Хорошая и интересная подборка слов ученных. Шейх Мухаммад Хасан всегда интересные истории из жизни рассказывает. Шейх Мухаммад Хасан: хотя я считаю себя джахилем! Нам бы в Россию хотя бы одного такого джахиля.:))

Армахан, И почему-то не отмечено, что в той же Турции хиджабы в школах законодательно запрещены. Может потому-что Турция хочет быть светской страной? --------------------------------------------------- Только в трех европейских конституциях закреплено понятие как светское государство. Если посмотреть то именно в этих странах есть проблемы с хиджабом. Турция, Россия, Франция.

аль-Абдулла, В статье написано: "выпускником исламского университета г.Медина". СубханаАллах, не могу этого понять. Каким же надо быть дебилом, что такое творить. Инна лиЛляхи инна иляйхи раджиун!!

Рустем, Аминь, между собой можем и спорить, но вот когда дела касается мусульман и "не мусульман", должны мусульман поддерживать.

сестра Наталья, Я уже несколько дней подряд разговариваю с братьями и сестрами о том кто такой Ученый, кто такой муджтахид, если бы вы это все почитали вы бы Таджудина в пример бы не ставили. Он по всем описаниям Исламского ученого не подходит. И по поводу этой фетвы многое было написано, если вам лень читать, лично для вас писать ничего не буду. Где я из обладателей знаний делал святых? Это вы сами себе придумали? По поводу боюсь ли я Аллаха, иншаАллах на судном дне будет видно, кто боится Аллаха.

AbyAiyb, "Ученный - это тот кто имеет познания в какой либо области". Какой ученный? Ученный в математике? Конечно это ученый,в физике? Конечно это ученный в определенной области, а именно в физике. Но мы же говорим об Исламских ученных. Исламский ученный- это тот кто имеет познания в области Ислама. Еще не надо забывать мы же берем арабские термины, как например слово "العلماء" которое было использовано в Коране и в Хадисах, вот мы именно смотрим как это слово было использовано. "Муджтахид - это тот кто совершил иджтихад". Мы же говорили что у муджтахида есть свои условия, не каждый человек может называться муджтахидом, не каждый может выводить иджтихад. Здесь даже приводили условия муджтахида со слов Имама Шафиги и Имама Аль-Газали, Аш-Шаукани- везде условия одни и те же(ты эти условия прочитал?исходя из твоих комментариев по моему нет). Почитай то что сестра "марьям" говорит (http://golosislama.ru/news.php?id=13701) в комментарии 21.12.2012 в 14:40. мой комментарий то же почитай 19.12.2012 в 14:33 , я там с разъяснением писал. В данном вопросе мы говорили о муджтахид-мутлак. Ну тебе брат, смотрю слов Шафиги, Аль-Газали, Аш-Шаукани не достаточно? Тебе еще логику подавай:) Ну ведь даже здесь по твоей логике нет противоречий. Муджтахид(автомеханик)-это тот кто совершил иджтихад(полетела коробка на машине он её починил). Автомеханик(муджтахид)закончил с отличием, с практической точки зрения умеет чинить коробку передач(муджтахид собрал в себе все условия чтоб называться муджтахидом)- ну этот автомеханик не чинит машины(муджтахид собрал в себе все условия, но при этом он не выдает иджтихад, так как в этом нет нужды)- это человек не является автомехаником(муджтахидом)? Брат, ну ты сам смотри, как тебе считать, это твое право, просто если ты хочешь чтоб и я так считал, тебе нужно привести мне мнение ученных(с источником), я тебе доверяю, но в исламских знаниях я лучше буду полагаться на Шафиги, Аль-Газали, Аш-Шаукани. По поводу "что двери иджтихада закрыты"- (http://www.wasat.ru/posts/item/395/kak_zakrylis_vrata_idjtihada_v_halifate.html) читал такую статью? согласен с ней?:) п.с: я же люблю аш-Шаукани цитировать: Аш-Шаукани о тех, кто говорит о закрытии дверей иджтихада: «Это измышленное закрытие означает то, что не осталось среди исламской общины тех, кто понимает Коран и сунну». Кстати, когда появились хавариджи они говорили о закрытии дверей иджтихада. Брат это ни в коем случае не про тебя, это я просто для общей информации, может братья не знают о такой особенности хавариджей.

сестра Наталья, ваалеикум асалям. Ученная степень в Исламе - залог богобоязненности. ( إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ ) "Боятся Аллаха среди Его рабов только обладающие знанием". (Сура Фатыр, 28 аят). "Аллах возвышает по степеням тех из вас, кто уверовал, и тех, кому даровано знание". (сура Аль Мужадаля(Препирающиеся) 11 аят).

AbyAiyb, Каждый ученный муджтахид, но не каждый муджтахид ученный. Это как степень. так же как нам сестра "марьям" рассказывала, то что муджтахиды бывают разные(Шейх ибн Таймия говорит то что их 4 вида) это тоже как степени. Ученным может является только муджтахид мутлак(полный- имеется ввиду по всем Шариатким вопросам). Например: у нас есть брат мусульманин, который разбирается в Таджвиде, знает Коран на всех Кыраатах, знает каждую букву как она читается, кто её так читал из Сахабов ит.д.. Это тоже муджтахид, но это не муджтахид мутлак, а этот брат мутждахид фи масаала(в определенном вопросе) имеется ввиду то что он специалист в тадживиде, но все же назвать его ученным мы не можем. Так как он не является муджтахид мутлак. Аллах Алим, ну это точно не тот вопрос по которому мы должны спорить.

Gatallin Airat (№14), "Болагословенный хизб ут тахрир" -где в этих словах признание то что они ученные? В палестине их признали как партию которая старается ради Аллаха, но не признавали их учеными. Если честно брат, когда тебя первый раз забанили, я лично с этим решением не был согласен, ну ты и дальше продолжаешь обвинять " что кроме тебя никто не боится Аллаха", извини, брат, ну может ты и сейчас не достоин бана, ну обнуление однозначно заслужил за свою "чрезмерность". Мое личное мнение, извини, если как то тебя обидел.

Рустем, Брат, ты вопросы абу Джабраилу задавал, ну первый вопрос и меня касается, так как я же выше написал, что не беру мнение шейхов из ХТ как мнение ученных, а принимаю их мнение как мнение муджтахидов. Брат, абу Джабраиль уже тебе ответил за себя, а я отвечу за свои слова. Я уже как то писал, кто такой Исламский ученый-это муджтахид(1) которого признают другие ученые(2). Кто такой муджтахид уже писали, Джазака Аллаху хайран сестре "марьям" которая приводила слова Шафиги и Имама Аль-Газали (безусловно они общепризнанные ученные, ну даже с этими великими ученными другие ученные в некоторых вопросах расходятся во мнениях, ну никто никогда не говорил, что они своими разногласиями "искажают смысл Ислама"эти фразы говоря о ученных не допустимы.) Второе условие: признание других ученых. Если взять Шейха Юсуфа Кардави, с некоторыми его фетвами другие ученные не согласны, ну они всегда отвечая говорят: "Шейх Юсуф Кардави это наш брат, мин гуляма(ученый) но в данном вопросе мы с ним не согласны по таким то причинам и т.д". А муджтахидов из ХТ никто не признавал как ученых, никто из ученых не говорил что это ученные. Что и дало мне основания говорить, то что я сказал выше. Шейха Аль-Барака одно время чуть не посадили, государство СА одно время запрещали ему преподавать из за его жесткой позиции, которая противоречила позиции государства СА, это я написал для тех кто считает что шейх Аль-Барак просоудовский шейх. Он никогда не боялся говорить истины. Поэтому такие обвинение в его адрес, выглядят нелепыми. Шейх Аль-Барак в своей фетве сказал очень хорошие слова, на которые никто в комментариях не обратил внимания: "Если же разногласие останется между вами, то необходимо остерегать от ввергания людей в уныние, ОТ ОБВИНЕНИЯ В НЕВЕРИИ, ПРЕДАТЕЛЬСТВЕ И НЕВЕЖЕСТВЕ. Грех не в разногласии муджтахидов, а в переходе границ, да защитит вас Аллах от этого и улучшит ваши намерения и сердца, даст вам верное мнение и укрепит вами Его религию". Аминь.

сестра Наталья, Перед тем как что то написать, думайте что вы пишете. Почему я шейхом из Хизба грязью не поливаю, потому что у меня есть элементарное уважение к муджтахидам, хотя за ученых я их не воспринимаю, ну как муджтахидов я их воспринимаю, если вашими методами действовать здесь столько грязи можно на ваших шейхов вылить, ну почему то никто этого не делает, потому что имеют элементарное уважение к братьям. И вы имейте уважение к братьям и сестрам. Если вы не согласны с мнением ученого шейха Аль-Барака это ваше право, но говорить о том что этот шейх искажает смысл Ислама и уводит людей от Шариата вы тем самым все грани переходите.

марьям, روى أبو داود عن أبي أمامة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا"ز Ваалеикум асалям урахматулахи у баракатух, сестра. Пророк(мир ему и благословение Аллаха) всегда отвечал на салям женщинам.

almaz brat, Брат, я тебе про Фому, а ты мне про Ерему.:)) Я тебя прошу мне фетву привести, ты мне говоришь, посмотри что говорят ученные Шама. Может ты мне ссылку дашь? Какого ученного мне посмотреть? Брат, это тоже самое, как пример, я тебя прошу слова ученых на то, что чаем нельзя тахарат брат, а ты мне отвечаешь посмотри что ученные шама говорят, иншаАллах найдешь ответ:)) У меня уже есть фетва шейха из белядуль Харамейн(земля 2 святынь) мне этого уже достаточно. Передают со слов Анаса бин Малика, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не останется ни одного города, куда не вступит Антихрист, кроме Мекки и Медины, ибо не будет ни одного входа (в эти города), где не окажется перед ним стоящих в ряд ангелов, которые станут охранять (этот город), а потом Медина со (всеми) её обитателями сотрясётся трижды, и Аллах удалит (оттуда) каждого неверного и лицемера».(Сахих Бухари, номер хадиса: 1881). Сообщается, что Суфйан бин Абу Зухайр, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Будет завоёван Йемен, и (некоторые) люди станут погонять своих верблюдов, (направляясь туда и) уводя с собой свои семьи и тех, кто им подчиняется, тогда как Медина лучше для них, если бы они только знали! И будет завоёван Шам, и (некоторые) люди станут погонять своих верблюдов, (направляясь туда и) уводя с собой свои семьи и тех, кто им подчиняется, тогда как Медина лучше для них, если бы они только знали! И будет завоёван Ирак, и (некоторые) люди станут погонять своих верблюдов, (направляясь туда и) уводя с собой свои семьи и тех, кто им подчиняется, тогда как Медина лучше для них, если бы они только знали!”» (Сахих Бухари, номер хадиса: 1875, Сахих Муслим, номер хадиса:1388). Мы уже с одной темы прыгаем на другую, ты для меня мой брат мусульманин, ну в данной теме, думаю смысла разговаривать нам уже нет. Всего тебе хорошего мой дорогой брат.

марьям, 1+1=2 нарисуйте большой кружок(Иджтихад), внутри большого кружка нарисуйте маленький кружок(фетва)= посмотрите на ваш рисунок. Опять смотрю, откуда вы взяли свое сообщение, это скопированное сообщение с Книги «Концепция Хизб ут-Тахрир», а почитайте что в других книгах говориться, или для вас других книг не существует? وتشترك الفتوى مع الاجتهاد في الوجوه الآتية: 1. أن كلا من الفتوى والاجتهاد من قبيل معرفة الحكم الشرعي بدليله . 2. أن هذه المعرفة قد تبلغ درجة القطع واليقين، وقد تفيد الظن . 3. أن كلا من المفتي والمجتهد قد يصيب الحق وقد يخطئ . 4. أن كلا من الفتوى والاجتهاد يدخله التجزؤ والتقييد؛ فقد يكون المفتي والمجتهد مطلقا، وقد يكون مفتيا ومجتهدا جزئيا في باب معين أو مسألة معينة، ومن جهة أخرى؛ فقد يكون كل منهما مطلقا، وقد يكون مقيدا منتسبا إلى مذهب إمام معين . Просто даже элементарно откройте википедию, почитайте что такое фетва, что такое иджтихад. Фетвы выносятся выдающимися мусульманскими учёными-законоведами, имеющими общепризнанный авторитет в мусульманском мире — муджтахидами. Фетва является мнением муджтахида по конкретной правовой проблеме и должна быть основана на принципах шариата.

Alex33, А я где то в своих словах сказал, что надо притворять законы Аллаха частично? Есть постепенность перехода от дагвата к халифату, без дагвата нельзя построить халифат. мои слова:"готово египетское общество к "Для того чтоб утвердить ЕДИНОБОЖИЕ(утвердить Халифат)" или же надо это общество еще призывать к ЕДИНОБОЖИЮ(делать Дагват) я находясь в России не могу судить, поэтому полагаюсь на мнение братьев из Египта" твои слова: "Нужно готовить общество к полному исполнению шариата, посредством призыва, чтобы народ сам захотел этого!" Ты видишь в этих словах противоречие? Я не вижу, да и не это суть, прочитай все мое предыдущее сообщение, оцени его полностью, а не выдергивай одно предложении из контекста.

almaz brat, А какие другие ученые? Есть фетва шейх Аль-Барака, есть жесткая фетва одного Азхаровского ученного, который вообще говорит, что кто вышел против Мурси тот Кафер (فتوى : من يخرج في مظاهرة ضد الرئيس مرسي فهو كافر يجب قتله ولا دية له) набей в поисковике эту фетву и почитай, я против такой фатвы, я с ней не согласен. Я согласен с фетвой Шейха Аль-Барака, ну других фетв я не видел. Честно брат, сколько прошу мне привести другие фетвы ученных, сам ищу, но найти не могу.

almaz brat, Мы брат, с тобой расходимся во мнении, ты считаешь что Мурси призывает к демократии. А ты посмотри кто сейчас в реальной оппозиции по отношению к Мурси? Это либералы и демократы, которые выступают за светское общество. Если Мурси призывает к демократии, к чему тогда призывает оппозиция? Шейх Аль-Барак в своей фетве все разъяснил(в скобках постараюсь дать свое пояснение). Предмет спора заключается в следующем: 1. Имеющиеся в конституции кафирские статьи(если посмотреть наглядно это 4 предложения), относительности недействительности и запретности установления которых при наличии выбора среди братьев нет разногласий(возникает вопрос, а есть выбор? готово египетское общество к "Для того чтоб утвердить ЕДИНОБОЖИЕ(утвердить Халифат)" или же надо это общество еще призывать к ЕДИНОБОЖИЮ(делать Дагват) я находясь в России не могу судить, поэтому полагаюсь на мнение братьев из Египта). 2. Статьи конституции, которые являются положительными и приближающими применение шариата(считаю что в сущности своей она именно так и выглядит даже не взирая на 4 предложения) по причине наличия которых противники его применения недовольны этой конституцией(кто недоволен этой конституцией? в первую очередь это либералы и демократы). После изучения мнений братьев из ахлю-сунна мне стало ясно, что голосование за эту конституцию, если не является обязательным, то является дозволенным, и в этом нет подтверждения куфра или довольства им(эти слова сказал один из тех кто лучше всех нас взятых разбирается в вопросах Куфра, я уже говорил, чем шейх Аль-Барак уникален именно тем,что у него все книги только про ЕДИНОБОЖИЕ). Это лишь отвержение худшего из двух зол и причинение меньшего вреда(последнее предложение, это правило из Усулю Фикх(Основы Фикха)). У нас есть Мурси, а есть оппозиция(туда в первую очередь входят те кто призывает к светскому государству). Я выбираю Мурси, нежели либералов и демократов.

zamzam, А вы лично дагват ей делать пробывали? А мягко пристыдить её?

марьям, на сколько я знаю фетва и иджтихад это разные вещи. --------------------------------------------------------------------- Объясните? Из того что я знаю, фетва выводится на основе иджтихада, муфтием не может быть мусульманин который не является мудтжтахидом. Единственная разница это то, что иджтихад более обширен чем фетва, фетва выводится к определенному вопросу со своим местом и временем. А иджтихад может быть и общем без определенного места и времени. Ну все равно назвать это разными вещами не могу. В сообщении 19.12.2012 в 17:15 я непосредственно просил " а есть другой иджтихад который противоречит этому иджтихаду?" Сестра вы арабский же понимаете? فتوى : من يخرج في مظاهرة ضد الرئيس مرسي فهو كافر يجب قتله ولا دية له А вы слышали про такую фатву? Вот видите, даже такие жесткие фетвы есть, а вот фетву которая побуждает выйти против Мурси я не видел.

марьям, Сестра об этом я слышал, что Шейхуль Ислям Ибн Таймия делит категорию муждтахидов на 4 вида. Вернемся к тому от чего мы пришли к муджтахидам: Брат Рустам спросил, кто такие исламские ученые, из того что я знаю, исламским ученным может являться только муждтахид(одно из условий), расписал условия муджтахида со слов Имама аш-Шаукани, ДжазакаАллаху хайран вы дополнили эти слова Имамом аш-Шафи'и и имамом аль Газали. Из того что я знаю, что фетву может выводить только муджтахид, тот муджтахид условия которого мы с вами перечислили. На сайте есть Фатва шейха Аль-Баррака, над которой много споров, он является муджтахидом(если даже брать деления он муджтахид мутлак), имеет право выводить фетву, а некоторые братья на сайте, которые не являются муджтахидами(не попадают ни под одну категорию мудтжтахидов) доказывают что фатва шейха ошибочная, именно с этим я и не согласен.

марьям, Расскажите сестра, какие бывают муджтахиды и на какие они делятся категории? То что я знал по муджтахидам, я уже написал выше, ну вы меня очень хорошо дополнили, хоть и взяли и скопировали все сайта ХТ, замечаю, не первый раз так делаете. Ну все равно, даже прочитать и скопировать, это тоже иджтихад, +1 вам сестра, пусть Аллах вознаградит вас за ваше стремление к знаниям.

марьям, В комментарии 20.12.2012 в 10:21 вы говорите "шейх говорит в начале статьи что имеются другие мнения ученых!" я вам отвечаю в комментарии 20.12.2012 в 11:03 "шейх говорит о разногласиях между братьями", уже как показатель того что вы утрируете, приводите слова шейха в утрированной форме. Ваш вопрос: "и эти братья ученые, муджтахиды или простые мусульмане как мы, только знающие арабский?" Свое мнение я уже высказал в комментарии 19.12.2012 в 17:15. Сестра, когда человек утрирует и задает один и тот же вопрос, на который уже был дан ответ, для меня это как показатель того что человек хочет поспорить, у меня нет желания ни с кем спорить. Для меня Мурси брат мусульманин, примите как факт, я лично поддерживаю своего брата мусульманина исходя из фетвы шейха, которая полностью соответствует моим знаниями в усулу фикх.

AbyAiyb, Ваалеикум асалаям, брат. Муфтии при своем соперничестве(показушной вражде), друг друга знают, а некоторые даже друг другу родственниками проходятся. Есть вопросы, которые надо отстаивать, если надо будет объединится, смогут это сделать. Я все таки верю что Аллаха они любят, пусть и некоторые очень глубоко в душе. Извини, брат, но по поводу истории я с тобой не согласен, если ты имеешь в виду Россию, Екатерина 2 создала ОМДС(Оренбургское магометанское духовное собрание), это были требования мусульман, если бы она не создала ОМДС, это могло в мусульманских районах к революции привести. Если даже вспомнить, как они свои права отстаивали, мусульманским народам в то время вообще запрещали учиться(будь то светское или религиозное образование), а ОМДС права на это отстояли(а наши нынешние муфтии не могут), ОМДС во время Екатерины добились чтоб в армию имамов и муазинов не забирали, а сейчас? Есть у нас закон что муазина или имама в армию призывать нельзя?

lessa badri, Согласен, в дополнение: Тот же шейх Аль-Барак фатву которого мы все оставить в покое не можем, саляфитский ученый, который поддержал Мурси. Сам Гайдар Джемаль, полторы недели назад в ВШЭ говорил, саляфиты по своим принципам это чистое золото для ислама. Да и не видно что СА против Мурси.

Хиджаб мы должны отстаивать. Можно говорить, что Путин золим(несправедливый), ну только какой реальный толк от этого? Надо искать выход, а не болтовней заниматься. Я пока только один выход вижу, надо просить наших муфтиев, чтоб они довели до Путина что хиджаб это традиционный исламский атрибут одежды и без него нельзя. Пусть все наши муфтии соберутся и напишут официальное письмо Путину. Понимаю, что некоторые братья с моим мнением не согласятся, предлагайте другое решение.

марьям, Шейх говорит "о разногласиях между братьями из ахлю-сунна в Египте". А не о разногласиях среди ученых. Для чего нужна фатва мутджтахида? Он взвешивает мнение одних братьев и мнение других и на основе этого выводит фатву. Фетву не выводят если в ней нет нужды(нет разногласий между братьями). Кто такой Исламский ученый и кто такой муджтахид я уже писал вот в этой статье (http://golosislama.ru/news.php?id=13701) прочитайте сестра если вам интересно знать, кто имеет право выводить фатву.

Эмиль Исмагилов, А что такое иджтихад? В шариате это труд, усердие в вынесении правовых предписаний и решение различных религиозных проблем или вопросов на основании аятов Корана, хадисов, кыяса и иджмага. На примере этой новости, у нас есть иджтихад выведенный исламским ученым шейхом Аль-Барраком, а есть другой иджтихад который противоречит этому иджтихаду? Кто его вынес? такие братья как ты? Или это исламский ученый? Как зовут этого исламского ученого? Этого муждтахида? Иждтихад, это не просто слова, это соотношение множества аятов, хадисов для решения определенной проблемы.

Рустем, Джазака Аллаху хайран, брат, ты часто задаешь нужные вопросы во время:)) Постараюсь ответит на твой первый вопрос исходя из своих скудных знаний. Кто такой Исламский ученый? Здесь 2 условия- это муджтахид(1), чтоб его признавали другие ученые(2). Возникает вопрос: Кто такой мутджтахид? Многие ученые об этом высказывались, ну условия почти одни и те же, возьму за основу условия известного исламского ученого Имам аш-Шаукани: 1) Должен знать Коран и Сунну. Все ученые сказали, что он должен знать Коран наизусть, не просто вызубрил, а понимать значение слов Аллаха, знать тафсир, причины ниспослания всех аятов. По поводу сунны, здесь ученые разделились, некоторые сказали, что надо знать известные сборники хадисов наизусть с иснадом(с цепочкой, кто передал, кому передал и т.д.) другие же сказали, муджтахид должен знать хадисы наизусть, можно без иснада(цепочка), ну я взял за основу слова Имама аш-Шаукани поэтому буду цитировать его: Он не должен знать наизусть все известные сборники хадисов(такие как Бухари, Муслим, сунан Абу Дауд, Ибн Маджа, сунан Термизи, сунан Нисаии + сборник от Ахмада), но должен в них хорошо разбираться, должен знать какой хадис сахих, какой дагиф(слабый) во всех этих сборниках. 2) Должен знать, все вопросы в которых есть Иджмаг Сахабов и ученых. 3) Должен знать арабский язык, потому как Коран и Сунна на арабском языке, и чтоб правильно понимать Коран, он должен знать Лисануль Араб(известная книга по трактовке арабских слов, большой сборник примерно из 20 томов). 4) Должен знать (اصول الفقه) – основы, корни фикха, так как это знание является основой в выведении иджтихада. (там 5 основных правил, у Абу Ханифы +1(у него 6 правил)) 5) Должен знать все вопросы касающиеся الناسخ والمنسوخ (Насих и Мансух- отмененные и отменяющие аяты), как например аяты про спиртное, муджтахид должен знать все эти вопросы. Как мы видим по всем этим условиям, в России трудной найти муджтахида.

Axmad&Ahmad, Высказывание? Аллах Всевышний в Коране говорит: مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا «Те, кому было поручено придерживаться Таурата (Торы) и которые не придерживались его, подобны ослу, который везет на себе много книг. (сура Собрание, 5 аят). Аллах послал Мусу(Маисея) увещевать евреев, дал им книгу Таурот(Тору) в которой призывает их к Единобожию, но они не следуют этим заповедям, поэтому они подобны ослу, который несет книги, и даже не понимает что несет. В своем сообщении ты утверждаешь, то что братья в МИУ получают знания и не делают дела исходя из полученных знаний? Я тебя правильно понял? А если ты ошибся? Тем самым ты распространяешь клевету на наших братьев. المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده «Мусульманин – это тот, от языка и рук которого мусульмане не испытывают вреда»(Сахих Бухари). Я знаю братьев, которые припадают в МИУ, могу с уверенностью сказать, что они применяют свои знания на деле(если нужно могу назвать их имена). У нас в Исламе есть такое понятие как "Хусну зон"(думать хорошее о братьях), فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى «Не выдавайте себя за чистых [помыслами], ибо Он лучше знает, кто богобоязнен» (Сура Наджм 32 аят).

Axmad&Ahmad, Брат, поступай в Исламский Университет, инша Аллах ты все сам узнаешь. Как вел себя наш Пророк(мир ему и благословение Аллаха) когда его притесняли "не верующие". В каждом конкретном случае, свой ответ из ходя из аятов, хадисов, действий Мухаммада(мир ему и благословение Аллаха), действий сахабов(мир над ними), исходя из исламского Права(фикха) т.д. Брат, я не хочу тебя упрекать в чем то, просто совет: Ты задаешь вопрос, я тебе на него отвечаю, на мои вопросы тоже отвечай, а не придумывай новые вопросы. За минус, Джазак Аллаху хайран:)) я не переживаю по поводу минусом:) много раз уже об этом говорил.