Виктор, брат я не алим))))) (в пер. на рус. ученый) я конечно могу ответить, но это от себя)))))) религия с арабского дин, а Всевышний сказал что «Воистину, религия (дин) перед Аллахом — Ислам» (Али Имран,3/9) а если ко мне подойдет человек и скажет я поклоняюсь Творцу, то я спрошу у него опиши мне Его? если это совпадет с Тем как Всевышний Сам Себя описал в Коране, то я задам второй вопрос как ты поклоняешься? если это совпадет с тем как поклоняются по сунне, то я скажу ему поздравляю ты муслим))))) а если он скажет что то другое, то разъясню ему как нужно читать намаз, так как это узаконил Тот, в кого он уверовал

Виктор, не знаю брат... знаю только способ, чтобы не было сомнений и чтобы Всевышний дал способность различать истину и ложь О те, которые уверовали! Если вы будете бояться Аллаха, то Он одарит вас способностью различать истину и ложь, отпустит вам ваши прегрешения и простит вас. Воистину, Аллах обладает великой милостью. (Коран. Сура 8 аль-Анфаль, аят 29)

Виктор, ок, брат Ислам - мир, покорность Богу, единобожие Ширк - язычество, многобожие, придавать Творцу соучастников Куфр - сокрытие, неверие, отрицание хоть чего либо с чем к нам пришел посланник Аллаhа

также Посланник Аллаhа (мир ему и благословение Аллаhа) сказал: «В Судный день четверо будут оправдываться! Глухой, который не слышал ничего; умалишенный; дряхлый старик; и тот, кто умер из числа тех, до кого не дошел призыв. Глухой скажет: “О Господь, пришел Ислам, но я ничего не слышал!” Умалишенный скажет: “О Господь, когда пришел Ислам, дети бросали в меня навозом!” Дряхлый старик будет говорить: “Пришел Ислам, но я ничего не понял!” А тот, до кого не дошел призыв скажет: “О Господь, до меня твой посланник не доходил!” После этого с этих людей будет взять договор и будет послан к ним посланник, который велит им войти в Ад. И клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, если они войдут в Ад, то он станет для них прохладой и спасением, а тот, кто не войдет, будет ввергнут в него!» После того, как Абу Хурайра передал эти слова пророка (мир ему и благословение Аллаха)? он сказал: «Читайте, если хотите: «Мы не наказываем никого, пока не посылаем посланников!» (аль-Исра, 15). Ахмад 4/24, Ибн Хиббан 1827, ат-Табарани 1/841, аль-Баззар 3/217, и др. Этот хадис передается от пяти сподвижников: Абу Хурайры, Абу Са’ида аль-Худри, Анаса, Му’аза и аль-Асуада ибн Сари’а. И его достоверность подтвердили имам аль-Байхакъи, хафиз Ибн ‘Абдуль-Барр, хафиз Ибн Хаджар, шейх Ибн аль-Къайим, хафиз ‘Абдуль-Хаккъ аль-Ишбили и шейх аль-Альбани. См. «Тарикъ аль-хиджратайн» 397, «Тахкъикъ аль-Муснад» 26/28, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1434, 2468. В этом хадисе четкое указание на то, что Аллаh прощает даже большой ширк совершенный по незнанию. Все эти люди в своей основе не были мусульманами, так как они вообще не знали об Исламе, но вместе с тем Справедливый Аллаh сделает им испытание в Судный день, а не подвергнет их сразу же наказанию Ада! Отвечая на вопрос об оправдании незнанием, Абдур-Рахман аль-Баррак также приводил в доказательство этот же хадис. Однако среди сомнений в этом вопросе, прощается ли большой ширк по неведению или нет, это хадис о том, что пророк (мир ему и благословение Аллаhа), когда его спрашивали о некоторых людях, отвечал: «Мой отец и твой отец в Огне!» Они могут сказать, ведь до пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаhа) у арабов не было посланников, так почему же эти люди в Огне?! Ответ таков: Потому что арабы-курайшиты не были людьми ахлю фатра, т.е. теми, до кого не дошел призыв! Среди них были монахи ханифы – единобожники, и ярчайший пример этому монах Уарака, к которому водил пророка (мир ему и благословение Аллаhа) его дед, когда он был маленьким. Этот монах умер до того, как пророка (мир ему и благословение Аллаhа) Аллаh направил с посланием, однако в хадисах сказано, что Уарака в Раю, ибо он умер мууаххидом (единобожником)! См. «Сахих ас-сира ан-набауия» 94.

если иудей или христианин умер не приняв Ислам (с учетом того, что до него не дошла весть о том, что это за вера, т.е. ни разу в жизни ничего не слышал об Исламе) и если совершал ширк по незнанию, то Всевышний может быть простит его, и доказательства этого мнения очень сильные: Всевышний говорит: «И Мы не наказываем, пока не посылаем посланников!» (аль-Исра 17: 15). Катада сказал: “Поистине, Всевышний Аллаh не наказывает никого до тех пор, пока до него не дойдет от Аллаhа известие или разъяснение!” См. «Тафсир ат-Табари» 8/50. Хафиз Ибн Касир сказал: “В этом аяте указание на справедливость Всевышнего, и то, что Он не наказывает никого, кроме как после предоставления ему довода посланием посланников!” См. «Тафсир Ибн Касир» 4/25. Это ясный и прямой аят Корана на то, что незнание о миссии посланников является препятствием для наказания! Всевышний также сказал: «Мы отправили посланников, которые несли благую весть и предостерегали, дабы после пришествия посланников у людей не было никакого довода против Аллаhа» (ан-Ниса 4: 165). Имам аль-Багауи сказал: “В этом аяте далиль на то, что Аллаh не наказывает творения до послания пророков!” См. «Тафсир аль-Багъауи» 1/500. От Абу Хурайры сообщается, что пророк (мир ему и благословение Аллаhа) сказал: «Клянусь Тем, в чьей руке душа Мухаммада, что любой иудей или христианин, который услышит обо мне и умрет, так и не уверовав в то, с чем я был послан, обязательно будет из числа обитателей Огня!» Муслим 153. Зачем же пророк (мир ему и благословение Аллаhа) делает оговоркой «слышание» о нем, если незнание не служит оправданием, а ведь неверие христиан и иудеев – это большое неверие Кады ‘Ийяд говорил: “В этом хадисе далиль, что тот, кто живет в отдаленных уголках земли и за морями, если до него не дошел исламский призыв и веления пророка (мир ему и благословение Аллаhа), то нет на нем ответственности. И об этом слова: «услышит обо мне»”. См. «аль-Икмаль» 1/468. Имам Абуль-‘Аббас аль-Куртуби сказал: “В этом хадисе далиль на то, что человек, до которого не дошел призыв посланника Аллаhа (мир ему и благословение Аллаhа) не будет спрошен и наказан!” См. «аль-Муфхим» 1/368. Имам ан-Науауи сказал: “Тот, до кого не дошел исламский призыв, заслуживает оправдания”. См. “Шарх Сахих Муслим” 2/342.

Скажи о,Пророк: «О, люди Писания, иудеи и христиане! Давайте придём к слову, равному или одинаковому для нас и для вас , признаем то, что ниспосылалось всем пророкам и посланникам раньше, чтобы нам не служить и не поклоняться никому, кроме Единого Бога, и ничего не придавать Ему в сотоварищи, никого не равнять Ему, и чтобы никто из нас не брал себе других господами, кроме Бога. Если же они отвернутся, откажутся, то скажите им: «Засвидетельствуйте, что мы – предавшиеся, покорившиеся воле Бога (в пер. - мусульмане)» О, люди Писания, иудеи и христиане! Почему вы спорите об Аврааме, утверждаете, что он был иудеем или же христианином, в то время когда вы знаете, что Тора и Евангелие были ниспосланы только после него, а Иудаизма не было до ниспослания Торы, также как и Христианства не было до ниспослания Евангелия! * Неужели же вы не осмыслите? Вот, вы о, люди Писания – те, кто спорили с пророком Мухаммадом о том, о чём у вас есть некое знание, которое содержится в ваших Книгах. Почему же вы спорите с Посланником Бога о том, о чём у вас нет знания - о пророке Аврааме? И ведь Бог знает всё и сообщает через Своего Посланника, а вы о, иудеи и христиане не знаете! Не был пророк Авраам ни иудеем, ни христианином, а был он ханифом - единобожником, полностью предавшимся Богу (в пер. муслимом), и не был он из числа многобожников, он отверг все ложные верования и избрал только Истинную Веру. Поистине, самые близкие к пророку Аврааму люди, конечно,те, которые за ним последовали, которые признали его как пророка и приняли ту Веру, с которой он пришёл от Всевышнего, и этот пророк, Мухаммад, и те, которые уверовали. И ведь Бог – Покровитель верующих. Хотела бы часть из людей Писания, некоторые из иудеев и христиан, ввести вас о, верующие в заблуждение. Но они вводят в заблуждениетолько самих себя и при этом они даже не чувствуют этого! Но они вводят в заблуждение только самих себя и при этом они даже не чувствуют этого! (Коран, толкование Суры 69, аятов 64-69) ___________________________________________________________________________ *И в Торе и в Евангелии, которые были ниспосланы Всевышним пророку Моисею и пророку Иисусу, соответственно, повелевалось людям придерживаться Полной Покорности Аллаhу (Ислам - в пер. покорность Единому Богу). Иудаизм и Христианство появились только после того, как люди стали отходить от Полной Покорности - от Ислама, с которым пришли пророки Моисей и Иисус, и когда были искажены Тора и Евангелие.

Скажи о,Пророк: «О, люди Писания, иудеи и христиане! Давайте придём к слову, равному или одинаковому для нас и для вас , признаем то, что ниспосылалось всем пророкам и посланникам раньше, чтобы нам не служить и не поклоняться никому, кроме Единого Бога, и ничего не придавать Ему в сотоварищи, никого не равнять Ему, и чтобы никто из нас не брал себе других господами, кроме Бога. Если же они отвернутся, откажутся, то скажите им: «Засвидетельствуйте, что мы – предавшиеся, покорившиеся воле Бога (в пер. - мусульмане)» О, люди Писания, иудеи и христиане! Почему вы спорите об Аврааме, утверждаете, что он был иудеем или же христианином, в то время когда вы знаете, что Тора и Евангелие были ниспосланы только после него, а Иудаизма не было до ниспослания Торы, также как и Христианства не было до ниспослания Евангелия! * Неужели же вы не осмыслите? Вот, вы о, люди Писания – те, кто спорили с пророком Мухаммадом о том, о чём у вас есть некое знание, которое содержится в ваших Книгах. Почему же вы спорите с Посланником Бога о том, о чём у вас нет знания - о пророке Аврааме? И ведь Бог знает всё и сообщает через Своего Посланника, а вы о, иудеи и христиане не знаете! Не был пророк Авраам ни иудеем, ни христианином, а был он ханифом - единобожником, полностью предавшимся Богу (в пер. муслимом), и не был он из числа многобожников, он отверг все ложные верования и избрал только Истинную Веру. Поистине, самые близкие к пророку Аврааму люди, конечно,те, которые за ним последовали, которые признали его как пророка и приняли ту Веру, с которой он пришёл от Всевышнего, и этот пророк, Мухаммад, и те, которые уверовали. И ведь Бог – Покровитель верующих. Хотела бы часть из людей Писания, некоторые из иудеев и христиан, ввести вас о, верующие в заблуждение. Но они вводят в заблуждениетолько самих себя и при этом они даже не чувствуют этого! Но они вводят в заблуждение только самих себя и при этом они даже не чувствуют этого! (Коран, толкование Суры 69, аятов 64-69) ___________________________________________________________________________ *И в Торе и в Евангелии, которые были ниспосланы Всевышним пророку Моисею и пророку Иисусу, соответственно, повелевалось людям придерживаться Полной Покорности Аллаhу (Ислам - в пер. покорность Единому Богу). Иудаизм и Христианство появились только после того, как люди стали отходить от Полной Покорности - от Ислама, с которым пришли пророки Моисей и Иисус, и когда были искажены Тора и Евангелие.

Скажите о, верующие тем иудеям и христианам: «Мы уверовали в Единого Бога , мы только Аллаhа признаем богом и в то, что ниспослано нам - Коран, и что ниспослано Аврааму - десять свитков, Исмаилу, Исхаку, Йакову и коленам - пророкам из двенадцати родов потомков пророка Йакова, и что было даровано Моисею - Тору и Иисусу - Евангелие, и что было даровано пророкам от их Господа - все прежние Писания. Мы не различаем между кем-либо из них, мы не такие, что признаем одних пророков, и не признаем других, как это делают иудеи и христиане, и Ему мы предаемся». А если они, неверующие, уверуют в подобное тому, во чтоуверовали вы о, верующие, в то, что Коран – Книга Бога, и Мухаммад – Его посланник, то они окажутся на Истинном пути; если же они отвернутся, то они ведь в расколе, в расхождениях и взаимном противоречии, и Бог избавит тебя о, Посланник от них, от их зла и Он поможет тебе: ведь Он – Слышащий ваши речи, Знающий ваше положение. Верой, наделил вас Бог - полной покорностью перед Ним ( в пер. Исламом). И кто же лучше Бога может наделить такой верой? И мы Ему служим и поклоняемся. Скажи людям Писания: «Разве вы станете препираться с нами, спорить, пытаясь переубедить нас относительно Бога, когда Он – наш Господь и ваш Господь, Господь всех и всего? И нам – наши дела, Бог не спросит с нас за вас, а вам – ваши дела и с вас не будет спрошено за нас - в День Суда каждый человек перед Богом будет отвечать только за свои поступки, и мы для Него очищаем свои деяния,желаем своим поклонением и служением только Его любви и довольства». Неужели вы о, люди Писания скажете, что Авраам, и Исмаил,и Исхак, и Йаков, и колена – это пророки, которые были в двенадцати родах потомков Исраила, были иудеями или христианами? Ведь эти пророки жили ещё до того, как появилось Иудейство и Христианство. Скажи: «Вы больше знаете или Бог какой веры они придерживались? И кто же более несправедлив и грешен,чем самый наихудший человек, чем тот, кто скрыл у себя свидетельство, которое было у него от Бога? Иудеи и христиане скрывали сообщения о последнем пророке и о его признаках, которые имелись в их Книгах. Поистине, Бог не небрежет тем, что вы делаете! Бог знает ваши поступки, и Он воздаст вам за них.» Эта община -Авраам со своими сыновьями и Йаков со своими сыновьями – община, которая уже прошла, которой сейчас уже нет; ей, этой бывшей общине – то, что она приобрела, вам не будетзачислено ничего из их деяний, а вам – то, что вы приобрели, они ничего не обретут из ваших деяний, и вас не спросят о том, что делали они, каждому воздастся только по его деяниям, и ни один человек не будет спрошен за грех другого. (Коран, толкование Суры 2, аятов 135-141)

Скажите о, верующие тем иудеям и христианам: «Мы уверовали в Единого Бога , мы только Аллаhа признаем богом и в то, что ниспослано нам - Коран, и что ниспослано Аврааму - десять свитков, Исмаилу, Исхаку, Йакову и коленам - пророкам из двенадцати родов потомков пророка Йакова, и что было даровано Моисею - Тору и Иисусу - Евангелие, и что было даровано пророкам от их Господа - все прежние Писания. Мы не различаем между кем-либо из них, мы не такие, что признаем одних пророков, и не признаем других, как это делают иудеи и христиане, и Ему мы предаемся». А если они, неверующие, уверуют в подобное тому, во чтоуверовали вы о, верующие, в то, что Коран – Книга Бога, и Мухаммад – Его посланник, то они окажутся на Истинном пути; если же они отвернутся, то они ведь в расколе, в расхождениях и взаимном противоречии, и Бог избавит тебя о, Посланник от них, от их зла и Он поможет тебе: ведь Он – Слышащий ваши речи, Знающий ваше положение. Верой, наделил вас Бог - полной покорностью перед Ним ( в пер. Исламом). И кто же лучше Бога может наделить такой верой? И мы Ему служим и поклоняемся. Скажи людям Писания: «Разве вы станете препираться с нами, спорить, пытаясь переубедить нас относительно Бога, когда Он – наш Господь и ваш Господь, Господь всех и всего? И нам – наши дела, Бог не спросит с нас за вас, а вам – ваши дела и с вас не будет спрошено за нас - в День Суда каждый человек перед Богом будет отвечать только за свои поступки, и мы для Него очищаем свои деяния,желаем своим поклонением и служением только Его любви и довольства». Неужели вы о, люди Писания скажете, что Авраам, и Исмаил,и Исхак, и Йаков, и колена – это пророки, которые были в двенадцати родах потомков Исраила, были иудеями или христианами? Ведь эти пророки жили ещё до того, как появилось Иудейство и Христианство. Скажи: «Вы больше знаете или Бог какой веры они придерживались? И кто же более несправедлив и грешен,чем самый наихудший человек, чем тот, кто скрыл у себя свидетельство, которое было у него от Бога? Иудеи и христиане скрывали сообщения о последнем пророке и о его признаках, которые имелись в их Книгах. Поистине, Бог не небрежет тем, что вы делаете! Бог знает ваши поступки, и Он воздаст вам за них.» Эта община -Авраам со своими сыновьями и Йаков со своими сыновьями – община, которая уже прошла, которой сейчас уже нет; ей, этой бывшей общине – то, что она приобрела, вам не будетзачислено ничего из их деяний, а вам – то, что вы приобрели, они ничего не обретут из ваших деяний, и вас не спросят о том, что делали они, каждому воздастся только по его деяниям, и ни один человек не будет спрошен за грех другого. (Коран, толкование Суры 2, аятов 135-141)

Виктор, также Посланник Аллаhа (мир ему и благословение Аллаhа) сказал: «В Судный день четверо будут оправдываться! Глухой, который не слышал ничего; умалишенный; дряхлый старик; и тот, кто умер из числа тех, до кого не дошел призыв. Глухой скажет: “О Господь, пришел Ислам, но я ничего не слышал!” Умалишенный скажет: “О Господь, когда пришел Ислам, дети бросали в меня навозом!” Дряхлый старик будет говорить: “Пришел Ислам, но я ничего не понял!” А тот, до кого не дошел призыв скажет: “О Господь, до меня твой посланник не доходил!” После этого с этих людей будет взять договор и будет послан к ним посланник, который велит им войти в Ад. И клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, если они войдут в Ад, то он станет для них прохладой и спасением, а тот, кто не войдет, будет ввергнут в него!» После того, как Абу Хурайра передал эти слова пророка (мир ему и благословение Аллаха)? он сказал: «Читайте, если хотите: «Мы не наказываем никого, пока не посылаем посланников!» (аль-Исра, 15). Ахмад 4/24, Ибн Хиббан 1827, ат-Табарани 1/841, аль-Баззар 3/217, и др. Этот хадис передается от пяти сподвижников: Абу Хурайры, Абу Са’ида аль-Худри, Анаса, Му’аза и аль-Асуада ибн Сари’а. И его достоверность подтвердили имам аль-Байхакъи, хафиз Ибн ‘Абдуль-Барр, хафиз Ибн Хаджар, шейх Ибн аль-Къайим, хафиз ‘Абдуль-Хаккъ аль-Ишбили и шейх аль-Альбани. См. «Тарикъ аль-хиджратайн» 397, «Тахкъикъ аль-Муснад» 26/28, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 1434, 2468. В этом хадисе четкое указание на то, что Аллаh прощает даже большой ширк совершенный по незнанию. Все эти люди в своей основе не были мусульманами, так как они вообще не знали об Исламе, но вместе с тем Справедливый Аллаh сделает им испытание в Судный день, а не подвергнет их сразу же наказанию Ада! Отвечая на вопрос об оправдании незнанием, Абдур-Рахман аль-Баррак также приводил в доказательство этот же хадис. Однако среди сомнений в этом вопросе, прощается ли большой ширк по неведению или нет, это хадис о том, что пророк (мир ему и благословение Аллаhа), когда его спрашивали о некоторых людях, отвечал: «Мой отец и твой отец в Огне!» Они могут сказать, ведь до пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаhа) у арабов не было посланников, так почему же эти люди в Огне?! Ответ таков: Потому что арабы-курайшиты не были людьми ахлю фатра, т.е. теми, до кого не дошел призыв! Среди них были монахи ханифы – единобожники, и ярчайший пример этому монах Уарака, к которому водил пророка (мир ему и благословение Аллаhа) его дед, когда он был маленьким. Этот монах умер до того, как пророка (мир ему и благословение Аллаhа) Аллаh направил с посланием, однако в хадисах сказано, что Уарака в Раю, ибо он умер мууаххидом (единобожником)! См. «Сахих ас-сира ан-набауия» 94.

Виктор, если иудей или христианин умер не приняв Ислам (с учетом того, что до него не дошла весть о том, что это за вера, т.е. ни разу в жизни ничего не слышал об Исламе) и если совершал ширк по незнанию, то Всевышний может быть простит его, и доказательства этого мнения очень сильные: Всевышний говорит: «И Мы не наказываем, пока не посылаем посланников!» (аль-Исра 17: 15). Катада сказал: “Поистине, Всевышний Аллаh не наказывает никого до тех пор, пока до него не дойдет от Аллаhа известие или разъяснение!” См. «Тафсир ат-Табари» 8/50. Хафиз Ибн Касир сказал: “В этом аяте указание на справедливость Всевышнего, и то, что Он не наказывает никого, кроме как после предоставления ему довода посланием посланников!” См. «Тафсир Ибн Касир» 4/25. Это ясный и прямой аят Корана на то, что незнание о миссии посланников является препятствием для наказания! Всевышний также сказал: «Мы отправили посланников, которые несли благую весть и предостерегали, дабы после пришествия посланников у людей не было никакого довода против Аллаhа» (ан-Ниса 4: 165). Имам аль-Багауи сказал: “В этом аяте далиль на то, что Аллаh не наказывает творения до послания пророков!” См. «Тафсир аль-Багъауи» 1/500. От Абу Хурайры сообщается, что пророк (мир ему и благословение Аллаhа) сказал: «Клянусь Тем, в чьей руке душа Мухаммада, что любой иудей или христианин, который услышит обо мне и умрет, так и не уверовав в то, с чем я был послан, обязательно будет из числа обитателей Огня!» Муслим 153. Зачем же пророк (мир ему и благословение Аллаhа) делает оговоркой «слышание» о нем, если незнание не служит оправданием, а ведь неверие христиан и иудеев – это большое неверие Кады ‘Ийяд говорил: “В этом хадисе далиль, что тот, кто живет в отдаленных уголках земли и за морями, если до него не дошел исламский призыв и веления пророка (мир ему и благословение Аллаhа), то нет на нем ответственности. И об этом слова: «услышит обо мне»”. См. «аль-Икмаль» 1/468. Имам Абуль-‘Аббас аль-Куртуби сказал: “В этом хадисе далиль на то, что человек, до которого не дошел призыв посланника Аллаhа (мир ему и благословение Аллаhа) не будет спрошен и наказан!” См. «аль-Муфхим» 1/368. Имам ан-Науауи сказал: “Тот, до кого не дошел исламский призыв, заслуживает оправдания”. См. “Шарх Сахих Муслим” 2/342.

кажется они ошиблись, надеюсь не умышленно По официальным данным, основанным на результатах переписи 1997 года, результаты которой были переданы в ООН, сунниты в Ираке представляют 66 % населения, шииты — 34 % (очевидно, имеется в виду только мусульманское население)[24]. Других переписей с тех пор не было. Перепись 1997 года не проводилась в трёх провинциях Иракского Курдистана, из-за чего её результаты ставятся под сомнением рядом экспертов[25].

muvahhid, да брат.... амииинь!

каждый должен поставить себя на его место, и посмотреть на милости Аллаhа... даже в таком положении этот брат продолжал делать дават, а мы сегодня...

братья, делайте дуа, это наше оружие, пусть Аллаh наставит его на прямой путь или умертвит и избавит мусульман от проклятых сектантов, столько фитны от этих алавитов и их братьев шиитов...

пусть избавит нас Всевышний от этих мерзких американских террористов как пожелает и распахнет для них со всех сторон врата смерти, уничтожит их Своими Руками или руками мусульман, АМИНЬ!

Salman-Sever, брат набери в яндексе ----------------------------------- “Табаррук” от тел и вещей праведников « Блог Имама ----------------------------------- и сразу в первую ссылку заходи и там статья, потом в конце интересные вопросы есть, ГЛАВНОЕ НЕ ВПАСТЬ В ШИРК, как это сделали суфисты/ашариты/матуридиты/хабашиты/шииты и др. аузубиЛЛяh, да наставит их Аллаh всех на прямой путь, АМИНЬ!

Salman-Sever, ассаляму алейкум ва рахматуЛЛаhи ва баракятуху да помилует тебя Аллаh, да есть такое брат в Исламе, главное не впасть в ширк, вот хорошая заметка и интересные вопросы в конце задают, почитайте диалог http://imamdag.wordpress.com/2010/05/25/табаррук-от-тел-и-вещей-праведников/ пусть Аллаh всем нам даст больше полезных знаний и избавит от ненужных, аминь...

Salman-Sever, брат ты ашарит? матуридит? шия?

это был самый настоящий лохокост

Но удивляет не столько то, что он упал, а то, что все те, кто стоял, продолжали читать намаз, как - будто ничего не произошло. Я привел его в чувства, убедился, что с ним все в порядке и продолжил молитву. =========== надо было спросить у этих братьев почему они не шелохнулись? может быть они любят больше Аллаhа и его аяты? может быть потому что Аллаh обязал их со смирением читать намаз и не отвлекаться? даже по сторонам не смотреть? тем более ФАРЗ, тем более ДЖУМА, тому брату что помог может быть запишется благое дело, а тем братьям что любят Аллаhа больше и относятся к намазу со всей серьезностью, может быть запишется правильно совершенное Джума намаз. ''не делайте тщетными ваши деяния'' (Коран, 47:33)

‘Аиша рассказывала: "Однажды я задала посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) вопрос относительно взглядов по сторонам во время молитвы, и он сказал: “Это кража шайтана, похищающего нечто из молитвы раба Аллаха”. аль-Бухари 751. И если такой поступок, как взгляд по сторонам в молитве, который не нарушает молитву, является кражей шайтана из молитвы, то что сказать о всем остальном? Ибн Усаймин говорил, что ученые разделили движения в молитве на пять видов: обязательные, запретные, желательные, порицаемые и дозволенные. 1 – Обязательные движения в молитве – это такие поступки, которые связанны с действительностью молитвы. Например, человек стал совершать молитву не по направлению к Каабе, пришел другой и сказал ему, что правильное направление справа, после чего тот повернулся. Это является движением, однако оно обязательно, без которого молитва не будет действительной. Также если человек увидел на своей одежде нечистоту, которую он в состоянии удалить, то он обязан это сделать, так как это связано с действительностью молитвы, и это движение является обязательным. 2 – Запрещенные движения в молитве – это те, которые нарушают молитву. Например, смех со звуком в молитве, даже если его было мало, это нарушает молитву, так как противоречит духу молитвы. Также и игра человека в молитве. Например, один молится, а другой играет в мяч, после чего и совершающий молитву начал играть мячом, это нарушает молитву, даже если этих движений было мало. Также и много лишних движений запрещено, и они нарушают молитву. 3 - Желательные движения в молитве – это то, что связано с улучшением и совершенствованием молитвы. Например, движение человека вперед в пустом месте для заполнения ряда молящихся. Это является Сунной, поскольку в этом полнота молитвы. Или то, что сделал однажды пророк (мир ему и благословение Аллаха), когда совершал ночную молитву с Ибн ‘Аббасом, который встал слева от него. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) взял и поставил его справа от себя. Это также является движением, однако желательным, так как в этом совершенство молитвы. 4 – Порицаемые движения в молитве – это небольшие движения, не связанные с нуждой, но не по причине игры и если их не много. Например, как делают многие молящиеся, поправляющие платок или одежду в молитве, смотрят на часы и т.п. Эти небольшие движения являются порицаемыми. 5 – Дозволенные движения в молитве – это многочисленные движения при необходимости или небольшие движения при нужде. Пример движениям при необходимости: Человек совершает молитву и видит, что враг хочет его убить, и начинает убегать, не прерывая своей молитвы. Это очень много движений, однако, они не нарушают молитву, поскольку связанны с вынужденностью. Также и пример, если во время молитвы появилась змея или скорпион, и молящийся пытается убить его, в этом нет проблем, так как это является необходимостью. Сл. “Шарх Булюгъ аль-марам” № 8.

субханАллаh, да помилует его Аллаh, кто писал статью почему не приводит далили? откуда это? ==== И разве не слышали они, что выходил из сафа (ряда) в коллективной молитве сподвижник, увидев скорпиона, и бегал за ним, что бы убить его раньше, чем он навредит его братьям. === то что муслим замертво свалился во время намаза, это милость Всевышнего, возможно Аллаh пожелал забрать его из этого мира в таком положении что бы воскресить в Этот День в таком же... и самый главный вопрос, ПОЧЕМУ НЕ ПРИВЕДЕНЫ МНЕНИЯ 4 ИМАМОВ ИЛИ СОВРЕМЕННЫХ УЧЕНЫХ???? на сколько мне известно по мазхабу Абу Ханифы, нельзя выходить из рядов молящихся, это ФАРЗ намаз, обязательность, возникает вопрос каков хукм помочь брату подняться? сунна? ваджиб? если да, то ОНИ НЕ КАК НЕ МОГУТ СТОЯТЬ ВЫШЕ ФАРЗА все остальные приведенные далили в этой статье никакое отношение не имеют к данной ситуации, это далили на взаимоотношение между братьями мусульманами, тогда уж приводите далили как читали намаз сподвижники пророка, когда у одного была стрела в ноге и он читал намаз не отвлекаясь на боль, когда одного кусали пчелы и он даже не махал рукой и не отгонял их, когда одиного сподвижника увидел враг и выстрелил из лука а тот не шелохнулся, потому что читал намаз, и у него спросили как ты так вытерпел, он ответил я хотел дочитать суру, ВОТ ЭТО ЛЮБОВЬ К Аллаhу и Его аятам! и не забывайте что намаз это диалог с Господом миров, без причины прерывать его нельзя...

не удивлюсь если это каферы нагнетают обстановку...

шаhид ин шаа Аллаh... вот так лучших Аллаh забирает

hutba.org, ва алейкум ассалям, этот наш брат дает салям а вы его минусуете, как и кафиров, а еще ждете победы от Аллаhа, если комент брата нравиться то плюсуйте, а если нет то лучше ничего не делайте, просто это очень обидно, ставьте себя на их место

абу Джабраиль, он брат дал салям... ва алейкум ассалям ахи

AminUA, зря вы так наезжаете друг на друга... верующие братья(с) Коран

''Они хотят погасить свет Аллаhа своими ртами, но Аллаh сохранит Свой свет, даже если это ненавистно неверующим.'' (Коран 61:8) ''Он - Тот, Кто отправил Своего Посланника с верным руководством и Истинной религией, чтобы превознести ее над всеми остальными религиями, даже если это ненавистно многобожникам.'' (Коран 9:33)

Аллаh лучших из этого мира забирает шахидами, как известно кто утонул является из их числа... а если его убили каферы, то ничего удивительного, все таки он взялся за очень громкое дело о запрете книг