чтобы поддержать существующую власть вышли из под подчинения а сегодня говорят вот нужно подчинится! ну видишь власть не хотять терять! Насчёт того что страна Шариата, то скажи Шариат ли вместе с ихней акыдой призывает их помогать америке убивать мусульман? Суудия отдала свои границы в том числе воздушное пространство чтобы убивать мусульман в ираке вот смотри что делают с мусульманками http://kievforum.org/showthread.php?t=10363
Санчала развернули войну в Афгане на пол пути бросили и ушли. Я сам жил среди суудийцев когда то, прочитал ихнюю историю и знаю кто они. Суудийцы ни одну культуру не уважают кроме как свою, все что делают другие говорят бид,а а сами каждый год празднуют под музыкой день родины.
Ты говоришь что опасаются Ирана, индии ...Так вот брат когда был а Османская империя не нужно было его разрушать, Саудийцы по ихней акыде нужно подчиниться правителю и нельзя выходить против него, а Суудийцы вышли из подчинения турецкого Султана халифа, это что? нужно же подчинится? Они языком говорят одно, делом противоречат. Последний тцрецкий султан когда к нему пришли еврии чтобы он продал им Палестину, ОН сказал им: неужели я буду продать землю за которое те к то проживает в ней пролили свою кровь, во время турецкой империи не было войны ни в одной муслимской земле, Суудийцы вместе того чтобы поддержать существующую власть вышли из под подчинения а сегодня говорят вот нужно подчинится! ну видишь власть не хотять терять! Насчёт того что страна Шариата, то скажи Шариат ли вместе с ихней акыдой призывает их помогать америке убивать мусульман? Суудия отдала свои границы в том числе воздушное пространство чтобы убивать мусульман в ираке вот смотри что делают с мусульманками http://kievforum.org/showthread.php?t=10363
Санчала развернули войну в Афгане на пол пути бросили и ушли. Я сам жил среди суудийцев когда то, прочитал ихнюю историю и знаю кто они. Суудийцы ни одну культуру не уважают кроме как свою, все что делают другие говорят бид,а а сами каждый год празднуют под музыкой день родины.
Амир
Халифах
Малик
Имам
СУЛТАН
Амирул муминин
Раис
Не забудь бид.а это одно Куфр это другое Пророк сказал: Убийство мусульманина куфр. Не нужно обелять суудию, там тоже бид,а есть я видел там тех кто даже намаз не читает, какждый год проазднуют ЙАВМ-ВАТАН - это бид,а. А то что помогают убивать мусульман это куфр и хуже бид,а. Во вермя турецкой империи мусульмане жили в спокойствии, а во время Суудитов Войны в муслимских землях по ихней причине.
Где читать про "исламскую" политику какие матны и каке Имамы их составили?
Советую, брат, не читать, а изучать тебе Усулю-Ссунна Имама Ахмада, Шарху-сСунна имама Барбахари.
Легитимный правитель у мусульман может называться даже президентом, суть не в названии. А Халифом может быть только курайшит, просто халифат более совершенная форма, чем монархия.
От Ибн ‘Умара передается, что Пророк, солляллаху алейхи уа саллям, сказал: «Эта власть останется за курайшитами, пока из них есть двое». (Бухари и Муслим)
قال النبي:الأئمة من قريش
Это одна из немногих стран где но официальном уровне распространяется таухид (в школе,в университетах) и борются с ширком. Если вы будете искать изъяны вы, иншаЛлах, найдете, идеально будет в Раю.
Я слушал некоторые выступления малика Абдуллы, у него глубокое понимание вопросов политики, он ищет подходы к каждому. До того как стать правителем он говорил одно, но после прихода к власти его риторика немного изменилась, он осознает последствия и отдает отчет своим словам. А не просто для "понта" болтает как многие из нас, хотя даже сколькие из вас закят платят?
меня его доводы улетворяют. а ты разобрался в этом вопросе досконально? или как?
Мирные жители Саудовской Аравии провели демонстрацию в знак солидарности с политзаключенными этой страны.
Как передает телеканал Аль-Алям, саудовские женщины, проживающие в провинции аль-Касим в центре Саудовской Аравии в пятницу, организовав митинг протеста, потребовали освобождения политзаключенных, некоторые из которых находятся в тюрьме более 15 лет без суда. Саудовские женщины в опубликованном заявлении объявили, что репрессивная политика режима Сауда против мирных граждан только способствуют тому, что они настаивают на реализации своих законных прав. Саудовские женщины в своем опубликованном заявлении рекомендовали режиму Сауда прекратить репрессивные меры перед расширением народного восстания в СА.
Сыновья саудовских арестованных также в провинции аль-Касим организовав митинг потребовали освобождения своих отцов. 139 саудовских духовных лиц, проживающие в городе аль-Барида в провинции аль-Касим, также потребовали от саудовских властей освободить заключенных, некоторые из которых содержатся в тюрьме более 10 лет без суда и без предъявления им обвинений.
источник "Мир Ислама"
Вот когда вы будете богобоязненными, тогда и будут у вас справедливые правители.
А так легко обсуждать других, а сами? Среди нас распространено невежество, вероломство, легкомысленное обращение к грехам.
Обсуждаем малика Абдуллу, а сами как Он даже по сунне не одеваемся. Я думаю мы не лучше, а даже хуже чем малик Абдуллах. Каждый обдумайте, как мы ведем себя в повседневной жизни, какие грехи совершаем, как несправедливо относимся к другим. А представьте, управление огромным государством, это не на форумах писать, это большая ответственность, тут за свои слова надо отвечать, ко всему подходить с мудростью, а не рубить с плеча.
Представьте, вот вы сами целое государство, как вы себя ведете? Вы что с кяфирами не общаетесь, им всегда грубите? Неужели с ними не работаете и не заключаете сделки? Некоторые мусульмане даже с кяфирами ведут себя любезней чем со своими братьями мусульманами.
Сравните свое поведение с поведением целого государства.
Ладно если смотреть за только другими то всега можно найти ошибку.
Например, ты брат мне не ответил на салям, это уаджиб, или ты ваставляешь изображение на свой аватар, это серьезный грех.
Не обижайся, я наверное больше грехов совершаю, это тебе для назидания, не обсуждай так исламские страны, скажи, даже если это правда, какая в этом польза?
Другое дело, если они начнут вносит в религию изменения, распространять новшества, то тогда молчать нельзя! Т.к. в этом несоизмеримая польза.
Это как, допустим есть грешник брат, он оступается, но свои грехи не рекламирует, то обсуждением его будет гыба, т.к. вреда он другим не приносит. Но если он начнет призывать к своим грехам или же распространять новшества, то необходимо от него предостерегать.
Ладно если смотреть за только другими то всега можно найти ошибку.
Например, ты брат мне не ответил на салям, это уаджиб, или ты ваставляешь изображение на свой аватар, это серьезный грех.
Не обижайся, я наверное больше грехов совершаю, это тебе для назидания, не обсуждай так исламские страны, скажи, даже если это правда, какая в этом польза?
на салям отвечать фард кифая, не обязан брат отвечать ему если ему ответили другие.
осуждать мусульманские страны вот это как раз таки обязанность, тогда когда эти страны правят куфром или не полным исламом,нет на сегоднящний день исламских государств, польза в том чтоб народ открыл спящие глаза и посмотрел на обстоятельство со стороны ислама,защищая саудию вы ничего не привели из шариата как док-ва, только личное мнение, шариат не строиться на личных мнениях.где указание в шариате что мусульмане дружили с неверными(надеюсь мы все правильно понимаем кто такой друг) Аллах говорит: О те, которые уверовали! Не считайте иудеев и христиан своими помощниками и друзьями, поскольку они помогают друг другу. Если же кто-либо из вас считает их своими помощниками и друзьями, то он сам является одним из них. Воистину, Аллах не ведет прямым путем несправедливых людей.(5-51) покажите так же далил что исламское гос-во исполняла законы аллаха по частям после его полного ниспосылание? где в саудии пример заботы над мусульманами не ограничивающихся своим тереторием?
Хадис в Сахих Муслим номер 2812: "Поистине Шайтан отчаился что ему будут поклонятся молящиеся на арабском полуострве, но будет их натравливать друг на друга".
ومعناه : أيس أن يعبده أهل جزيرة العرب ، ولكنه سعى في التحريش بينهم بالخصومات والشحناء والحروب والفتن ونحوها .
Толкование Имама Навави по данному хадису(стр. 292): Это означает: Шайтан отчаялся обращать в неверие людей Аравийского полуострова, но он будет искать причины для التحريش (наускивание, натравливание), в том числе будет побуждать к ненависти(чем вы сейчас и занимаетесь в отношении СА), к войнам и раздорам, и так далее.
Когда салям бывает "фард Кифая" это когда один брат заходит в мечет или в дом где сидят много братьев, он даёт "салям", если ему хотя бы один человек ответит, то Ваджиб ответить на салям у других уже спадает. Но если к тебе обращаются и дают именно тебе салям, ответить на салям должен именно ты и отвечать на этот "салям" в данном случае ваджиб. Далил на это слова Пророка(мир ему и благословение Аллаха) :«У мусульманина перед мусульманином пять обязанностей: 1) ответить на "салям" (приветствие)....."
Ты своим вопросом выражаешь не согласие с марьям?
138. Обрадуй вестью о мучительных страданиях лицемеров,
139. которые берут своими помощниками и друзьями неверующих вместо верующих. Неужели они хотят обрести могущество с ними, если могущество целиком присуще Аллаху?
140. Он уже ниспослал вам в Писании, чтобы вы не садились вместе с ними, если услышите, как они отвергают знамения Аллаха и насмехаются над ними, пока они не увлекутся другим разговором. В противном случае вы уподобитесь им. Воистину, Аллах соберет вместе всех лицемеров и неверующих в Геенне.
P.S. Иногда, читая посты думаешь что здесь пишут в основном 16-19 школьники и студенты, т.к. эмоциональные не обдуманные посты.
Создание изображений серьезный, грех убирайте с аватарок.
Посланник Аллаха, солляЛлаху алейхи уа саллям, сказал: "В день Воскресения появится шея из Огня и скажет: "Поистине, я уполномоченный мучитель для троих: для каждого, кто взывал наряду с Аллахом к кому-либо, для всякого тирана, и для создающих изображения"". (Тирмизи)
Ты вот только на вопрос не ответил монархия - это бид'а? Если нет, до обоснуй доказательством.
- Какая разница между Халифатом и королевством? Вопрос, который волновал Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах). Когда он был в собрании сподвижников, он спросил Салмана: «Я король или халиф?». Салман (да будет доволен им Аллах) ответил ему: «Если ты взимаешь с земель мусульман дирхам, меньше или больше, а затем тратишь его не по назначению, то ты король, а не халиф». Тогда Умар заплакал» (передаёт Ибн Саъд в «ат-Табакъат»).
Ибн Халдун различал между Халифатом и королевством. В своей книге «аль-Мукаддима» он говорит: «Реальность королевства заключается в том, что это вынужденное собрание людей с обстоятельствами, требующими одержать верх, одолевать и принуждать, что истекает из гнева, и соответствует животному образу жизни. Законы, в основном, истекали из нужды и были несправедливы, и писались тем, кто имел власть, тем, кому подчинялись. И очень часто писались законы, которые не служили интересам и желаниям подчиненных» («аль-Мукаддима», стр.177). «А Халифат – это государство, которое требует смотреть на Шариат в осуществлении интересов, касающихся дел последующей жизни, что отражается и в делах этой жизни. И, в действительности, Халифат – это хранитель Шариата, религии и жизненной политики» («аль-Мукаддима», стр.178).
В том то и дело, что по шариату король саудии не правит. Где джихад на пути Аллаха? Где армия этого короля в то время как гибнут мусульмане от рук кафирских псов? Я конечно понимаю, как ты относишься к хизб-ут-Тахрир, но шейх Такиюддин Набхани написал книгу "Госаппараты", где очень подробно, описывается форма Исламского правления "от "а" до "я"" на основе аятов и хадисов. Почитай, брат. Это тебе не навредит. Тебе все станет понятно иншаЛлах, касательно форм и аппаратов правления в Исламе.
В итоге что получается? Вот ты говоришь: " нужно следовать за Альбани, Уасймином, потому что у них много знаний, их признали другие ученые."
Представь если и я займу такую позицию. Скажу: " нужно следовать за Набхани, Увайдой, потому что у них много знаний. Набхани закончил медресе в аль-Азхаре с отличием, а позже и сам аль-Азхар с отличием. В 13 лет стал Коран-хафизом, был шариатским судьей в Иерусалиме, его признал совет улемов Кудса и т.д."
Мы так никогда друг друга не услышим и не поймем, брат. И у тех и у других - обширные знания. Однако где у тебя доказательства на то, что ученые за которыми ты следуешь не могли ошибиться? Разве они не махлюки ошибающиеся? Как ты можешь не проверив шариатские доказательства обеих сторон делать выводы?
Лично мне все ясно в вопросах саудии, потому что есть аяты и хадисы, говорящие о том, что это государство несправедливости. И разве необоснованное утверждение ученого сильнее чем аят и хадис? Я привел мнение сподвижников относительно короля. Разве сподвижники хуже понимали религию чем ученые нынешней саудии?
Аллах призывает обратиться к Его Писанию и к Сунне Его посланника (саляЛлаху алейхи уа салллям), если возникают разногласия. Так давай вернемся к далилям из нусуса?
*- некоторые домашние животные тоже считаются "друзьями" человека.
Почитай суру Фатх(Победа), тафсир этой суры, причины ниспослания данной суры. Почему Аллах назвал "ПОБЕДА" не военную победу, а Худайбийский договор был назван Великой Победой?. Когда это прочитаешь, тебе этого хватит чтоб считать Худайбийский договор далилем о заключении договора с неверными. Когда берем кияс в далил тоже почитай, тебе не помешает.
А так, про меня тоже один раз в новостях ложь распространили.
необходимо нам самим научиться делать анализ. тогда не будет этих острых обсуждений и осуждений.
Есть много аятов относительно вашего спора здесь, приведу лишь некоторые: «Ты видишь, как многие из них берут в друзья тех, которые не уверовали. Как скверно то, что уготовили они для себя, что разгневался на них Аллах, и в наказании они пребывают вечно!» (5:80).
«Обрадуй вестью о мучительных страданиях лицемеров. Тех, которые неверных берут друзьями и союзниками вместо верующих! Не ищут ли они у них величия? Поистине, величие принадлежит Аллаху!» (4:139)
«А те, которые берут их себе в помощники и друзья, являются беззаконниками».
«О те, которые уверовали! Не берите врага Моего и врага вашего своим покровителем и помощником. Вы открываетесь им с любовью, хотя они не веруют в истину, которая явилась вам» (60:1).
Сегодня в тюрьмах саудии по 10-15 лет без суда томятся тысячи ученых и
активистов, выступавших против их продажной политики. А теперь представьте, могли бы Посланник Аллаха (сас) вместе со своими сахабами дружить с США против мусульман, помогая им бомбить мирных жителей Ирака, Афганистана, Пакистана?
Вы прежде чем такфир выносить, хоть узнаете его условия.
Мне складывается такое ощущение, что у нас молодежь черпает "знания" только с форумов и информационных лент и думают, что разбираются.
Мне все это знакомо, я эту стадию проходил 9-8 лет назад, так же как большинство из вас размышлял, короче был на акыде хауриджей.
Мирные жители Саудовской Аравии провели демонстрацию в знак солидарности с политзаключенными этой страны.
Как передает телеканал Аль-Алям, саудовские женщины, проживающие в провинции аль-Касим в центре Саудовской Аравии в пятницу, организовав митинг протеста, потребовали освобождения политзаключенных, некоторые из которых находятся в тюрьме более 15 лет без суда. Саудовские женщины в опубликованном заявлении объявили, что репрессивная политика режима Сауда против мирных граждан только способствуют тому, что они настаивают на реализации своих законных прав. Саудовские женщины в своем опубликованном заявлении рекомендовали режиму Сауда прекратить репрессивные меры перед расширением народного восстания в СА.
Сыновья саудовских арестованных также в провинции аль-Касим организовав митинг потребовали освобождения своих отцов. 139 саудовских духовных лиц, проживающие в городе аль-Барида в провинции аль-Касим, также потребовали от саудовских властей освободить заключенных, некоторые из которых содержатся в тюрьме более 10 лет без суда и без предъявления им обвинений.
источник "Мир Ислама"
Имам ан-Навави сказал: "Учёные единогласны в том, что правитель становится правителем, если его поставил тот, кто был до него. И точно также действительно, если его поставили правителем авторитетные люди в том случае, если правитель не оставил другого после себя". "Шарх Сахих Муслим", хадис 1823.
Из слов Наифа ибну Абдель-Азиза (министр внутренних дел Саудии, наследный принц), рахимахуЛлах: "Приказ одобряемого и запрет порицаемого является важнейшей опорой государства Саудии и причиной её существования".
ссылка http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=130384
Обращение ко всем
Не пишите САС или по другому, это саляуат, разве нам Аллах не велел (хукм этого уаджиб) в своей книге: "Поистине Аллах и Его ангелы делают саляуат на пророка. О вы которые уверовали, делайте саляуат на него и приветствуйте салямом!" (аль-Ахзаб 33: 56).
Этот саляуат уджиб, и за него мы получаем награду от Аллаха, это ду'а, поклонение, неужели за сокращение САС мы будем получать награду. Представьте, вы и в намазе так будете сокращать ду'а и аяты?! Не ленитесь, пишите полностью!
Shmel, Шукрон за совет. ты прав ахи
мда...стоит ли тут распыляться ((
Комментирование этой статьи запрещено администратором!