Аль нахьсал мовт?, это не предмет нашего разговора, но отклоняясь от темы скажу, что шейх Такъиюддин Набхани (да смилуется над ним Аллах) основал эту партию именно с такой целью. И хизб ут-Тахрир надеется на успешность своих действий и молит Аллаха о победе Ислама над неверием. И хвала Аллаху, победа Уммы близка иншаЛлах.

farit, и это тоже. Условие правителя мусульман - бай'ат.

Аль нахьсал мовт?, хадис не приведу, но могу привести иджму сахабов, которые не хоронили Пророка (саляЛлаху алейхи уа саллям) пока не выбрали амира. Хотя по шариату умершего надо хоронить в этот же день. И это говорит о важности выбора амира, иначе не стали бы сахабы временить с похоронами Пророка (саляЛлаху алейхи уа саллям). Так трактуют этот момент ученые хизб-ут-Тахрир. И это мнение соответствует шариату. У тебя есть контрдовод на эти слова?

farit, Правление, внешняя политика. Этого достаточно? Если нет, могу еще привести.

Аль нахьсал мовт?, ты переведи слова ахлю сунна. Слово "ахль" не переводится как следование, а переводится как люди, народ, например ахлю ль-китаб (люди писания). Поэтому твои слова, что ахлю сунна - это не джамаат, а следование - ошибочны. Люди, которые идут по Сунне - это уже джамаат. А у джамаата должен быть амир, ибо хадис гласит о том, что даже если отправитесь в пустыю в троем - выбирайте амира. Здесь нет обособления, которое указывало бы на то, что хадис касается только выхода в пустыню троих людей, напротив смысл хадиса общий, т.е. в любом деле нужен амир. Посмотри на Сиру Посланника Аллаха (саляЛлаху алейхи уа саллям) и покажи мне момент, где Пророк (саляЛлаху алейхи уа саллям) оставил бы какую-нибудь группу мусульман без амира. Выезжал из Медины - оставлял амира вместо себя, отправлял поход - назначал амира, болел - назначал амира. Сунна говорит о том, что в любом коллективном деле должен быть амир. А ты говоришь что ахлю сунна должна быть без амира. Приведи доказательства на свои слова. У мусульман уже есть Амир и это Пророк (саляЛлаху алейхи уа саллям) ? Ты брат в своем уме? Тогда на что тебе иджма сахабов, которая говорит о том, что в течение трех дней мусульманам нужно выбрать амира после смерти пророка (саляЛлаху алейхи уа саллям).?

farit, использующая частично, а это уже не шариат.

Аль нахьсал мовт?, мнение ученого не является законодательным текстом в Исламе. "А про доказательства тебе откуда знать если эти имена ничего не говорят." поясни это предложение. Как доказательства связаны с именами.

Хотят затушить свет Ислама своими грязными языками и руками, как будто Аллах позволит им это сделать...

Адель, не укрепит, а наставит. Это государство не на сунне.

farit, светская от того, что не шариатская.

Аль нахьсал мовт?, ахлю сунна не джамаат? тогда что это? Кто ваш амир? у людей сунны по сунне должен быть амир. Альбани, Усаймин, Ибн баз - ученые как ты говоришь. Я говорю, что Набхани, Абдуль Кадим Заллюм, Ата Абу Рашта, Увайда - ученые. Как нам разобраться в данном вопросе? И те и другие говорят, что следуют сунне Пророка (саляЛлаху алейхи уа саллям). Ты скажешь, что твоих ученых признали другие. А кто признал тех, кто признал нынешних? А еще более поздних кто признал? Если ты скажешь, что так шло до сахабов, то приведи достоверный иснад на каждого ученого. То, что ты говоришь ахли сунна - это те, кто понимает Коран и Сунну так, как понимали сахабы, то я отвечу, что назваться можно как угодно, а вот соответствование названию - это совершенно разные понятия.

Аль нахьсал мовт?, Эти имена, которые ты привел, ни о чем не говорят. Следуют не за самим ученым, а за доказательством, который приводит ученый.

Линур абу Ибрагим, а что касается жизни мусульманина в кяфирском государстве при наличии Халифата на Земле, то я не знаю как он должен себя вести по шариату, каковы его права и обязанности. Надо изучить.

Мусульманин не имеет права жить в кяфирском государстве, ибо Аллах приказывает своим рабам жить по шариату, а это не возможно не живя в Исламском государстве. Но есть и исключения. Точно назвать не смогу, но приблизительно следующие: 1)по приказу халифа выполнять дипломатические миссии, 2) призыв и подготовка общества к принятию Ислама и к жизни под сенью шариата. Вроде так, но я могу ошибаться ( касательно исключений). Что же касается нашего положения, то мы живем во времена, когда шариат нигде на Земле не претворяется. И в данной ситуации мы обязаны действовать так же, как действовал пророк ( да благословит его Аллах и да приветствует), не боясь на этом пути ничего и никого кроме Аллаха. И быть готовыми к репрессиям, пыткам, заточениям в тюрьмы, и лживой агитации. Эти беды сопровождали пророка ( да благословит его Аллах и да приветствует) и сахабов, так что репрессии на пути к установлению шариата Аллаха - это сунна.

А по поводу притеснений по отношению нас, то мы не удивляемся. Напротив, мы осознаем, что эти притеснения неизбежны, потому что это Сунна. Именно на пути призыва к Аллаху Пророк ( да благословит его Аллах и да приветствует)и его сподвижники притеснялись. Так же и мы ведя деятельность на пути установления шариата Аллаха прекрасно осознаем что заключения в тюрьмы, выселения из жилищ, ложь в СМИ - это нормально. Ибо это часть сунны пророка ( да благословит его Аллах и да приветствует).

Линур абу Ибрагим, Брат, если вы утверждаете, что можете полностью исповедовать религию Ислам, то я задам вам несколько вопросов. Каждый день вы видите пьяниц на улице. Вопрос: как вы должны поступить с этим человеком по шариату? И выполняете ли вы то, что требует от вас Ислам в данной ситуации. Вокруг нас каждый день происходят кражи. Можем ли мы поступать с ворами в соответствии с шариатом, ведь мы же рабы Аллаха? Или это не из Ислама? Каждый день вы видите прелюбодеев. Вы, как мусульманин, как раб Аллаха, что должны делать в отношении них? Что требует от вас Ислам в данном случае? И выполняете ли вы приказ Аллаха в данной ситуации? Или это не из Ислама? Где вы взяли что Ислам - это 5 столпов? Разве Ислам не был ниспосланн как инструкция для жизни человека и общества? Разве господство не принадлежит шариату? Разве не сказал Аллах в Своем Писании وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ Мы ниспослали тебе Писание для разъяснения всякой вещи (16:89)??? Разве не сказал Аллах وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْكَافِرُونَ А тот, кто принимает решение не в соответствии с тем что ниспослал Аллах - те неверные. وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ А тот, кто принимает решение не в соответствии с тем что ниспослал Аллах - те нечестивцы. وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ А тот, кто принимает решение не в соответствии с тем что ниспослал Аллах - те грешники. Как вы можете стремиться к Раю вашего Господа, когда Его шариат упразднен, а вы довольствуетесь 5-ю столпами? Разве не сказал Аллах в своем Писании وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآَخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ От того, кто ищет иную религию помимо Ислама, это никогда не будет принято, и в Последней жизни он окажется среди потерпевших урон (3:85) إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ Воистину, религией у Аллаха является Ислам (3:19) Аллах будет доволен только Исламом. Тем Исламом, который был во время ниспосылания аята وَاخْشَوْنِيالْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الْإِسْلَامَ دِينًا Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию, довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии ислам.(5:3) А какой Ислам был в то время? В то время любая проблема решалась в соответствии с шариатом Аллаха. И не было у мусульман другого законодательства помимо Корана и Сунны. Все тогда было по шариату, экономика, образование, внутренняя и внешняя политика, система наказания, социальная система - все это было под сенью религии Аллаха. И именно таким Исламом доволен Аллах. Поэтому я задаю вам вопрос: какой Ислам вы исповедуете? По какому Корану вы живете и чьей сунны вы придерживаетесь? Я привел постарался донести до вас то, что наше положение плачевное. Ибо не можем мы жить под заботой нашего Господа. Не можем мы исполнять то, что от нас требует Аллах. И только при Халифате, который, как вы сказали, от вас Аллах не требует, даст нам возможность выполнять приказы и сторониться запретов Аллаха так, как нам показал это посланник Аллаха ( да благословит его Аллах и да приветствует)

Что я предлагаю? Предлагаю очень простую вещь. Открыть сиру Посланника Алаха ( да благословит его Аллах и приветствует )и посмотреть что он делал, когда жил во времена джахилии. Сунна не запрещает нам быть лояльными к власти? Которая не мешает нам исповедовать Ислам? Что касается власти, то есть ясные аяты Корана وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْكَافِرُونَ А тот, кто принимает решение не в соответствии с тем что ниспослал Аллах - те неверные. وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ А тот, кто принимает решение не в соответствии с тем что ниспослал Аллах - те нечестивцы. وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ А тот, кто принимает решение не в соответствии с тем что ниспослал Аллах - те грешники. И как мусульмане могут оставаться лояльными к тому, что гневит Аллаха? А по поводу того, что власть нам не мешает исповедовать религию, то посмотрите на список запрещенной исламской литературы. Посмотрите на то, как Россия вооружает тирана Асада, который вырезает мусульман, как скотину. Посмотрите сколько мусульман сидят в тюрьмах России, только лишь за то, что призывает к Халифату, к единственной системе, которой Аллах будет доволен. И делайте выводы о лояльности к власти, которая "не мешает" нам исповедовать Ислам.

Линур абу Ибрагим, мы ведем диалог на русском языке, однако свои слова мы должны пропускать через призму шариата. Вопрос стоит в том, какую роль играет ДУХОВНОЕ УПРАВЛЕНИЕ МУСУЛЬМАН в России. Здесь сразу все становится понятным. Ислам установил, что господство пренадлежит шариату. Духовенству же отведена роль, которая регулирует лишь обряды поклонения ( 5 столпов ), исключая роль религии в остальных делах ( политика, экономика, система наказания и т.д.) Само существование данной организации несет собой отделение религии от жизни (секуляризм). И здесь уже не имеет значения как вы будете маскироватьть ДУМ. Священнослужители или имамы. По факту сегодняшние муфтии и имамы ни чем не отличаются от христианских попов, в контексте своей роли в государстве. А по шариату - это вообще незаконная организация.

По поводу того, что муфтий является чиновником, то я не буду доказывать очевидное. Изучите кто такой чиновник и реальность ДУМа и его председателя. Вам сразу все станет ясно.

Задача муфтия сделать так, чтобы все было спокойно? Да, с этой целью и был создан ДУМ. Чтобы сделать мусульман лояльными любой власти и любому режиму. Это и есть предательство по отношению к Аллаху и Его посланнику ( да благословит его Аллах и приветсвует). Если мусульмане будут придерживаться Корана и Сунны пророка ( да благословит его Аллах и приветствует), то власти всегда будут притеснять мусульман, ибо Аллах в коране говорит وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ Иудеи и христиане не будут довольны тобой, пока ты не станешь придерживаться их религии.(2:120)

Линур абу Ибрагим, никто и не говорил, что Фпйзова подорвали из-за непослушания. Я здесь имел в виду, что с ним так же легко можно будет рассправиться в случае непослушания.

Линур абу Ибрагим, власть хоть и является понятием растяжимым, однако и красный и белый кремль объединяет одно - борьба с Исламом. И то под какую дудку будет плясать муфтий - под Путинскую или под Миннихановскую - не суть. Суть в том, что понятие "духовенство" уже в корне противоречит Исламу. Ибо в Исламе нет духовенства и мирян. Т.е. нет отделения религии от жизни. فَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ Неужели вы станете веровать в одну часть Писания и отвергать другую часть? Воздаянием тому, кто совершает подобное, будет позор в мирской жизни, а в День воскресения они будут подвергнуты еще более ужасным мучениям. (2:85) Никто и не говорил

Не понимаю, как смена муфтия может поменять политическое предназначение ДУМа. Эта организация - инструмент властей. Будет плясать так, как скажут власти, а если не будет слушаться, то в лучшем случае уволят. А в худшем подорвут, как подорвали Файзова. Муфтий ничего не решает против власти. По законодательству РФ - он такой же чиновник.

zamzam, приведи далиль из шариата, что муфтий - лицо местной Уммы.

По-моему нет разницы кто станет муфтием. Все равно он будет плясать под дудку правителей, ибо сама организация ДУМ находится под колпаком государства.

Гатауллин Айрат, брат, тогда пиши по проще, ради Аллаха. Не понятны некоторые вещи. Возможно и поэтому тоже ты минусы получешь

Гатауллин Айрат, а что значит " в какой предварительной информации?"

Эмиль Исмагилов, Это не иджтихад. Куфр демократии - однозначен.

Эмиль Исмагилов, им доказывать не нужно. Они в масках приходят и не краснеют. Сила есть у них, зачем они должны что-то доказывать. Вот такой вот иблисизм

Самолет из Дамаска вылетел в Москву. Похоже там Башар. Братья, победа близка иншаЛлах. Делайте дуа!!! Аллах Слышахий, Видящий, Отвечающий на дуа!!!