Протокол 10. Показное в политике. "Гениальность" подлости. Что обещает масонский государственный переворот? Всеобщее голосование. Самозначение. Лидеры масонства. Гениальный руководитель масонства. Учреждения и их функции. Яд либерализма. Конституция - школа партийных раздоров. Республиканская эра. Президенты - креатура масонства. Ответственность президентов. "Панама". Роль палаты депутатов и президента. Масонство - законодательная сила. Новая республиканская конституция. Переход к масонскому самодержавию. Момент провозглашения "всемирного царя". Прививка болезней и прочие козни масонства. Сегодня начинаю с повторенья уже сказанного и прошу вас помнить, что правительства и народы в политике довольствуются показным. Да и где им разглядеть подкладку вещей, когда их представителям важнее всего веселиться. Для нашей политики весьма важно ведать эту подробность: она нам поможет при переходе к обсуждению разделения власти, свободы слова, прессы, религии (веры), права ассоциации, равенства перед законом, неприкосновенности собственности, жилища, налога (идея о скрытом налоге), обратной силы законов. Все эти вопросы таковы, что их прямо и открыто для народа не следует никогда касаться. В тех случаях, когда необходимо их коснуться, надо не перечислять их, а заявлять без подробного изложения, что принципы современного права признаются нами. Значение этого умолчания заключается в том, что неназванный принцип оставляет нам свободу действий исключать то или другое из него неприметно: при перечислении же их они являются все как бы уже дарованными. Народ питает особую любовь и уважение к гениям политической мощи и на все их насильственные действия отвечает: подло-то, подло, но ловко!.. фокус, но как сыгран, сколь величественно, нахально!.. Мы расчитываем привлечь все нации к работе возведения нового фундаментального здания, которое нами проектировано. Вот почему нам прежде всего необходимо запастись и заручиться той прямо бесшабашной удалью и мощью духа, которая в лице наших деятелей сломит все препятствия на нашем пути. Когда мы завершим наш государственный переворот, мы скажем тогда народам: "Все шло ужасно плохо, все исстрадались. Конечно вы свободны произнести над нами приговор, но разве он может быть справедливым, если он будет вами утвержден прежде, чем испытаете то, что мы вам дадим"... Тогда они нас вознесут и на руках понесут в единодушном восторге надежд и упований. Голосование, которое мы сделали орудием нашего воцарения, приучив к нему даже самые мелкие единицы из числа членов человечества составлением групповых собраний и соглашений, отслужит свою службу и сыграет на этот раз свою последнюю роль единогласием, в желании ознакомиться с нами поближе, прежде чем осудить. Для этого привести всех к голосованию, без различия классов и ценза, чтобы установить абсолютизм большинства, которого нельзя добиться от интеллигентных цензовых классов. Таким порядком приучив всех к мысли о самосозначении, мы сломаем значение гоевской семьи и ее воспитательную цену, устраним выделение индивидуальных умов, которым толпа, руководимая нами, не даст ни выдвинуться, ни даже высказаться: она привыкла слушать только нас, платящих ей за послушание и внимание. Этим мы создадим такую слепую мощь, которая не будет в состоянии никуда двинуться, помимо руководства наших агентов, поставленных нами на место ее лидеров. Народ подчинится этому режиму, потому что будет знать, что от этих лидеров будут зависеть заработки, подачки и получение всяких благ. План управления должен выйти готовым из одной головы, потому что его не скрепишь, если допустить его раздробление на клочки в многочисленных умах. Поэтому нам можно ведать план действий, но не обсуждать его, чтобы не нарушить его гениальности, связи его составных частей, практической силы тайного значения каждого его пункта. Если обсуждать и изменять подобную работу многочисленным голосованием, то она понесет на себе печать всех умственных недоразумений, не проникших в глубину и связь ее замыслов. Нам нужно, чтобы наши планы были сильны и целесообразно задуманы. Поэтому нам не следует бросать гениальной работы нашего руководителя на растерзание толпы или даже ограниченного общества. Эти планы не перевернут пока вверх дном современных учреждений. Они только заменят их экономию, а следовательно, всю комбинацию их шествия, которое, таким образом, направится по намеченному в наших планах пути. Под разными названиями во всех странах существует приблизительно одно и то же. Представительство, Министерства, Сенат, Государственный Совет, Законодательный и Исполнительный Корпус. Мне не нужно пояснять вам механизма отношений этих учреждений между собою, так ка это вам хорошо известно; обратите только внимание на то, что каждое из названных учреждений отвечает какой-либо важной государственной функции, причем прошу вас заметить, что слово "важный" я отношу не к учреждению, а к функции, следовательно, не учреждения важны, а важны функции их. Учреждения поделили между собою все функции управления - административную, законодательную, исполнительную, поэтому они стали действовать в государственном организме как органы в человеческом теле. Если повредим одну часть в государственной машине, государство заболеет, как человеческое тело... и умрет. Когда мы ввели в государственный организм яд либерализма, вся его политическая комплекция изменилась: государства заболели смертельной болезнью - разложением крови. Остается ожидать конца их агонии. От либерализма родились конституционные государства, заменившие спасительное для гоев Самодержавие, а конституция, как вам хорошо известно, есть не что иное как школа раздоров, разлада, споров, несогласий, бесплотных партийных агитаций, партийных тенденций - одним словом, школа всего того, что обезличивает деятельность государства. Трибуна не хуже прессы приговорила правительства к бездействию и к бессилию и тем сделала их ненужными, лишними, отчего они были во многих странах свергнуты. Тогда стало возможным возникновение республиканской эры, и тогда мы заменили правителя карикатурой правительства президентом, взятым из толпы, из среды наших креатур, наших рабов. В этом было основание мины, подведенной нами, под гоевский народ, или, вернее под гоевские народы. В близком будущем мы утвердим ответственность президентов. Тогда мы уже не станем церемонится в проведении того, за что будет отвечать наша безличная креатура. Что нам до того, если разредеют ряды стремящихся ко власти, что наступят замешательства от ненахождения президентов, замешательства, которые окончательно дезорганизуют страну... Чтобы привести наш план к такому результату, мы будем подстраивать выборы таких президентов, у которых в прошлом есть какое-нибудь нераскрытое темное дело, какая-нибудь "панама" - тогда они будут верными исполнителями наших предписаний из боязни разоблачений и из свойственного всякому человеку, достигшему власти, стремления удержать за собою привилегии, преимущества и почет, связанный со званием президента. Палата депутатов будет прикрывать, защищать, избирать президентов, но мы у нее отнимем право предложения законов, их изменения, ибо это право будет нами предоставлено ответственному президенту, куле в руках наших. Конечно, тогда власть президента станет мишенью для всевозможных нападок, но мы ему дадим самозащиту в праве обращения к народу, к его решению, помимо его представителей, то есть к тому же нашему слепому прислужнику - большинству из толпы. Независимо от этого мы предоставим президенту право объявления военного положения. Это последнее право мы будем мотивировать тем, что президент, как шеф армии страны, должен иметь ее в своем распоряжении на случай защиты новой республиканской конституции, на защиту которой он имеет право, как ответственный представитель этой конституции. Понятно, при таких условиях ключ от святилища будет находиться в руках наших, и никто, кроме нас, не будет уже руководить законодательной силой. Кроме того, мы отнимем у Палаты с введением новой республиканской конституции право запроса о правительственных мероприятиях под предлогом сохранения политической тайны, да, помимо того, новой конституцией мы сократим число народных представителей до минимума, чем сократим настолько же политические страсти и страсть к политике. Если же они, паче чаяния, возгорятся и в этом минимуме, то мы их сведем на нет воззванием и обращением ко всенародному большинству... От президента будет зависеть назначение президентов и вице- президентов Палаты и Сената. Вместо постоянных сессий Парламентов мы сократим их заседания до нескольких месяцев. Кроме того, президент, как начальник исполнительной власти, будет иметь право собрать и распустить Парламент и в случае роспуска протянуть время до назначения нового парламентского собрания. Но чтобы последствия от всех этих, по существу, беззаконных действий не пали на установленную нами ответственность президента преждевременно для наших планов, мы дадим министрам и другим окружающим президента чиновникам высшей администрации мысль обходить его распоряжения собственными мерами, за что и подпадать под ответственность вместо него... Эту роль мы особенно рекомендуем давать Сенату, Государственному Совету или Совету Министров, а не отдельному лицу. Президент будет, по нашему усмотрению, толковать смысл тех из существующих законов, которые можно истолковать различно; к тому же он будет аннулировать их, когда ему нами будет указана в том надобность; кроме того он будет иметь право предлагать временные законы и даже новое изменение правительственной конституционной работы, мотивируя как то, так и другое требованиями высшего блага государства. Такими мерами мы получим возможность уничтожить мало-помалу, шаг за шагом все то, что первоначально при вступлении нашем в наши права, мы будем вынуждены ввести в государственные конституции для перехода к незаметному изъятию всякой конституции, когда наступит время превратить всякое правление в наше самодержавие. Признание нашего самодержца может наступить и ранее уничтожения конституции: момент этого признания наступит, когда народы, измученные неурядицами и несостоятельностью правителей, нами подстроенною, воскликнут: "Уберите их и дайте нам одного, всемирного царя, который объединил бы нас и уничтожил бы причины раздоров - границы, национальности, религии, государственные расчеты, который дал бы нам мир и покой, которых мы не можем найти с нашими правителями и представителями..." Но вы сами отлично знаете, что для возможности всенародного выражения подобных желаний необходимо непрестанно мутить во всех странах народные отношения и правительства, чтобы переутомить всех разладом, враждою, борьбою, ненавистью и даже мученичеством, голодом, прививкою болезней, нуждою, чтобы гои не видели другого исхода, как прибегнуть к нашему денежному и полному владычеству. Если же мы дадим передышку народам, то желательный момент едва ли когда-нибудь наступит.

Протокол 9. Применение масонских принципов в деле перевоспитания народов. Масонский пароль. Значение антисемитизма. Диктатура масонства. Террор. Кто служит масонству.Разделение "зрячей" и "слепой" сил гоевских царств. Общение власти с народом. Либеральный произвол. Захват образования и воспитания. Ложные теории. Толкование законов. Метрополитеновые ходы. Применяя наши принципы, обращайте внимание на характер народа, в стране которого вы будете находиться и действовать; общее, одинаковое их применение, ранее перевоспитания народа на наш лад, не может иметь успеха. Но, шествуя в применении их осторожно, вы увидите, что не пройдет и десятка лет, как самый упорный характер изменится, и мы зачислим новый народ в ряды уже покорившихся нам. Слова либерального, в сущности, нашего масонского пароля - "свобода, равенство, братство", - когда мы воцаримся, мы заменим словами не пароля уже, а лишь идейности: "право свободы, долг равенства, идеал братства" - скажем мы и... и поймаем козла за рога... De facto мы уже стерли всякое правление, кроме нашего, хотя de jure таковых еще много. Ныне, если какие-либо государства поднимают протест против нас, то это для формы и по нашему усмотрению и распоряжению, ибо их анти семитизм нам нужен для управления нашими меньшими братьями. Не буду этого разъяснять, ибо это уже было предметом неоднократных наших бесед. В действительности для нас нет препятствий. Наше Сверхправительство находится в таких экстралегальных условиях, которые принято называть энергичным и сильным словом - диктатура. Я могу по совести сказать, что в данное время мы законодатели, мы творим суд и расправу, мы казним и милуем, мы, как шеф всех наших войск, сидим на предводительском коне. Мы правим сильною волею, потому что у нас в руках осколки когда-то сильной партии ныне покоренной нами. В наших руках неудержимое честолюбие, жгучие жадности, беспощадные мести, злобные ненависти. От нас исходит всеохватывающий террор. У нас в услужении люди всех мнений, всех доктрин: реставраторы монархии, демагоги социалисты, коммунары и всякие утописты. Мы всех запрягали в работу: каждый из них с своей стороны подтачивает последние остатки власти, старается свергнуть все установленные порядки. Этими действиями все государства замучены; они взывают к покою, готовы ради мира жертвовать всем; но мы не дадим им мира, пока они не признают нашего интернационального Сверхправительства открыто, с покорностью. Народ завопил о необходимости разрешить социальный вопрос путем международного соглашения. Раздробление партий предоставило их все в наше распоряжение, так как для того чтобы вести соревновательную борьбу, надо иметь деньги, а они все у нас. Мы могли бы бояться соединения гоевской зрячей силы царствующих со слепой силой народной, но нами приняты все меры против такой возможности: между той и другой силой нами воздвигнута стена в виде взаимного между ними террора. Таким образом, слепая сила народа остается нашей опорой, и мы, только мы, будем ей служить руководителем и, конечно, направим ее к нашей цели. Чтобы рук слепого не могла освободиться от нашего руководства, мы должны по временам находиться в тесном общении с ним, если не лично, то через самых верных братьев наших. Когда мы будем признанной властью, то мы с народом будем беседовать лично на площадях и будем его учить в вопросах политики в том направлении, какое нам понадобится. Как проверить, что ему преподают в деревенских школах? А что скажет посланник правительства или сам царствующий, то не может не стать известным тотчас всему государству, ибо быстро будет разнесено голосом народа. Чтобы не уничтожать раньше времени гоевских учреждений, мы коснулись их умелой рукой и забрали в свои руки концы пружин их механизма. Пружины эти были в строгом, но справедливом порядке, а мы его заменили либеральным беспорядочным произволом. Мы затронули юрисдикцию, выборные порядки, печать, свободу личности, а главное - образование и воспитание, как краеугольные камни свободного бытия. Мы одурачили, одурманили и развратили гоевскую молодежь посредством воспитания в заведомо для нас ложных, но нами внушенных принципах и теориях. Сверх существующих законов, не изменяя их существенно, а лишь исковеркав их противоречивыми толкованиями, мы создали нечто грандиозное в смысле результатов. Эти результаты выразились сначала в том, что толкования замаскировали законы, а затем и совсем закрыли их от взоров правительства невозможностью ведать такое запутанное законодательство. Отсюда - теория суда совести. Вы говорите, что на нас поднимутся с оружием в руках, если раскусят, в чем дело, раньше времени; но для этого у нас в запасе такой терроризирующий маневр, что самые храбрые души дрогнут: метрополитеновые подземные ходы - коридоры будут к тому времени проведены во всех столицах, откуда они будут взорваны со всеми своими организациями и документами стран.

венецианец, тот, кто сказал, знает о чем говорил, когда говорил об "Утешителе". Понимаю, что ваша братия не хочет принять Посланника Бога Всевышнего Мухаммада, потому ваши братья измышляют всякое, чтоб не принять истину. Я пришел чтоб утвердить Истину, раз и на всегда, - и никто не помешает миру принять Истину Бога Всевышнего. Кстати, евреи поняли это и начали войну с Чечней, чтоб сдучайно, не распространяясь обо мне,уничтожить, но, увы, не получается исполнить затею, а повторить опыть Иудеи слишком рискованно, - растопчут народы евреев.

Протокол 7. Цель напряжения вооружений. Брожения, раздоры и вражда во всем мире. Обуздание противодействия гоев войнами и всеобщей войной. Тайна - успех политики. Пресса и общественное мнение. Американские, Китайские, Японские пушки. Напряжение вооружений, увеличение полицейского штата - это все суть необходимые пополнения вышеуказанных планов. Необходимо достичь того, чтобы кроме нас, во всех государствах были только массы пролетариата, несколько преданных нам миллионеров, полицейские и солдаты. Во всей Европе, а с помощью ее отношений и на других континентах мы должны создать брожения раздоры и вражду. В этом двоякая польза: во-первых, этим мы держим в решпекте все страны, хорошо ведающие, что мы по желанию властны произвести беспорядки или водворить порядок. Все эти страны привыкли видеть в нас необходимое давление: во-первых - интригами мы запутаем все нити, протянутые нами во все государственные кабинеты политикой, экономическими договорами или долговыми обязательствами. Для достижения этого нам надо вооружиться большою хитростью и пронырливостью во время переговоров и соглашений, но в том, что называется "официальным языком", мы будем держаться противоположной тактики и будем казаться честными и сговорчивыми. Таким образом, народы и правительства гоев, которых мы приучили смотреть только на показную сторону того, что мы им представляем, примут нас еще за благодетелей и спасителей рода человеческого. На каждое противодействие мы должны быть в состоянии ответить войной с соседями той страны, которая осмелится нам противодействовать, но если и соседи эти задумают стать коллективно против нас, то мы должны дать отпор всеобщей войной. Главный успех политики заключается в тайне ее предприятий: слово не должно согласоваться с действиями дипломата. К действиям в пользу широко задуманного нами плана, уже близящегося к вожделенному концу, мы должны вынуждать гоевские правительства якобы общественным мнением, втайне подстроенным нами при помощи так называемой "великой державы" - печати, которая, за немногими исключениями, с которыми считаться не стоит, - вся уже в руках наших. Одним словом, чтобы резюмировать нашу систему обуздания гоевских правительств в Европе, мы одному из них покажем свою силу покушениями, то есть террором, а всем, если допустить их восстание против нас, мы ответим Американскими, или Китайскими, или Японскими пушками. Протокол 8. Двусмысленное пользование юридическим правом. Сотрудники масонского правления. Особые школы и сверхобразовательное воспитание. Экономисты и миллионеры. Кому поручать ответственные посты в правительстве? Мы должны заручиться для себя всеми орудиями, которыми наши противники могли бы воспользоваться против нас. Мы должны выискивать в самых тонких выражениях и загвоздках правового словаря оправдания для тех случаев, когда нам придется произносить решения, могущими показаться непомерно смелыми и несправедливыми, ибо эти решения важно выразить в таких выражениях, которые казались бы высшими нравственными правилами правового характера. Наше правление должно окружать себя всеми силами цивилизации, среди которых ему придется действовать. Оно окружит себя публицистами, юристами-практиками, администраторами, дипломатами и, наконец, людьми, подготовленными особым сверхобразовательным воспитанием в наших особых школах. Эти люди будут ведать все тайны социального быта, они будут знать все языки, составляемые политическими буквами и словами; они будут ознакомлены со всей подкладочной стороной человеческой натуры, со всеми ее чувствительными струнами, на которых им надо будет уметь играть. Струны эти - строение умов гоев, их тенденции, недостатки, пороки и качества, особенности классов и сословий. Понятно, что гениальные сотрудники нашей власти, о которых я веду речь, будут взяты не из числа гоев, которые привыкли исполнять свою административную работу, не задаваясь мыслью, чего ею надо достигнуть, не думая о том, на что она нужна. Администраторы гоев подписывают бумаги, не читая их, служат же из корысти или из честолюбия. Мы окружим свое правительство целым миром экономистов. Вот отчего экономические науки составляют главный предмет преподавания евреям. Нас будет окружать целая плеяда банкиров, промышленников, капиталистов, а главное - миллионеров, потому что, в сущности, все будет разрешено вопросом цифр. На время, пока еще будет небезопасно вручить ответственные посты в государствах нашим братьям-евреям, мы их будем поручать лицам, прошлое и характер которых таковы, что между ними и народом легла пропасть, таким людям, которым, в случае непослушания нашим предписаниям, остается ждать или суда, или ссылки сие для того, чтобы они защищали наши интересы до последнего своего издыхания.

Протокол 6. Монополии; зависимость от них гоевских состояний. Обезземеление аристократии.Задолженность земли. Торговля, промышленность и спекуляция. Роскошь. Подъем заработной платы и вздорожание предметов первой необходимости. Анархизм и пьянство. Тайный смысл пропаганды экономических теорий. Скоро мы начнем учреждать громадные монополии - резервуары колоссальных богатств, от которых будут зависеть даже крупные гоевские состояния настолько, что они потонут вместе с кредитом государств на другой день после политической катастрофы... Господа экономисты, здесь присутствующие, взвесьте-ка значение этой комбинации!.. Всеми путями нам надо развить значение нашего Сверхправительства, представляя его покровителем и вознаградителем всех нам добровольно покоряющихся. Аристократия гоев, как политическая сила, скончалась - с нею нам нечего считаться; но, как территориальная владелица, она для нас вредна тем, что может быть самостоятельна в источниках своей жизни. Нам надо поэтому ее во что бы то ни стало обезземелить. Для этого лучший способ заключается в увеличении земельных повинностей - в задолженности земли. Эти меры задержат землевладение в состоянии безусловной приниженности. Наследственно не умеющие довольствоваться малым, аристократы гоев прогорят быстро. В то же самое время надо усиленно покровительствовать торговле, промышленности, а главное - спекуляции, роль которой заключается в противовесе промышленности: без спекуляции промышленность умножит частные капиталы и послужит к поднятию земледелия, освободив землю от задолженности, установленной ссудами земельных банков. Надо, чтобы промышленность высосала из земли и руки, и капиталы, и через спекуляцию передала бы в наши руки все мировые деньги, и тем самым выбросила бы всех гоев в ряды пролетариев. Тогда гои преклонятся перед нами, чтобы только получить право на существование. Для разорения гоевской промышленности мы пустим в подмогу спекуляции развитую нами среди гоев сильную потребность в роскоши, все поглощающей роскоши. Поднимем заработную плату, которая, однако, не принесет никакой пользы рабочим, ибо одновременно мы произведем вздорожание предметов первой необходимости, якобы от падения земледелия и скотоводства; да, кроме того, мы искусно и глубоко подкопаем источники производства, приучив рабочих к анархии и спиртным напиткам, и приняв вместе с этим все меры к изгнанию с земли всех интеллигентных сил гоев. Чтобы истинная подкладка вещей не стала заметна гоям раньше времени, мы ее прикроем якобы стремлением послужить рабочим классам и великим экономическим принципам, о которых ведут деятельную пропаганду наши экономические теории.

Христиане последователи Иисуса Христа (Исы). Иса сказал: «Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привесть: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь». (Евангелие от Иоанна, гл. 10, стих 16) Евреи не желают, чтоб Иса (Иисус Христос) объединил мусульман и христиан, потому они всячески стравливают эти две уммы (общины). Всякий кто не желает единства рабов Бога Всевышнего тот от Сатаны (Израиля). Иса сказал: «(16) И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, (17) Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вса будет. (18) Не оставлю вас сиротами; приду к вам». «Утешитель» есть Мухаммад, который «пребудет с вами вовек». Иса (Иисус Христос) обещал и сам придти, говоря «Не оставлю вас сиротами; приду к вам», но уже не отдельно к христианам, а для объединения всех, кто принимает его. Кто не принимает Мухаммада не принимает Ису (Иисуса Христа и пославшего его Бога Всевышнего, Кто не принимает Ису (Иисуса Христа) то не принимает Мухаммада и пославшего его Бога Всевышнего. Не принимают Ису (Иисуса Христа) и Мухаммада только евреи, дети Сатаны (Израиля), и их плебеи. Муллы и попы, как служители Сатаны (Израиля) всегда разделяют и стравливают мусульман и христиан, потому Иса (Иисус Христос) уничтожит этих мерзавцев, как врагов Бога Всевышнего. Iakup (-902) советует не говорит существующую истину, а сочинять какую-нибудь отсебятину, этим он советует игнорировать Божью истину и стать сатанистом, но раб Бога никогда не примет этого совета. Как мы видим из Протоколов сионистов, евреи только живут тем, что сочиняют отсебятину, в угоду отцу своему Сатане (Израилю) и тем губят мир. Это надо афишировать, чтоб знали об этом все рабы Бога Всевышнего, ибо кто осведомлен тот вооружен. Разумеется, евреи не любят когда их раскрывают. Часто дети Сатаны стараются сыграть на том, что Иса (Иисус Христос) называет Бога Всевышнего Отцом своим, так он и всех других наставляет, что у всех один Отец (Творец) - Всемогущий Аллах.

Протокол 5. Создание усиленной централизации управления. Пути захвата власти масонством. Причины невозможности соглашения между государствами. "Предызбранничество евреев. Золото - двигатель государственных механизмов. Монополии в торговле и промышленности. Значение критики. "Показные" учреждения. Переутомление от витийства. Как взять в руки общественное мнение? Значение личной инициативы. Сверхправительство. Какую форму административного правления можно дать обществам, в которых подкупность проникла всюду, где богатства достигают только ловкими сюрпризами полумошеннических проделок, где царствует распущенность, где нравственность поддерживается карательными мерами и суровыми законами, а не добровольно воспринятыми принципами, где чувства к родине и к религии заперты космополитическими учреждениями? Какую форму правления дать этим обществам, как не ту деспотическую, которую я опишу далее? Мы создадим усиленную централизацию управления, чтобы все общественные силы забрать в руки. Мы урегулируем механически все действия политической жизни наших подданных новыми законами. Законы эти отберут одно за другим все послабления и вольности, которые были допущены гоями, и наше царство ознаменуется таким величественным деспотизмом, что он будет в состоянии во всякое время и во всяком месте прихлопнуть противодействующих и недовольных гоев. Нам скажут, что тот деспотизм, о котором я говорю, не согласуется с современным прогрессом, но я вам докажу обратное. В те времена, когда народы глядели на царствовавших, как на чистое проявление Божьей Воли, они безропотно покорялись самодержавию, но с того дня, как мы им внушили мысль о собственных правах, они стали считать царствующих лиц простыми смертными. Помазание Божественным избранием ниспало с главы царей в глазах народа, а когда мы у него отняли веру в Бога, то мощь власти была выброшена на улицу в место публичной собственности и захвачена нами. Кроме того, искусство управлять массами и лицами посредством ловко подстроенной теории и фразеологии, правилами общежития и всякими другими уловками, в которых гои ничего не смыслят, принадлежит также к специальности нашего административного ума, воспитанного на анализе, наблюдении, на таких тонкостях соображений, в которых у нас нет соперников, как нет и в составлении планов политического действия и солидарности. Одни иезуиты могли бы с нами в этом сравняться, но мы их сумели дискредитировать в глазах бессмысленной толпы, как организацию явную, сами со своей тайной организацией оставшись в тени. Впрочем не все ли равно для мира, кто будет его владыка - глава ли католической церкви или наш деспот Сионской крови? Нам-то, избранному народу, это далеко не все равно. Временно с нами могла бы справиться всемирная коалиция гоев; но с этой стороны мы обеспечены теми глубокими корнями разлада между ними, которых уже вырвать нельзя. Мы противопоставили друг другу личные и национальные расчеты гоев, религиозные и племенные ненависти, выращенные нами в их сердцах в продолжении двадцати веков. Благодаря всему этому ни одно государство не встретит ниоткуда поддержки своей протянутой руке, ибо каждый должен думать, что соглашение против нас невыгодно ему самому. Мы слишком сильны - с нами приходится считаться. Державы даже небольшого частного соглашения не могут составить без того, чтобы к нему не были причастны тайно мы. Per Me reges regnant - "через Меня царствуют Цари". А пророками нам сказано, что мы избраны самим Богом на царство над всею землею. Бог нас наградил гением, чтобы мы могли справиться со своею задачею. Будь гений у противного лагеря, он бы еще поборолся с нами, но пришелец не стоит старого обывателя: борьба была бы между нами беспощадной, какой не видывал еще свет. Да и опоздал бы гений их. Все колеса государственных механизмов ходят воздействием двигателя, находящегося в наших руках, а двигатель этот - золото. Измышленная нашими мудрецами наука политической экономии указывает царский престиж за капиталом. Капитал для действий без стеснений должен добиться свободы для монополии промышленности и торговли, что уже и приводиться в исполнение незримой рукой во всех частях света. Такая свобода даст политическую силу промышленникам, а это послужит к стеснению народа. Ныне важнее обезоруживать народы, чем их вести на войну, важнее пользоваться разгоревшимися страстями в нашу пользу, чем их заливать, важнее захватить и толковать чужие мысли по своему, чем их изгонять. Главная задача нашего правления состоит в том, чтобы ослабить общественный ум критикой, отучить от размышлений, вызывающих отпор, отвлечь силы ума на перестрелку пустого красноречия. Во все времена народы, как и отдельные лица, принимали слово за дело, ибо они удовлетворяются показным, редко замечая, последовало ли на общественной почве за обещаниями исполнение. Поэтому мы установим показные учреждения, которые будут красноречиво доказывать свои благодеяния прогрессу. Мы присвоим себе либеральную физиономию всех партий, всех направлений и снабдим ею же ораторов, которые бы столько говорили, что привели бы людей к переутомлению от речей, к отвращению от ораторов. Чтобы взять общественное мнение в руки, надо его поставить в недоумение, вызывая с разных сторон столько противоречивых мнений и до тех пор, пока гои не затеряются в лабиринте их и не поймут, что лучше всего не иметь никакого мнения в вопросах политики, которых обществу не дано ведать, потому что ведает их лишь тот, кто руководит обществом. - Это первая тайна. Вторая тайна, потребная для успеха управления, заключается в том, чтобы настолько размножить народные недостатки - привычки, страсти, правила общежития, чтобы никто в этом хаосе не мог разобраться и люди вследствие этого перестали бы понимать друг друга. Эта мера нам еще послужит к тому, чтобы посеять раздор во всех партиях, разобщить все коллективные силы, которые еще не хотят нам покориться, обескуражить всякую личную инициативу, могущую сколько-нибудь мешать нашему делу. Нет ничего опаснее личной инициативы: если она гениальна, она может сделать более того, что могут сделать миллионы людей, среди которых мы посеяли раздор. Нам надо направлять воспитание гоевских обществ так, чтобы перед каждым делом, где нужна инициатива, у них опускались бы в безнадежном бессилии руки. Напряжение, происходящее от свободы действий, расслабляет силы, встречаясь с чужой свободой. От этого происходят тяжелые нравственные толчки, разочарования, неудачи. Всем этим мы так утомим гоев, что вынудим их предложить нам международную власть, по расположению своему могущую без ломки всосать в себя все государственные силы мира и образовать сверхправительство! На место современных правителей мы поставим страшилище, которое будет называться Сверхправительственной Администрацией. Руки его будут протянуты во все стороны, как клещи, при такой колоссальной организации, что она не может не покорить все народы.

Стадии республики. Внешнее масонство. Свобода и вера. Международная торгово-промышленная конкуренция. Роль спекуляции. Культ золота. Всякая республика проходит несколько стадий. Первая из них заключена в первых днях безумствования слепца, мятущегося направо и налево, вторая - в демагогии, от которой родится анархия, приводящая неизбежно к деспотизму, но уже не законному открытому, а потому ответственному, а к невидимому и неведомому и тем не менее чувствительному деспотизму какой бы то ни было тайной организации, тем бесцеремонней действующей, что она действует прикрыто, за спиной разных агентов, смена которых не только не вредит, но воспособляет тайной силе, избавляющейся, благодаря этой смене, от необходимости тратить свои средства на вознаграждение досрочно прослуживших. Кто и что может свергнуть незримую силу?! А сила наша именно такова. Внешнее масонство служит слепым прикрытием ей и ее целям, но план действий этой силы, даже самое ее местопребывание для народа всегда останется неизвестным. Но и свобода могла бы быть безвредной и просуществовать в государственном обиходе без ущерба для благоденствия народов, если бы она держалась на принципах веры в Бога, на братстве человечества, вне мысли о равенстве, которому противоречат сами законы творения, установившие подвластность. При такой вере народ был бы управляем опекой приходов и шел бы смиренно и кротко под рукой своего духовного пастыря, повинуясь Божьему распределению на земле. Вот почему нам необходимо подорвать веру, вырвать из уст гоев самый принцип Божества и Духа и заменить все арифметическими расчетами и материальными потребностями. Чтобы умы гоев не успевали думать и замечать, надо их отвлечь на промышленность и торговлю. Таким образом все нации будут искать своей выгоды и, в борьбе за нее, не заметят своего общего врага. Но для того чтобы свобода окончательно разложила и разорила гоевские общества, надо промышленность поставить на спекулятивную почву: это послужит к тому, что отнятое промышленностью от земли не удержится в руках и перейдет к спекуляции, то есть в наши кассы. Напряженная борьба за превосходство, толчки в экономической жизни создадут, да и создали уже, разочарованные, холодные и бессердечные общества. Эти общества получат полное отвращение к высшей политике и к религии. Руководителем их будет только расчет, то есть золото, к которому они будут иметь настоящий культ за те материальные наслаждения, которые оно может дать. Тогда-то не для служения добру, даже не ради общества, а из одной ненависти к привилегированным низшие классы гоев пойдут за нами против наших конкурентов на власть интеллигентов-гоев.

Протокол 3. Символический змей и его значение. Неустойчивость конституционных весов. Террор во дворцах. Власть и честолюбие. Парламентские говорильни, памфлеты. Злоупотребление властью. Экономическое рабство. "Правда народа". Кулачество и аристократия. Армия масоно-еврейства. Вырождение гоев. Голод и право капитала. Толпа и коронация "всемирного владыки". Основной предмет программы будущих масонских народных школ. Тайна науки социального строя. Общий экономический кризис. Безопасность "наших". Деспотизм масонства - царство разума. Утрата руководителя. Масонство и "Великая" французская революция. Царь – деспот Сионской крови. Причины неуязвимости масонства. Роль тайных масонских агентов. Свобода. Сегодня могу сообщить, что наша цель уже в нескольких шагах от нас. Остается небольшое пространство, и весь пройденный нами путь готов уже сомкнуть свой цикл Символического Змия, каковым мы изображаем наш народ. Когда этот круг замкнется, все европейские государства будут им замкнуты, как крепкими тисками. Современные конституционные весы скоро опрокинутся, потому что мы их установили не с точностью для того, чтобы они не переставали колебаться, пока не перетрется их держатель. Гои предполагали, что они его достаточно крепко сковали, и все ожидали, что весы придут в равновесие. Но держатель - Царствующие заслонены своими представителями, которые дурят, увлекаясь своей бесконтрольной и безответственной властью. Властью же этой они обязаны навеянному на дворцы террору. Не имея доступа к своему народу, в самую его среду, Царствующие уже не могут сговориться с ним и укрепиться против властолюбцев. Разделенные нами зрячая Царская Сила и слепая сила народа потеряли всякое значение, ибо как слепец без палки, они немощны. Чтобы побудить властолюбцев к злоупотреблению властью, мы противопоставили друг другу все силы, развив их либеральные тенденции к независимости. Мы в этом направлении возбудили всякую предприимчивость, мы вооружили все партии, мы поставили власть мишенью для всехамбиций. Из государств мы сделали арены, на которых разыгрываются смуты... Еще немного, и беспорядки, банкротства появятся всюду. Неистощимые говоруны превратили в ораторские состязания заседания Парламентов и Административных Собраний. Смелые журналисты, бесцеремонные памфлетисты ежедневно нападают на административный персонал. Злоупотребления властью окончательно подготовят все учреждения к падению, и все полетит вверх ногами под ударами обезумевшей толпы. Народы прикованы к тяжелому труду бедностью сильнее, чем их приковывало рабство и крепостное право: от них так или иначе могли освободиться, могли с ними считаться, а от нужды они не оторвутся. Мы включили в конституции такие права, которые для масс являются фиктивными, а не действительными правами. Все эти так называемые "права народа" могут существовать только в идее, никогда на практике не осуществимой. Что для пролетария-труженика, согнутого в дугу над тяжелым трудом, придавленного своей участью, получение говорунами права болтать, журналистами - права писать всякую чепуху наряду с делом, раз пролетариат не имеет иной выгоды от конституции, кроме тех жалких крох, которые мы им бросаем с нашего стола за подачу ими голосов в пользу наших предписаний и ставленников наших, наших агентов?.. Республиканские права для бедняка - горькая ирония, ибо необходимость чуть не поденного труда не дает им настоящего пользования ими, но зато отнимает у них гарантию постоянного и верного заработка, ставя его в зависимость от стачек хозяев или товарищей. Народ под нашим руководством уничтожил аристократию, которая была его естественной защитой и кормилицей ради собственных выгод, неразрывно связанных с народным благосостоянием. Теперь же, с уничтожением аристократии, он попал под гнет кулачества разжившихся пройдох, насевших на рабочих безжалостным ярмом. Мы явимся якобы спасителями рабочего от этого гнета, когда предложим ему вступать в ряды нашего войска - социалистов, анархистов, коммунаров, которым мы всегда оказываем поддержку из якобы братского правила общечеловеческой солидарности нашего социального масонства. Аристократия, пользовавшаяся по праву трудом рабочих, была заинтересована в том, чтобы рабочие были сыты, здоровы и крепки. Мы же заинтересованы в обратном – в вырождении гоев. Наша власть - в хроническом недоедании и слабости рабочего, потому что он не найдет ни сил, ни энергии для противодействия ей. Голод создает права капитала на рабочего вернее, чем аристократии давала это право законная Царская власть. Нуждою и происходящею от нее завистливою ненавистью мы двигаем толпами и их руками стираем тех, кто нам мешает на пути нашем. Когда придет время нашему всемирному владыке короноваться, то те же руки сметут все, могущее сему быть препятствием. Гои отвыкли думать без наших научных советов. Поэтому они не видят настоятельной необходимости в том, чего мы, когда наступит наше царство, будем неукоснительно придерживаться, а именно: что в народных школах надо преподавать единую истинную науку, первую из всех - науку о строе человеческой жизни, социального быта, требующего разделения труда, а следовательно, разделения на классы и сословия. Необходимо, чтобы знали все, что равенства быть не может вследствие различия назначения деятельности, что не могут одинаково отвечать перед законом тот, который своим поступком компрометирует целое сословие, и тот, который не затрагивает им никого, кроме своей чести. Правильная наука социального строя, в тайны которой мы не допускаем гоев, показала бы всем, что место и труд должны сохраняться в определенном кругу, чтобы не быть источником человеческих мук от несоответствия воспитания с работой. При изучении этой науки народы станут добровольно повиноваться властям и распределенному ими строю в государстве. При теперешнем же состоянии науки и нами созданном ее направлении народ, слепо верящий печатному слову, питает во внушенных ему заблужденьях, в неведении своем, вражду ко всем сословиям, которые он считает выше себя, ибо не понимает значения каждого сословия. Указанная вражда еще больше увеличивается на почве экономического кризиса, который остановит биржевые сделки и ход промышленности. Создав всеми доступными нам путями с помощью золота, которое все в наших руках, общий экономический кризис, мы бросим на улицу целые толпы рабочих одновременно во всех странах Европы. Эти толпы с наслаждением бросятся проливать кровь тех, кому они в простоте своего неведения завидуют с детства и чьи имущества им можно будет тогда грабить. Наших они не тронут, потому что момент нападения нам будет известен и нами приняты меры к ограждению своих. Мы убедили, что прогресс приведет всех гоев к царству разума. Наш деспотизм и будет таковым, ибо он сумеет разумными строгостями замирить все волнения, вытравить либерализм из всех учреждений. Когда народ увидел, что ему во имя свободы делают всякие уступки и послабления, он вообразил себе, что он владыка, и ринулся во власть, но, конечно, как и всякий слепец, наткнулся на массу препятствий; бросился искать руководителя, не догадался вернуться к прежнему и сложил свои полномочия у наших ног. Вспомните французскую революцию, которой мы дали имя "великой": тайны ее подготовления нам хорошо известны, ибо она вся - дело рук наших. С тех пор мы водим народы от одного разочарования к другому для того, чтобы он и от нас отказался в пользу того Царя-деспота Сионской крови, которого мы готовим для мира. В настоящее время мы, как международная сила неуязвимы, потому что при нападении на нас одних нас поддерживают другие государства. Неистощимая подлость гоевских народов, ползающих перед силой, безжалостных к слабости, беспощадных к проступкам и снисходительных к преступлениям, не желающих выносить противоречий свободного строя, терпеливых до мученичества перед насилием смелого деспотизма, - вот что способствует нашей независимости. От современных премьеров- диктаторов они терпят и выносят такие злоупотребления, за меньшее из которых они обезглавили бы двадцать королей. Чем же объяснить такое явление, такую непоследовательность народных масс в отношении своем к событиям, казалось бы, одного порядка? Объясняется это явление тем, что диктаторы эти шепчут народу через своих агентов, что они злоупотреблениями теми наносят ущерб государствам для высшей цели - достижения блага народов, их международного братства, солидарности и равноправия. Конечно, им не говорят, что такое соединение должно совершиться только под державой нашей. И вот народ осуждает правых и оправдывает виновных, все более и более убеждаясь, что он может творить все, чего ни пожелает. Благодаря такому положению вещей народ разрушает всяческую устойчивость и создает беспорядки на каждом шагу. Слово "свобода" выставляет людские общества на борьбу против всяких сил, против всякой власти, даже Божеской и природной. Вот почему при нашем воцарении мы должны будем это слово исключить из человеческого лексикона, как принцип животной силы, превращающей толпы в кровожадных зверей. Правда звери эти засыпают всякий раз, как напьются крови, и в это время их легко заковать в цепи. Но если им не дать крови, они не спят и борются.

Протокол 2. Экономические войны - основание еврейского преобладания. Показная администрация и "тайные советники". Успехи разрушительных учений. Приспособляемость в политике. Роль прессы. Стоимость золота и ценность еврейской жертвы. Нам необходимо, чтобы войны по возможности не давали территориальных выгод: это перенесет войну на экономическую почву, в которой нации в нашей помощи усмотрят силу нашего преобладания, а также положение вещей отдаст обе стороны в распоряжение нашей интернациональной агентуры, обладающей миллионами глаз, взоров, не прегражденных никакими границами. Тогда наши международные права сотрут народные в собственном смысле права и будут править народами также, как гражданское право государств правит отношениями своих подданных между собою. Администраторы, выбираемые нами из публики, в зависимости от их рабских способностей, не будут лицами, приготовленными для управления, и потому они легко сделаются пешками в нашей игре, в руках наших ученых и гениальных советчиков, специалистов, воспитанных с раннего детства для управления делами всего мира. Как вам известно, эти специалисты наши черпали для управления нужные сведения из наших политических планов, из опытов истории, из наблюдений над каждым текущим моментом. Гои не руководятся практикой беспристрастных исторических наблюдений, а теоретической рутиной, без всякого критического отношения к ее результатам. Поэтому нам нечего с ними считаться - пусть они себе до времени веселятся или живут надеждами на новые увеселения или воспоминаниями о пережитых. Пусть для них играет главнейшую роль то, что мы внушили им признавать за веление науки (теории). Для этой цели мы постоянно, путем нашей прессы, возбуждаем слепое доверие к ним. Интеллигенты гоев будут кичиться знаниями и, без логической их проверки, приведут в действие все подчерпнутые из науки сведения, скомбинированные нашими агентами с целью воспитания умов в нужном для нас направлении. Вы не думайте, что утверждения наши голословны: обратите внимание на подстроенные нами успехи дарвинизма, марксизма, ницшетизма. Растлевающее значение для гоевских умов этих направлений нам-то, по крайней мере, должно быть очевидно. Нам необходимо считаться с современными мыслями, характерами, тенденциями народов, чтобы не делать промахов в политике и в управлении административными делами. Торжество нашей системы, части механизма которой можно располагать разно, смотря по темпераменту народов, встречаемых нами по пути, не может иметь успеха, если практическое ее применение не будет основываться на итогах прошлого в связи с настоящим. В руках современных государств имеется великая сила, создающая движение мысли в народе, - это пресса. Роль прессы - указывать якобы необходимые требования, передавать жалобы народного голоса, выражать и создавать неудовольствия. В прессе выражается торжество свободоговорения. Но государства не умели воспользоваться этой силой; и она очутилась в наших руках. Через нее мы добились влияния, сами оставаясь в тени, благодаря ей мы собрали в свои руки золото, невзирая на то, что нам его приходилось брать из потоков крови и слез... Но мы откупились, жертвуя многимииз нашего народа. Каждая жертва с нашей стороны стоит тысячи гоев перед Богом.

ПРОТОКОЛЫ СИОНСКИХ МУДРЕЦОВ Смотри рецензию Р. Генона на итальянское издание "Протоколов" ПРОТОКОЛЫ СИОНСКИХ МУДРЕЦОВ Протокол 1. Право в силе. Свобода - идея. Либерализм. Золото. Вера. Самоуправление. Деспотизм капитала. Внутренний враг. Толпа. Анархия. Политика и мораль. Право сильного. Необоримость масонско-еврейской власти. Цель оправдывает средства. Толпа - слепец. Политическая азбука. Партийные раздоры. Наиболее целесообразный образ правления - самодержавие. Спирт. Классицизм. Разврат. Принцип и правила масонско-еврейского правительства. Террор. Свобода, равенство, братство. Принцип династического правления. Уничтожение привилегий гоевской аристократии. Новая аристократия. Психологический расчет. Абстракция свободы. Сменяемость народных представителей. ...Отложив фразерство, будем говорить о значении каждой мысли, сравнениями и выводами осветим обстоятельства. Итак, я формулирую нашу систему с нашей и гоевской (* гои - христиане и вообще все неевреи-прим. С. Нилуса *) точек зрения. Надо заметить, что люди с дурными инстинктами многочисленнее добрых, поэтому лучшие результаты в управлении ими достигаются насилием и устрашением, а не академическими рассуждениями. Каждый человек стремится к власти, каждому хотелось бы сделаться диктатором, если бы только он мог, но при этом редкий не был бы готов жертвовать благами всех ради достижения благ своих. Что сдерживало хищных животных, которых зовут людьми? Что ими руководило до сего времени? В начале общественного строя они подчинились грубой и слепой силе, потом закону, который есть та же сила, только замаскированная. Вывожу заключение, что по закону естества - право в силе. Политическая свобода есть идея, а не факт. Эту идею надо уметь применять, когда является нужным идейной приманкой привлечь народные массы к своей партии, если таковая задумала сломить другую, у власти находящуюся. Задача эта облегчается, если противник сам заразится идеей свободы, так называемым либерализмом и ради идеи поступится своей мощью. Тут-то и проявится торжество нашей теории: распущенные бразды правления тут же по закону бытия подхватываются и подбираются новой рукой, потому что слепая сила народа дня не может прожить без руководителя, и новая власть лишь заступает место старой, ослабевшей от либерализма. В наше время заместительницей либералов-правителей явилась власть золота. Было время, правила вера. Идея свободы неосуществима, потому что никто не умеет пользоваться ею в меру. Стоит только народ на некоторое время предоставить самоуправлению, как оно превращается в распущенность. С этого момента возникают междуусобицы, скоро переходящие в социальные битвы, в которых государства горят и значение их превращается в пепел. Истощается ли государство в собственных конвульсиях, или же внутренние распри отдают его во власть внешним врагам, во всяком случае, оно может считаться безвозвратно погибшим: оно в нашей власти. Деспотизм капитала, который весь в наших руках, протягивает ему соломинку, за которую государству приходится держаться поневоле, в противном случае оно катится в пропасть. Того, который от либеральной души сказал бы, что рассуждения такого рода безнравственны, я спрошу: если у каждого государства два врага и если по отношению к внешнему врагу ему дозволено и не почитается безнравственным употреблять всякие меры борьбы, как, например, не ознакомлять врага с планами нападения или защиты, нападать на него ночью или неравным числом людей, то почему же такие же меры в отношении худшего врага, нарушителя общественного строя и благоденствия, можно назвать недозволенными и безнравственными? Может ли здравый логический ум надеяться успешно руководить толпами при помощи разумных увещеваний или уговоров при возможности противоречия хотя бы и бессмысленного, но которое может показаться поверхностно разумеющему народу более приятным? Руководствуясь исключительно мелкими страстями, повериями, обычаями, традициями и сентиментальными теориями, люди в толпе и люди толпы поддаются партийному расколу, мешающему всякому соглашению даже на почве вполне разумного увещевания. Всякое решение толпы зависит от случайного или подстроенного большинства, которое по неведению политических тайн, произносит абсурдное решение, кладущее зародыш анархии в управлении. Политика не имеет ничего общего с моралью. Правитель, руководящийся моралью, неполитичен, а потому непрочен на своем престоле. Кто хочет править должен прибегать и к хитрости, и к лицемерию. Великие народные качества - откровенность и честность - суть пороки в политике, потому что они свергают с престолов лучше и вернее сильнейшего врага. Эти качества должны быть атрибутами гоевских царств, мы же отнюдь не должны руководиться ими. Наше право - в силе. Слово "право" есть отвлеченная и ничем не доказанная мысль. Слово это означает не более как: Дайте мне то, чего я хочу,чтобы я тем самым получил доказательство, что я сильнее вас. Где начинается право? Где оно кончается? В государстве, в котором плохая организация власти,безличие законов и правителя, обезличенных размножившимися от либерализма правами, я черпаю новое право - броситься по праву сильного и разнести все существующие порядки и установления, наложить руки на законы, перестроить все учреждения и сделаться владыками тех, которые предоставили нам права своей силы, отказавшись от них добровольно, либерально... Наша власть при современном шатании всех властей будет необоримее всякой другой, потому что она будет незримой до тех пор, пока не укрепится настолько, что ее уже никакая хитрость не подточит. Из временного зла, которое мы вынуждены теперь совершать, произойдет добро непоколебимого правления, которое восстановит правильный ход механизма народного бытия, нарушенного либерализмом. Результат оправдывает средства. Обратим же внимание в наших планах не столько на доброе и нравственное, сколько на нужное и полезное. Перед нами план, в котором стратегически изложена линия, от которой нам отступать нельзя без риска видеть разрушение многовековых работ. Чтобы выработать целесообразные действия, надо принять во внимание подлость, неустойчивость, непостоянство толпы, ее неспособность понимать и уважать условия собственной жизни, собственного благополучия. Надо понять, что мощь толпы слепая, неразумная, нерассуждающая, прислушивающаяся направо и налево. Слепой не может водить слепых без того, чтобы их не довести до пропасти, следовательно, члены толпы, выскочки из народа, хотя бы и гениально умные, но в политике не разумеющие, не могут выступать в качестве руководителей толпы без того, чтобы не погубить всей нации. Только с детства подготовляемое к самодержавию лицо может ведать слова, составляемые политическими буквами. Народ, предоставленный самому себе, то есть выскочкам из его среды, саморазрушается партийными раздорами, возбуждаемыми погонею за властью и почестями и происходящими от этого беспорядками. Возможно ли народным массам спокойно, без соревнования рассудить, управиться с делами страны, которые не могут смешиваться с личными интересами? Могут ли они защищаться от внешних врагов ? Это немыслимо, ибо план, разбитый на несколько частей, сколько голов в толпе, теряет цельность, а потому становится непонятным и неисполнимым. Только у Самодержавного лица планы могут выработаться обширно ясными, в порядке, распределяющем все в механизме государственной машины; из чего надо заключить, что целесообразное для пользы страны управление должно сосредоточиться в руках одного ответственного лица. Без абсолютного деспотизма не может существовать цивилизация, проводимая не массами, а руководителем их, кто бы он ни был. Толпа - варвар, проявляющий свое варварство при каждом случае. Как только толпа захватывает в свои руки свободу, она ее вскоре превращает в анархию, которая сама по себе есть высшая степень варварства. Взгляните на заспиртованных животных, одурманенных вином, право на безмерное употребление которого дано вместе со свободой. Не допускать же нам и наших дойти до того же... Народы гоев одурманены спиртными напитками, а молодежь их одурела от классицизма и раннего разврата, на который ее подбивала наша агентура - гувернеры, лакеи, гувернантки - в богатых домах, приказчики и проч., наши женщины в местах гоевских увеселений. К числу этих последних я причисляю и так называемых "дам из общества", добровольных последовательниц их по разврату и роскоши. Наш пароль - сила и лицемерие. Только сила побеждает в делах политических, особенно если она скрыта в талантах, необходимых государственным людям. Насилие должно быть принципом, а хитрость и лицемерие - правилом для правительств, которые не желают сложить свою корону к ногам агентов какой-либо новой силы. Это зло есть единственное средство добраться до цели, добра. Поэтому мы не должны останавливаться перед подкупом, обманом и предательством, когда они должны послужить к достижению нашей цели. В политике надо уметь брать чужую собственность без колебаний, если ею мы добьемся покорности и власти. Наше государство, шествуя путем мирного завоевания, имеет право заменить ужасы войны менее заметными и более целесообразными казнями, которыми надобно поддерживать террор, располагающий к слепому послушанию. Справедливая, но неумолимая строгость есть величайший фактор государственной силы: не только ради выгоды, но и во имя долга, ради победы, нам надо держаться программ насилия и лицемерия. Доктрина расчета настолько же сильна, насколько средства, ею употребляемые. Поэтому не столько самими средствами, сколько доктриной строгости мы восторжествуем и закрепостим все правительства своему сверхправительству. Достаточно, чтобы знали, что мы неумолимы, чтобы прекратить ослушания. Еще в древние времена мы среди народа крикнули слова "свобода, равенство, братство", слова, столь много раз повторенные с тех пор бессознательными попугаями, отовсюду налетевшими на эти приманки, с которыми они унесли благосостояние мира, истинную свободу личности, прежде так огражденную от давления толпы. Якобы умные, интеллигентные гои не разобрались в отвлеченности произнесенных слов, не заметили противоречия их значения и соответствия их между собою, не увидели, что в природе нет равенства, не может быть свободы, что сама природа установила неравенство умов, характеров и способностей, равно и подвластность ее законам,не рассудили, что толпа - сила слепая, что выскочки, избранные из нее для управления, в отношении политики такие же слепцы, как и она сама, что посвященный, будь он даже гений, ничего не поймет в политике - все это гоями было упущено из виду; а между тем на этом зижделось династическое правление: отец передавал сыну знание хода политических дел, так, чтобы никто его не ведал, кроме членов династии, и не мог бы выдать его тайны управляемому народу. Со временем смысл династической передачи истинного положения дел политики был утрачен, что послужило к успеху нашего дела. Во всех концах мира слова - "свобода, равенство, братство" - становили в наши ряды через наших слепых агентов целые легионы, которые с восторгом несли наши знамена. Между тем эти слова были червяками, которые подтачивали благосостояние гоев, уничтожая всюду мир, спокойствие, солидарность, разрушая все основы их государств. Вы увидите впоследствии, что это послужило к нашему торжеству: это нам дало возможность, между прочим, добиться важнейшего козыря в наши руки - уничтожения привилегий, иначе говоря, самой сущности аристократии гоев, которая была единственной против нас защитой народов и стран. На развалинах природной и родовой аристократии мы поставили аристократию нашей интеллигенции во главе всего, денежную. Ценз этой новой аристократии мы установили в богатстве, от нас зависимом, и в науке, двигаемой нашими мудрецами. Наше торжество облегчалось еще тем, что в сношениях с нужными нам людьми мы всегда действовали на самые чувствительные струны человеческого ума - на расчет, на алчность, на ненасытность материальных потребностей человека; а каждая из перечисленных человеческих слабостей, взятая в отдельности, способна убить инициативу, отдавая волю людей в распоряжение покупателя их деятельности. Абстракция свободы дала возможность убедить толпу, что правительство не что иное, как управляющий собственника страны - народа и что его можно сменять, как изношенные перчатки. Сменяемость представителей народа отдавала их в наше распоряжение и как бы нашему назначению.

Оба лица, допрашивавшие Зуфару и его жену самые грязные евреи, которых при первом же случае надо повесить на суку как бешенных собак. Надо убить и тех кто встанет на их защиту: они тоже незаконнорожденные евреи, что более мерзки чем мерзкие евреи. Пусть евреи ахают и охают, обсуждая «жестокость» к ним, а вы тем временем убейте очередного еврея, - именно такие советы дают еврейские хаганы своему народу, перехватите инициативу у евреев, пусть они познают горечь жизни. Евреи ведь привыкли к своему господству, и пакостят в этом мире, потому что никто не бьет их по морде. Вспомните еврейские законы и рекомендации: («Письмо константинопольских евреев к испанским евреям»), с содержанием которого руководствовались большевики (коммунисты) России. Для того чтоб нееврейским наро¬дам лучше понять евреев, каждый подобный документ крайне ценен. Документ этот печатался в книге «Тайный советник вождя». «Дорогие братья в Моисеевом законе. Мы получили ваше письмо, в котором вы извещаете нас о муках и горе, которые вы переносите и которые нас заставляет так же страдать, как и вас. Мнение великих страдальцев и раввинов таково. Относи¬тельно того, что вы говорите, что король Испании заставляет вас сделаться кре¬стьянами, сделайтесь таковыми, ибо вы не можете иначе поступить. Относи¬тельно того, что вы говорите, что вас заставляют покинуть ваше имущество, сделайте ваших сыновей купцами, чтобы у них (испанцев) малопомалу отнять имущество. Относительно того, что вы говорите, что у вас отнимают вашу жизнь, сделайте ваших сыновей врачами, аптекарями и вы отнимете у них их жизни. Относительно того, что вы говорите, что они разрушают ваши синагоги, сделайте ваших детей священниками, теологами, и вы разрушите их церкви. Отно¬сительно того, что они причиняют вам другие мучения, старайтесь, чтобы ваши сыновья были адвокатами, прокурорами, нотариусами и советниками, постоянно занимались государственными делами для того, чтобы унижая их, вы захватили эту страну, и вы сумеете отомстить за себя. И не нарушайте совета, который мы вам даем, чтобы вы путем опыта увидели, как вы из презренных станете такими, с которыми считаются». (Хосе Мария Сверби «Всеобщий сборник испанских выраже¬ний». Мадрид – 1878 г. т.10)

Миру надо принять еврейскую тактику: обосрать, уничтожить евреев, и сказать «Ах, так случилось!». И пока евреи будут судачить о случившемся, наложить на них очередную каку, поубивать, и опять сказать, «Ах, так случилось». Именно так поступают евреи, такова и их директива всем своим гражданам во всех странах, - надо отнять у евреев инициативу. Пусть евреи жалеют себя, а мир должен жестоко уничтожать их, - иначе евреи окончательно уничтожат мир. Сирии надо не «целиться ракетами», а поставит еврейский мир перед случившимся фактом, - иначе евреи тысячи раз поставят сириян перед случившимся фактом. Все кто почитают Бога будут против евреев, детей Сатаны (Израиля).

Стрельба по людям в мечети организована еврейскими власти, то есть руководством Перми, - христиане тут не причем. Такую же стрельбу могут организовать и по церкви, чтоб обвинить в том мусульман и спровоцировать междоусобицу. Эти провокации выгодны исключительно евреям, то есть детям Сатаны (Израиля). В акции, естественно, могут использоваться люди национальности исповедующей христианство, и лица исповедующие ислам, для пущей важности для «неопровержимых доказательств», - такое евреи часто делают. В каждом народе есть незаконнорожденные евреи, и таки наплевать в кого стрелять, - они незаконнорожденные евреи. Тут верно подметили, что надо менять власть, но без крови евреи не отпустят вожжи власти, а кремлевские чинушки, начиная от Путина, исключительно евреи. В России, со времен Рюрика, во власти одни евреи. Ныне власть Антихриста (Даджаля), - пора головы отсекать израильской гидре по всему миру.

farit59, приведенный тобой хадис очень к месту: грешние деньги, богатства, не могут служит доброму делу, и тем более не могут использоваться для милостыни. Пусть эти воры оставят чужое, - в этом большая милостиня с их стороны. Не стесняйся говорить правду, не молчи, когда надо сказать правду, - молчание против лжи есть грех перед Богом.

Был один левит (израильтянин), по имени Шашан, были у него дочери и один сын, - сын умер. У Шашана небыло иного сына, чтоб оставить потомство. Однако был у Шашана слуга, египтянин, и решил Шашан выдать за слугу своего одну из дочерей своих, а потомков от этого брака сделать потомством Шашана. По логике дети от этого брака должны были бы быть потомками того египтянина Иарха (имя его было Иарха), и должны были бы называться иарханами. Но левиту заблагорассудилось сделать потомство от брака дочери с египтянином шашанами, которых в последствии назвали чачанами (чеченами) сасанами (помните сасанидов?), цацанами (есть такое название тейпа в Чечне). Кто-то станет утверждать, что чеченцы не имеют еврейские корни? Другое дело, что чачаны (шашаны) пришли в Дагестан (так прежде называлась вся территория нынешнего Дагестана и Чечни), основали село Чечен-аул, а евреи России, зная эту предисторию, назвали территорию Вайнахов Чечней, чтоб стереть из истории ненавистных себе вайнахов. В исторических анналах России можно встретить названия «шашаны» и «чечены» и мычкизы, и т.д. Был другой левит (израильтянин) по имени Бено, у которого появилось многочисленной потомство. Потомки Бено тоже переселились на Кавказ и назывались Альбены, - Кавказские албанцы, часть которых переселилось в Европу и ныне имеют свое государство, с гербом двуглавого орла, как в России. Кавказские албанцы жили между Дагестаном, Азербайджаном и Грузией. Часть из тех кавказских албанцев остались на месте: частью живут в Азербайджане, частью в Дагестане, но большей частью на территории вайнахов, что ныне называют Чечней, - кто-то будет утверждать в беноевцах, албанцах нет еврейских корней? В Кабардино-Балкарии, в Черкесии, в казачестве, в среде русских, казахов, узбеков, китайцев, монгол, и т.д., и т.д. всюду присутствуют евреи. Даже среди негров до фени евреев, из числа которых и нынешний презик США Барак Обама. Самая отличительная черта евреев, это тяга к еврейскому кровному: торговле, банковскому делу, судейство (юриспруденции), педагогика (чтоб деградировать неевреев, как это происходит в России через баба-еге), медицина, чтоб убивать неугодных врагов своих через медецинские ошибки. Чтоб лучше понять евреев, и различать их рога в массе разных народов, приведем письмо евреев к собратьям. («Письмо константинопольских евреев к испанским евреям»), с содержанием которого руководствовались большевики (коммунисты) России. Для того чтоб нееврейским наро¬дам лучше понять евреев, каждый подобный документ крайне ценен. Документ этот печатался в книге «Тайный советник вождя». «Дорогие братья в Моисеевом законе. Мы получили ваше письмо, в котором вы извещаете нас о муках и горе, которые вы переносите и которые нас заставляет так же страдать, как и вас. Мнение великих страдальцев и раввинов таково. Относи¬тельно того, что вы говорите, что король Испании заставляет вас сделаться кре¬стьянами, сделайтесь таковыми, ибо вы не можете иначе поступить. Относи¬тельно того, что вы говорите, что вас заставляют покинуть ваше имущество, сделайте ваших сыновей купцами, чтобы у них (испанцев) малопомалу отнять имущество. Относительно того, что вы говорите, что у вас отнимают вашу жизнь, сделайте ваших сыновей врачами, аптекарями и вы отнимете у них их жизни. Относительно того, что вы говорите, что они разрушают ваши синагоги, сделайте ваших детей священниками, теологами, и вы разрушите их церкви. Отно-сительно того, что они причиняют вам другие мучения, старайтесь, чтобы ваши сыновья были адвокатами, прокурорами, нотариусами и советниками, постоянно занимались государственными делами для того, чтобы унижая их, вы захватили эту страну, и вы сумеете отомстить за себя. И не нарушайте совета, который мы вам даем, чтобы вы путем опыта увидели, как вы из презренных станете такими, с которыми считаются». (Хосе Мария Сверби «Всеобщий сборник испанских выраже¬ний». Мадрид – 1878 г. т.10) У разумных людей не будет сомнений на счет еврейских дел и коварства, и названы они детьми Сатаны (Израиля). Лучшая милость, перед Аллахом и Его рабами, если спекулянт, вор, вымогатель, правитель оставить народу народное, не расхищая, не присваивая себе. Теперь модно оправдываться английским словом «бизнес», в бытность Советского Союза эту мерзость называли спекулянтами: эти спекулянты лезли во все дыры экономики, лишая трудовой народ плодов своего труда, выжимая с трудящихся кровь и пот, - это же продолжают те же спекулянты, но уже перелицевавшие в аглицких сволочей, так же ничего не производя, а лишь воруя народное. У меня прибавилась к ним ненависть и желание истребить, но никак не любовь. Может какие-то враги Бога Всевышнего и завидует этой мерзости еврейской, но никак не рабы Бога Всевышнего. Тут хороший пример привели из ответа пророка Мухаммада: «… хадис пророка с.г.в. Сподвижники спросили его: можно ли давать садака из харамных денег и примется ли оно Аллахом? на что он ответил: а как вы считаете будет ли действительным омовение мочой?» Оставьте труженику плод его труда, не сосите его кровь, Всевышний устроил эту землю такой достаточной, что прокормит всех обывателей с лихвой, - и не надо кому-то выпендриваться благодетелем. Завяжите свои страсти-мордасти в узелок и живите довольствуясь малым, без излишеств, роскоши, никто ничего не понесет с собой на тот свет: все земное останется на земле. Керимов олигарх, утверждают здесь, нет он еврей, сын Сатаны. «Человек делает добро: каждый год за свой счет отправляет на хадж около 3 000 людей, у которых нет денег даже съездить в соседний аул» - пишет Муслим. Хотя farit59 и привел хороший пример от пророка Мухаммада, дополним. Начнем это с вопроса: - На какие деньги можно совершить хадж, и какие условия при этом должен соблюдать? Разумеется, на чистые деньги, за которых не изливалась бы чья-то душа кровью и слезами. А если член семьи или сосед в нужде, и им бы помогли эти деньги, можно игнорируя их нужду помчаться на самолете за титулом «хаджи»? Не лучше ли будет назвать такого «хаджи» гавно-хаджжи? И какой он мусульманин после этого? Разве ислам не предписывает милосердие к близкому, и не близки ли должны быть нуждающиеся, будь они и христиане, не говоря о единоверцах? Хадж прежде всего надо совершит сердцем своим, делами своими. Не всякий совершивший хадж исполнил свой долг перед Аллахом и рабами Его, но многие совершившие хадж пополнили ряды воинства Даджаля (Антихриста). Даджал есть лжец, обманщик, следовательно лицемер. Даджал титулами своими, мнимой набожностью своей, сбивает с пути истинного рабов Бога Всевышнего, - в этом смысл его деятельности. В статье говорится, что Каримов помогает фонду, строит мечети. В свое время, при жизни пророка Мухаммада, один соперник его по имени Абдаллах, желая переманить асхабов Мухаммада на свою сторону, тоже построил мечеть лицемерия, и Аллах запретил мусульманам посещение этой мечети. Ромошка Кадыров стрит мечети, за счет средств такого же фонда, который пополняется за счет народной крови и пота, и называет построенные мечети именами агентов КГБ и ФСБ, - храм с именем отца его; именами спекулянтов, - храм имени матери своей Аймани, храм имени матери агента ФСБ Магомеда Даудова; именами убийц, - храмы в Гудурмесе, в Ачхой- Мартане, и т. д. Вам это явление ни о чем не говорит? Не помните аят в Коране, что Аллах из мерзких людей сотворил свиней?! Не слышали, что Иса (Иисус Христос) должен придти убивать «свиней» и ломать «кресты»? Если Всевышний из мерзких людей сделал свиней, то чем не свиньи нынешние мерзавцы? Кресты на церквях имеют свою еврейскую историю, - об этом тоже будет сказано. Меня как-то пытались убедить, что Даджал (Антихрист) и его воинство не попадут в Мекку, - так ли это? Давайте вспомним период до прихода пророка Мухаммада в Мекку, разве в Каабе не было идолов, сатанинское вероисповедание? Когда пришел Мухаммад на землю, в Мекку, идолы спешно убрались из Каабы? Может состоятельные мекканцы, включая и близких родственников Мухаммада постеснялись Аллаха и посланника Его Мухаммада и заторопились избавить Каабу от мерзости? Разве мекканцы извинились перед Аллахом и его посланником за свое заблуждение? Не силой ли Мухаммад очистил Мекку и сопредельные земли от идолов? После того как Мухаммад принес ислам, очистил землю от идолов, покорил идолопоклонников, включая и своих родственников, очистились ли сердца мекканцев и бедуинов (евреев) которые жили среди мекканцев? Почему силой устранили Умара, Усмана, Али? Почему и после в Мекке проливали братскую кровь мусульман, в междоусобной бойне? Почему Хаджаж из баллист стрелял камнями по Каабе? Почему именно из Неджда пришел основатель ваххабизма Магомет ибн Вахаб, и почему он, с соратником Саудом (оба они бедуины, то есть евреи) возглавил ислам и Мекку? Если ислам от пророка Мухаммада чистый, то какую «чистоту» принесли сии два бедуина, Магомет ибн Вахаб и Сауд? Когда ислам чист, до этих двух бедуинов-евреев или после них? В том отрезке ислама, когда он не чист присутствует Даджал, то есть обманщик, лжец (лицемер). Решится кто-нибудь из знатоков ответить на эти вопросы? А в нашей современности разве дело стало лучше? Может все кто совершают хадж земные ангелы? Разве не лицемеры и обманщики большей частью совершают хадж? Значит путь в Мекку Даджалу (Антихристу) еще не закрыт, но будет закрыт раз и навсегда через смерть его. Даджал (Антихрист) ныне часто бывает в Мекке, - у него там друзья бедуины, родная кровь. Ныне время конца скверны, время очищения земли, - моя задача об этом предупредить. Никогда еще не принимали посланника Бога Всевышнего с распростертыми объятиями, - врагов всегда бывало в избытке, и надо их победить. Не меньше бывало и сомневающихся, что выжидали с растопыренными ушами, выслушивая какая из сторон одержит верх, чтоб примкнуть к победителям. Сомневающиеся такие же дети Сатаны, как и противящиеся посланнику Аллаха. В мире этом идет борьба рабов Аллаха, Бога Всевышнего, с детьми Сатаны (Израиля) и их прихлебателями, и в этой борьбе нет места сомнениям, жалости и сентиментальности. Мужество не в том, чтоб идти за толпой, только за то, что в толпе этой много людей, хоть и не на праведном они пути, а в том мужество, если человек идет с меньшими по числу, но с правыми, на пути Бога Всевышнего. Толпа всегда оправдывает себя числом: «Вот, - мол, - нас много, потому, что мы правы». Не в числе правда а в истине!

Как иллюстрация к сказанному мною считаю нелишним привести здесь стихи Бесси Смита «Безумный мир где все наоборот» нелепый мир, где все наоборот… здесь тучи землю освещают сами, здесь ласточкой в небе порхает крот, а солнце может моросить часами… здесь ночь зовется днем и ночью день, голодного здесь называют сытым. здесь трудолюбием зовется лень, безвестного считают знаменитым убийца здесь – что ангел во плоти стоять за мир – тягчайшая измена в опале ум, невежество в чести тот справедлив, кто лжет самозабвенно безвинного законы не спасут, богатый нищ, и нищие богаты ограбленного отдают под суд и неблагонадежны демократы спокон веков обычай здесь таков: все тотчас же поставить вверх ногами, в почете у быков и мясников лишь те быки, что дружат с мясниками здесь только сушу переходят вброд, Эдем здесь перепутали с Геенной себя считают центром всей вселенной… нелепый мир, где все наоборот…

К сожалению, в народах еще доминирует вера к правительству и их лживой прессе, хотя день ото дня эта вера тает. Чрезмерная лживость власть имущих, то есть евреев, в конце концов, притупляет симпатию граждан к власти, а такие чрезмерно наглые и тупые проколы на терактах как в Нью-Йорке (взрывы торговых домов), и взрывы домов в России полностью разоблачили евреев от власти, - и это отрадно. Преимущественно доверие к власти проявляют евреи и их прихлебатели, если и не по убеждениям, то по экономической зависимости, или же сексоты должны отстаивать интересы власть имущих евреев, будучи привязанными к спецслужбам, - а таких немало во всех странах мира. Еврейская тактика с инсценировкой терактов в Бостоне в конец облажали евреев мира, поскольку эта инсценировка напоминает последние взмахи отчаяния идущего ко дну утопленника, а таковым является сионизм-фашизм Израиля по всему миру, чья голова выпячивается в Израильских США и России. То, что беженцы из Чечни будут использоваться евреями мира для нагнетания очередных витков военных конфликтов в мире было ожидаемо, мы в своей книге писали об этом еще 2004 году. Чечня как заноза в заднице евреев, - евреям не дает покоя тот кто пришел в Чечню для еврейской погибели. Как бы евреи не стояли буквой лямбда, изощряясь в своих сатанинских делах, смерти им не избежать, - довольно терпения, горя и слез невинных народов, угнетаемых, убиваемых, обираемых евреями, детьми Сатаны (Израиля).

Как известно борода не растет у женщин, - но бывает исключение и среди женщин, - а мужской пол Всевышний наделил этим свойством. Что дано Богом то свято. Борода не растет в детстве и в ранней юности, но с возрастом борода растет, как бы от него не старались избавиться, предъявляя свои права от Бога Всевышнего, - следовательно, надо уважать своего Творца и принять то, что он дал Адаму и его потомкам в мужском роде. В жизни посланника Бога Всевышнего Давида (Дауда) был случай, когда недруги его постригли бороды его послам: Давид приказал своим послам, у которых остригли бороды, скрыться от людей покуда не отрастут их бороды, а врагов своих, посягнувших на честь его послов сурово наказал. Борода не выбирает возраст мужчины, это седина в бороде, как и на голове, подчеркивает возраст обладателя. Муллы не были бы муллами если б не служили Сатане в лице правителей-евреев, - служи они Богу Всевышнему, то были бы они праведниками. Муллы всегда противостояли праведникам, в угоду еврейской власти на местах, чтоб через праведников народ не вышел из покорности детям Сатаны (Израиля).

«Социологические опросы», «Социологические исследования», «Социологические оценки», - все это еврейская брехня. Евреи привыкли создавать «Общественное мнение», вопреки истине, дабы подмять под себя ситуацию. Если эти псевдоисследователи, псевдоинституты покажут истинную ситуацию то евреи в один миг проиграют,- им надо создавать ложную предпосылку, чтоб сеять в обществе сомнение. Как известно человек всегда боится остаться в меньшинстве, потому часто остается пассивным к событиям в мире, из страха проиграть, остаться в меньшинстве. Когда же человек чувствует, что его мнение разделяет большинство, и это большинство на верном пути, то он, человек, воодушевляется на мужественные поступки, и он опасен для евреев. Что касается немцев, то никому не секрет, что немцы больше всех пострадали от еврейского фашизма, навязанного евреем Гитлером и его еврейским Райхом, в котором все руководство было из евреев. Еврейская пропаганда, во всех странах, старается убедить неевреев в том, что фашизм от немцев и итальянцев, однако это ложная история, ложная пропаганда. Фашизм исходит от евреев, главным образом и само слово «фаши, фасции» от мышцы поврежденной Ангелом в борьбе с Израилем (Иаковом, Якубом). Связка мышц на бедре Израиля и явилось прототипом фашии (фасции) в Риме, топора в пучке прутьев, связанных ремнем, и носимые евреями-ликторами в знак их еврейской принадлежности. Что касается Райха, то Первый и Второй Райх существовал в Риме, которым управляли императоры и сенат состоящий из чистых евреев. Если бы фашизм был не от еврейского народа, то в России и в других странах не носили бы фашистскую атрибутику. В каждом гербе, денежных знаках и других атрибутиках стран мира присутствуют фашистские символы. В Красной Армии революционной Красной России носили фашистскую свастику, задолго до нацистов Германии и Италии. Свастику печатали и на денежных знаках Красной России. Белогвардейцы революционной России не чурались свастики, хотя бы из антипатии к большевикам, потому что обе эти «белое» и «красное» движения России возглавлялись евреями. Немцы самые трудолюбивые, пунктуальные люди из народов мира. Евреи ложно обвинили немцев, сделали бякой перед миром, и со дня разгрома Германии доят этот народ в пользу евреев Израиля. За счет немцев построили государство Израиль: Гитлер со своей еврейской бандой гамбалил на родной ему еврейский народ, а после Гитлера страны «победители», во главе с евреями Сталиным, Черчилем, Рузвельтом, Труменом, и т. д. заставляли немецкий народ ишачить на евреев, выплачивая большую контрибуцию в пользу Израиля, якобы за убитых немцами евреев. Евреи во всех войнах на земле не понесли ущерба даже в размере шестьдесят тысяч человек, да и тех, что погибли, убили сами евреи во внутренних разборках из-за денег, и из-за отказа ехать в Палестину отвоевывать территорию Палестины для построения государства Израиль. «Социологический опрос», «Социологический институт», «Социологическая оценка» ест еврейский треп, чтоб сбить с пути истинного нееврейские народы, держать их в страхе и сомнении на счет дня завтрашнего.

Теракт в Бостоне напоминает теракты Путина и Патрушева, и цель, согласно комментарии данного теракта Ройем Поттером, подполковником армии США, та же, что преследовали евреи Путин, Патрушев и их соратники в России. Ничего странного в преемственности опыта в мафиози Израиля во всем мире, занимающих властные должности, нет. Зачем изобретать велосипед, если такое изобретение уже сделано евреями России, и хорошо зарекомендовало себя в подрывах домов в разных городах России, да и в терактах в общественных местах. Как известно в этих терактах не страдают лица еврейской национальности, значит, евреи предостерегают сограждан, чтоб случайно не оказались в опасных местах в момент подрывов, - это лишнее свидетельство тому, что все теракты производят именно евреи от власти. В теракте в Бостоне, наряду со спецслужбами израильского США видна рука и спецслужб Израиля в России, то есть ФСБ. Чем мотивировано это предположение? Как известно войну в Чечне спровоцировал Путин, вместе с таким же евреем Патрушевым, цель: исполнение заказа израильского народа в предотвращении божьей кары Израилю должной придти через знамение из народа Вайнахов, переименованной евреями в Чечню. Для простолюдин все войны стараются подвести под экономическую базу, вот, мол, решили прибрать к рукам нефть, газ, золото, алмазы, и другое. Зачем евреям завоевывать кого-то, чтоб получит то, что они имеют и без войн? Над всеми странами, областями, республиками восседают евреи, исключительно евреи, которые все богатства нееврейских народов перекачивают в еврейскую мошну. Другое дело сохранение существующего положения на земле, сохранение статуса кво, а для этого евреям надо обезопасит себя от сильных врагов. Самый большой враг евреев на земле это Иисус Христос, то есть Иса: он предсказан Иаковом (Израилем) и всеми пророками, пришедшими на землю, как должный придти, чтоб отобрать власть у детей Сатаны (Израиля), против него и борьба евреев. Иисус (Иса) пришел в Вайнахию (Чечню) и евреям надо создавать прецедент, чтоб тихо, как бы случайно, убрать его, то есть убить, не показывая никому, что евреи знают о его существовании, что уже ведут против него войну. После длительной, безрезультатной войны, в которой не получилось, убит врага своего, евреи вынуждены были объявить, что КТО в Чечне завершен: продолжение войны, когда нет армии с которой можно было бы показывать ведение войны, слишком разоблачительно: в конце концов, народы мира зададутся вопросом: «А с кем это евреи Израиля, с громадной армией России так долго пукаются?» А воевать с Чечней, до полного уничтожения Исы надо, - что делать? Надо поддерживать горячий очаг, не давая ему совсем затухнуть, а тем временем подготовить общественное мнение к тому, что все-таки надо развернуть новый, более мощный виток войны в Вайнахии (Чечне). Евреи всегда начинают издалека, чтоб не разоблачит свои цели, и, тем более, не показывать в них свою причастность, так поступили с терактом в Бостоне. Во-первых, Царнаевы вайнахи (чеченцы), - это уже представительство народа вайнахов, с которым надо возобновить войну; второе, поскольку Ромошку Кадырова объявили гарантом еврейской задницы израильской России на юге страны, то нежелательно, чтоб мнимые террористы Бостона имели прямое отношение к республике, в котором властвует сатрап израильской России Кадыров. Вот эта взаимосвязь еврейского заговора России и США и побудило еврея Ромошку Кадырова заблокировать в интернете, на территории Чечни, видеоматериалы разоблачителей теракта в Бостоне. Сам Кадыров настолько туп, чтоб додуматься до такого, но у него есть целая армия суфлеров от Израиля и еврейской России. Могут возразит, что мол евреи США не в ладах с евреем Кадыровым, таким напомню, что между евреями США и евреем Кадыровым есть евреи Саудовской Аравии, через которых обожествляется Кадыров, и евреи эти бедуины, распространившие в исламе вахлоббизм, которую-то и лоббируют, и, к тому же являются крестными отцами евреи США и Англии. Как бы лицемерно не играли на мировой политической сцене еврейские актеры, война неизбежна, и эта война очистит мир от детей Сатаны, - евреев. Царнаевы оказались в ненужном месте, в ненужное время, - да поможет им Всемогущий Аллах. Мы в своей поэме, «Сказ о Зулумхане и о братьях его сионистах», писали об ожидающих вайнахов подобных сценариях, со стороны евреев мира, куда эмигрировались вайнахи из под жернов мельницы одной войны. От войн современных нет спасения, кроме как воевать на стороне истины, на стороне воинства Бога Всевышнего.

Теракты в Бостоне, и в мире. Теракты не редкость ныне в мире: Теракт, экстремизм, национализм, - Твердят нам в СМИ, - от ислама! Однако кто СМИ мира управляет? Ответ однозначный, без сомненья, - Евреи хозяева во всем мире! Испокон, еще с Древнего Рима, У евреев завелось, что все проблемы Через теракты решали, народ пугая. А уж экстремизм и национализм, Чисто еврейская национальная черта: Только евреи «избранностью» кичатся, Свою народ вознося над мирами. И по делам, ведь они и в правду Вознесены, помощниками Сатаны. И Иаков (Якуб) прозван Израилем, За борьбу с Ангелом Бога Всевышнего, Как и Сатана за не поклонение Адаму, По воле Всевышнего, как прочие ангелы. Потому евреи есть дети Сатаны, А кто словами переубедит народ Сатаны? Если евреи не найдут довод против, То упрутся тупо, рогами о дверной косяк, Чтоб не принять известную славу ислама. Обломать рога Сатане, и все дело, - Без рогов Сатана не Сатана, а уж дети Тем более бессильны в сопротивленье. Врут нам про теракты и экстремизм Нееврейских народов, - дайте по мордам, Пусть евреи всех стран в крови мочатся, Как Путин чеченцев по сей день мочит, А уж вину свою мы как-нибудь проглотим!

Желание умалить вину евреев-экстремистов, которые превратили этот мир в хлопковую плантацию с рабами из нееврейских народов, по крайней мере, глупо, если не архипреступно. Всякие «эксперименты» в этом мире ни что иное, как поиск эффективных средств для уничтожения нееврейских народов, оставляя небольшую толику для обслуживания «избранного народа». Разумеется нельзя отрицать «избранность» еврейского народа, но только избраны они как мерзость для искушения человечества на пути Бога Всевышнего, - евреи приданы в помощь Израилю, то есть Сатане. Не секрет, что имя Израиль (порицаемый Аллахом) прежде дано Сатане, за не поклонение Адаму, а потом уже Иакову (Якубу) за борьбу с Ангелом Бога Всевышнего. Исторический факт, что экстремизм, терроризм, национализм исходит от еврейского народа, но всегда умудряются переложить еврейские грехи на нееврейские народы, как только нееврейские народы поднимут свои головы против Сионизма-фашизма Израиля по всему миру. Однако, невзирая ни на что, вещи надо называть своими именами, и тем более воздать мерзости Израиля, сообразно дел их. Пусть дети Сатаны вешают ярлыки и раздают вам эпитеты, а вы воздайте по их делам, по мерзостям и нечисти распространяемой ими по земле. Удав и кроличий экстремизм. Известно миру с давних пор, Что экстремизм от Удава исходит: Как только встретит, что живое Норовится отправить в свой живот. При этом не терпит сопротивленья: Совьется вокруг жертвы кольцом, Задушит, сомнет, пока не сдохнет, А тело, как известно, проглотит. Много было жертв и в кроличьем мире, - Не счесть, сколько Удав их проглотил, - Решили, наконец, в той слабой общине Вооружиться против Удава, для защиты. Собрали сход, поспорили, повздорили: Кто за лояльность к Удаву, кто наоборот, И решили сопротивляться, через силу, - Может потомков жизнь сложится! Решение сие Удава возмутило. – Как? Восстали против Удава? Против власти осмелились роптать? Зачислить кроликов в экстремисты, – Национализм от кроликов исходит! Поднять из кроликов лояльных, Вооружить Змеиный весь наш род, И войною на кроликов строптивых, - Уничтожить весь их кроличий народ, - Чтоб было прочим неповадно! Экстремизм кролика не пройдет! – Во всеуслышание удавы заявили. И с тех пор одни кролики войною, Против удава, чтоб себя сохранить, А удавы, и кролики лояльные, Бунтарей-кроликов зачислили В неугодных Удаву экстремисты, Выдавая это за большой грех. Не смотрите Удаву в зад и в рот, - Мало ли он от жадности вам наврет, - А берите лучше крепкую дубину, И разбейте голову, чтоб он сгинул!

Рашид Ганнуши считает наиболее рациональным решение вопроса сионистского экстремизма путем «диалога и переговоров» с их представителями. Это ложное учение. Никогда, за многие века, человечеству не удалось устыдить евреев в их национализме и экстремизме, и когда в силу их бесстыдства и безмозглости народы вынуждены бывали дать им по мордам, то и тогда евреи умудрялись извлечь из этого баснословную выгоду для себя, представляя себя жертвой «антисемитского произвола». А уж когда евреи, возглавив две разделенные стороны единого нееврейского народа, как это происходит по всему миру, - не только на Ближнем Востоке, - то тем паче «диалог и переговоры» не получаются, поскольку каждая из противодействующих сторон считает себя правой, - для этого используются все силы, средства мирового сионизма. В этом случае нееврейским народам остается как можно больше убить евреев, против каждого убитого ими своего сородича, - только так они получат отпущение грехов братоубийства. Пусть против убитого тобой одного сородича погибнет сто евреев, тогда, в конце концов, закончатся провокаторы и кровопийцы и наступит относительное благополучие. Убийства и кровопролитие отвратительны в любой религии, если вопрос можно решить мирными средствами, но кровопролитие и убийство не грех, против лукавого, если одна из сторон лукавит, а именно лукаво поступает мировой сионизм-фашизм, то есть Израиль, - и их представители по всему миру. В этом случае огромный грех даже одно стремление мирно, переговорами урезонить мерзость, чтоб продлить жизнь этой мерзости, увеличивая горе и страдание народов мира. Мир и любовь есть главное средство жизни на земле, и, чтоб сохранить их надо воевать со злом: если в огороде твоем вырос бурьян засорив твои посевы не уничтожить ли надо сорную траву? Ведь в противном случае сия сорная трава уничтожить средство твоего существования. Восхваляемый Ганнуши Фетхуллах Гюлен и его партия «Хизмет» не решают проблемы населения земли, но своей лженаукой тормозят мировой прогресс, решение мировых проблем в пользу сионизма-фашизма, - значит они от детей Сатаны.

Керимов, как искусный еврей, слукавил. Во-первых, эти деньги послужат сионизму-фашизму, поскольку распорядители данного фонда представители Израиля. Во-вторых, за счет этих средств увеличится число воинств Даджаля, поскольку выделены эти средства будут исключительно сторонникам сионизма-фашизма, для увеличения числа воинства Антихриста (Даджаля). Лучше было бы если этот Керимов купил оружие за эти деньги и раздал бы народу, чтоб защитились от разбойной власти России, в числе которой (власти) он и сам. Посланник Бога Всевышнего (в нынешнем приходе на землю) не пойдет в Мекку кроме как с мечом в руке, очищая землю от сатанинской скверны, как и обещано. Святыми повязками и «денежными фондами» евреев мир не очистить, - надо взять в руки оружие и сражаться!

Еврейская доктрина во всех завоеванных ими землях, народах, - все земли и народы мира завоеваны евреями ложью и лицемерии ем, выдавая себя за представителей коренных народов, за радетелей их интересов, - «Слабая окраина – сильный центр». Разваливая экономику на окраинах евреи власти ослабляют коренные народы, над которыми они воссели. Сильная окраина может сломать хребет еврейской гидре, а слабая же окраина, спасаясь от голода, идет на службу к евреям власти в Центре. Притом за кусок хлеба, подавшиеся на службу к детям Сатаны (Израиля) люди, готовы убить по приказу власти кого угодно, даже родного отца или брата, не говоря о матери и сестрах. Метод сей испытан евреями за более чем 2,5 тыс. лет, - со времен разрушения Израиля и Иудеи, будучи переселены в иные народы. Евреи власти любят поносить словесно, раскрашивая свой понос в радужные краски благих обещаний, чтоб сохранить для себя покорность нееврейских народов, и, к великому сожалению, огромное число из угнетаемых евреями гоев (представители нееврейских народов) склонно верит их лжи и защищать детей Сатаны, даже ценой собственной жизни. Разумеется, таких защитников Сатаны объявляют праведниками и обладателями рая, как это происходит в бандах Ромошки Кадырова. Продажные муллы, типа окружения Кадырова, призваны поставить ислам с ног на голову, подминая под детей Сатаны (Израиля) все суры и аяты Священного Писания (Корана). К великому сожалению, пока жаренный петух не клюнет в задницу нееврейские народы не разумеют, - потому Всевышний и дал детям Сатаны (Израиля) силу и власть, до времени. Евреи, через фашистско-сионистскую банду (ФСБ) стараются запугать, а кого не могут запугать того блокировать, чтоб лишить его возможности будить против евреев спящие народы. В этих условиях важно не поддаваться еврейской идеологии и не трусить перед этой мерзостью: душу не убьет никто кроме Бога Всевышнего, а плоть когда-нибудь все равно умрет, как бы его не лелеяли.

Обращаться к Путину представителям ислама или христиан, если эти представители рьяно не защищают интересы евреев в России, дело абсолютно бессмысленное. Еврей Путин защищает интересы только евреев, и служит Путин исключительно еврейскому народу, - это должно быть очевидно даже слепому и глухому. Обращаясь к еврею Путину мусульманин и христиан дискредитирует себя в глазах нееврейской общественности, даже в глазах евреев. Мусульманин и христианин, если они встали на путь Бога Всевышнего, надо бороться с Путиным и его бандой, надо бороться с сионизмом-фашизмом по всему миру. Нет на земле дел еврейских которые не ущемляли бы человечество в целом. Потому евреи мира едины как народ Израиля (Сатаны) и солидарны между собою. Новость с бородой. Если евреям Кремля надо уничтожить народ Чечни, то никакие мнения представителей Чечни не принимаются, но если дело касается общей борьбы евреев против врагов Израиля по всему миру, то мнение евреев Чечни, то есть бусулбеноевцев, является законодательным. Так и в случае с запретом антиеврейского (фашистско-сионистского) движения в интернет порталах как YooTube, который закрыт «решением Ленинского райсуда г. Грозного Чеченской республики. Как известно, никому не известный Ленинский райсуд г. Грозного не является доминирующим над юстицией РФ, но в данном случае евреи Кремля спрятались за судом райсуда враждебной им республики. В этом случае справедливо будет посадить Ромошку Кадырова в Кремль а всю еврейскую шушеру Кремля, во главе с Путиным, переместить в Хоси-юрт, где живут евреи Кадыровы. Я советую евреям Кремля, если они такие трусы, что прячутся за спиной Кадырова, поменяться местами, - Кадыров с удовольствием примет вариант. В конце концов, когда в России станет жарко, евреи России бросят под ноги Ромошки Кадырова все регалии власти, как далекому от ума бусулбеноевцу.

Напрасное обращение к еврею Путину: он не гарант не только Конституции народов России, но и своей заднице. Путин, как и все руководители всех нееврейских народов мира, надет евреями на российский народ в качестве аптечного резино-технического изделия для защиты евреев мира от извержения гнева нееврейских народов, и свободы грабежа евреями в России. Путин исправно служит народу своему, детям Сатаны (Израиля). Не надо плакаться власть имушим: они и есть все народные беды. Власть имуших надо убивать, - только так человек решит свою проблему. Нет на земле правителя кроме Аллаха, - все прочие дети Сатаны, которым дана власть до времени, и время это настало.

"Секретност расследования" фашистско-сионистской бандой (ФСБ) своих фальсификаций, во всякого рода "расследованиях", свидетельствует исключительно о трусости главарей евреев, подобно спруту захвативших власть во всех народах мира. Достаточно было бы всем прислужниками фашизма-сионизма, то есть силовым структурам, на один час оставить еврейскую банду без защиты как они подохли бы со страху перед возмездием народов мира. Однако представители нееврейских народов, подвизавшиеся служит Сатане за кусок хлеба, жизнями своими защишают эту еврейскую гидру от гнева своих же братьев и сестер. Ничего более не остается нееврейским народам как уничтожить сородичей своих подвизавшихся лизать еврейские зады. В этом мире две пути: убивать угнетателей своих, или быть убитыми, - третьего не дано. Тот, кто считает, что его "хата с краю", и высматривает которая из противоборствуюших сторон победит, человек Сатаны, достойный смерти.Антихрист (Даджал) не только в атеизме, главным образом он в религии, защишая интересы детей Сатаны (Израиля) на земле, - это муллы от власти, попы, раввины, и их приспешники.

Не только половое воспитание, но и всю античеловеческую (сатанинскую) науку евреи преподают детям еще с колыбели. Более того, самую активную деятельность в этой работе принимают ставленники евреев во всех странах мира, - в России же это Путин и весь его къебенемет. Чесать разговрами, даже возмущенными, бока змей сионистов-фашистов самое, что ни на есть, пустое занятие, - надо разможжить голову сионистско-фашистской гидре, вместе с их ставленниками. Землю надо очистить от скверны сатанинской.