Государь не должен иметь ни других помыслов, ни других забот, ни другого дела, кроме войны, военных установлений и военной науки, ибо война есть единственная обязанность, которую правитель не может возложить на другого. Николо Макиавелли Чтобы узнать, что должно случиться, достаточно проследить, что было… Это происходит от того, что все человеческие дела делаются людьми, которые имели и всегда будут иметь одни и те же страсти и поэтому неизбежно будут должны давать одни и те же результаты. Николо Макиавелли Если говорить о необходимых знаниях, то как обойтись без первоисточников? И что мне даст определение войны, как тотальной, гибридной, партизанской, когда я знаю, что Иблис - враг человека? И не думаю, что широко известные деятели могут быть полезны для мусульман своими трудами, скорее полезны могут быть такие мало востребованные широкой публикой авторы, как Г. Климов с его "Князем мира сего", " Протоколом советских мудрецов" (о гибридной войне) и А. Меняйлов с его "Теорией стаи" (о философии войны) - там есть ответы на заданные вопросы.

Хотелось бы напомнить ещё один взгляд Гейдара на текущие события касающиеся исламской уммы в целом - так называемый " синдром Пятницы" - это когда речь идёт о равенстве исламской уммы как субъекта в среде других субъектов геополитики, вместо того чтобы занимать лидирующие позиции в решении тех кризисных явлений с которыми сталкивается человечество в целом - а это было и есть истинное предназначение ислама.

Сергей Трофимов, правильно ли я понимаю, что имеется в виду нечто подобное? - «Ощупывание» будущего по схеме игры в бридж – это высокая социо-гуманитарная технология, разработанная небополитиками ещё в 2005г. В игре 6-ть игроков: Новый Вавилон. Носители проекта: WASP. Наставники – Масоны. Скрытые игроки: «Мы» (Группа и Орден). Открыто – Виндзоры (старые принцы); Ротшильды и другие дома Фининтерна; Неоконы США (Череп и кости). Образ победы – цифровой трансгуманизм. Новый Иерусалим. Носители проекта: Наследники еврейской секты Ессеев. Наставники – Каббалисты. Скрытые игроки: «Бнай-Брит». Открыто – большевики-ленинцы. Образ победы – Царство священников и народа святого (1000-летие субботы Великого Израиля). Папская империя Рима. Носители проекта: Романо-германская аристократия. Наставники – Ватикан. Скрытые игроки: «Общество», «Черный интернационал». Открыто – духовные ордена и прелатуры: Иезуиты, Мальтийцы, Тамплиеры, Опос Дэи… Образ победы – Духовное вечное Царство Христово (Великая Европа). Датун (Великое единение народов единой судьбы). Носители – великоханьцы. Наставники – Даосы. Скрытые игроки – «Драконы», «Триады». Открыто – ЦК КПК. Образ победы: возрождение величия китайской нации (Китайская Мечта). Мир Ислама. Носители проекта – мусульманская умма. Наставники – Суфии. Скрытые игроки – духовные братства (тарикаты). Открыто – политический ислам. Образ победы – Новый Халифат. Евразийский Союз. Носители: наследники Единого государства Чингисхана. Наствники – староверы, евразийцы. Скрытые игроки – нетократы. Открыто – ШОС, ЕАЭС, ОДКБ. Образ победы – Новая Орда не западных цивилизаций: «Царство Правды» (Великая Евразия).

Мир и благословение Аллаха автору статьи и откликнувшимся в комментариях! Хотелось бы вернуться (во времени) к тезису Г. Джемаля "Прежде чем взрывать реальность на политическом уровне, её надо взорвать на уровне метафизическом"... Нельзя забывать, что революции начинались с интеллектуальной моды на ту или иную форму протеста, понимаемого, как двигателя истории. Концепция универсального радикализма предложенная и достаточно глубоко разработанная Джемалем может стать для мировой интеллектуальной элиты или хотябы для её русскоязычной части такой модой, которая окажет влияние на культуру общества в целом с его политикой и экономикой. Так будет выдержан серединный путь между эволюционерами ратующими за просвещение широких масс и революционерами в их ставке на пассионарность активной составляющей (зачастую психопатической и невростенической по содержанию иначе называемой одержимостью) в развитии событий.

Харун Сидоров, все под давлением, даже Служба Экологической Реставрации отбивается от рейдерских атак со стороны их местной администрации. СЭР создали успешное предприятие на заброшенном пустыре и теперь они стали профессионалами ещё и в правовом поле ущербного российского законодательства. Считаю все же активную позицию более достойной.

Харун Сидоров, есть ли такие поселения в России мне неизвестно. В недавнем прошлом организовать такое поселение в Кабардино- Балкарии пытался я сам. Мне запомнилось одно возражение, мол ты хочешь собрать мусульман в одном месте, чтобы их легче было контролировать? Тогда на Кавказе повсеместно почти стоял режим контртерористической операции и привлекать лишнее внимание к себе подобными инициативами посчитали неправильным, но и тогда мне было понятно, что и так все под контролем, а за многими ещё и постоянно следят. Думаю все же дело в другом, многие привязаны к своим дворам и идеи типа "Родовых поместий" большинству мусульман чужды. Вместе с тем опыт участия в создании подобных поселений убедил меня в том, что успешными такие поселения не могут из-за идеологических разногласий в инициативных группах.

И даже с таким мракобесом-либералом как А. Невзоров с его "искусством оскорблять" мусульмане могли бы найти возможность взаимодействия по отношению к эксплуатации животных, в частности коней - его протест против конного спорта о чем изложено в его книгах и фильме " Лошадиная энциклопедия" о без насильственном способе воспитания и отношении к этому "чуду природы".

Если говорить о том, как выживать мусульманам в России, то вряд ли можно оставить без внимания высказывание Гейдара Джемаля о "заказачивании России" - что уже происходит в виде многочисленных экопоселений в России на волне популярности книг В. Мегре "Звенящие кедры России" - профанического изложения в художественной форме идеи "концепции общественной безопасности". В самой КОБ идея расселения мегаполисов отражена в проекте " малоэтажная планета", в мировой экономике привлекает внимание так называемый "фактор 10" или проект группы ZERI (нулевые выбросы исследования и инициативы) учёных предложивших идею производственных кластеров - компактных поселений с замкнутым циклом производства в 10 раз эффективней по экономическим показателям чем обычно. Таким образом мусульмане России могли бы организовать эффективные экономические сообщества и стать влиятельной политической силой в стране.

Любопытны, так же параллели которые существуют, между понятием "джамаат" в исламе и представлениями вышеупомянутых традиционалистов. У "партизанской правды партизан" - это "теория товарищества", у небополитиков большевиков-ленинцев - это " орденская разведка", у кобовцев ВП СССР - это "соборность в богодержавии".

Удивляет то, что сами о себе пишут современные большевики - продолжатели дела Ленина сталинисты. Если Ленин привнёс коррективы в марксизм, то Сталин в своих последних трудах совсем от него отрёкся как от несостоятельной на практике теории и умер оставив завещание: "без теории нам смерть"... Так в современной России возникло несколько претендентов на исполнение завета Сталина это А. Меняйлов со своей " Теорией товарищества" и группой " Партизанская правда партизан"; другие продолжатели и наследники большевиков пленницей - это "Небо политики" во главе с Девятовым, но самые продуктивные и влиятельные это ананимный коллектив авторов Внутренний Предиктор СССР опирающийся в своей теории на Коран, при этом умело, со знанием обильно цитируя в своих трудах его аяты. Таким образом представлен в России клуб традиционалистов, по Гейдара Джемалю, клуб либералов ярче всех в России представляет Нью Зорро - А. Невзоров, кто в России представляет клуб радикалов или политический ислам, мне неизвестно.

Харун, брат, для того и существуют аналитические и координирующий центры, совещательные органы и разведка, как искусство "видения" "ушей из за куста того или иного явления". Во многих случаях достаточно различения " партии сатаны и партии Бога" или в переводе на идеологию быть "за" или "против" эксплуатации человека человеком. Принятие решений, как и сопутствующие событию обстоятельства должны быть личными, тогда их анализ будет опираться на достоверные факты собственных психологии и миропонимания на основе определённого мировоззрения. Тогда как события о которых нам известно по наслышке и за которые нет личной ответственности могут быть предметом рассмотрения, как художественная литература или другое приятное времяпрепровождение. Я так же, как и ты заинтересован в исследовании политической теологии Гейдара и отношение к этой теме российских мусульман.

Абстрактное мышление субъективно и предполагает выход из области частных деталей к общему виду объекта со стороны из вне, но и с вполне определённой позиции. Желательно, чтобы самоопределение по занимаемой позиции исключала бы возможность быть кем то использованным в чьих то интересах в соответствии с высказыванием, что «в меру понимания, мы работаем на себя, а в меру непонимания на того, кто понимает больше». Харун считает что конспирологоия «зыбкая почва», видимо в том смысле, что «не научная» упуская из вида, что ненаучна конспирологоия по тому же основанию, что и религия. То есть конспирологоия укоренена в религии и исходит из противостояния добра и зла определяемых так или иначе. Допустим, Харун исходит из предположения относительности понятий, что есть зло и что есть добро, в зависимости от поставленной цели и то что приближает к ней есть добро и зло то что ей препятсвует, но тогда получится, что цель оправдывает средства. Таков ли прямой путь, путь не заблудших? Харун впечатляет эрудицией и вспоминая об им же упомянутой бритвы Оккама хочется спросить:надо ли множить сущности там где и без того понятно кто есть кто? Гейдар Джемаль адресовал своё послание будущему, быть может потому что никого не нашлось в настоящем, кто мог бы этим посланием воспользоваться и не в масштабе мировой политической арены а в скромных пределах Российской Федерации, для начала.

На самом деле я рад, тому, что вы знакомы с КОБ... в рамках "куфроведения".

Мир тебе, Харун! Благодарю за статью. Насколько мне известно, Георгий Щедровицкий советовал ученкам изучать Каббалу, а Кириенко, возможно не столько системомыследеятельный методолог сколько саентолог. Говоря о методе как основе проектного подхода, что ты можешь сказать о ДОТУ (достаточно общей теории управления) ВП СССР и других работах по теме Концепции Общественной Безопасности, в частности 'Диалектика и атеизм, две сути несовместны". И стоит ли отсылать читателя к философам прошлого, когда есть метод предложенный в КОБ?