cocacola, вы просто также далеки от ислама, как и Юнус-бек, поэтому и приводите такие несуразные невтемные примеры, и кажитесь оба самим себе очень умными.

cocacola, Вы видео смотрели вообще? Цитата: "вам Аллах говорит жить по закону, по шариату он или нет, он обязывает". Нешариатского закона в нешариатской стране придерживаться нужно - это понятно, но с оговоркой, что он НЕ ПРОТИВОРЕЧИТ шариату. Совершеннолетняя девушка ОБЯЗАНА зыкрывать свое тело - это ее обязанность перед Аллахом. И абсолютно по-барабану какая там в школе или армии форма установлена - девушка обязана закрывать свое тело. "я у имама тут же спросил, как вы так говорите, что торговать спиртным нельзя, вам кто дал право такое говорить? Нигде в Коране не написано что нельзя, почему вы говорите то, что не должны говорить? Почему вы отсебятину несет?" Аллах в Куране запрещает все опьяняющее и ОБЯЗЫВАЕТ следовать за своим пророком, саля Ллаху Алейхи уа Саллям, а также сообщает, что все сказанное пророком - ниспосланное от Аллаха. Пророк же, саля Ллаху Алейхи уа Саллям, как уже сказал наш брат ( http://golosislama.ru/news.php?id=9534&select=21418 ) сказал: «Каждое опьяняющее – это хамр (спиртное), а каждый хамр (спиртное) – это запрет…» (аль-Бухари, хадис № 5575) «Ко мне явился Джибрил и сказал: “О Мухаммад, поистине, Всемогущий и Великий Аллах проклял вино, и того, кто его давит, и того, кто просит делать это, и того, кто его пьёт, и того, кто его доставляет, и того, кому его доставляют, и того, кто его продаёт, и того, кто его покупает, и того, кто поит им (других), и того, кто его черпает”». Вывод: Это Евкуров несет отсебятину, не имея никакого на это права, а не имам, и будет за это спрошен в день Суда ин ша Аллах. И в заключении герой программы подытожил: "Я противник одевать школьниц или студенток в хиджабы" - подтвержив своими словами, что уставы школ и институтов, а также закон РФ для него превыше закона Аллаха. Что не просто не подобает верующему, как он себя позиционирует, но и вообще делает человека неверующим. Противник одевания в хиджабы - значит противник Аллаха и Его посланника.

Торалы, кстати, вот мне интересно, Порохова все-таки знает арабский или нет? В википедии, например, указано, что она переводчица с АНГЛИЙСКОГО языка, и Коран тоже пере-переводила с английского.

cocacola, раз он политик - то пусть в религию не лезит. Иш, еще и имама учит, что говорить ему, а что не говорить. Сидит с умным видом брехню несет, что в Коране сказано - а что нет!

Дай Аллах чтобы долго этот идол не простоял у стен дома Аллаха. Я думаю, что местные мусульмане об этом позаботятся ин ша Аллах. Даже язычники Мекки в досиламское время не доходили до такого высокомерия, чтобы ставить памятники самим себе. Да еще и в доме Аллаха. Моск потёк (С)

Arben, от Хафиза, видимо.

А сама мечеть тоже имени этого же муптия? Или это другой "Хамза"?

Примечание: 159, ч 3 УК РФ - МОШЕННИЧЕСТВО

Да проклянет АЛлах и опозорит перед людьми все тех, кто причастен к смерти этого человека! Кстати, раз тело все еще "не найдено" - вполне вероятно, что он еще жив?

cocacola, как же вы все любите переименовывать вещи. Кто хочет шариат - тот фанатик, а тот кто хочет закон РФ - "служит России", патриот, да и просто - красавец. А если так: "Кто хочет шариат - служит Исламу, мусульманин, а кто хочет законодательство РФ - фанатик"? За нами - вера в Аллаха, в Его Книгу, и что Закон Всевышнего - лучше и справедливее всех других законов. А за вами что? Евкуров?

cocacola, при чем тут твоя гнилая логика? На Кавказе был шариат, пока его не захватила Россия со своими законами. Если народ на Кавказе захочет шариат - вопрос по другому встанет, а именно "кто не хочет шариат - пусть едет в Россию". Но это так, больше эмоции. А по-существу, законодательство РФ позволяет вводить собственные законы на территории субъектов. Для примера, в краснодарском крае действует комендантский час для несовершеннолетних с 22:00.

Третий абзац сверху, цитата: "...причем треть путин участники марша пройдут пешком" У меня одного скоро будет паранойя относительно этого слова? На позапрошлой хутбе был в Майкопской мечети, проповедь давал муфтий республики Адыгея и Краснодарского края. Фамилию "Путин" он произнес за время хутбы не менее 10 раз, а имя пророка Мухаммада, саля Ллаху алейхи уа Саллям - только один.

Давид, поддерживаю! Хотя таких муфтиев сегодня и не большинство! Заминусовали тебя брат не заслуженно, ИМХО. А о тех звездочетах, которые действительно молчат об этом, хочется сказать: вы позорите мусульман, позорите религию Аллаха перед всеми, заставляя кафиров смеяться над нами, восхваляете тех, кто устанавливает языческие идолы, и молчите, соглашаясь с унижениями религии Аллаха! О Аллах, сделай лицемерие лицемеров явным, и отдели лицемеров от мусульман, и удали их от своей религии и возвысь ее!

mslm, я не об этом, брат. Неужели Вы действительно думаете, что если ВСЕ станут мусульманами, в полном смысле этого слова, будет какая-то необходимость в этих митингах?

mslm, очень странный у Вас взгляд на то, что может быть, если все станут мусульманами...

faruk, Борьку Моисеева - как эксперта в области дискриминации по половому признаку и сексуальной ориентации, ущемления прав и свобод сексуальных меньшинств. Одно только не обидно - Максимов не мусульманин. А ведь подобные "экспертизы" бывает и мусульмане делают, и не в пользу исламской литературы.

Добавил фото покрупнее из источника.

Сказка - ложь, да в ней намек, добрым молодцам - урок =)

Хафиз, хорошо, давайте разберемся, что такое бид'а. Есть 2 определение: языковое (бытовое) и шариатское. Вот как давали языковое определение этому слову ученые: Ибн Фарис сказал: “Говорится: «Я совершил некое бид’а будь то словами или делами, если я сделал что-либо, чего не было до этого»”. См. “Му’джам аль-макъаиис” 119. Имам ат-Туртуши сказал: “Слово «аль-бид’а» – это новоизобретенная вещь, которая не имела до нее ничего подобного”. См. «аль-Хауадис уаль-бида’» 40. Хафиз Ибн Хаджар сказал: “Что касается «аль-бида’» (нововведения), множественное число от слова «аль-бид’а», то это все то, что не имело примера до этого. И в языковом значении это слово включает в себя и то, что похвально, и то, что порицаемо”. См. “Фатхуль-Бари” 13/340. В языковом значении слово «бид’а» упоминается и в Коране, как например, аят: «Первосоздатель небес и земли» (аль-Бакъара 2: 117). Так, по сравнению со временем пророка, саля Ллаху Алейхи уа Саллям к новшествам можно отнести: автомобили, самолеты, компьютеры, интернет и т.д. и т.п. И я думаю что именно так Вы, Хафиз, понимаете это слово. Это правильно, но мы здесь говорим не об этом определении бид'а, а о ШАРИАТСКОМ определении этого слова. Вот ШАРИАТСКОЕ определение слова бид'а: Имам аль-Джаухари сказал: “«аль-Бади’» и «аль-мубтади’», а также слово «аль-бид’а» – это внедрение в религию чего-либо, после ее завершения”. См. “ан-Нихая” 1/107. Шейхуль-Ислам Ибн Таймия сказал: “Нововведение (бид’а) в религии – это то, что не узаконили Аллах и Его посланник (мир ему и благословение Аллаха), и это то, на что нет никакого веления, ни обязательного, ни желательного”. См. “Маджму’уль-фатауа” 4/107. Хафиз Ибн Раджаб сказал: “Нововведение (бид’а) – это все, что внесли в религию, и что не имело никакой основы в шариате. А что касается того, что имеет основу в шариате, на которое есть указание, то это не является нововведением в шариате, даже если это будет именоваться нововведением в языковом значении”. См. “Джами’уль-‘улюми уаль-хикам” 265. Имам аш-Шатыби сказал: “Нововведение – это путь в религии, который был придуман и изобретен, подражая узаконенному пути, проложенный с целью наибольшего поклонения Аллаху”. См. “аль-И’тисам” 1/51. А теперь давайте проанализируем возвеличивание определенной ночи или дня для поклонения с тем, что якобы в эту ночь или день молитвы, или чтение Курана, или пост - более ценны, и более вознаграждаемы Аллахом. Это дело из дел религии или нет? Да, это из дел религии. Поэтому надо смотреть, есть ли достоверный довод и Курана и Сунны, и если довода у Вас нет, то - простисте, но это бид'а именно в шариатском значении, т.к. Вы вносите в религию то, чего раньше в ней не было. А в религии бид'а это и есть ничто иное как "ересь или явный куфр". И доказательств этому в сунне очень много, например этот хадис: «Каждое нововведение – это заблуждение!» Муслим 2/592 И не надо приводить мнения всяких "хазрятов", которые говорят о "хороших нововведениях", т.к. большинство ученых первого времени с ними не согласны. Вот зато Вам другое деление нововведений в религию, а именно на "выводящие" из религии и "не выводящие" - весьма убедительно я думаю, чтобы не играться в "хорошие" и "плохие" бид'а: Шейх Ибрахим ар-Рухайли, опираясь на хафиза Ибн Ахмада аль-Хаками, сказал: “Нововведение в религии бывает двух видов: выводящее из религии и не выводящее. Что же касается границ выводящего нововведения, то к этому относится: Отрицание такого дела, относительно которого есть единогласное мнение (иджма’), которое передается множеством путей и известно из положений религии. Например, отрицание какой-либо обязанности, или же обязывать необязательным. Считать запрещенное дозволенным или же запрещать дозволенное. Иметь убеждение в отношении Аллаха, которое отрицает Аллах, Его посланник (мир ему и благословение Аллаха) и Коран, будь это утверждение чего-то или же отрицание, поскольку в этом объявление ложью Коран и послание посланника (мир ему и благословение Аллаха). В пример этому можно привести вероубеждение джахмитов, отрицавших качества Аллаха, считавших Коран сотворенным и сотворенным любое качество Аллаха”. См. «Маукъиф ахль ас-Сунна уаль-джама’а мин ахлиль-ахуа уаль-бида’» 1/105.

Директор центра стратегических арабских и международных исследований заметил, что Земля круглая.

При всем уважении к Мунир-хазрату хотелось бы выслушать вторую сторону конфликта, т.к. запись разговора весьма не однозначна.

Okava, боевые патроны могут сегодня у кого угодно "найти", поверьте мне - это не показатель.

Хафиз, если эти дни установил Аллах и Его посланник - это ничто иное как соблюдение Ислама. А если эти дни установил кто-то кроме них - это ничто иное как бид'а. Как говорят ученые: благого намерения недостаточно, чтобы само дело было благим. Например: выделять особо последние 10 ночей Рамадана, или же четные ночи из них - это установил сам пророк, саля Ллаху алейхи уа саллям. Или выделять понедельник и четверг постом. Означает ли это, что читать Коран и молиться в другие ночи нельзя? Или что поститься в другие дни нельзя? Нет, не означает. Но если вы станете молиться и читать Коран, например, именно 10 числа каждого месяца, считая, что именно эта ночь лучше для этого дела, или поститься именно по средам, считая, что в среду пост ценнее - вот тут мы вас спросим: "А какое у вас на это доказательство?". Никакого? - тогда выделение этих дней и ночей особым выделением - ничто иное как бид'а. Другое дело, если вы например молитесь всю ночь 10 числа каждого месяца потому, что 11 числа каждого месяца вам не надо идти на работу, и потому вы хотите не упустить такую возможность, хотя бы раз в месяц выделять ночь для молитвы и чтения Корана. И если, например, случится так, что вам не нужно будет идти на работу 15 числа вместо 11 - вы будете заниматься этим ночью 14. Думаю смысл примера ясен. Аналогично как во многих мечетях выделяют субботу и воскресенье для проведения уроков потому, что в этот день у людей выходные и они могут придти - а не потому, что в субботу и воскресенье вознаграждения у Аллаха больше или что-нибудь в этом роде.

Хафиз, источник хадиса, если можно?

Добавил графики из первоисточника.

Идея хорошая, только вот лишь бы наоборот не получилось: список составят, а вместо свободной эмиграции - сгноят как при Сталине. Или вышлют из страны насильно всех неугодных. При Сталине целые народы так выселяли..

Каков мотив вообще по версии следствия? И если Прямоносов только исполнитель - то кто заказчик?

Торалы, джазака Ллаху хойро!

Удивляет размах, с которым эти люди оперируют такими словами как "иджма", "алимы", "муфтий", "фатва" и т.д. Это серьезные шариатские термины, каждый из которых имеет свои условия. А у нас любой православный священник, принявший ислам, тут же становится "алимом", а одевший чалму - "муфтием", а после этого все их слова - "фатвы", и если несколько таких вот "муфтиев" и "алимов" собираются вместе - это уже "иджма" по ихнему... Не удивляйтесь тогда тому, что у большинства мусульман России, которые посещают мечеть чаще чем раз в месяц, слово "муфтий" уже на подсознательном уровне ассоциируется с "высокомерный джахиль в чалме". Будьте уверены, что каждый, кто назвал себя "муфтием" или "алимом", или издал "фатву" - будет спрошен за это в День Суда, и я сомневаюсь, что хотя бы десятая часть российских "муфтиев" смогут ответить за свои слова. Более того, эти люди дискредитируют не только себя, но и тех, кто по-настоящему достоин звания "муфтий" и "алим", а также и весь ислам в целом. Уа Ллаху алям.

За что Рашаду минус то поставили?