Думаю сложно найти более важную на сегодня тему для уммы. И в то же время возникает вопрос: когда исламский большевизм ворвался в Ирак и Сирию, он потерпел поражение уже внутри себя, когда местное население после освобождения коалицией прыгало от радости демонстративно слушая песни и сбривая бороды это стало понятно. Более того как действовать в условиях когда в массах практически упразднились все общие когда то для всех(иудеев, христиан, буддистов и т.д) ценности (покрытость женщих, отношение к спиртному, блуду, росту и прочему). Продвигать в качестве меньшивитской идеи что ислам это не одни лишь только запреты и не отсталость? Энергия есть, потенциал не знаю, самое страшное- кажется что нет программы... Читая статьи автора появляется понимание глубины проблемы и надеюсь открыть в ближайшем будущем что то конкретное из всего сказанного

Прекрасная аналитика и замечательный труд! С нетерпением жду выход каждой статьи

Ассаламуалейкум брат Харун! С большим интересом читаю ваши статьи. Я ,как и многие на мой взгляд мусульмане сегодня задавая множество вопросов исходящих из реальной действительности встал в ступор- а что же делать дальше? Как я понимаю меньшивизм и большевизм в исламском его понимании терпит неудачу(на примере той же Турции) и с нетерпением жду ответа тому, на что же в итоге нужно делать ставку мусульманам? Так одни говорят что только акыда и требование знаний спасёт нас (чем не одно десятилетие занималась Саудия), другие что сейчас аналог мединского периода и обязанность ограничена дагватом, третьи призывают в джихадитские группы с целью свержения тагутов и установления законов Аллаха, ну и наконец, требование помощи(нусры) у власть имущих для провозглашения халифата по методологии Пророка( салаллаху галейхи вассаллям).....

Уважаемый брат Харун Ассаламуалейкум! Из ваших статей я к своему глубокому сожалению улавливаю лишь фрагменты знаний. Причиной чему считаю свою неграмотность и некомпетентность в данных вопросах, однако искренне заинтересован в реальном положении дел. на сегодняшний день в глобальном процессе ислам по сути находиться в ауте с практической стороны процесса. И возникает соответствующий вопрос- помимо физического сопротивления в местах где это просто неизбежно по ряду причин существуют различные группы "требующих знания" (термин в ковычках не с целью дискриминации) стремящихся к полному соответствию методологиям и манхаджам первых поколений(при том что именно там наблюдается отсутствие видимых действий как таковых) а также различные слои и партии борющиеся за умы обещая скорый подъём за углом. Однако как быть простым людям которые не втянуты в эти процессы и не отличаються интеллектуальной гибкостью способной обьять процессы превосходства цивилизации румов? Ведь не многие представители самой этой цивилизации осознают эти сложные процессы и причины подобного превосходства, однако при этом они выполняют практическую роль, которую многие мусульмане в действительности не выполняют , а напротив сами обслуживают то что их разрушает. Я бы это сравнил с моделью муравейника и именно эту модель я не вижу в исламском мире, где и самый простой рабочий и тонкий мыслитель и отражающий и атакующий служат одной цели.

Ассаламуалейкум Харун! Интересная публикация, однако не совсем очеведна суть основной идеи которую вы продвигает. Либо я не понимаю, но возможно и вы используете слишком сложную терминологию и обороты. В общем я вроде как понял о сути проблемы которые вы излагаете но не совсем ясна концепция. Поясните пожалуйста более доступным языком