Общество

Россия: мусульмане присоединились к массовым протестам (видео)

Акции протеста в России не закончились на антикоррупционно-молодежных выступлениях, возглавленных Навальным. Сразу же за ними последовали выступления внушительных взрослых мужчин - дальнобойщиков, которые кормят свои семьи перевозками на грузовом транспорте между разными городами внутри и вне России. Они выступают против поборов, возложенных на них в интересах путинского друга Роттенберга, подмявшего под себя дороги и обложившего их сборами в рамках системы "Платон".

Причем, если в первых выступлениях - против коррупции, которые в условиях России, что называется, "ни о чем", мусульмане как видимая величина не приняли участия, то в акциях дальнобойщиков они себя проявили ощутимо.

Ниже мы размещаем репортаж "Кавказского узла" об акции дальнобойщиков в Дагестане. На что бы в ней мы хотели обратить внимание?

Во-первых, хоть акция имеет и сугубо социальный характер, в ней наглядно проявляет себя исламский фактор. И не только в том, что принявшие в ней участие - этнические, а многие, если не большинство, и соблюдающие мусульмане. Например, первый оратор на записи постоянно использует в своих речах выражения "ин ша Аллах", и даже делает салават Пророку, да благословит его Аллах и да приветствует, что говорит о том, что перед нами осознанный и практикующий мусульманин. И, судя по благожелательной реакции на его выступление, не он один.

Во-вторых, нельзя не заметить не только решительной, но и весьма корректной для простых рабочих людей манеры поведения собравшихся дальнобойщиков-мусульман. Они жестко полемизируют с приехавшими к ним чиновниками и высказывают им в лицо достаточно радикальные, особенно по нынешним временам, обвинения, но при этом держат себя в рамках и формальных требований российского закона, и норм приличия.

В-третьих, в ходе выступления последующий оратор от социальных требований переходит уже по сути к политическим, обвиняя власти в том, что они ликвидировали как независимые СМИ, так и возможности людям выражать свое мнение через митинги и собрания, ограниченные новыми законами.

В-четвертых, люди выражают радикальное недоверие ко всей существующей в Дагестане системе и ее руководителям, заявляя, что богатства республики разворовываются, а абсолютно все должности, начиная с участковых и врачей и выше, продаются и покупаются. 

Под конец дальнобойщики призывают всех объединиться в один кулак и предупреждают силовиков: "Пусть попробуют кого-нибудь из нас забрать, мы в массовом порядке выведем людей".

И вот что крайне интересно и показательно - судя по комментариям под видео, водителей-мусульман из Дагестана горячо поддерживают и восхищаются ими люди из остальной России. Это важно, потому что обычно любые сюжеты, связанные с кавказцами и мусульманами, собирают огромное количество комментариев с оскорблениями и претензиями на национальной и религиозной почве. Тут же мусульман-кавказцев, несмотря на религиозную риторику в их речах, поддерживают остальные россияне.

Почему так происходит? Потому что эти люди вышли бороться как за свои права, так и за права остальных россиян и вместе с ними. И в таком контексте исламский фактор многими начинает восприниматься уже не враждебно, а сочувственно, особенно в условиях, когда РПЦ фактически встала на защиту режима угнетателей со всеми его роттенбергами-димонами-сечиными и т.д. 

На наш взгляд, это крайне важные события, которые должны быть осмыслены теми мусульманами, которые думают о том, как изменить политику России по отношению к Исламу и его печальное положение в России.

К слову, на наш предыдущий материал о том, что мусульмане должны готовиться к политической борьбе в интересах Ислама в случае разворачивания соответствующих процессов в стране, немедленно отреагировали как враги, так и независимые комментаторы, включая зарубежных. В частности, американский советолог и эксперт по России Пол Гобл в своем материале на английском написал, с одной стороны, о потенциале мусульманского участия в акциях протеста, которое может стать "страшным сном для Кремля", с другой стороны, тех рисках, которые оно может с собой нести, если провокаторам удастся обернуть их в этническое и межрелигиозное противостояние.

На самом же деле, антиисламские настроения пока что разжигает не возможное включение мусульман в российские протесты (как мы видим, простые люди реагируют на это положительно), а напротив, вовлечение мусульман или номинальных (этнических) мусульман в антипротестные акции. Так было недавно в Волгограде, когда среди атаковавших Навального "титушек" бросались в глаза проплаченные кавказцы, так может быть и в том случае, если против протестующих в дальнейшем решат использовать росгвардейцев из той же Чечни.

Поэтому, в принципе, мусульмане заинтересованы наводить мосты с остальными протестующими, хотя бы, чтобы не позволить создать себе образ пособников режима - того режима, который гнобит их больше, чем кого бы то ни было. Но, конечно, делать это нужно со своих позиций - не таскать каштаны для Навального и московских либеральных исламофобов, а выступать там и так, где есть возможность обозначить исламский фактор и борьбу за социальную справедливость - для всех, но исходя из исламских побуждений.

В дальнейшем, если эти выступления выйдут за рамки чисто социальной проблематики, и поднимутся уже вопросы беспредела силовиков, подавления конституционных прав и свобод и т.п., мусульманским гражданским активистам следует входить в них с повесткой прекращения религиозных репрессий и дискриминации. По крайней мере, это можно делать там, где для этого есть объективные предпосылки, то есть, где мусульмане являются значимой величиной.

Именно такой формат участия мусульман в борьбе 1) за свои мирские права, 2) права, интересы и свободы всех россиян в целом и 3) религиозные свободы мусульман, в частности - является тем, что может позволить реализовать потенциал исламского фактора в гражданском обществе и избежать тех рисков, о которых пишет американский аналитик Гобл. 

Комментарии 0