Курьезный случай произошел в одном из парков Москвы. Мусульманские активисты дарили прохожим розы в честь праздника Ураза-байрам. Москвичам такой неожиданный подарок пришелся по душе – люди не скрывали своей радости и не скупились на слова благодарности. Посетителем парка оказался и служитель православного культа в рясе и с большим крестом на шее. Один из мусульманских активистов подошел к священнику, как к представителю братской религии, чтобы подарить белую розу – символ дружбы. Однако батюшка оказался не рад новому знакомству. Священник поведал мусульманам свою печальную историю, окончившуюся штрафом в несколько сотен евро. Эта утрата стала причиной его убежденности в том, что «мусульмане самые нетолерантные люди». По словам религиозного деятеля, 12 января в аэропорту Амстердама он встретил мусульманок-сотрудниц службы безопасности аэропорта, которым поведал об их участи в загробной жизни. «По исламу все женщины должны идти в ад», – заявил священник. За это церковного служителя, по его собственным словам, сняли с рейса, сутки держали в заточении, а затем наложил штраф в 500 евро. Священник так часто упоминал про денежное взыскание, что расчувствовавшийся мусульманский активист предложил заплатить за него штраф. Однако батюшка от услуг иноверца отказался. Заткнув уши пальцами, он дал понять, что не расположен к дальнейшему общению.

Muslim, Зачем слова мои перевираешь. Я не сказал, что нечего перечислять, а написал, что не вижу смысла вам что-то объяснять, поскольку если у человека имеются сектантские замашки, своего "шейха" считают искренним, который всё делает ради Аллаха, а другого показушником и негодяем, то диалог будет бессмысленным. Если Вас не останавливает даже Рамадан, от того что бы делать бухтан, основываясь на статейки кяфиров. Почему сами не подошли к нему и не спросили его мнение. И если он действительно так считает, то не сделали мудрый насихат. Что касательно его дел, то я видел лично, как он постоянно поднимает проблему платков, запрета литературы, отсуствие мечетей и т.п. Причем говорит это людям, которые реально принимают решения в этом государстве, а не в среде маргиналов в интернете и соц.сетях, которые кроме как бухтанить и гайбатить ничему не научилсь.

А зачем мне кому-то что-то перечислять? Не вижу в этом пользы. Я часто бываю на совместных мероприятиях и слышу, что он говорит и как себя ведет и мне этого достаточно. А тот кто хочет видеть, то что хочет, его мои доводы не убедят. Достаточно, того что вы хукм сделали мусульманину на основе РИА новостей, хотя Аллах сказал: "Если придет к тебе нечестивец, то проверь его". ТО что соответствует вашим страстям, вы возьмете даже от кяфира. а что не соответствует не возьмете и от мусульманина.

Стоит человеку ошибиться, так сразу найдутся тысячи страждующих готовых утопить мусульманина в океане его добрых дел. И посыпалось - кяфир, мушрик, джахиль и т.п. Хотя в данном случае при желании можно найти ему тысячу оправданий. Но это никому не интересно. Искать ошибки, находясь далеко - много мужества не надо. А человек работает в эпицентре куфра, где шаг в лево, шаг в право - расстрел. Но в отличии от тех, кто не смог выдержать натиска недоброжелателей, он сумел выстоять и пока, что приносит немалую пользу как минимум мусульманам Москвы. Как сказал Шота Руставелли: "Каждый мнит себя стратегом, видя бой со стороны"

абу Джабраиль, и другие братья. Открою вам секрет. Так сказать, оглашу вам инсайдерскую информацию))) Мухаммад к этой новости никакого отношения не имеет, так что это бухтан на него. Надо покаяться и попросить ради Аллаха прощения, если у вас нет кибра в сердце. Писал ее другой человек, не с целью возвеличить мнения этих двух голубков СС, а с целью задеть самолюбие муфтиев и побудить их хоть как-то отреагировать на происходящий беспредел. И отчасти это сработало.

"Только непонятно, для чего чиновникам в погонах нужно продолжать формировать у мусульман Пензенской области негативное отношение к государству?" Меня всегда умиляют такого рода сентенции, типа: "Да это же не выгодно государству. Это же приведет к развалу страны." Ага. Прям какой-то мент, который после работы сидит с пивом у ТВ, в котором показывают шикарную жизнь на Западе, а на работе одни твари, пьяницы наркоманы, начальник - дибилоид, жена хрен знает где, сын отца уже на три буквы посылает и т.п. И вот он пришел на работу и думает об имидже своего родного государства? Вы че друзья, связь с реальностью потеряли. Немного приспуститесь, вы живете в России.

KTN, Главное начало есть. Дальше больше, иншаАллах. Как говорят арабы: "Фи ль харакят аль баракят"

Хвала Аллаху, нашлись братья, которые разместили участников Марша в фешенебельных квартирах. Все хорошо, Аллах Милостивый не оставляет Своих нуждающихся в Нем рабов

saud-alex, ага и скриншот моего коммента про мечеть в Сочи залепили))))

"Сейчас уже во всех Олимпийских играх есть храмы, молитвенные комнаты, где можно молиться Богу". А вот мечети места не нашлось.

Станислав Белянский Похоже, хазрат, это уже Ваш фирменный стиль - во всех притеснениях мусульман обвинять самих же мусульман, хотя бы частично. Во-первых, представляется странной сама постановка вопроса в шапке статьи, вопроса, на который возможен только один ответ: обе хуже, ибо и та, и другая не выполняют требований Аллаха. Во-вторых, некорректно представлять отраженные в словарях определения в качестве последних достижений науки, тогда как сплошь и рядом словарные значения устаревают, а наука продолжает при этом развиваться до выхода новых словарей в течение нескольких лет, а то и десятилетий. Следовательно, "говоря формально, с научной точки зрения, хиджаб — это одежда мусульманской женщины" лишь с очень специфической "точки зрения" исламоведческой науки более чем двадцатилетней давности. Вы можете себе представить, что предлагаете такое "научное" определение хиджаба тому же Лебедеву или Фролову? Что смеяться-то? Боюсь, что для современного исламоведения даже Силантьев с Сулеймановым с негодованием отвергнут сию дефиницию как устаревшую. Более того, она была некорректной уже на момент выхода словаря. В-третьих, если уж действительно придерживаться заявленного намерения писать "без купюр", следует признать, что ссылка на "советников" или "спичрайтеров" не делает процитированное высказывание Путина менее безграмотным, чем если бы оно принадлежало ему лично. Невежество остается невежеством независимо от того, исходит оно от советников или же от президентов. В-четвертых, непонятно, каким образом те или иные поступки носящих хиджаб могут служить фактором, объясняющим или, хуже того, оправдывающим фобии в отношении хиджаба. Те, кто носит рясы, совершают поступки и почище (привет Кураеву!) упомянутых Вами, однако данные факты не приводят автоматически к появлению настроений общественного неприятия рясы как таковой. Люди адекватные как бы понимают, что не в рясе дело, а вот в отношении хиджаба в силу каких-то неведомых причин такой критичности мышления не проявляют, почему-то действуя на уровне инстинктивных реакций. Откуда такие двойные стандарты в светском-то (то есть религиозно нейтральном) государстве? Или психология тоже работает "избирательно"? Подлинная и главная причина негативного отношения к хиджабу заключается в растиражированной СМИ невежественной позиции Путина в ходе кампании против ношения хиджабов школьницами на Ставрополье, тогда как до этого ношение хиджаба практически не встречало враждебного отношения со стороны администраций учебных заведений. Но для признания этого факта необходим действительный, а не декларативный, отказ от купюр. Кстати, "народная мудрость" про бревно в глазу содержится в 7-й главе Евангелия от Матфея

Видно что Батров да вольно таки образованный. Но к сожалению, его образование не сделало его Человеком. В его опусах кроме его философских воззрений между строк читается какая-то неприязнь к окружающему миру, к своей нации, к культуре мусульман. Он находит редкие недостатки некоторых представителей уммы и обобщает на их всю умму, превознося до катастрофических масштабов. Скорее всего, у него какие-то психологические проблемы, возможно зародившиеся еще в раннем возрасте. НЕ ДОЛЖЕН такой человек работать в ДУМ по определению. Хотя у нас всякое возможно.

Скорее всего у Батрова в семье женщины ходят не покрытые, поэтому, что бы оправдать их оголенность, им была выдумана сказка про "жриц в хиджабе". Возможно такое явление и встречается, но это большая редкость, не стоящее того, что бы ему посвящали пол страницы газеты, а тем более в таком соусе как это сделал этот сказочник, не отличающийся больным вооброжением от своего лов-спутника из Сирии.

Силан боится за свою шкуру, приедут боевики, в первую очередь его завалят. Должно быть пуля поменяет многое в голове этого "эксперта", даже если попадет в задницу.

Хоть силантьев и шакал, но надо признать, что он идейный враг. А умный враг лучше тупого друга. По крайней мере, он заставляет нас думать, двигаться, анализировать. Если бы наши братья так же относились к своей деятельности как Силан, то мы бы не топтались на месте как это происходит сейчас.

недавно читал статью, что в эфиопии, откуда родом эта секта, власти массово заганяют мусульман в эту секту

HIZBULLA, ты походу зря себе такой ник взял, ты больше похож на ХИЗБУЛЛЯТ (идол был у арабов), либо ты из этой шиитской секты, что бы делать фитну на почве национализма среди мусульман.

Да он башкир, сколько раз уже писал об этом. Кстати, Аширов когда был в Челябинске, посетил его могилу возле красной мечети.

Там же в 5 км знаменитый Бугуруслан, пусть братья приедут оттуда и помогут.

Рабиа Аль-Мадхали, единственный из «ученых», который собрал высказывания уже умерших алимов в свой адрес и повесил это на своем сайте в интернете —очевидно то, насколько он заботится о похвалах в свой адрес. Правда,все это находится в колонке «защита шейха», что свидетельствует о том,что в его адрес сыпались как раз не похвалы. А что может услышать в свой адрес тот человек, который буквально вывел из ислама Саида Кутба, заявил, что Ибн Джибрин «потерял свой религию и свой Ислам», напал на десятки, если не сотни ученых? И получается так, что только он прав, если бы не очень много «но». Заметьте сами,скажите тем, кто пропагандирует их идеи, есть ли секта «мадхалиты»? — и они брызгая слюной, будут утверждать, что такого нет, что это великий заговор врагов Ислама, навешивание ярлыков, и что никто из ученых не давал этой секте такого названия. Но сами они с легкой руки обзывают всех, кто не согласен с ними — группу «ихвануль-муслимин»,братья-мусульмане, они обозвали «ихвануль-муфлисин», братья-банкроты,дают прозвища как «кутбиты» — сторонники идей Саида Кутба. Не полнейшее ли это противоречие их собственным словам? Но вернемся опять к Рабиа — будучи деканом факультета хадиса в Мединском Исламском Институте, он начинает писать жалобы и доносы на тех, кто не исповедует его идеи. Заканчивается это тем, что правитель Медины высылает его оттуда, скорее всего, устав копаться в его многотомных жалобах. Но Рабиа не сломить этим — и он пишет труд про Кутба и его ошибки,отправляет его шейху Бакру Абу Зейду. Надеясь получить признание, и подтверждение того, что он не зря исписал столько листов бумаги,разочарованный Рабиа получает в ответ письмо с просьбой Абу Зейда не лезть в эту фитну и не опубликовывать этот «труд». Что извлекает из этого урока Рабиа? Ровным счетом ничего — он опубликовывает свой труд, а Абу Зейд становится бидатчиком, ведь он не поддержал его идеи. Дальше Рабиа Аль-Мадхали начинает новый цикл своей борьбы против «сектантов» —он громогласно заявляет, что ошибки в трудах Ибн Хаджара, Ан-Навави, и ряда ученых древности указывают на то, что они заблудшие бидатчики.Затем он ожидает ответное эхо на столь громкий возглас — а его ученики тем временем начинают жечь книги «бидатчиков» — книги Ибн Хаджара Аль-Аскаляни и Ан-Навави, так как они были «ашаритами». Но тут приходит высказывание еще живого на тот момента муфтия Ибн База: «Тот,кто обвинил Ибн Хаджара в ереси, тот сам бидатчик». Услышав это, Рабиа понимает, что лучше не идти на прямую конфронтацию с Ибн Базом, а проще отказаться от своих собственных слов. Ноне все ученики правильно понимают своего учителя — и его любимый воспитанник Хаддад объявляет, что если Рабиа не будет признавать Ибн Хаджара еретиком и нововведенцем, то Рабиа сам становится заблудшим.Рабиа в ответ отказывается от Хаддада и заявляет, что, дескать,обвинения в адрес Ибн Хаджара пришли не от него, а от Хаддада, и это он заблудший. Правда, в интернете остается запись голоса Рабиа, где он оскорбляет Ибн Хаджара, но ведь всегда можно заявить, что это происки мерзких бидатчиков «ихванов». Даже удивительна ненависть Рабиак «ихванам», с которыми он пробыл около двадцати лет — и Рабиа не хочет ответить на вопрос, был ли он сам заблудшим сектантом в это время, ибыл ли он из обитателей Ада, куда с его легкой руки попали все «ихваны». Вроде бы все это остается внутри Саудии, и носит местечковый характер, но…Вскоре кафирские режимы арабских стран стали понимать, что новая религия не просто выгодна, а при умелом подходе способна остановить назревавшую революцию против правительства. С этого момента в истории появляется новое движение «салафизма», бородатое, с длинными рубахами и сиваками — но не надо пугаться, они добрые, они не террористы. Они миролюбивы и даже если в стране правит кафир,который захватил эти земли у Ислама, его надо призывать, не над ооскорблять, надо признавать своим законным правителем и подчиняться. Эти люди не произносят слово «джиха…д», кроме как с душой или с мерзкими еретиками, которые осмелились выступить против кафирского режима страны. Рабиа дал «фатву», что всех, кто борется с ними языком или делом, кто выступает против кафирского правительства — всех необходимо сдавать властям страны, писать доносы, и это великий «джихад». За эти идеи взялись Иордания, Сирия, Кувейт и прочие страны арабского мира и смогли культивировать на своей почве — для этого нужен лишь нормальный Мичурин, который сможет привить эти идеи обществу. И новые проповедники не заставляют себя искать — в Сирии появляется АлиАль-Халяби, в Египет возвращается Усама Аль-Куси, в Йемене дело покойного Мукбиля продолжают его верные ученики.

Объясняю откуда взялся этот знак "четыре пальца". Бойня устроенная военными мясниками в Каире на площади "Рабия аль Адавия" Рабиа- это была женщина суфистка, на русском есть фильм про нее. Но так же "рабиа" переводится как "четвертая". В Египте у водителей маршрутных такси есть обычай, каждый район как то обозначать пальцами руки, что бы подъезжая к пассажирам показывать куда он едет. Маршрутки, которые едут на рабиа обозначаются именно таким знаком руки. Говорят, что как символ борьбы народа его первым показал Эрдоган. PS. Студенты живут в 8-ом районе, знак у водителей перевернутые два пальца вниз, что на арабском циферблате обозначает восемь. Надеюсь этот знак не станет символом противостояния российских студентов и Египетского режима.

Не, ну а че он должен был сделать, по-вашему. Подошел какой-то сектант, че-то мычит, он же не акредитованный журналист, а сторонник осужденного сектанта. Явно выуживал что-то. вот и получил ро-мужски в табло. Если бы имам был дагестанец так вообще бы голову проломил, как тому менту на рынке.

Не, ну а че он должен был сделать, по-вашему. Подошел какой-то сектант, че-то мычит, он же не акредитованный журналист, а сторонник осужденного сектанта. Явно выуживал что-то. вот и получил ро-мужски в табло. Если бы имам был дагестанец так вообще бы голову проломил, как тому менту на рынке.

Однажды приходят к муфтию два поспоривших друг с другом мусульманина, что бы он их рассудил. Один рассказывает свою историю, было так-то и так-то. Муфтий выдает: Твой оппонент ваххабит. Второй услышал и вопрошает, как же так муфтий-хазрат, ты же меня еще не выслушал, на самом деле было вот-так и вот-так. На что муфтий с довольной физиономией отвечает: "и твой оппонент ваххабит." Тут включается случайный свидетель их разговора, и с удивлением взывает к хазрату: "Я с вами не согласен, как же так и тот и тот, оба ваххабиты??? " На что муфтий сразу же находит ответ: "И ты ваххабит".

Хузин хузит всех тех, кто не прохузился под хузина.

задели гордость "чеченского народа", интересно а когда пророка Мухаммада С,А,С. поносили, Мирзаев так же много хороших эпитетов использовал, что бы защитить честь посланника, или это красноречие только тогда, когда касается "святого" Рамзана. Хотя татарину Мухетдинову стоило бы учитывать кавказкую гордость, когда бросаешь камень в их огород. Еще легко отделался.

Все настроение эта тварь испортила. Даже в Россию после учебы не охота возвращаться.

абдАллах, надейся....

Да... ради двух лет хорошей жизни, и квартиры в турции, потерять вечность. глупо. или его девиз из той сказки про Льва, которого подстрелил охотник, молвивший перед смертью, радующемуся ворону: "лучше один раз вкусно насытиться и умереть, чем всю жизнь питаться падалью". Только Файзов не лев, и смерть не конец.

abushamsi, а ты думаешь сами эти шайтаны сюда не заглядывают?