 |
|
Известный православный деятель дьякон Андрей Кураев подверг критике недавнее послание президента РФ Владимира Путина Федеральному собранию.
Так, Кураеву не понравился фрагмент документа, посвященный присоединению Крыма к России, а именно – тезис о огромном «цивилизационном и сакральном значении» Херсонеса, древнегреческой колонии в Крыму и сравнение полуострова с “Храмовой горой” в Иерусалиме.
«История это не газопровод. Попытка провести историческую линию от Херсонеса до Москвы, тщательно обходя Киев, слишком уж фантастична. Раздумья над этим фрагментом послания президента ставят меня перед выбором: или придется считать, что президентские спичрайтеры набраны из безнадежных троечников, или же придется прийти к выводу о том, что «эта экскурсия велась для колхозников»», – написал дьякон в своем блоге.
Как отметил президент, «именно здесь, в Крыму, в древнем Херсонесе, или, как называли его русские летописцы, Корсуни, принял крещение князь Владимир, а затем и крестил всю Русь. И именно на этой духовной почве наши предки впервые и навсегда осознали себя единым народом… Так же, как Храмовая гора в Иерусалиме для тех, кто исповедует ислам или иудаизм. Именно так мы и будем к этому относиться отныне и навсегда».
По словам Кураева, слово «навсегда» подрывает доверие к тексту. «Лишь Бог из Своей Вечности может говорить «это – навсегда!». А в человеческой истории границы и союзы склонны меняться», – считает дьякон, сравнил речь Путина с речью Муссолини, который 9 мая 1936 года провозгласил воссоздание римского мира», заявив, что «Эфиопия отныне и навсегда принадлежит Италии».
По мнению Курева, проведение параллели между Крымом с Храмовой горой опасно, учитывая ожесточенную борьбу между мусульманами и иудеями за Святую Землю.
«С религиоведческой точки зрения уподобление Херсонесской купели Иерусалимскому храму не кажется убедительным. В иудаизме храм может быть лишь один. Однако для православного христианина никаких таких обязанностей перед Корсунью церковными уставами не предусмотрено. В православии вообще нет обязательных мест для паломничества. А те места, что наиболее привлекательны для христианина, находятся много дальше Крыма: на Афоне или на Святой Земле», – пояснил свою точку зрения православный деятель.
По его словам, ехавшие на Афон или Святую Землю паломники в 18-19 веках в Крым вообще не заходили. На тот момент Киево-Печерская лавра была куда более почитаемой святыней, нежели руины Херсонеса. Кураев отметил также, что современная историческая наука придерживается версии, что князь Владимир крестился в Киеве, а не в Корсуни.
