(На фото - глава Аль-Азхара Ахмед ат-Тейиб и глава военной хунты Абдельфаттах ас-Сиси)
Усиливается конфликт между режимом Сиси и старейшим религиозным заведением страны - университетом Аль-Азхара, который на днях выступил против предложений безумного диктатора изменить шариатские правила развода в стране.
Теперь Аль-Азхар выступил против официального заявления государственного Министерства по религиозным делам (Аукаф), который решил в одностороннем порядке поставить точку в дискуссии, имевшей место между ними на протяжении нескольких месяцев.
Речь идет о ранее высказанных Аукафом планах поставить проповеди в стране исключительно под его контроль, не считаясь со старейшим религиозным заведением страны, которые были подвергнуты последним критике.
И вот глава Аукафа Мохаммад Мохтар Гомаа заявил о том, что проповеди в стране переходят под контроль его ведомства, тогда как Аль-Азхар должен заниматься делами Ислама в международном масштабе.
Сиси в этом конфликте формально соблюдал нейтралитет, но так как глава Аукафа является министром, подотчетным ему, не вызывает никаких сомнений, что решение принято именно диктатором.
Причины понятны - как показала история с недавним заключением Аль-Азхара о разводах, тот хоть и согласился принять политическую власть путчистов и поддержать ее в противостоянии с ихвановской оппозицией, оказался недостаточно уступчив в идеологических вопросах. Иначе говоря, следуя секуляристской формуле "кесарю кесарево, Богу - божье", Аль-Азхар настаивал на том, что режим хунты Сиси не должен влезать в сугубо религиозные вопросы.
Однако напомним, что, придя к власти, Сиси открыто заявлял о том, что Ислам нуждается в "реформировании", то есть, явно не собирался ограничивать свою власть чисто политической сферой. И его предложения отменить устный развод, а также запретить развод троекратный - это пробные камушки в направлении "реформирования" самой исламской религии.
Аль-Азхар, к его чести, выступил против посягательств диктатора хотя бы на основы религии. Но как следствие - расплачивается отъемом у него полномочий реального религиозного центра страны и превращением в чисто декоративную структуру. После чего следующим шагом и вовсе логично ожидать ликвидацию его автономии как университета и полного подчинения его учебного процесса государству.
