2033lol .

Мухаммад Степанович, "Вся хвала Аллаху. Решение по этому вопросу может различаться в зависимости от обстоятельств времени и места. Нет абсолютного правила, которое покрывало бы все ситуации, как реальные так и гипотетические. В некоторых случаях неправильно голосовать, когда это не принесет пользы мусульманам, или когда участие мусульман не окажет влияния на исход выборов. В этом случае, участие в голосовании или не участие одно и тоже. Тоже самое суждение применяется в случаях, когда все кандидаты равны в грехе и когда они обладают одинаковым отношением к мусульманам. Могут быть случаи, когда интересы Ислама требуют от мусульман участие в голосовании, для того чтобы предотвратить большее зло, например когда один из двух кандидатов менее враждебен к мусульманам, нежели другой, и голосование мусульман окажет эффект на результат голосования. В этом случае нет ничего неправильного в том, чтобы мусульмане отдали свои голоса за менее вредоносного кандидата. В любом случае, это является вопросом ижтихада основанном на принципе оценки пользы и вреда для Ислама. В этих вопросах нам следует обращаться к обладателям знания, которые понимают данный принцип. Мы должны задать им вопрос, объяснив в деталях обстоятельства и законы в стране, в которой живут мусульмане, статус кандидатов, важность голосования, пользу и т.д. Не следует думать, что тот кто разрешит голосование поддерживает или подтверждает куфр. Это делается в интересах мусульман, а не из-за любви к куфру и его людям. Мусульмане радовались когда Римляне победили Персов, также как и мусульмане в Эфиопии, когда Негус победил тех кто бросил ему вызов. Это хорошо известно из истории. Кто желает быть на безопасной стороне и отстраниться от выборов, тот может это сделать. Этот ответ касается только выборов на влиятельные должности."

Мухаммад Степанович, "Могут быть случаи, когда интересы Ислама требуют от мусульман участия в голосовании, для того чтобы предотвратить большее зло, например когда один из двух кандидатов менее враждебен к мусульманам, нежели другой, и голосование мусульман окажет эффект на результат голосования. В этом случае нет ничего неправильного в том, чтобы мусульмане отдали свои голоса за менее вредоносного кандидата."

Мухаммад Степанович," Это – вопрос иджтихада, который зависит от предполагаемой пользы (масляха) и выгоды для мусульман от участия в этих выборах, или вреда, который это может принести. Если польза перевешивает вред, участие в выборах разрешено, в противном случае это запрещено. Исходя из этого, хукм участия в выборах отличается в зависимости от страны, системы и людей. Участие в выборах может принести пользу мусульманам в одной стране, а в другой стране может не принести никакой пользы. То же самое относится и к людям. Мусульманский богословский совет (Маджму’ аль-Фикхийа) издал по вопросу «Участие мусульман в выборах вместе с не мусульманами» постановление, которое гласит: — Вся хвала принадлежит одному лишь Аллаху. Мир и благословение нашему пророку Мухаммаду, после которого нет пророков, его семье и сподвижникам. А затем: Маджлис Совета Исламского Фикха в девятнадцатой сессии, которая состоялась в резиденции Всемирной Исламской Лиги в Высокочтимой Мекке в период 22-27 Шавваля 1428 года Хиджры (с 3 по 8 ноября 2007 года), рассмотрел вопрос «Участие мусульманина в выборах вместе с не мусульманами в не исламской стране». Это один из вопросов, рассмотрение которых было отложено в шестнадцатой сессии, которая проходила 21-26 Шавваля 1422 г.х., для того, чтобы подробно рассмотреть его. После слушания представленных исследований и обсуждений, касающихся этого вопроса, Совет постановил следующее: 1. Участие мусульманина в выборах вместе с не мусульманами в не исламской стране является одним из вопросов шариатской политики, хукм которого определяется после сопоставления пользы и вреда. Фетвы в этом вопросе отличаются, в зависимости от времени, места и обстоятельств. 2. Мусульманин, который пользуется гражданскими правами в не мусульманской стране, может принимать участие в парламентских и других подобных выборах, потому что в большинстве случаев участие в этих выборах приносит пользу, как например представление истинной картины Ислама, защита интересов мусульман в этой стране, поддержка религиозных и других меньшинств, усиление их роли в сферах влияния, сотрудничество со здравомыслящими и справедливыми людьми на основе правды и справедливости. Это должно соответствовать следующим правилам: Первое: Целью участвующего в выборах мусульманина должно быть внесение своего вклада в получение пользы для мусульман и устранение вреда от них. Второе: Мнением мусульман, участвующих в выборах, должно быть то, что более вероятны положительные последствия их участия в выборах, и что это принесет пользу мусульманам в этой стране и усилит их позиции, доводя их требования до обладателей власти, и защитит их религиозные и мирские интересы. Третье: Участие в выборах не должно привести мусульманина к халатности в выполнении своих религиозных обязанностей. И Аллах наделяет успехом. Мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, его семье и сподвижникам. И Аллах знает лучше."