muvahhid, Когда это я впрягался за власти России? я из тех людей, которые считают, чтоб понять ситуацию надо посмотреть на неё с 2 сторон, что я и попытался сделать. А плюсики и минусы мне не важны, я не старюсь утвердится со своим мнением за счёт других.

muvahhid, Ты называешь меня мунафиком и фасиком из за того что я назвал брата мусульманина, сестрой? Я прошу прощение у этого брата, за то что я ошибся, за то что невнимательно прочитал его ник. ИншаАллах, он меня простит, и на судном дне мне не придется отвечать за эти слова. Ну тебя за слова мунафик и фасик я не прощу, и иншаАллах на судном дне подойди и спрошу, за что ты меня так назвал. И тогда за свои слова ты будешь отвечать перед Всевышним.

Абу Марьям, Сестра. Предложение у меня только одно, не делать из этого истерию, хотите отпраздновать праздник идите и празднуйте, и никто вам запретить этого не может. Хотите официально проводить праздник как мероприятие в парке, пусть подадут от другому прихода мечети, думаю проблем не будет, проблемы возникли именно из за того что именно приход мечети Аль-Ихлас подал заявку на проведение этого праздника. Клянусь Аллахом, я очень рад что проводят такие праздники, просто я хочу понять, если уж его запретили, запретили почему?

Abu-Jannet, Мне тоже без разницы, кто проводит, самое главное чтоб от этого была польза Исламу от проведения этого праздника. Ну я сейчас смотрю не со своей стороны, а со стороны тех кто этот праздник запретил, и запретил по какой причине?

Amin, Ваалеикум асалям. я не ограничивал понятие религии, я наоборот старался придать слову религия все аспекты не только этого мира, но и загробной жизни. Брат, а какую часть мы оставляем ссылаясь на даруль Куфр? А для чего ученные разделили Даруль Куфр и Дару Салям? Аллах в всевышнем Коране говорит: «Аллах желает вам облегчения, и не желает для вас затруднения». Какие облегчения? это мы сами себе говорим, или это нам предписано Аллахом?..

azat-hasan, Брат, чтоб рассуждать нам на эту тему, надо сначала придти к общему знаменателю по трактовке таких терминов как "Религии" "Политика", "Идеология". Религия- понимание и осознание мира, всего того что вокруг нас и дальше. А политика(возьмем твой термин)-это управление людьми. Идеология- система взглядов и идей. Религия (Ислам) куда больше и обширней чем политические и идеологические взгляды. Конкретный пример: я мусульманин, живу в Даруль Куфр(не мусульманской стране) где нет законов шариата, ну даже это не мешает мне быть мусульманином. Или живу я в Дару Салям(мусульманской стране) я как и в другой стране являюсь мусульманином. А я могу даже жить на необитаемом острове, верить в Аллаха, в Его Пророка(мир ему и благословение Всевышнего), читать намаз, держать уразу, жить там где нет политических взглядов, где не надо никем управлять, но при этом все равно быть мусульманином. Где бы я не жил, я все равно Альхамдулиля мусульмамин и это и есть религия.

Идрис, Считаю, что мусульмане не должны действовать из идеологических или политических соображений и прикрываться при этом Исламом. Во всем мире ислам позиционируют как политическую идеологию(в большей части воинственную), а Ислам это Религия Аллаха(Бога)-религия мира,добра и созидания(об этом мы мусульмане сами стали забывать). Даже в Американских университетах Ислам преподноситься как политическая система, и его изучают на факультетах политологии и международных отношениях. Ну самое удивительное, что сами же мусульмане(Хизбу ут-Тахрир), экспортируют этот образ и усиливают его. Ответ на вопрос: Праздновать Ид альАдха запретить мусульманам никто не может. После праздничного намаза, собраться мусульманам и пойти в парк праздновать Ураза Байрам ни какая гос. структура запретить не сможет. Но при этом, не надо использовать праздник как площадку для распространения политической идеологии.

Так много мыслей и слов: Мусульманам запрещают праздновать Ид альАдха(Курбан байрам) и т.д. Запрещают мусульманам? Или запрещают приходу мечети Аль-Ихлас организовывать этот праздник? Почему запрещают приходу мечети Аль-Ихлас организовывать Ид альАдха? Разве не по причине того что они сами себя дискредитировали со связью с Хизбу ут-Тахрир?

Elizaveta, جزاك الله خيرا Пусть Аллах вознаградит вас в судный день за ваши слава. Приятно осознавать что есть мусульмане(ки) которые так считают.

Дамир Мухетдинов (islamrf.ru) постоянно какие то козни против АЛЬБИРа Крганова строит. Мне даже как человеку со стороны это уже надоело. Что у него других дел нет? По поводу заявления Т. Таджутдина Патриарху Московскому уже было опровержение на том же сайте ЦДУМ, где специально вывесили положение о назначении Альбир -хазрата Муфтием Москвы и Московской области от ЦДУМ.

У нас поехать в хадж, по сравнению с другими странами легко. В Турции например люди записываются в очередь и ждут её лет 10. По поводу цены, честно скажу, сейчас не знаю, ну то что было года 3-4 назад, у нас на тот момент чтоб съездить в хадж стоило 2 тыс $, а например с той же Англии и Канады(это у тех у кого я спрашивал) стоило на тот момент 3,5 тыс $. Даже с Сенегала хадж стоил 2500 $. Даже с бедной африканской страны, а хадж дороже чем у нас:)) Вещи познаются в сравнении. Да в той же Саудовской Аравии, можно получить разрешение на хадж только раз в 5 лет. При всех трудностях по квотам для хаджа, с хаджем у нас все Альхамдулиля, по отношению к другим странам.

Сотрудница_Фонда, Уважаемая сотрудница фонда! У меня есть мусульманский проект на укрепление толерантности религий и цивилизаций. Подскажите, пожалуйста, кому лучше его отдать, чтоб на него обратили внимание? Сикорскому? Или какому то Ильдарчику? А то вы так много фамилий назвали, да и с вашими загадками не разберешь "кто куратор, а кто руководитель". Так кто же все таки может решение принять?

не видео, а слайд шоу какое то.:(

муслим, все пункты бред? в 3 пункте он привел слава Всевышнего Аллаха. Бойся Аллаха и следи за тем что ты пишешь.

К 1 октября еще и мечет "даруль аркам" заберут. Скоро джумга дома придется читать.

Халида, Заставили меня читать скучную статью:)) Интересное, и то что касается нашей темы я нашел только в этом абзаце: Стоит задуматься об эффективности и реальной пользе от Программы подготовки специалистов с углубленным изучением истории и культуры ислама. В 2011-2013 годах по ней из федерального бюджета(это вы называете мусульманские деньги?) выделяется около девятисот миллионов рублей /задумайтесь только, без ста миллионов почти миллиард рублей!/, однако более половины(ладно одну половину, а именно 450 млн мы нашли, они пошли на исламофобов, а куда делась вторая половина?) этих средств остается у светских вузов – партнеров, которые зачастую выдают отнюдь не исламский, а напротив, антиисламский продукт в виде «атласов, проведения полевых исследований» и других проектов, профанирующих науку. Все эти продукты способствуют распространению исламофобии, прежде всего в форме кавказофобии, подрывают единство российской гражданской нации. Сегодня мы все вместе должны добиться того, чтобы эти деньги шли на наши общие нужды, на наше исламское образование.(последнее предложение хорошее, вот мы и этого и добиваемся, как показатель ушел Гришин, пришли на смену более адекватные люди, процесс идет, потихоньку, медленно, но идет, ничего сразу не бывает. Вот именно за это я шукр Аллаху делаю. Алхамдулиля.)

абу Джабраиль, Мда, слово "руководство" я как то упустил.:(( Малишь(извини, я невнимательно твои слова прочитал). Говоришь, что лично знаешь тех кого мунафиками называешь. Тоже некоторых лично знаю, и тех кого знаю считаю мусульманами. Можешь имена назвать? (можно в личные сообщения). Раньше деньги из Кувэйта, ОАЭ или КСА хорошо выделяли. А сейчас они уже так не делают и дело не только в международном отношении, которое кем то согласовано(кстати, кем? теми же муфтиятами ЦДУМ, СМР, ДУМЕР, РАИС, КЦМСК, а не арабами). Да и все арабские фонды так и могут перечислять деньги, если захотят фонд обойти, пусть деньги на физическое лицо переводят. Да и гордость должны уже быть, хватит с протянутой рукой у арабов просить,(при том что они уже таких денег как раньше не дают). У самих уже свои бизнесмены есть, есть и те кто закат выдает и т.д. Да и говорю я про Россию, а не про арабов. Вот какой у нас есть мусульманский фонд который что то сделал? кому то помог? Реальную работу только этот фонд и сделал. А статья устарела, потому что Гришина там уже нет, и как ты думаешь, почему его нет? Я не стараюсь защищать фонд, просто говорю что знаю, а именно, то что раньше этот фонд вел себя высокомерно и надменно(во время Гришина), а сейчас поменялось все в лучшую сторону и надо сказать Альхамдулиля. Мы много на кого наезжаем, те плохие, эти плохие. А вот шукр Аллаху сделать даже за то что имеем, порой не можем.

Халида, Вы сначала говорили, что там 100% мусульманские деньги, я вам привел пример, как по линии государства финансируется этот фонд. Это только то что написано в этой статье. После чего вы начинаете апеллировать, что ну да, якобы деньги выделают, ну они ведь и на исламофобские программы уходят:)) Об этом сказал Дамир Хайретдинов? А где он об этом сказал? Приведите мне его слова, пожалуйста.

абу Джабраиль, помогает этот фонд таким мунафикам как руководство РАИС и ЦДУМ. ----------------------------------------------- Фонд выделяет деньги таким муфтиятам как РАИС, ЦДУМ, СМР, ДУМЕР(ну почему то вы другие 2 не перечислили). Да и за всех говорить нельзя, тем более говорить про кого то мунафик, будь осторожен брат, если ты ошибался в своих суждениях по поводу мунафиков, то в судный день тебе придется ответить за такие слова. В том же ЦДУМ есть мамы, которые в действительности занимается дааватом и получает на это от них деньги.(У ЦДУМ около 2 тыс мечетей, в каждой мечете есть имам, и вы хотите сказать, что ни в одной из мечетей нет искренних имамом?). Ладно я согласен, этот фонд плохой, а есть у нас другой мусульманский фонд, который сделал больше чем этот? Да, есть маленькие фонды, которые как удивительно, получают деньги с этого фонда(пусть копейки) и уже распределяют. Вот такие дела происходят.

Халида, Мне не понятна ваша язвительная форма общения. Или вы так со всеми разговариваете? То я должен молчать в тряпочку, то теперь вы основываясь на мой ник делаете меня родственником Гришина:)) Деньги в фонде, как вы выражаетесь это 100% пополняемый мусульманами Фонд - из средств бизнеса мусульман зарубежных стран и отечественных. А упустили вы то, что даже в этой статье написано "Только по линии Министерства образования РФ ежегодно перечислялось 300 млн. руб".

Халида, при этом когда я писал о """не мусульманском фонде"-я имел ввиду, что руководят этих фондом не мусульмане.

Халида, saud-alex, говоря ""не мусульманский" фонд", лапшу на уши кому вешаешь? Себе? Советую делать это втихую и в тряпочку. ------------------------------------------------------------------------- Уважаемая сестра, если вы не согласны с моим мнением, высказывайте его, ну писать "указания" по тому и как мне "в тряпочку лапшу вешать" не стоит. Не уважаете меня, так уважайте себя! По поводу того что Фонд пополняется на 100% из средств бизнеса мусульман зарубежных стран и отечественных. Это говорит о том что вы даже элементарного понятия не представляете откуда берутся деньги в фонде. И как доказательство того что вы ничего о фонде не знаете, это писать о том что Гришин имеет к фонду какое то отношения. Довожу до вашего сведения, Гришин там уже давно не работает, и уже более полугода отношения к фонду он не имеет.

Статья на данный момент уже не актуальна. Там уже давно прошла переорганизация, теперь с финансовой точки зрения они Исламу в России хорошо помогают. К сожалению, у нас в России ни один исламской фонд не работает качественно, а этот "не мусульманский" фонд сделал больше, чем мусульманские. Вот такие интересные вещи получаются, стыдно нам должно быть.

А недавно Максим Шевченко про слова Р.Гайнутдина говорил: "У Гайнутдина невротический срыв". Вчера ругал, сегодня хвалит. Максим Шевченко во многих исламских аспектах очень хорошо разбирается, даже получше чем некоторые мусульмане.

Говоря про обычаи не надо забывать: То что основы Фикха: Куран, Сунна, Иджмаг, Кияс, Гадат(обычаи). يقول الشيخ السعدي رحمه الله "رسالة في أصول الفقه" (7) : ( الأصل في العادات الإباحة إلا ما ورد عن الشارع تحريمه ) Шейх Саади говорит в своей книге (Письмо в основы фикха): "Следовать обычаями разрешено, кроме тех который противоречат законам шариата". ويقول الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله "مجموع الفتاوى" (6/510) " الواجب على كل مسلم أن لا يعتمد على العادات ، بل يجب عرضها على الشرع المطهر ، فما أقره منها جاز فعله ، وما لا فلا ، وليس اعتياد الناس للشيء دليلا على حله ، فجميع العادات التي اعتادها الناس في بلادهم أو في قبائلهم يجب عرضها على كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام ، فما أباح الله ورسوله فهو مباح ، وما نهى الله عنه وجب تركه وإن كان عادة للناس Шейх ибн Баз в "Собрание фетф" (6\510): Каждый мусульманин не должен основываться на обычаи, более того должен соотносить их с законами шариата. Те(обычаи) которые подкреплены шариатом, разрешены для него. А те(обычаи) что нет, запрещены. Не служит доказательством на разрешенность, то что люди придерживаются(определенного обычая)...... ويقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله "تفسير سورة البقرة 2" (299) " العادات لا تجعل غير المشروع مشروعاً ؛ لقوله تعالى : ( وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوْاْ الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا ) مع أنهم اعتادوه واعتقدوه من البر ؛ فمن اعتاد شيئاً يعتقده براً عُرِض على شريعة الله " انتهى . Шейх Ибн Усеймин в толковании "Суры Бакара"(229 аята) говорит: "Развод двукратен: после него - либо удержать, согласно обычаю, либо отпустить с благодеянием".

Рустем, А кто и как ей здесь кости промывает? Это она всем всегда кости промывает. Поначалу я тоже на её слова реагировал ах машаАллах какая абика хорошая, всегда правду говорит, ну если её несколько лет послушать, где всегда одно и тоже(промывка костей всех и вся) после всего этого это начинает надоедать и уже относишься к ней не так как раньше.

Фаузия Байрамова на всех наезжает, и всегда это делает так грамотно и красиво. п.с: АузубиАллах от такой тещи.:)))

В медресе «Мир Араб» в Бухаре учились такие хазраты: Усмам-хазрат, Талгат Таджуддин, Равиль хазрат, Идрис-хазрат(Н.Чалны), Найль(Альметьевск) тот же Пшихачев(КЦМ СК)и многие другие. так вот когда они там учились, они ночью вставали и соревновались в том кто быстрее туалет помоет, тем самым делали хидму(обслуживание) для своих братьев в надежде получить савап(награду от Аллаха). Вот такими раньше были наши муфтии..... П.с: Новый заголовок, слишком грубо.

абу Джабраиль, А что надо для того чтоб доросли? ((Другое дело что не российские мусульмане))С каждым днем мусульман все больше, в среднем, ежегодно каждый мусульманский приход возрастет на 30-40%. Создаем свои организации, свой телеканал и т.д. Так как мы здесь не доросли? ((не сама система наших ДУМов до этого еще не доросла)) А почему ДУМы то не доросли? По моему им только одно мешает, личные амбиции муфтиев. Другую мне причину назвать можешь, почему ДУМы не могут объединиться? Я бы сюда еще добавил: Российские законы для этого не доросли. Как Дмитрий привел у нас в России 40 муфтиятов, так вот чтоб создать "муфтият" нужно три местных религиозных организаций(для создания религиозной орг. достаточно 10 человек).

mslm, Джазакала хайран за далили, ну я их и не оспаривал. К чему ты мне их привел?الحمد لله я эти аяты знаю. Еще раз говорю: То что я хотел сказать, это то что ненависти среди мусульман стало больше чем было лет 10 назад. Мне от этого неприятно, и про это я и говорю. Брат, Арслан мне сказал, что не считает что это сделали мусульмане, я ему ответил, что исходя из того что сейчас ненависть между мусульманами растет, это могли сделать мусульмане из за своей ненависти к чуждой им акыде и манхаджу. Вот брат тебе тафсир от Ибн-Касира, ты мне далиль(аят), а я тебе шарх(разъяснение этого аята). يَقُول تَعَالَى آمِرًا بِالْإِصْلَاحِ بَيْن الْفِئَتَيْنِ الْبَاغِيَتَيْنِ بَعْضهمْ عَلَى بَعْض " وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اِقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا " فَسَمَّاهُمْ مُؤْمِنِينَ مَعَ الِاقْتِتَال , بِهَذَا اِسْتَدَلَّ الْبُخَارِيّ وَغَيْره عَلَى أَنَّهُ لَا يَخْرُج عَنْ الْإِيمَان بِالْمَعْصِيَةِ وَإِنْ عَظُمَتْ لَا كَمَا يَقُولهُ الْخَوَارِج وَمَنْ تَابَعَهُمْ مِنْ الْمُعْتَزِلَة وَنَحْوهمْ وَهَكَذَا ثَبَتَ فِي صَحِيح الْبُخَارِيّ مِنْ حَدِيث الْحَسَن عَنْ أَبِي بَكْرَة رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ إِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ يَوْمًا وَمَعَهُ عَلَى الْمِنْبَر الْحَسَن بْن عَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا فَجَعَلَ يَنْظُر إِلَيْهِ مَرَّة وَإِلَى النَّاس أُخْرَى وَيَقُول " إِنَّ اِبْنِي هَذَا سَيِّدٌ وَلَعَلَّ اللَّهَ تَعَالَى أَنْ يُصْلِح بِهِ بَيْن فِئَتَيْنِ عَظِيمَتَيْنِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ " فَكَانَ كَمَا قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْلَحَ اللَّه تَعَالَى بِهِ بَيْن أَهْل الشَّام وَأَهْل الْعِرَاق بَعْد الْحُرُوب الطَّوِيلَة وَالْوَاقِعَات الْمَهُولَة وَقَوْله تَعَالَى" فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْر اللَّه " أَيْ حَتَّى تَرْجِع إِلَى أَمْر اللَّه وَرَسُوله وَتَسْمَع لِلْحَقِّ وَتُطِيعهُ كَمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيح عَنْ أَنَس رَضِيَ اللَّه عَنْهُ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " اُنْصُرْ أَخَاك ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا " قُلْت يَا رَسُول اللَّه هَذَا نَصَرْته مَظْلُومًا فَكَيْف أَنْصُرُهُ ظَالِمًا ؟ قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تَمْنَعهُ مِنْ الظُّلْم فَذَاكَ نَصْرُك إِيَّاهُ " وَقَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا عَارِم حَدَّثَنَا مُعْتَمِر قَالَ سَمِعْت أَبِي يُحَدِّث أَنَّ أَنَسًا رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : قِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ أَتَيْت عَبْد اللَّه بْن أُبَيّ فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَكِبَ حِمَارًا وَانْطَلَقَ الْمُسْلِمُونَ يَمْشُونَ وَهِيَ أَرْض سَبِخَة فَلَمَّا اِنْطَلَقَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِ قَالَ : إِلَيْك عَنِّي فَوَاَللَّهِ لَقَدْ آذَانِي رِيحُ حِمَارِك فَقَالَ رَجُل مِنْ الْأَنْصَار وَاَللَّه لَحِمَارُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَطْيَبُ رِيحًا مِنْك قَالَ فَغَضِبَ لِعَبْدِ اللَّه رِجَال مِنْ قَوْمه فَغَضِبَ لِكُلِّ وَاحِد مِنْهُمَا أَصْحَابه قَالَ فَكَانَ بَيْنهمْ ضَرْب بِالْجَرِيدِ وَالْأَيْدِي وَالنِّعَال فَبَلَغَنَا أَنَّهُ أُنْزِلَتْ فِيهِمْ " وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اِقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنهمَا " وَرَوَاهُ الْبُخَارِيّ فِي الصُّلْح عَنْ مُسَدَّد وَمُسْلِم فِي الْمَغَازِي عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد الْأَعْلَى كِلَاهُمَا عَنْ الْمُعْتَمِر بْن سُلَيْمَان عَنْ أَبِيهِ بِهِ نَحْوه , وَذَكَرَ سَعِيد بْن جُبَيْر أَنَّ الْأَوْس وَالْخَزْرَج كَانَ بَيْنهمَا قِتَالٌ بِالسَّعَفِ وَالنِّعَال فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى هَذِهِ الْآيَة فَأَمَرَ بِالصُّلْحِ بَيْنهمَا , وَقَالَ السُّدِّيّ : كَانَ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَار يُقَال لَهُ عِمْرَان كَانَتْ لَهُ اِمْرَأَة تُدْعَى أُمَّ زَيْد , وَإِنَّ الْمَرْأَة أَرَادَتْ أَنْ تَزُور أَهْلهَا فَحَبَسَهَا زَوْجُهَا وَجَعَلَهَا فِي عَلِيَّةٍ لَهُ لَا يَدْخُل عَلَيْهَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِهَا وَإِنَّ الْمَرْأَة بَعَثَتْ إِلَى أَهْلِهَا فَجَاءَ قَوْمهَا وَأَنْزَلُوهَا لِيَنْطَلِقُوا بِهَا , وَإِنَّ الرَّجُل كَانَ قَدْ خَرَجَ فَاسْتَعَانَ أَهْل الرَّجُل فَجَاءَ بَنُو عَمِّهِ لِيَحُولُوا بَيْن الْمَرْأَة وَبَيْن أَهْلِهَا فَتَدَافَعُوا وَاجْتَلَدُوا بِالنِّعَالِ فَنَزَلَتْ فِيهِمْ هَذِهِ الْآيَة فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْلَحَ بَيْنهمْ وَفَاءُوا إِلَى أَمْر اللَّه تَعَالَى وَقَوْله عَزَّ وَجَلَّ" فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنهمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ " أَيْ اِعْدِلُوا بَيْنهمَا فِيمَا كَانَ أَصَابَ بَعْضهمْ لِبَعْضٍ بِالْقِسْطِ وَهُوَ الْعَدْلُ " إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ " قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْر الْمُقَدَّمِيّ حَدَّثَنَا عَبْد الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا قَالَ إِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " إِنَّ الْمُقْسِطِينَ فِي الدُّنْيَا عَلَى مَنَابِر مِنْ لُؤْلُؤ بَيْن يَدَيْ الرَّحْمَن عَزَّ وَجَلَّ بِمَا أَقْسَطُوا فِي الدُّنْيَا " وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ عَنْ مُحَمَّد بْن الْمُثَنَّى عَنْ عَبْد الْأَعْلَى بِهِ , وَهَذَا إِسْنَاده جَيِّد قَوِيّ رِجَاله عَلَى شَرْط الصَّحِيح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن يَزِيد حَدَّثَنَا سُفْيَان بْن عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرو بْن دِينَار عَنْ عَمْرو بْن أَوْس عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَمْرو رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " الْمُقْسِطُونَ عِنْد اللَّه تَعَالَى يَوْم الْقِيَامَة عَلَى مَنَابِر مِنْ نُور عَلَى يَمِين الْعَرْش الَّذِينَ يَعْدِلُونَ فِي حُكْمهمْ وَأَهَالِيهمْ وَمَا وُلُّوا " وَرَوَاهُ مُسْلِم وَالنَّسَائِيّ مِنْ حَدِيث سُفْيَان بْن عُيَيْنَةَ بِهِ