На кладбище можно почерпнуть для себя немало уроков. Однажды я помогал нести тело незнакомой пожилой женщины к месту ее последнего пристанища. В то время мне было 20 лет, я вместе с семьей приехал в Саудовскую Аравию, в священный город Медина. После ночной молитвы в мечети Пророка (Аль-Масджид Ан-Набави) и прочтения обязательной погребальной молитвы я наткнулся на мужчину средних лет, которому нужна была помощь в транспортировке гроба женщины, которая, как позже оказалось, была его матерью. Она скончалась за несколько часов до этого, и ее сын постарался исполнить ее последнее желание – похоронить незамедлительно после смерти.
Из членов семьи присутствовал только ее сын. Он спешил поскорее перенести стальной гроб с телом матери, завернутым в белый саван, в Сады Рая, или по-арабски Джанатуль-Бакы, - на кладбище возле мечети Пророка. Поскольку было уже поздно, мечеть быстро опустела, и желающих помочь не нашлось. Несколько человек, выходивших из мечети, с сожалением отказали мужчине в его просьбе, сказав, что им далеко добираться до дома. Я захотел помочь, но не знал, смогу ли пронести гроб всю дорогу на кладбище, несколько сотен метров. После того, как набралось несколько мужчин, четверо включая меня одновременно подняли гроб и положили себе на плечи. По дороге на кладбище гроб все время съезжал в мою сторону, потому что я был ниже всех ростом.
«А она не тяжелая», - подумал я с облегчением.
Мужчина, шедший позади меня, стал произносить благословения усопшей, пока мы шли к кладбищу Медины. Мы все с энтузиазмом присоединились и тоже стали произносить благословения.
Через какое-то время у нас стало перехватывать дыхание. Чем дальше мы уходили от мечети, тем темнее становилось. При солнечном свете пески кладбища Медины меняют свой цвет, по могилам рассыпана вулканическая порода. Но ночью все выглядит черным. Наш путь освещал свет с минаретов мечети, где Пророк, мир и благословения ему, покоится вместе с Абу Бакром, первым халифом, и Умаром ибн Аль-Хаттабом, вторым халифом, да благословит Аллах их обоих.
Через несколько неверных шагов у меня оторвалась пряжка одной из сандалий, и мне пришлось отбросить их в сторону и идти дальше босиком. Земля была теплой, даже в столь поздний час. Я почти не видел, куда ступают мои ноги. Наконец, помочь мне предложил один мужчина, стремясь лишь к награде Создателя.
Мы шли, изо всех сил пытаясь не растоптать чужие могилы, пока искали место для могилы этой женщины. Когда мы, наконец, нашли его и поставили гроб возле ямы, я заглянул в могилу. Там было непередаваемо темно – наичернейшая тень, которую я когда-либо видел.
Стоя рядом с этими незнакомыми людьми, видя смерть перед своими глазами и могилу глубиной 6 футов, которая выглядела сверху такой удушливой, я начал размышлять о временности этой жизни. До меня дошло, насколько все мы близки к смерти, нашей неизбежной судьбе, хотя многие из нас думают о смерти крайне редко.
Вдруг ни с того ни с сего, у меня появились ответы на вопросы, заполнявшие мою голову: почему я здесь? Куда я отправлюсь отсюда?
У меня почти исчезло чувство времени. Мои удивленные родители пошли искать меня, когда увидели из окна гостиницы, что все двери мечети Пророка уже закрыты. Я вернулся в гостиницу более чем на час позже, чем обычно, но впечатление от этой ночи осталось у меня надолго. Это был момент полной ясности, час, изменивший основы моего существования.
«Момент истинных размышлений стоит веков небрежного поклонения», - написал недавно известный исламский ученый Фараз Раббани на Twitter.
Его слова напомнили мне о той ночи. На каком-то этапе нашей жизни мы испытываем нечто, потрясающее нас до самого основания, заставляющего нас пересмотреть свое мировоззрение, и если все пройдет как надо, это приблизит нас к Всевышнему.
Спустя многие годы, когда гнев, стресс, горе и искушение пытались поколебать меня, мой разум возвращался на то кладбище.
Когда начинаешь осознавать близость смерти, рассуждаешь и действуешь по-другому. Становится трудно впасть в ярость, когда помнишь, насколько близка может быть смерть. Человек, который осознает близость смерти, дважды подумает, прежде чем обманывать другого человека. Если помнить о том, что все мы умрем, будем похоронены в земле и не возьмем с собой ничего из имущества, становится невозможно обидеть или навредить кому-то намеренно. Но для этого человеку необходимо понять, что смерть неизбежна.
Мои воспоминания о той погребальной процессии до сих пор свежи. Я помню, как посреди кладбища время схватило меня в тиски. Я помню удушливое чувство, дискомфорт, который не дал мне заснуть ночью. В гостинице я, положив голову на подушку в холодной комнате с кондиционером, думал о каменных стенах, окружавших ту скромную могилу.
Чтобы быть на верном пути, нет нужды думать о смерти постоянно. Если уделять внимание жизни, удивительным созданиям вселенной вокруг нас – это всегда может приблизить нас к Богу и сделать благодарными. Но все же думайте о смерти, ведь она отвращает вас от поверхностности этого мира и ограничивает ваше эго.
Я не сказал бы, что владею обширными знаниями по религии. Я не провел достаточно времени за изучением чудес Корана. У меня тоже бывают подъемы и спады. Иногда моя вера начинает ослабевать, и тогда мне нужно привести в порядок мысли. Это происходит чаще, чем я могу признаться здесь.
И все же я считаю, что вспоминать о неизбежности смерти время от времени полезно, чтобы оставаться в тонусе. Во время изучения буддийской этики с Робертом Турманом десятилетие назад профессор рассказал историю о королевской семье, которая отправилась к уважаемому монаху Атише за брачной консультацией.
Вначале монах не хотел давать никаких советов, ведь он сам никогда не был женат. В конце концов, он дал самый лучший совет из всех, которые я когда-либо слышал: «Так или иначе, муж и жена оба умрут. Так что сейчас, пока живы, вы должны прилагать все усилия, чтобы быть добрыми друг к другу».
Мысли о смерти не должны наполнять наш разум грустью и негативом, мы должны понимать, что смерть – естественная часть жизненного пути.
Если мы работаем над тем, чтобы каждая наша молитва была такой, будто она у нас последняя в жизни, находим в своем плотном графике время для того мыслей и тревог, спрятанных в нашем сознании, мы можем стать лучше и получим больше шансов жить в мире с собой.
