|
Ибн аль-Кайим сказал: «Мирские страсти в сердце подобны изысканной еде в желудке. Умирая, раб Аллаха обнаруживает в своём сердце из-за мирских страстей отвращение, зловоние и омерзение, подобное тому, какое испытывает он по отношению к изысканной пище после того, как завершится её переваривание в его желудке.
Чем вкуснее и жирнее пища, тем отвратительнее то, во что она в конце концов превращается. Так же и всякое влечение: чем приятнее и сильнее оно в душе, тем больше страдает от него человек перед смертью.
Это подобно потере человеком того, кого он любил: чем сильнее любил он его, тем сильнее его страдание.
От Пророка (алейхи салату васалам) передаётся, что он сказал ад-Даххаку ибн Суфьяну: «О, Даххак, какова твоя еда?» Он ответил: «Мясо и молоко». Он спросил: «А потом они превращаются во что?» Он ответил: «В то, о чём тебе известно».
Он сказал: «Поистине, Всевышний Аллах сравнил мир этот с тем, что выходит из потомка Адама» [Ахмад].
Один из наших праведных предшественников говорил своим товарищам:
«Пойдёмте, я покажу вам мир этот». И он подводил их к помойке и говорил: «Посмотрите на их плоды, на их куриц, их мёд, их масло…!»
Мухаммад Салих аль-Мунаджид
"Недуги сердца", стр. 274
Пер. с араб. Е. Сорокоумовой
В итоге они, в мирской суете смысл жизни увы не познавши, уходят из жизни.
" насколько я помню, это слово переводится как -любовь к мудрости,Или можно сказать что это размышления с целью поразмышлять и не направленные на решение какой-либо проблемы."У меня вопрос какова мудрость исходя из тих определений?