Ильшат Хамидуллин

Ассаламу алейкум братья! Вы тратите время на таких как Адель и iakup, сами понимая что не переубедить их. Всем же давно понятно кто это такие)))! Они просят далиль, когда им приводишь, они его не принимают. Нет смысла с ними спорить. Оставьте это дело, оно же бесполезное.

Hanifa, я ничего не имею против вашего никаба, если хотите носите, это ваш выбор, и я не имею никакого права вам указывать. Но почему когда разговор касается вас, мои разумные доводы вы отвергаете, а когда касается других укрытых сестер, вы в течении уже 100 комментариев стоите на своем, и смеете их обвинять в хараме??? Я же вас три раза просил пояснить свою точку зрения, но вы ничего кроме эмоций не привели. Да, не мне говорить о ваших знаниях, ведь ваша статья и ваши комментарии сами говорят за себя. Так же хочу хочу обратиться к тем, кто следуя за своими страстями, ставит мне минусы! Если вам не нравится то что я пишу, опровергните мои слова шариатскими доводами, иначе ваши действия выглядят как действия подлых и завистливых людей. Пусть Аллах простит мне и вам наши прегрешения!

Hanifa, если в данном случае применять те доказательства из Корана, которые вы приводите в статье, придется запретить мусульманкам выходить замуж во второй раз! Вы же не согласны с этим!? Поэтому и говорю что вы водном случае принимаете доказательства, в другом нет! И при первом рассмотрении, доказательств из Корана и Сунны, приведенные в этой статье, выявляетсяя что они не подходят для нашего случая. Остаются только ваши разумные доводы, которые не являются основанием для выведения шариатского решения. Почему вы мне не приведете далили из Корана и Сунны, которые не относятся к женам Пророка, и в которых не говорится про лицо и кисти рук, которые оставлять открытыми дозволено? Я же вас именно об этом прошу! Вот вам один разумный довод: когда вы вышли из мечети Хамза в никабе, все братья, которые стояли на улице, оглядели вас с ног до головы, вгляделись пристально в ваши глаза, полностью осмотрели ваш силуэт! И это все из за никаба! Тогда получается никаб харам??? вы не думайте, это не моя точка зрения, просто я, так же как и вы. комментирую Шариат разумом. Уважаемая сестра, относительно недозволенности фотографий в соцсятях, нет никаких указаний, кроме ваших разумных доводов. И я тогда вынужден констатировать тот факт что вы не следуете доказательствам, а следуете страстям(лучшим опровержением этим словам будут доводы из Корана и Сунны, не относящиеся к частным случаям)!В принципе, я уже понял что вы просто отстаиваете свою позицию, а не ищите истину. Поэтому, то что я хотел объяснить посетителям сайта я объяснил. А то что вы не поменяете точку зрения я убедился. И я не смогу вас переубедить, так как источники выведения решения у нас разные. Я принимаю доводы из Корана, Сунны, Иджма и кыяса, а у вас источник решений только вашр разум. На этом месте я оставлю спор. Получайте знания сестра, ведь не понимая элементарные вещи, творить великие дела невозможно! Прошу прощения, если где то я был излишне жестким в выражениях!

Hanifa, Я же вас прошу прокомментировать почему вы в своем иждихаде в одних моментах пользутесь далилями на частный случай, а в других их отвергаете!? Вы не ищите истину, а просто отстаиваете свою точку зрения! Клянусь Аллахом, если вы приведете далили в общей форме, которые применимы для всех мусульманок(а не только к женам Пророка) я приму вашу точку зрения. Но если я могу хоть как то разобраться в далилях ученого, которые он применял при выведении решения, и вижу что они не соответствуют данному вопросу, как я могу следовать этому ижтихаду? А слепое следование(таклид) за личностью я не могу совершать! Если вам есть что мне ответить, и вы стоите на истине, вы просто обязаны донести мне эту истину.

Hanifa, вы не можете приводить свой ижтихад, так как я вас знаю, и знаю что вы не являетесь муджтахидом! Поймите есть вопросы в которых ижтихад не требуется)! И этот вопрос как раз относится к таким. И вы приводите не ижтихад, вы приводите аяты про жен Пророка, и хадисы в которых женщинам приказано скрыть аурат(все кроме лица и кисти рук)! В предыдущих своих комментариях я ясно объяснил что ваши далили из Корана и Сунны не относятся к общим положениям! ЕЩЕ РАЗ ПОВТОРЮСЬ, и пожалуйста разъясните нам этот момент: если мы берем решение относительно покрывания лица, из аятов про жен Пророка, то решение на запрет замужества после смерти мужа мы тоже должны взять из такого же аята! РАЗЪЯСНИТЕ ЭТОТ МОМЕНТ! И я поэтому говорю:ваши далили из Корана и Сунны не подходят в этом случае!!! Остаются только ваши разумные доводы, которые, как я написал, никогда не будут источником шариатских решений(а не про статью, в чем вы меня публично обвинили)! Получайте знания сестра, и думайте, думайте перед тем как что либо написать. В наше время есть имамы мечетей(у которых с образованием все в порядке), которые выносят решение что женщинам укрываться не фард! Если вам дадут такой "ижтихад". нам что, теперь вам доказывать что это не так что ли?

Hanifa, при выведении решения вы пользуетесь только разумными далилям. Я не вижу смысла в дальнейшем обсуждении данного вопроса. Предыдущих 90 комментариев хватит.Я показал вам что ваши далили из Корана и Сунны в этом случае не подходят. В ответ вы мне приводите ваши разумные доводы(хотя сахабы говорили: если в Шариате использовать разумные доводы, то масих нужно было бы протирать с нижей части стопы.) А по поводу замужества я просто привел пример. Можно же по такому же принципу наз вать статью : "Сестра, не выходи замуж после смерти мужа",и привести в доказательство аят про жен Пророка. Почему вы в одном случае принимаете, а в другом нет. Если вслучае открытия лица, вы берете аят про жен Пророка, а в случае замужества нет? А комментировать разумом решения Аллаха разве можно? А вы можете обьяснить почему нельзя есть свинину, почему руку рубить вору, зачем надо намаз читать! Доказательств запрета на фотографию в соцсетях просто нет. есть только аят про жен Пророка, который здесь не применим(иначе мусульманкам нужно запретить выходить замуж во второй раз), и ваши разумные доводы(которые никогда не будут приниматся для выведения шариатского решения, так как при выведении шариатского решения применяютс только Коран, Сунна, иджма сахабов и кыяс. ). Хотите принимайте, хотите оставайтесь на своих разумных доводах. Я как мусульманин воспринимаю доводы только из вышеперечисленных мной вещей(Коран, Сунна, Иджма и Кыяс), в ваших доводах ничего этого нет. Ассаламу алейкум. А вразумеют назиданию только обладающие разумом!

Hanifa, Согласен! Но к чему это сейчас? Ведь дискуссия здесь не об этом! Я прочитал статью, там нет ни одного слова об одежде которая может привлечь внимание! В далилях которые приводятся есть четкое указание на жен Пророка. если это брать в применение, то тогда вам необходимо утверждать что после смерти мужа мусульманка не имеет права выйти замуж, та как женам Пророка это было запрещено.«…Вам не подобает ни обижать Посланника Аллаха, ни жениться на его женах после его смерти. Воистину, это является великим грехом перед Аллахом.» (С.33: 53) Данный аят говорит о запретности женам Пророка выходить замуж за кого либо другого. Соответственно, эти далили не подходят как шариатские доказательства в общей форме, они идут на частный случай. Я считаю эту тему закрытой, либо придется писать статьи в которых придется написать: "мусульманке запрещено открывать лицо", "мусульманке запрещено выходить замуж после смерти мужа" и т.д, ведь соответствующие доказательства на частные моменты есть. А мы так же применим их в общей форме как в вышеприведенной статье и пусть только попробуют нам возразить))) Более того, применяя доказательства частных случаев в общей форме, можно обязать мужчин носить хиджаб, женщинам носить бороду и говорить что это Сунна и т.д.! Назиданию вразумеют только обладающие разумом))))! Аллаху известно больше...

Ого! Столько шума,а воз и ныне там. Фотографии являются объектом цивилизации которая исходит от научного прогресса)!А если запрещать подобного рода вещи, то сами соцсети харам. И те кто пишут здесь совершают грех! Аллах не запретил верующим женщинам оставлять открытыми лицо и кисти рук(а про жен Пророка мир ему и благословение Аллаха, это про жен Пророка мир ему и благословение Аллаха. Им действительно нужно убрать свои фотографии с соцсетей)! Вот и весь спор!