(На фото - канадская мусульманка передает подержать своего ребенка новоизбранному премьеру страны)
Победа на общенациональных выборах в Канаде Либеральной партии после десятилетнего нахождения у власти Консервативной партии не только воодушевила большинство канадцев, которые связывают с ней надежды на перемены в стране, но и привела в восторг мусульманскую общину страны, которая рассматривает ее как свою победу.
В частности, Национальный Совет Канадских Мусульман направил лидеру победившей партии и новому премьеру страны Джастину Трудэ поздравление с его победой на 42 по счету общенациональных выборах в стране. В поздравлении подчеркнуто, что предвыборная кампания Либеральной партии и ее лидера были основаны на идеях объединения всех канадцев и уважения их особенностей.
В свою очередь в своей победной речи Трудэ ответил мусульманам взаимностью. Он сказал следующее:
"На прошлой неделе я встретил молодую маму в Санта-Катарине, Онтарио. Она практикующая мусульманка и носит хиджаб. И она дала мне на руки свою маленькую дочку и сказала нечто, чего я никогда не забуду. Она сказала, что будет голосовать за нас, чтобы у этой маленькой девочки было право одеваться, как она считает нужным, и чтобы правительство защищало это ее право".
Победой это никак не назовёшь, если только очередным обольщением шайтана, которым он обманывает неудачных, ищущих помощи людей.
Исходя из этого, хукм участия в выборах отличается в зависимости от страны, системы и людей. Участие в выборах может принести пользу мусульманам в одной стране, а в другой стране может не принести никакой пользы. То же самое относится и к людям.
Мусульманский богословский совет (Маджму’ аль-Фикхийа) издал по вопросу «Участие мусульман в выборах вместе с не мусульманами» постановление, которое гласит:
— Вся хвала принадлежит одному лишь Аллаху. Мир и благословение нашему пророку Мухаммаду, после которого нет пророков, его семье и сподвижникам. А затем:
Маджлис Совета Исламского Фикха в девятнадцатой сессии, которая состоялась в резиденции Всемирной Исламской Лиги в Высокочтимой Мекке в период 22-27 Шавваля 1428 года Хиджры (с 3 по 8 ноября 2007 года), рассмотрел вопрос «Участие мусульманина в выборах вместе с не мусульманами в не исламской стране». Это один из вопросов, рассмотрение которых было отложено в шестнадцатой сессии, которая проходила 21-26 Шавваля 1422 г.х., для того, чтобы подробно рассмотреть его.
После слушания представленных исследований и обсуждений, касающихся этого вопроса, Совет постановил следующее:
1. Участие мусульманина в выборах вместе с не мусульманами в не исламской стране является одним из вопросов шариатской политики, хукм которого определяется после сопоставления пользы и вреда. Фетвы в этом вопросе отличаются, в зависимости от времени, места и обстоятельств.
2. Мусульманин, который пользуется гражданскими правами в не мусульманской стране, может принимать участие в парламентских и других подобных выборах, потому что в большинстве случаев участие в этих выборах приносит пользу, как например представление истинной картины Ислама, защита интересов мусульман в этой стране, поддержка религиозных и других меньшинств, усиление их роли в сферах влияния, сотрудничество со здравомыслящими и справедливыми людьми на основе правды и справедливости. Это должно соответствовать следующим правилам:
Первое: Целью участвующего в выборах мусульманина должно быть внесение своего вклада в получение пользы для мусульман и устранение вреда от них.
Второе: Мнением мусульман, участвующих в выборах, должно быть то, что более вероятны положительные последствия их участия в выборах, и что это принесет пользу мусульманам в этой стране и усилит их позиции, доводя их требования до обладателей власти, и защитит их религиозные и мирские интересы.
Третье: Участие в выборах не должно привести мусульманина к халатности в выполнении своих религиозных обязанностей.
И Аллах наделяет успехом. Мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, его семье и сподвижникам.
И Аллах знает лучше."
Решение по этому вопросу может различаться в зависимости от обстоятельств времени и места. Нет абсолютного правила, которое покрывало бы все ситуации, как реальные так и гипотетические.
В некоторых случаях неправильно голосовать, когда это не принесет пользы мусульманам, или когда участие мусульман не окажет влияния на исход выборов. В этом случае, участие в голосовании или не участие одно и тоже. Тоже самое суждение
применяется в случаях, когда все кандидаты равны в грехе и когда они обладают одинаковым отношением к мусульманам.
Могут быть случаи, когда интересы Ислама требуют от мусульман участие в голосовании, для того чтобы предотвратить большее зло, например когда один из двух кандидатов менее враждебен к мусульманам, нежели другой, и голосование мусульман окажет эффект на результат голосования. В этом случае нет ничего неправильного в том, чтобы мусульмане отдали свои голоса за менее вредоносного кандидата.
В любом случае, это является вопросом ижтихада основанном на принципе оценки пользы и вреда для Ислама. В этих вопросах нам следует обращаться к обладателям знания, которые понимают данный принцип. Мы должны задать им вопрос, объяснив в деталях обстоятельства и законы в стране, в которой живут мусульмане, статус кандидатов, важность голосования, пользу и т.д.
Не следует думать, что тот кто разрешит голосование поддерживает или подтверждает куфр. Это делается в интересах мусульман, а не из-за любви к куфру и его людям. Мусульмане радовались когда Римляне победили Персов, также как и мусульмане в Эфиопии, когда Негус победил тех кто бросил ему вызов. Это хорошо известно из истории.
Кто желает быть на безопасной стороне и отстраниться от выборов, тот может это сделать. Этот ответ касается только выборов на влиятельные должности."
я русский, и я попадаю под то, что ты сказал. Но это не так брат.
В Исламе нет превосходства одной нации над другой, перед Аллахом равны как черный так и белый, как русский так и араб и т.д.
Различия есть между верующим и неверующим, поклоняющимся и не поклоняющимся и между поклоняющимся в их богобоязненности.
49:13. О люди! Воистину, Мы создали вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга, и самый почитаемый перед Аллахом среди вас — наиболее богобоязненный. Воистину, Аллах — Знающий, Ведающий.
Ма ша Аллах брат, обрадовал)
Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал:
مَنْ لَقِيَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ بَِا يُحِبُّ لِيَسَُّهُ بِذَلِكَ، سََّهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
«Кто встретил своего брата-мусульманина с тем, что он лю-
бит, для того, чтобы обрадовать его, обрадует его Всевышний
Аллах в День Воскресенья».
То, что они претворяют в этой системе - куфр. Этого не низвёл Аллах, этого не показывал Его посланник мир ему и благословение Аллаха. А кто не принимает решение в соответсвии с повелениями Аллаха полуит свой удел у Него, ибо:
5:44. Те же, которые не принимают решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются неверующими.
А то, о чем говоришь ты разве непособничество в этом? Если я где то не прав брат, поправь меня ради Аллаха.