Мир стоит на пороге «зеленой революции». Если забота об охране окружающей среды давно стала элементом повседневной жизни для европейцев и американцев, то исламский мир пока откладывает решение этой проблемы в «долгий ящик». Исламскому миру нужна «зеленая революция», которая позволит снова приблизить религию к природе.
Мусульманские лидеры бросили все силы на борьбу с оккупацией, западным империализмом и мифами об исламе и людях, которые насчитывают пятую часть населения земли. Но от Марокко до Индонезии мало кто задумывается над тем, как организовать жизнь в соответствии с принципами рационального природопользования. Эта ситуация должна измениться.
Несмотря на всю внешнюю разобщенность ислама, это религия единства. Умма верит в то, что послание, переданное Аллахом через пророка Мухаммеда (мир ему), несет на землю любовь и мир, а не ненависть, как это происходит в последние годы.
Именно Пророк первый заговорил о единении с окружающей средой, которая сотворена Всевышним и неотъемлемой частью которой является человек.
Сообщается, что Пророк говорил: «Если мусульманин посадит или вырастит саженец или растение, от которого будет питаться человек или животное, это ему зачтется это, как милостыня» (аль-Бухари).
Но сегодня в исламском мире, в частности на Ближнем Востоке, трудно найти место, где можно было бы плодотворно возделывать землю – окружающая среда слишком нестабильна из-за негативного воздействия человека.
Египетское побережье Красного моря превратилось в свалку отходов для многочисленных пансионатов и отелей, местному населению не хватает сознательности, чтобы перестать относиться к пляжам как к мусорной свалке, нефтяные пятна на поверхности моря стали обычным явлением, что говорит о нерациональной организации шельфовой нефтедобычи.
По данным египетского министерства окружающей среды, уровень загрязненности Каира в сто раз превосходит тот же показатель для Нью-Йорка, хотя последний не славится своей чистотой. И это должно стать тревожным сигналом для мусульман.
Призыв Пророка к рациональной жизнедеятельности и заботе об устойчивости экологии, похоже, похоронен под грудами мусора, в котором копаются несколько упрямцев, наперекор всем пытаясь спасти от уничтожения то, что еще можно спасти.
Например, уроженка Судана Омния Амр – одна из таких «фанатиков». После выпуска из Американского университета в Каире, она создала компанию Eco Options Egypt, которая создает образовательный контент для Интернета, занимается экологическими консультациями и планированием. Она поставила перед собой фантастическую задачу, но идеи, которые она пытается распространить среди египтян и жителей Ближнего Востока, имеют для исламского мира жизненно важное значение.
«Мы делаем все возможное, и я честно и искренне верю, что благодаря нашим материалам мы сможем научить людей важности бережного отношения к природе», - говорит она.
Без таких энтузиастов, как Омния Амр, исламский мир не сможет стать «зеленым», а это значит, что уничтожение природы на наших глазах будет продолжаться.
И это только Египет. Ничто не объединяет исламский мир так, как ежегодное паломничество в Мекку и Медину. И в этом - росток надежды на его изменение к лучшему.
В прошлом году мусульманские активисты природоохранных движений и правительства исламских стран пытались найти возможности сделать хадж более «зеленым». Во время конференции Международного Исламского Зеленого Движения в Джакарте экологи и чиновники обсуждали, как обеспечить экологическую сбалансированность хаджа.
В частности, было предложено запретить использовать пластиковую тару в районах основных святынь и организовать просветительские мероприятия, которые показали бы связь между учением ислама и идеями защиты окружающей среды.
Индонезийский эколог Мохамед Сембиринг (Mohamed Sembiring) сообщил, что во время встречи были найдены «новые подходы к организации хаджа. Кроме того, рассматривались вопросы строительства экологически дружественных мечетей, которые используют экологически безвредные материалы и технологии».
«Мы также надеемся, что Саудовские власти начнут печатать Кораны на бумаге, изготовленной из переработанных материалов, легче поддающейся биоразложению и не оказывающей негативного влияния на жизнь лесов и деревьев».
Кроме того, важна сознательность самих религиозных лидеров в области природоохранных вопросов.
Махмуд Акеф (Mahmoud Akef) из Центра диалога «Друзья Земли» (Earth Mates Dialogue Center) считает, что именно мечети во всем мире являются тем местом, где мусульманам расскажут о серьезности таких проблем, как изменение климата и глобальное потепление.
Он считает, что «зеленый» хадж – идеальное воспитательное средство, которое способно охватить огромную аудиторию.
«Во время хаджа даже одна проповедь на тему того, как мы влияем на окружающую среду, - это уже огромный шаг вперед», - сказал он.
А пока важно действовать на местах, доносить до сознания мусульманской молодежи в Пакистане, Египте, Марокко, Индонезии, что Пророк говорил не только о сообществе верующих, но и об их единстве с этим прекрасным миром, который они должны сберечь.
