Общество

Дунья

 

     
     

Зарыли с головой в мирских делах
Нас этой жизни сладкие соблазны.
Ужель за жизнь, о упаси Аллах,
Продать мы душу дьяволу согластны?

Ужель теперь забыли обо всём?
О том, что нам предписано забыли?
И козни здесь Шайтана не причём,
Свои поступки сами мы вершили.

Но знаю, что у каждого в «сердцах»
Ислама тлеет слабый уголёк.
Опомнитесь, ведь милостив Аллах,
И Судный День уж вовсе недалёк!

И сменит безмятежность смутный страх,
И слёзы от раскаянья прольются.
И да поможет каждому Аллах
Рукой к вратам небесным прикоснутся.

СубханАллах, к чему же мы пришли?
Какую суть мы в жизни нашей видим?
Ужель мы от Ислама отошли
И потому друг другу ненавидим?!

СубханАллах! Как страшно понимать,
Что так легко мы пред шайтаном пали.
И на ночи уж трудно поднимать
Ислам, что Мы под землю закопали.

СубханАллах! Как глуп же человек!
Как быстро поддаётся он соблазну!
Прожив свой краткий одинокий век,
Поймёт в конце, что прожил понапрасну.

СубханАллах, что стало с нами вдруг?
Ужель мы в этой жизни ищем счастья?
Так что ж мы называем словом «друг»
Того, кто нас порвать готов на части?!

Комментарии 12
  • Халифат - не основная цель мусульман:

    Шей-уль-Ислам Ибн Таймия писал:
    «Тот, кто говорит, что вопрос об имамате (исламское правление, исламское государство, халифат) является важнейшим из предписаний религии и главным вопросом, касающимся всех мусульман, лжет, и в этом единодушны все мусульмане, как сунниты, так и шииты. Более того, это является неверием, потому что вера в Аллаха и Его посланника, да благословит его Аллах и приветствует, гораздо более важна, чем вопрос об имамате. Это является безоговорочным положением исламской религии.
    Безбожник не станет верующим до тех пор, пока не засвидетельствует, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад – посланник Аллаха. При всем этом пророк никогда не требовал от них уверовать в имамат.
    Всевышний сказал:
    «Если же они раскаются и станут совершать молитвы и раздавать закят, то будут вашими братьями по вере» (Покаяние, 11).
    Таким образом, покаявшись, неверные становятся братьями верующих. Поэтому во времена посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ко всем неверным, которые обращались в Ислам, относились как к мусульманам. При этом от них также не требовалось уверовать в имамат.
    Ни один ученый не передавал сообщений о том, что посланник Аллаха поступал таким образом. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не говорил об имамате ни в общей, ни в частной форме. Более того, достоверно известно, что он не говорил об этом ни одному человеку, желавшему принять Ислам. Так как же можно называть его важнейшим предписанием религии?!
    Вера в Аллаха и Его посланника всегда и везде была и остается гораздо более важным вопросом, чем имамат. Поэтому имамат никогда нельзя считать важнейшим и главным вопросом.
    Если бы это действительно было так, то пророк, да благословит его Аллах и приветствует, должен был бы разъяснить его мусульманам так, как он разъяснил им положение намаза, закята, поста, паломничества, веры в Единого Аллаха и в судный день.
    Но хорошо известно, что вопрос о мусульманском правлении не занимает в Коране и сунне такого же места, как и эти основы религии.
    Также хорошо известно, что главный вопрос, касающийся всех мусульман, и важнейшее предписание религии должно быть освещено в Книге Всевышнего Аллаха лучше, чем что либо иное, а посланник Аллаха должен был разъяснять его прежде всего остального. Коран переполнен сообщениями о единобожии, об именах и качествах Всевышнего Аллаха и Его знамениях. В нем много рассказов об ангелах, священных писаниях, посланниках, судном дне, много притч, приказов, запретов и приговоров. Всего этого никак нельзя сказать об имамате. Как же можно вообще предположить, что в Коране есть все, кроме самого важного и самого главного».
    (-1136)
    26 апреля'2013 в 06:41
    • iakup, брат, халифат-это именно та преграда, из-за которой мы не можем полностью претворять книгу всевышнего в жизни. а Аллах(свт) в коране говорит: «Неужели вы станете веровать в одну часть Писания и отвергать другую часть? Воздаянием тому, кто совершает подобное, будет позор в мирской жизни, а в День воскресения они будут подвергнуты еще более ужасным мучениям» (2: 85).
      (284)
      26 апреля'2013 в 09:29
      • rainur, мне порой кажется вы придумали свое писание или что то вроде этого. Приведи доводы про "халифат", "преграду", "претворение полностью". А лучше перечитай, что наш имам говорит.
        А то: “Говорят слова истины, подразумевая ложь!”
        (-1136)
        26 апреля'2013 в 09:39
        • iakup, "О те, которые уверовали! Принимайте Ислам целиком и не следуйте по стопам сатаны. Воистину он для вас- явный враг" 2:208
          "Суди между ними согласно тому, что ниспослал Аллах, не потакай их желаниям и остерегайся их, дабы они не отвратили тебя от части того, что ниспослал Аллах" 5:49
          Также напомню хадис нашего благородного Посланника Аллаха (с.а.в.):
          .. потом вновь будет Халифат по методу пророчества.
          Фарз для всех мусульман - претворение Корана в жизнь!
          (18)
          26 апреля'2013 в 10:49
          • iakup, Таухид без Халифата как Ислам без Шариата!
            (197)
            26 апреля'2013 в 19:52
            • Dinislam1, про обязательность претворения Корана я понял. А где про халифат? Халифат с большой буквы пишешь - возвеличиваешь тем самым? Скоро наверное поклонятся начнете, не дай Аллах.
              (-1136)
              26 апреля'2013 в 19:55
              • Muslimchik, напоминает пионнерскую (читай - партийную) речевку. На практике - и таухид без халифата, и халифат с бидаатом.
                (-1136)
                26 апреля'2013 в 20:22
                • iakup, субханАллах, брат, ты пишешь, что понял обязательность претворение корана. А как ты претворишь его без Исламского государство? объясни мне?
                  шариатское правило: то без чего нельзя выполнить обязательное, само становится обязательным! например: намаз читать фард, быть в тахарате-сунна (желательно). и если нет тахарата перед намазом, то брать тахарат становится тоже обязательным!
                  (284)
                  26 апреля'2013 в 20:32
                  • Один начал и все подхватили!Какое отношение к теме имеют вышенаписанные комментарии?
                    (4004)
                    26 апреля'2013 в 20:33
                    • rainur, брат, почитай, пожалуйста первый коментарий данной темы - там все объяснено нашим халифом сунны.
                      (-1136)
                      26 апреля'2013 в 23:40
                      • Идрис, это стиль упрямых и непримиримых хизбушников
                        (239)
                        27 апреля'2013 в 16:33
                        • farit59, брат,справедливости ради замечу что спровоцировал этот разговор самый первый комментарий ,может я ошибаюсь,прочти и рассуди,имеет он отношение к теме?К чему он вообще?
                          (4004)
                          27 апреля'2013 в 19:17