Просвещение

Шариатский взгляд на смену муфтия Татарстана и на ДУМ

Хутба имама закрытой мечети аль-Ихлас относительно ДУМа

Комментарии 400

  • Паренек, что то перепутал. Люди в Бога не верят, а он их от пьянства и блядсва отвадить хочет. Призывает к сунне, а сам хоть бороду бы приклеил для приличия, раз себя покаывает. Да и забыл он совсем, что Аллах ставит над людьми правителей, которых они заслуживают. И беды с нами происходят только по причине деяний нас самих. А не от Екатерины и ДУМ. Короче, передайте пожалуйста, Айрату хазрату Шакирову, что бы завязывал с партийным строительством и занялся бы собой. Дай Аллах нам всем разума и правильного понимания своей религии.
    (-1136)
    6 апреля'2013 в 09:50
    • iakup, Если по твоей акыде иман зависит от наличия или длины бороды, то видимо у тебя и такое понимание религии.
      (728)
      6 апреля'2013 в 14:10
      • iakup, брат показывает, что ДУМ РТ подвластна правительству РФ, а не Умме! И то, что ихние мировоззрение и политика не соответствует исламу! насчет пьянства и б... , брат показывает, что мы живем в порочности!
        (284)
        6 апреля'2013 в 15:54
        • isa, следование Аллаху и Его посланнику, в понимании праведных первых поколений этой уммы - это наш путь. Трудно судить об имане человека, акиду - то же сразу не определить, а вот сунизм - можно узреть сразу. Сунита видно из далека и это хорошо. Хвала Всевышнему Аллаху.
          (-1136)
          6 апреля'2013 в 16:00
          • rainur, да я понял, что брат показывает. Только я пытаюсь расказать, что правительство РФ подвластна Аллаху Всевышнему, Умма виновата во всем с ней происходящем и ни кто больше, а пянство и б..., по сравнению с неверием в Бога, это почти, что праведность.
            (-1136)
            6 апреля'2013 в 16:08
            • iakup, ну и что вы предлагаете? сидеть смотреть на все это? и кто же будет исправлять ситуацию с Уммой???
              6 апреля'2013 в 16:46
              • А вот интересно, предложи ему стать муфтием, неужели отказался бы? Неужели не воспользовался бы возможностью изменить положение мусульман к лучшему имея такой мощный рычаг воздействия?

                Время такое - Муфтият настолько запятнал себя грязью и тупыми выходками, что что бы ты о них ни сказал, всегда попадешь в цель! Так что клеймить власть сегодня вариант беспроигрышный.

                А в целом это все как напоминает басню Крылова "Слон и Моська".
                (9)
                6 апреля'2013 в 17:55
                • Сафийа, я повторюсь - исправить ситуацию с Уммой можно только одним способом - начав исправлять себя. И начать, как может показаться, с небольшого и возвышенного, но как оказывается, для многих неприятного - следования сунне нвшего Пророка, мир ему и милость Аллаха. Например не мир спасать (Умму исправлять), а нашим мужчинам отпустить бороду и укоротить штаны, хоть внешне соответствовать сунниту и показывать пример. А то смотреть стыдно, не то что даже слушать. Да исправит нас Аллах.
                  (-1136)
                  6 апреля'2013 в 18:48
                  • Rx5, мусульманин на пути Аллаха подвергается большим испытаниям, куфр препятствует истине всеми возможными способами - угрозы, многие лишаются работы или вылетают с учебы, аресты, убийства, давление на родственников, а также предлагают власть, помощь в бизнесе и т.п. И как факт - если мусульманин с крепким иманом и понимает цель своей жизни, то он иншаАллах проходит эти испытания ради довольства Всевышнего, не сворачивая с прямого пути (и такие люди есть альхамдулиЛлях!).
                    6 апреля'2013 в 22:32
                    • iakup, клеить бороду это по сунне?
                      6 апреля'2013 в 22:35
                      • iakup, вы умеете заглядывать в сердце человека?! Знаете, что ему приятно, а что не приятно?! Опрометчиво с вашей стороны, брать на себя возможности Всевышнего! (астагхфируллах!)
                        6 апреля'2013 в 22:37
                        • iakup, саид кутб суннит?
                          6 апреля'2013 в 22:49
                          • isa, Ассаляму алейкум!

                            Просто у него, наверное, борода не растет.

                            Но те кто лишают себя этой милости Аллаха, т.е. те, кто бреет бороду или укорачивает её - джахиль (джахль мураккаб или джахль басит) или фасик.
                            (-478)
                            6 апреля'2013 в 23:02
                            • Я не пойму, у нас что папу Римского выбирают? ДУМ РТ для мусульман - это ничего не значащая организация. Но в этой органиазции, работают люди. И лично меня интересует не лигитимность этой органиазции в глазах мусульман, а что от нее ждать! Т.е для меня важно то, кто в ней работает, кто ее возглавляет, точно так же для меня важно то, кто стоит во главе ФСБ, прокуратуры, судов. Если эт принципмальные люди - я радуюсь, т.к. я живу в этом обществе и моя жизнь и безопасность во многом зависит от их личных качеств.
                              Тоже самое муфтий. Для меня - это не папа Римский, но для меня важно знатьс какими намерениями он идет в ДУМ РТ и его внутренние качества. Камиль хазрат создает ощущение набожного мусульманина, принципиального человека и хорошего брата. Если его намерения также хороши как он сам так пусть работает.
                              6 апреля'2013 в 23:05
                              • азат-хасан, Ассаляму алейкум

                                Может ли тот, кто порочит пророка Мусу, алейхиссалям, и обвиняет в лицемерии великих сподвижников Амра бнуль-Аса и Му’ауию, ридуануЛлахи алейхи аджмаин, быть из ахлю-сунна?!
                                (-478)
                                6 апреля'2013 в 23:17
                                • Адель, все ученые единодушно признали Му"авию сподвижником? и какие условия что бы признать человека сподвижником? и есть ли в этом разногласия среди ученых?
                                  6 апреля'2013 в 23:25
                                  • согласен с предыдущим коментом " не место красит человека , а человек"
                                    6 апреля'2013 в 23:27
                                    • iakup, брат.даже если все мусульмани начнут насить бороды что измениться???если само понимания разное!каждый сейчас говорит что он живет по сунне.а ты уверен в том что ты живешь по сунне??если да то приведи довод???
                                      (8)
                                      7 апреля'2013 в 00:02
                                      • азат-хасан, брат, а ты не читал Саид Кутба?
                                        (-478)
                                        7 апреля'2013 в 00:27
                                        • азат-хасан, конечно, брат, у ученых нет в этом разногласий.
                                          (-478)
                                          7 апреля'2013 в 00:28

                                          • Ассаляму алейкум

                                            Неужели вы думаете Аллах даст величие на земле, тем кто отбросил Сунну нашего Пророка, солллялЛаху алейхи уа саллям, тем кто оставил призыв к Аллаху (Нух, алейхиссалям призывал 950 лет) в подробностях. Неужели Аллах даст величие на земле тем, кто взял сунну большевиков-революционеров, которые хотели установить справедливость между людьми (справедливое государство).

                                            Посмотрите там, где есть Ученые, у которых есть центры, в этих настоящее исламское обществ, в которых не хизбисты не смогут жить, надо учиться, музыку-нашиды слушать нельзя, внешний вид соответсвующий.

                                            Например, посмотрите как живет Даммадж http://darulhadis.ws/dammaj/sunny

                                            Как они к этому пришли? Призывали к Аллаху на основе знаний.
                                            Посмотрите на жизнеописание Мухаммада ибну Абдуль-Уаххаба, к чему он призывал, к таухиду в подробностях (не к халифату).

                                            Поймите, халифат это не цель и не важнейшая из средств, а главное что бы мы познавали Аллаха, его приказы и запреты в соответсвии с этим поклонялись Ему. А зачем нам объединятся с фасиками, мубтади', наоборот, надо боротся с бид'а и фиском.

                                            Когда Пророк, соллялЛаху алейхи уа саллм, вышел в один из походов, группа молодых сподвижников попросила сделать им на подобие дерева затуль-ануат. Он, солляллаху алейхи уа саллям, сразу их исправил.

                                            Поймите, наша проблема сегодня не кяфирские государства и несправедливые правители. Наша проблема ширк, би'а, тотальное невежество, просто тотальное, фиск.

                                            Поймите, религия строится не на эмоциях, а на твердых знаниях.

                                            Зачем вы мне скажите, нужно было разъезжать с Исламскими знаменами по городу (как будто вы не знаете реакции), что бы подразнить власти? Что бы поиграть им на нервы? Что бы унизить их? Что бы поиграть в Суперменов?

                                            Вместо того что бы призывать их мягким словом.

                                            Вспомнил, не помню точно,о вроде бы к Харуну Рашиду пришел один и начал резким тоном его наставлять, а тот ответил: "Я не хуже фараона, а ты не лучше Мусы" Аллах в Коръане велел Мусе и Харуну: "И говорите с ним мягко может он (фараон) прислушается к назиданию или устрашится" Та Ха, 44.

                                            Неужели Муса пришел забрать власть у фараона?
                                            (-478)
                                            7 апреля'2013 в 00:29
                                            • EGOR, ну ты брат даешь.
                                              (-478)
                                              7 апреля'2013 в 00:29
                                              • Прослушал его.

                                                Невежество поверх невежества...

                                                Его речь напоминает по своему содержанию призыв "амира муджахидов Татарстана". Те же претензии.

                                                (-478)
                                                7 апреля'2013 в 00:50
                                                • АС саляму алейкум!пусть простит нас всех Аллах если мы в чёмто ошибаемся и да возноградит если мы правы,Аминь!Но субхан Аллах я не понимаю мышление некоторых братьев,которые во первых порицают братьев которые стремятся к исправлению порочности и возвышения слово Аллаха!разве Аллах сообщил о наказании если не будет бороды?нет это сунна!и это дело индивидуальное,кто хочет растит бороду,а кто не хочет не растит!разве сунна намаз будет принят?если не читать фарз намазы.на сегоднишний день столько проблем в умме,а ктото досихпор занет второстипенными делами остовляя основные,вот оно влияние муфтиата!я с братом полностью согласен во взгляде на ДУ РТ!братья очнитесь пока не поздно,не порицайте братьев,мы одна умма и все вернёмся к Аллаху и будем нести отчёт за поступки а бездействие это тоже действие!
                                                  (16)
                                                  7 апреля'2013 в 01:19
                                                  • iakup, твое сообщение в полном тексте дошло до Айрата Шакирова. Он ответил на него следующим образом:

                                                    1)"Люди в Бога не верят, а он их от пьянства и блядсва отвадить хочет" Если вы не заметили, то проповедь была направлена на мусульман, которые верят в бога, исходя из этого Айрат не видит необходимости доказывать мусульманам существование Аллаха.

                                                    Что касается пьянства и прелюбодеев - то это был ответ тем, кто считает, что в нынешнее время мусульманам ничего не мешает исповедовать Ислам в чистом виде. Хотя за пьянство и прелюбодеяние в Исламе есть шариатское наказание, вместо которого действуют меры, придуманные людьми.
                                                    7 апреля'2013 в 01:20
                                                    • iakup, а касательно бороды, то он носит такую какую дал ему Аллах - редкую и незаметную издали. Но он очень хотел бы, чтобы у него была густая борода, поэтому он просит вас не давить на больное и не судить своего брата, не имея при этом достоверных знаний о человеке.
                                                      7 апреля'2013 в 01:23
                                                      • iakup, "Да и забыл он совсем, что Аллах ставит над людьми правителей, которых они заслуживают" здесь Айрат Шакиров полностью с вами согласен, и подчеркнул, что пока умма не осознает порочность в которой живет и не начнет действовать для устранения этой порочности (что является фардом), то правители останутся такими же порочными. Поэтому Айрат спрашивает вас: " что вы сделали для того, чтобы изменить порочную реальность в которой вы живете? Начать изменять реальность вокруг себя - это и есть начинать с себя, так как амр биль магруф уа нахий аниль мункар - это обязанность, возложенная на всю умму.
                                                        7 апреля'2013 в 01:29
                                                        • Rx5, Отказался бы. Клянусь Аллахом
                                                          7 апреля'2013 в 01:29
                                                          • Линур абу Ибрагим, как это ничего не значащая? Сколько людей следуют тому пониманию Ислама, которую дает муфтият? Сколько мусульман секуляристов на сегодняшний день? И это - работа ДУМа.
                                                            7 апреля'2013 в 01:31
                                                            • Адель, приведи доказательства из Корана и Сунны на свои слова, а иначе уподобишься яхудам и насарам. А они лжецы.
                                                              7 апреля'2013 в 01:33
                                                              • iakup,Брат, 1- бороду, в исламе носят не для приличия, а совсем по другой причине.
                                                                2-Где доказательства из Корана и сунны, что Аллах ставит над людьми правителей, которых они заслуживаю. (так то у нас есть выбор, кто нами будет править, это нам решать(халиф или преспешник куфра))
                                                                3- Нами ДУМ управляет и влияет на умму, потому, что мы ничего не делаем для того, чтобы изменить эту реальность.
                                                                4- Что значит что он занимается партийным строительством?
                                                                5- С чего ты взял что он не занимается саморазвитием в исламе?
                                                                7 апреля'2013 в 01:47
                                                                • азат-хасан, Ученые единодушно признали, это не является доказательством...
                                                                  7 апреля'2013 в 01:49
                                                                  • iakup, Этот паренек твой брат по приказу Аллаха, и изволь относится к нему как к брату.
                                                                    Ты говоришь что он призывает к сунне а сам призываешь наклеить ему бороду? А ты знаешь про какую сунну он говорит и шариатское положение про клейку бороды?
                                                                    Как ты можешь говорить что забыл брат в то время как у тебя нет власти смотреть людям в их сердца?
                                                                    А то что ты истории не знаешь не дает тебе право говорить что не от Екатерины дум, а от кого то другого.


                                                                    И вообще Аллах призывает приводить доказательства на свои слова:

                                                                    Скажи: «Приведите ваше доказательство, если вы говорите правду». 2,111

                                                                    Тафсир Ассади:
                                                                    Иудеи говорили, что в Рай не войдет никто, кроме иудеев. Христиане говорили, что туда не войдет никто, кроме христиан. Они решили, что Рай будет предназначен только для них, однако любые голословные утверждения неприемлемы, пока их правдивость не будет подтверждена доводами и доказательствами. Пусть же они приведут свои доказательства, если они говорят правду. Каждый человек обязан приводить доказательства в подтверждение своих слов. Если он не может сделать это, то нет никакой разницы между его безосновательными утверждениями и противоположными безосновательными утверждениями других. Именно доказательства дают основание признавать либо отвергать всевозможные утверждения и заявления. Что же касается людей Писания, то они не имели никаких доказательств своей правоты, что однозначно свидетельствует о лживости их слов.

                                                                    Так же Пророк (сас) сказал: «Для того, чтобы стать лжецом, человеку достаточно только передавать дальше все, что бы он ни услышал». Муслим 1/10.
                                                                    (222)
                                                                    7 апреля'2013 в 01:50
                                                                    • Адель, Почему ты решил, что тот, кто не носит бороды тот джахиль или фасик?
                                                                      7 апреля'2013 в 01:50
                                                                      • азат-хасан, есть разные ижтихады брат по этому поводу. Вопрос разногласий как я знаю. У хизба на сколько я знаю сильное далили по этому поводу.
                                                                        (222)
                                                                        7 апреля'2013 в 01:52
                                                                        • Адель, Отпускание бороды
                                                                          Относительно отпускания бороды имеются следующие хадисы:
                                                                          1 – Хадис от Айши: «Десять вещей относятся к фитре (врожденное свойство): подстригание усов, отпускание бороды…» (Муслим, Ахмад, Абу Дауд, Ибн Маджа, Насаий).
                                                                          2 – Хадис от Ибн Умара: «Отличайтесь от многобожников, отращивайте бороды…» (Бухарий). Так же передал Муслим: «Отличайтесь от многобожников, убирайте усы, отпускайте бороды…».
                                                                          3 – Хадис от Абу Хурайры: «Подстригайте усы, отпускайте бороды, отличайтесь от огнепоклонников…» (Муслим, Ахмад).
                                                                          Эти версии включили в себя следующие выражения: «игьфа» (отпускание), «ваффиру» (отращивайте), «ауфиру» (отпускайте), «арху» (отпускайте) и все они указывают на одно значение: это – оставление бороды без подстригания и укорачивания, т.е. делать с бородой то, что не делается с усами. У кяфиров была привычка подстригать бороды, но Законодатель запретил это: приказал отпускать бороды, отращивать их, чтобы отличаться от кяфиров.
                                                                          Отпускание бороды является одной из сунн фитры. Все сунны фитры являются сунной муаккадой (усиленная сунна). Например, подстригание усов.
                                                                          Судья Абу Фадль Иййяд сказал: «Подстригание, укорачивание, сбривание бороды является макрухом».
                                                                          Шауканий в отношении хадиса о десяти вещах, относящихся к фитре, сказал следующее: «Эти десять положений не являются обязательными».
                                                                          Шамсуддин ибн Кудама в книге «Аш-шархуль-кябир» сказал: «Отпускание бороды является мустахабом».
                                                                          То, что я сказал про состригание усов, касается и отпускания бороды (т.е. это относится к сунне муаккаде), потому что у них у обоих один хукм, одни карины. Несмотря на то, что в требовании подстригания усов имеется более сильная настойчивость, нежели в отношении отпускания бороды: «Тот, кто не подстригает усы, тот не из нас», - эта настойчивость не имеет указания на то, что она относится еще к отпусканию бороды.
                                                                          Сунной является оставление бороды, чтобы она была видна и выступала на лице, при этом нет ограничений для ее длины. Что касается того, что делал Ибн Умар со своей бородой, разрешая подстригать ее, когда она превышает сжатый кулак, -то следовать этому дозволено. Сказал Бухарий: «Когда Ибн Умар совершал хадж или умру, он брал бороду в кулак и убирал то, что больше него». Такой поступок Ибн Умара не является доказательством, однако он принимается как шариатский хукм и разрешается следовать ему. При этом, мы не достигнем требуемого, состригая бороду так, что будет виден цвет кожи под бородой. Поэтому основой будет умеренность. Критерий этой умеренности - не видеть цвет кожи лица под волосами бороды. Отращивание бороды больше или оставление бороды на вышеупомянутом уровне остается на усмотрение мужчины.
                                                                          Вопросу отпускания бороды суфии и шейхи уделили чересчур большое внимание настолько, что перешли границы умеренности и впали в чрезмерность. Они даже стали считать того, кто сбривает бороду, фасиком (грешник): свидетельство которого не принимается, намаз за которым не читается, и будто он совершил один из самых тяжких грехов. Они, не желая признавать то, что сами хадисы, в которых упоминается об отпускании бороды, отнесли это действие к числу десяти вещей фитры. К тому же самое большее, к чему побуждали эти хадисы, так это то, чтобы не походить на многобожников. Например, побуждение к подстриганию усов.
                                                                          Вместе с тем, эти шейхи не уделили столько внимания ни одной из десяти вещей, относящихся к фитре, как вопросу отпускания бороды. Суть заключается в том, чтобы данный вопрос не перешел в более широкий формат, не переходя границ этого вопроса. А то, что говорят некоторые из них, что борода - это признак мужчин, признак мужественности – все это является словами, имеющими недостатки и шаткость. Примером такой крайности в этом вопросе могу привести мнение шейха Мухаммада Насруддина Албаний из его книги “Адабуз-зифаф”. Данное его мнение я оспорю более подробней ниже. Вот что он пишет:
                                                                          “Сбривание бороды.
                                                                          ... В-пятых: нет более отвратительного поступка, чем этот. Это с точки зрения тех, кто имеет правильную фитру. Такая болезнь, как сбривать бороду для красоты, поразило большинство мужчин. Это из-за их стремления быть похожими на европейцев-кяфиров. Дошло до того, что среди них стало позором, если жених входит к своей невесте не побрившись! Сбривая бороду мужчина нарушает сразу несколько установлений:
                                                                          а) Он изменяет творения Аллаха.
                                                                          В отношении шайтана Аллах сказал следующее: «Аллах проклял его, и он сказал: «Я непременно заберу назначенную часть Твоих рабов. Я непременно введу их в заблуждение, возбужу в них надежды, прикажу им обрезать уши у скотины и прикажу им искажать творение Аллаха». Кто сделал сатану своим покровителем и помощником вместо Аллаха, тот уже потерпел очевидный убыток» (Сура Ниса, 118-119). Этот текст ясно указывает на то, что внесение изменений в то, что создал Аллах, без его дозволения является подчинением приказу шайтана и восстанием против воли Всемилостивого, да будет славен Он. Поэтому неудивительно, что Посланник с.а.в. проклял тех, кто видоизменяет творения Аллаха для того, чтобы достичь привлекательности, как об этом было сказано выше. Нет сомнения в том, что упомянутое проклятие так же относится и к сбриванию бороды, которую сбривают для того, чтобы быть привлекательным, так как имеется илля, которая объединяет их, - и это не является скрытым. Я специально сказал выше «без Его дозволения», чтобы никто не вообразил, что сбривание бороды относится к упомянутым разрешенным видоизменениям, таким как: сбривание волос на лобке и т.п. вещам. Которые в свою очередь относятся к тому, в чем имеется разрешение от Законодателя, а напротив, есть вещи, которые являются мустахабом или ваджибом.

                                                                          б) Нарушение приказа Посланника с.а.в.
                                                                          Он сказал: «Подстригайте усы, отпускайте бороды…». Известно, что приказ несет в себе обязательность, если только нет карины, указывающей на другое значение. В данном случае карина подтверждает обязательность. Из того, что подтверждает обязательность, являются следующие вещи:
                                                                          1) Уподобление кафирам.
                                                                          Сказал Пророк с.а.в.: «Подстригайте усы, отпускайте бороды, отличайтесь от огнепоклонников…».
                                                                          2) Уподобление женщинам.
                                                                          «Посланник Аллаха с.а.в. проклял женоподобных мужчин и мужеподобных женщин».
                                                                          Не является скрытым то, что сбривание мужчинами своих бород, посредством которых Аллах дал им отличие от женщин, является самым большим делом, которое уподобляет мужчин женщинам.
                                                                          И я надеюсь, что те доказательства, что мы привели, удовлетворят тех, кто поражены этим противоречием. Да избавит нас Аллах и их от того, что Он не любит и чем не доволен».
                                                                          На полях своей книги Албаний пишет: «Нет сомнения в том, у кого правильная фитра и благое намерение, что любое из четырех приведенных доказательств будет достаточным для подтверждения обязательности отпускания бороды и запретности на ее бритье. Так как же обстоит дело, когда все четыре доказательства указывают на это?».
                                                                          Ответом на это будет следующее:
                                                                          1. Для начала остановимся на словах Албаний: «Такая болезнь, как сбривать бороду для красоты, поразило большинство мужчин. Это из-за их стремления быть похожими на европейцев-кяфиров».
                                                                          Он сделал бритье бороды украшением, при этом не упомянул, что отпускание бороды тоже является украшением. Может быть отпускание бороды является более красивей нежелии ее сбривание?! Потом он посчитал, что сбривание бороды входит в раздел подражания кяфирам. Это вынуждает нас разъяснить, что же означает подражание кяфирам и каков хукм Шариата в отношении этого.
                                                                          Подражание кяфирам делится на два вида: подражание в религиозных делах; подражание в мирских делах.
                                                                          Подражание кяфирам в их делах и поступках, которые связаны с их религией, - это и будет подражанием им в религиозных делах. А подражание кяфирам в делах и поступках, которые не связаны с их религией, - это и будет подражанием им в мирских делах.
                                                                          Что касается подражания им в их религиозных делах, то это является харамом, поэтому противоречить этим делам – ваджиб. Что же касается подражания им в мирских делах, то это не является харамом и в этом нет греха, даже если оставить эти дела будет лучше, однако, если какое-то мирское дело является харамом в Исламе, то оно будет запретным.
                                                                          Так, например, подражать кафирам: одевая костюмы и галстуки; одевая солдатами-мусульманами на голову то, что одевают солдаты кяфиров; принимая глав иностранных государств, стреляя при этом 21 раз салютом из пушек и выстраивая в ряд для них почетный караул; открывая жизненноважные предприятия, перерезать ленточки и тому подобные примеры, - нет во всем этом греха и это не является харамом. Потому что такие дела и поступки не являются частью их религии, они не совершают и не берут их как подчинение своей акыде. Ко всему прочему отсутствует в нашем Шариате то, что запрещало бы это. Поэтому, - пока все обстоит так, - нет запрета на подражание кафирам в таких вещах, даже если оставить их будет лучше.
                                                                          Однако подражать им, делая обучение в учебных заведениях, смешивая мужчин и женщин, делая табаррудж женщин нормой, - не является дозволенным, даже если это не относится к делам их религии. Однако у нас это все равно харам и оно будет оставаться таковым.
                                                                          Что касается подражания им: одевая монашеские одеяния, которые носят их священнослужители, и которые переняли от них наши служители религии; наряжать новогоднюю елку; использовать для покойников деревянные гробы и т.п., - все это является харамом и не является из числа дозволенного.
                                                                          В связи с этим, противоречить кафирам в этих вещах -является ваджибом, потому что такие дела и поступки являются частью их религиозных дел. Подражать кяфирам в их неверии, перенимать качества их неверия - является харамом.
                                                                          Что же касается подражания им во всем остальном, то в этом нет запрета, даже если оставить его будет лучше, при условии, что оно не является запретным у нас. Поэтому если мусульманин подражая европейцам сбривает бороду, то это не означает, что он охарактеризовался качеством их неверия, и не означает, что он последовал за ними в их религиозных делах. Это будет всего-навсего проявлением, относящимся к мирскому, не имеющее никакого отношения к религии. Такое подражание не является запретным.
                                                                          Точно так же обстоят дела и с остальными делами и поступками, которые не связаны с религиозными делами кяфиров.
                                                                          Из всего выше изложенного становится ясным, что следовать европейцам в сбривании бороды не является харамом.
                                                                          Что касается его слов «Дошло до того, что среди них стало позором, если жених входит к своей невесте не побрившись!», то в этом выражении присутствует крайность. Позор – это вещь или действие, порочащее своего хозяина, навлекающее на него бесчестье и унижение. А такое значение отсутствует в сбривании бороды.
                                                                          2. Давайте сейчас перейдем к рассмотрению четырех доказательств, о которых Албаний говорит следующее: «любое из четырех приведенных доказательств будет достаточным для подтверждения обязательности отпускания бороды». Аят, который шейх Албаний использовал как доказательство, пригодное для запрещения сбривания бороды, находится в суре Ниса. Для того, чтобы нам стало понятно, действительно ли данный аят указывает на то, - что он утверждает или нет, -необходимо поместить его на свое место в суре Ниса. Только потом мы сможем руководствоваться тем, на что он указывает.
                                                                          Аллах сказал:
                                                                          «Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает все остальные грехи, кому пожелает. А кто приобщает к Аллаху сотоварищей, тот впал в глубокое заблуждение. Они взывают вместо Аллаха лишь к существам женского рода. Они взывают лишь к мятежному сатане. Аллах проклял его, и он сказал: «Я непременно заберу назначенную часть Твоих рабов. Я непременно введу их в заблуждение, возбужу в них надежды, прикажу им обрезать уши у скотины и прикажу им искажать творение Аллаха». Кто сделал сатану своим покровителем и помощником вместо Аллаха, тот уже потерпел очевидный убыток. Он дает им обещания и возбуждает в них надежды. Но сатана не обещает им ничего, кроме обольщения. Их пристанищем будет Геенна, и они не найдут пути к спасению оттуда».
                                                                          При детальном рассмотрении этих аятов становится ясным, что они касаются вопросов акыды, а не вопросов шариатских хукмов.
                                                                          Во-первых: взгляните на любой аят и это станет ясным для вас! Первый аят говорит о ширке, - а это из вопросов акыды. Второй говорит об идолах и шайтане, - а это из вопросов акыды. Третий говорит о выходи какой-то части людей из числа верующих и их вступлении в число кяфиров, - а это из вопросов акыды. Четвертый говорит о процессе обрезания ушей у животных для того, чтобы посредством этого приблизиться к идолам, - а это из вопросов акыды. Пятый говорит о желаниях и тщеславии шайтана, - а это из вопросов акыды. Шестой - так же говорит об акыде, потому что этот аят повествует о вхождении в Ад и прибывании в нем.
                                                                          Все перечисленные аяты говорят об одном, - а это акыда. И среди них нет ни одного, говорящего о шариатских хукмах!
                                                                          Во-вторых: эти аяты открыто повествуют о заблуждении. В начале четвертого сказано: «Я непременно введу их в заблуждение». Заблуждение является антонимом выражению «прямой путь», - а это из мыслей акыды. Заблудшим называется тот, кто противоречит либо всей акыде, либо ее столпам, либо ее ответвлениям. Тот же, кто противоречит шариатским хукмам, называется или фасиком (грешник), или асыем (ослушавшийся), или фаджиром (нечестивый), или асимом (преступник). Вот в чем залючается разница, и необходимо осознать ее! (В даннном случае я не пытаюсь подогнать эти аяты, кто желает пусть обратится к ним сам).
                                                                          Поэтому аят, который был использован, относится к теме акыды, а не к теме хукмов. Не дозволяется сравнивать акыду с хукмами, или хукмы с акыдой. Каждый из них является отличающимся друг от друга темой. В связи с этим слова Всевышнего «искажать творение Аллаха» ограничиваются только сферой акыды и теми поступками, которые в значении акыды, но при этом не распространяются на поступки, которые являются халялем или харамом. А аят и хадис пришли касательно одной темы, в связи с чем является ваджибом ограничить их на ней. В данном случае будет неуместно использовать правило «берется во внимание общность выражения, а не причина его ниспослания», потому что тема разнится с причиной ниспослания. Причиной ниспослания этих аятов была не акыда, однако не смотря на это только акыда является их темой. Между причиной ниспослания и темой аятов есть огромная разница. На это тонкое значение указала некоторая группа из муфассиров. Одни из них разъяснили эти аяты следующими словами: «Смысл слова «искажение» заключается в том, что Аллах создал солнце, луну, камни, огонь и другие вещи, и они являются созданиями, но кяфиры изменили их, сделав их божествами, которым поклоняются». Подобное мнение высказал Заджжаджа. Эти слова подкрепляются вторым аятом: «Они взывают вместо Аллаха лишь к существам женского рода».
                                                                          Передали Ибн Джарир Табарий, Ибн Мунзир и другие от Абу Малика: «Лат, Узза, Манат - все они являются божествами женского рода».
                                                                          Передали Абдулла ибн Ахмад ибн Ханбаль, Ибн Мунзир, и другие от Убая ибн Кагьба: «Около каждого идола - джин в облике женщины».
                                                                          Передали Саид ибн Мансур, Ибн Джарир, Ибн Мунзир, что Хасан сказал: «У каждой группы из числа арабов был свой идол, которому они поклонялись, и которого они называли женщиной такого-то племени. И Аллах ниспослал аят «Они взывают вместо Аллаха лишь к существам женского рода»».
                                                                          Передал Ибн Абу Хатим, что Даххак сказал: «Многобожники сказали: «Ангелы являются дочерьми Аллаха. Мы поклоняемся только им для того, чтобы они приблизили нас к Аллаху, чтобы снискать Его милость»».
                                                                          Передал Ибн Джарир Табарий от Катады: ««обрезать уши у скотины». Обрезание у верблюдиц означало обрезание их ушей для идолов».
                                                                          Вывели Ибн Джарир и другие от Ибн Аббаса пояснение, относительно слов аята «прикажу им искажать творение Аллаха», который сказал: «Здесь имеется в виду - религия Аллаха». Тоже самое значение передается от Даххака и Саида ибн Джабира.
                                                                          Вот это значение и подразумевается под словом «искажение», что является темой данных аятов. Именно поэтому толкование этих аятов в другом значении будет являться грубой ошибкой. А слова тех, кто сказал, что аяты подразумевают кастрацию, татуирование и т.п. вещи, например, сбривание бороды – все это является выходом за тему аятов, их контекста, их рамок.
                                                                          Завершая эту мысль хотелось бы сказать, что этот аят абсолютно не пригоден в использовании, как доказательство на запрет бритья бороды, потому что аят говорит об одном, а бритье бороды - это совсем другая тема. При этом, бритье и отпускание бороды по-прежнему не относятся к вопросам акыды. В связи с этим использовать этот аят, как доказательство в данном вопросе, - является абсолютно неправильно.
                                                                          в) Что касается слов «Известно, что приказ несет в себе обязательность, если только нет карины, указывающей на другое значение», - то они не допустимы, потому что в таком случае появляется неясность. Когда простой читатель, читает слова «Известно... », то думает, что это правило, относительно которого имеется единогласие у всех факихов и ученых науки Усулюль-фикха, потому что Албаний показал это правило, как общеизвестное и безоговорочно. Однако, в то же время общеизвестно, что с этим правилом согласны не все факихи и ученые науки Усулюль-фикх. Именно поэтому, в первую очередь, нужно было говорить: «У нас известно... », или «Известно, что некоторые факихи говорили... », или «Приказ несет в себе обязательность, так считал такой-то, такой-то... » и т.п., - все это для того, чтобы у читателя не возникала неясность в данном вопросе.
                                                                          г) Что касается слов «Из того, что подтверждает обязательность, являются следующие вещи:
                                                                          1) Уподобление кафирам», - это означает, что если какое-либо дело имеет связь с уподоблением кяфирам, то в таком случае будет ваджибом противоречить им в этом. Албаний сделал уподобление кяфирам кариной, указывающей на обязательность, или, другими словами, - это является кариной на усиление обязательности.
                                                                          Но что тогда он скажет, относительно следующего хадиса от Абу Хурайры, который сказал: «Сказал Пророк с.а.в.: «Иудеи и христиане не красят (волосы), так противоречьте им»» (Бухарий, Муслим, Абу Дауд)? Этот хадис требует от нас красить наши седые волосы, противоречить им в этом. Разве противоречиее кяфирам будет пригодной кариной, указывающей на обязательность крашения? Я не думаю, что кто-то сказал об обязательности окрашивания седых волос.
                                                                          Или что тогда он так же скажет относительно хадиса, который передал Шаддад ибн Аус, который сказал: “Сказал Посланник Аллах с.а.в.: «Противоречьте иудеям, они не совершают свои молитвы в сондалях и носках»». (Абу Дауд)? Никто из факихов не сказал, что намаз совершать в обуви и носках является ваджибом! Точно так же и уподобление кяфирам рассматривается именно с этой стороны.
                                                                          Напомню из того, что было упомянуто выше, имеется разница в следовании или подражании кяфирам в их религиозных делах и мирских делах. Это значит, что если кяфиры оставляют свои волосы седыми, приследуя в этом служение Богу, и мы, в свою очередь, стараемся уподобиться им в этом, то такое действие будет харамом для нас. Именно в такой ситуации и будет правильно говорить о том, что здесь имеется карина, указывающая на обязательность. Однако никто из кяфиров не говорил, что он сбривает бороду из-за служения Богу. В связи с этим - это не будет являться кариной указывающей на обязательность.
                                                                          На основе этого опровергается пригодность второго и третьего довода, как доказательства на обязательность отпускания бороды.
                                                                          д) Что касается его слов «Из того, что подтверждает обязательность, являются следующие вещи: … 2) Уподобление женщинам», где он привел хадис об уподоблении, то он сказал следующее: «Не является скрытым …, является самым большим делом, которое уподобляет мужчин женщинам». Албаний посчитал и постановил, что сбривание бороды является уподоблением женщинам. При этом преувеличивая говорит: «является самым большим делом, которое уподобляет мужчин женщинам».
                                                                          Опровержение на это будет сделано с нескольких сторон:
                                                                          1 – Когда говорится об уподоблении женщинам имеются в виду абсолютно все женщины, а не какая-то часть. Так же под уподоблением подразумевается оставление мужских качеств, относящихся ко всем мужчинам, а не имеются в виду качества мужчин из числа только мусульман, или качества каких-то определенных мужчин. Доказательством тому является хадис, говорящий в общей, а не в ограниченной форме: «Посланник Аллаха с.а.в. проклял женоподобных мужчин и мужеподобных женщин». То есть, хадис говорит о том, что если мужчина уподобляется женщине, то на него падает проклятие. Уподобление происходит тогда, когда мужчина в своих поступках выходит за рамки тех качеств, которые относятся ко всем мужчинам, вследствии чего происходит уподобление абсолютно всем женщинам. Именно таким является истинный смысл хадиса, нет в нем ни обособленности, ни ограничений. Разве тот, кто сбрил свою бороду лешил себя тех качеств, которыми описываются абсолютно все мужчины?
                                                                          Ответ: Конечно нет! это опровергается самой реальностью и текстами хадисов!
                                                                          Сама реальность показывает, что большинство мужчин в мире бреют свои бороды, что в свою очередь, говорит о том, что это качество распространено среди мужчин. И никто не утверждает, что эти миллионы-миллионы мужчин оставили качество настоящих мужчин, и уподобили себя женщинам.
                                                                          Что касается хадиса, то он говорит следующее: «отличайтесь от огнепоклонников», т.е. отличайтесь от мужчин, из числа огнепоклонников, отпуская бороды. Из этого хадиса понимается, что огнепоклонники сбривали свои бороды, так же понимается, что тот, кто бреет бороду тем самым уподобляется огнепоклонникам. Все это, в свою очередь, указывает на то, что в сбривании бороды нет уподобления женщинам, а есть уподобление мужчинам из числа огнепоклонников. При этом он не просто указал, а еще и ограничил уподобление только огнепоклонникам, не касаясь уподобления женщинам вообще. И разве после этого будет правильно говорить о том, что сбривание бороды является уподоблением женщинам? Так почему он позволил самому себе сказать эти слова, которые противоречат тому, на что указывают хадис и сама реальность?!
                                                                          2 – Уподобление женщинам будет считаться только тогда, когда происходит исчезновение какого-либо качества мужчин, а взамен появляется какое-либо качество женщин. Например, женщины одевают ожерелья и браслеты, а мужчины - нет. Это является общепринятым во все времена, у всех народов и наций, кроме первобытных народов, на дела которых не нужно обращать внимание. Мужчины, одевающие браслеты и ожерелья, тем самым освобождаются от качеств, свойственных мужчинам и приобретают качества женщин. Поэтому ношение браслетов и ожерельев является уподоблением женщинам.
                                                                          В то же время, подкрашивать глаза сурьмой является общим качеством, как для мужчин, так и для женщин. Тот, кто подкрасит свои глаза сурьмой не будет тем самым походить на женщин, потому что он не оставил ни одного из качеств мужчин. То же самое нужно сказать и в отношении сбривания бороды! Потому что сбривание бороды является качеством, распространенным среди мужчин. И тот, кто сбрил свою бороду тем самым не лишил себя мужских качеств и не приобрел женских, т.е. он не стал тем, кто уподобился женщинам. Так же тот, кто умащился благовониями, сделал то, что является общим между мужчинами и женщинами. Поэтому тот, кто умащается благовониями не становится из числа тех, кто уподобляется женщинам. Именно так нужно понимать то, что значит уподобление женщинам!
                                                                          Сбривание бороды является качеством только мужчин, как раньше так и сейчас. Никто не сказал, что те милионы мужчин во всем мире, что сбривают бороды тем самым уподобились женщинам. Напротив, в словах Посланника с.а.в., где говорится, чтобы отличаться от многобожников и огнепоклонников имеется указание на то, что мусульмане раньше не отличались от них. Наоборот, они так же сбривали свои бороды, при этом оставаясь мужчинами, не охарактеризовываясь качествами женщин и не уподобляясь им.
                                                                          3 – После того, как стало абсолютно ясно, что тот, кто сбривает бороду не является из числа тех, кто оставил мужское качество в пользу женского, - то это положение анулировало последнее доказательство, которое использовал в виде довода на запрет сбривания бороды шейх Албаний.
                                                                          е) Однако остался один момент, связанный с изменением творений Аллаха. Давайте мы вернемся к нему и расмотрим его еще с другого угла. Шейх Албаний использовал в качестве доказательства то, что приводится от Ибн Масъуда: «Аллах проклял женщин, делающих татуировки и тех, кто просят делать их себе; тех, кто просят, чтобы им выщипывали брови; тех, кто подпиливает (распиливает) зубы для красоты, которые изменяют творение Аллаха! И почему же мне не проклинать тех, кого проклял Посланник Аллаха с.а.в., ведь это есть в Книге Аллаха?» (Бухарий).
                                                                          Албаний посчитал, что изменение творений Аллаха является иллей, по причине которой и был наложен запрет на те, действия, что пришли в хадисе. По этой причине он сделал кыяс между сбриванием бороды и этими действиями, потому что борода относится к качествам красоты, а сбривание изменяет то, что создал Аллах. В связи с этим это действие подпадает под проклятие, и это он подтвердил, сказав еще: «Нет сомнения», «не является скрытым».
                                                                          В результате получается, что как-будто нет того, кто противоречил бы ему в этом. При этом он сам заявил о том, что не все действия, изменяющие творения Аллаха, являются харамом. Слова Албаний «чтобы никто не вообразил, что сбривание бороды относится к упомянутым разрешенным видоизменениям, таким как: сбривание волос на лобке и т.п. вещам. Которые в свою очередь относятся к тому, в чем имеется разрешение от Законодателя», указывают на то, что есть моменты, когда изменение творений Аллаха являются харамом, и есть моменты, когда это не является харамом.
                                                                          Отталкиваясь от его правила, мы скажем следующее: «Это правило опровергает слова о том, что изменение творений Аллаха, является иллей для запрета!». Потому что наличие или отсутствие илли, как сказано в науке Усулюль-фикх, всегда зависит от мотивированной вещи. Такое положение на постоянной основе требует, чтобы илля (изменение творений Аллаха) постоянно запрещала любое действие, в котором присутствует изменение творений Аллаха, и не запрещало те действия, в которых отсутствует это изменение.
                                                                          Вот в чем заключается смысл илли и того, что она требует. В то же время имеются поступки, в которых присутствует изменение творений Аллаха, но при этом Законодатель разрешил их. Это, в свою очередь, является доказательством на то, что изменение не является иллей, потому что илля она постоянна. И если илля хоть один раз будет отсутствовать, то она теряет свое свойства илли!
                                                                          В то же время сам Законодатель аннулировал ее относительно сбривания волос на лобке, удаление волос подмышек, подстригание ногтей, стрижка волос на голове. Все это указывает на то, что изменение не является иллей для того, чтобы запретить сбривание бороды. Что касается слов, что тексты исключили данные хукмы, то это не является опровержением темы илли.
                                                                          После этого вступления давайте рассмотрим комментарий хадиса: «Аллах проклял женщин, делающих татуировки …, которые изменяют творение Аллаха!».
                                                                          Хадис упоминает о том, что женщины делающие татуировки и те, что просят делать их себе; и те, женщины, что просят, чтобы им выщипывали брови; и те женщины, что подпиливают (распиливают) зубы для красоты, - все они прокляты. Изменение очень часто отсутствует, а это указывает на то, что изменение не является иллей. Значит, данное правило (которое вывел Албаний, смотри выше) распространяется на все темы, и хадис здесь - не исключение.
                                                                          Отсюда, изменение творений Аллаха не является иллей для запрета действий, упомянутых в хадисе. Здесь имеется в виду то, что запрет направлен на то, что упомянуто в хадисе, а не на то, чтобы указать иллю изменения. Основываясь на это получается, что изменение здесь упомянуто, как качество относящееся только к этим действиям, а не к каким-либо другим, как об этом упомянул Ибн Хаджар.
                                                                          Здесь возникает вопрос: «Для чего данное качество упоминается в хадисе?».
                                                                          Ответом на это будет то, что упомянутое свойство в этом хадисе пришло лишь для того, чтобы обусловить и ограничить размеры, из-за которых эти действия становятся запретными. Имеется в виду то, что татуирование, выщипывание бровей, распиливание зубов не будут запретными до тех пор, пока не достигнут тех границ, где начинается изменение созданий Аллаха. Если эти границы изменения и ее размеры не будут достигнуты, то такие действия не будут харамом. Напротив, они будут являться мубахом, даже если женщина выщипнет некоторое количество волос с обеих бровей, нанесет одну или две точки в виде татуировки, немного подпилит напильником один из своих зубов, - все это не будет харамом, потому что она не преступила границ изменения творения Аллаха.
                                                                          Вот что имелось в виду, когда было упомянуто это свойство. И еще раз напомню то, что свойство пришло в хадисе для того, чтобы определить размеры, при наличии которых эти действия становятся запретными, а не для того, чтобы быть иллей для запрета.
                                                                          Так же этот хадис обращается к женщинам, а не к мужчинам! Языковое и шариатское правила гласят, что обращение мужского рода относится как мужчинам, так и к женщинам. Однако обращение женского рода относится только к женщинам. Например, когда Коран обращается, используя выражения в мужском роде: «О те, которые уверовали! Вам предписан пост…», - то этот приказ относится, как к мужчинам, так и к женщинам.
                                                                          Или, когда говорит: «О те которые уверовали! Бойтесь Аллаха и говорите правое слово», - то и здесь приказ, относительно богобоязненности и прямых слов, касается и мужчин, и женщин.
                                                                          Однако, когда Коран говорит, используя выражения в женском роде: «Оставайтесь в своих домах», - то это приказ, который не касается мужчин. То есть, от них не требуется сидеть в своих домах.
                                                                          Или, когда говорит: «Пусть они не выставляют напоказ своих прикрас», - то и этот приказ не означает, что это касается мужчин. Так же аят не указывает на то, что мужчинам запрещено показывать свою красоту.
                                                                          Или, когда говорит: «Разведенные женщины должны выжидать», - то и здесь требование не обращено к мужчинам, и от них не требуется выжидать после развода.
                                                                          Или, например, хадис Пророка, в котором говорится: «Вам надлежит придерживаться края дороги» (Абу Дауд), - он касается только женщин, а не мужчин.
                                                                          Вот, таким образом, выглядит то, что известно и общепринято. Если рассматривать хадис «Аллах проклял женщин, делающих татуировки…» со стороны его формулировки, то видно, что он касается только женщин. Хадис не подразумевает то, что Аллах проклял мужчин, делающих татуировки.
                                                                          И откуда взялось такое суждение, что выражение в хадисе «которые изменяют творение Аллаха» касается мужчин?
                                                                          Достоверным и правильным будет то, что данный хадис затрагивает абсолютно только женщин, и будет неправильным отнести его, по той же причине, к мужчинам. Поэтому, по причине этих двух факторов (отсутствие мотивации в изменении творений Аллаха, и текст, касающийся только женщин) не дозволяется делать кыяс. В связи с этим будет абсолютно неправильно отнести тему хадиса к мужчин и их бородам.
                                                                          Вот таким образом были опровергнуты все четыре доказательства, указывающие на обязательность отпускания бороды. И в результате остался только один правильный хукм – это то, что отпускание бороды является сунной, но никак не ваджибом!

                                                                          (222)
                                                                          7 апреля'2013 в 01:53
                                                                          • iakup, С этим никто не спорит, однако Аллах говорит:

                                                                            "Воистину, Аллах не меняет положения людей, пока они не изменят самих себя" (Коран 13:11)

                                                                            и брат обращается к умме чтобы она начала менять себя. Начнет она себя менять тогда когда поймет что живет не правильно. Вот и показывает брат те стороны с которыми каждый человек не согласен.
                                                                            (222)
                                                                            7 апреля'2013 в 01:57
                                                                            • Абу Ильяс, Знаю что парики харам. Если кыяс делать то и к бороде это можно отнести. Однако это лишь предположение. Нужен хукм.
                                                                              (222)
                                                                              7 апреля'2013 в 01:58
                                                                              • Rx5, О те, которые уверовали! Избегайте многих предположений, ибо некоторые предположения являются грехом. (49:12)
                                                                                (222)
                                                                                7 апреля'2013 в 02:01
                                                                                • Адель, Побойся Аллаха брат, выбирай выражения в общении с братьями и вообще с людьми. Аллах (с.в.т) в Коране сказал:“Зови к пути Господа с мудростью и хорошим увещанием и препирайся с ним тем, что лучше”. (16:125)
                                                                                  7 апреля'2013 в 02:03
                                                                                  • Линур абу Ибрагим, понимаю тебя брат. Однако тут вот какой момент... Если сегодня поменять личность главы государства рф на какую либо другую, жить стало бы легче?
                                                                                    Ответ на этот вопрос лежит в следующем аяте:
                                                                                    Те же, которые не принимают решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются неверующими. (5,44)

                                                                                    То есть если система не исламская ты принимать решения по законам Аллаха в принципе не сможешь. Законы Аллаха достижимы только путем указанным нам Аллахом на примере благословенного Посланника (сас).

                                                                                    И никому фсб не даст работать так как он хочет на кресле муфтия, так как сам муфтият неофициальный чиновничий аппарат.
                                                                                    (222)
                                                                                    7 апреля'2013 в 02:08
                                                                                    • Адель, ты очень много говоришь о призывах к таухиду, порицаешь ширк. Знаешь ли ты какое-нибудь другое претворение Единобожья в жизнь, кроме как через Исламское Государство? Или ты не знаешь аят

                                                                                      وَاخْشَوْنِيالْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الْإِسْلَامَ دِينًاСегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию, довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии Ислам.(5:3)
                                                                                      А какой Ислам был в то время? В то время любая проблема решалась в соответствии с шариатом Аллаха. И не было у мусульман другого законодательства помимо Корана и Сунны. Все тогда было по шариату, экономика, образование, внутренняя и внешняя политика, система наказания, социальная система - все это было под сенью религии Аллаха. И именно таким Исламом доволен Аллах.

                                                                                      Если ты знаешь другое претворение таухида в жизнь, то жду далили из Корана и Сунны.

                                                                                      А по поводу флагов, то это флаг и знамя Пророка (саляЛлаху алейхи уа саллям). И мы будем ходить с ними и ездить с ними, потому что это наши флаги! Флаги Ислама! И нам не нужно разрешение властей на это. У нас только один Законодатель! И только Он может нам что-то разрешить или запретить. Если видишь харам в наших действиях, то жду далиль из Корана и Сунны.
                                                                                      7 апреля'2013 в 02:26
                                                                                      • Адель ,я так думаю ,если ты брат объяснишь ,что такой сунна ,не только перевод,ну ешё твоё понимания ,здесь иншаАЛЛАХ всё будет ясно.Пусть Аллах поможет!
                                                                                        7 апреля'2013 в 02:27
                                                                                        • Адель,ты считаешь хизб виноват ,за то что вышел флагами?из-за хизба сегодня притесняют мусульман?
                                                                                          7 апреля'2013 в 02:31
                                                                                          • Абу Ханифа Татарстани, Аллаху Акбар!
                                                                                            (222)
                                                                                            7 апреля'2013 в 03:13
                                                                                            • Адель, брат, мы тут с вами лишние, похоже. Безпартийные - хвала Аллаху.
                                                                                              (-1136)
                                                                                              7 апреля'2013 в 05:24
                                                                                              • Абу Ханифа Татарстани, Ассаляму алейкум, ты в своем видео призываешь бороться с пъянством и видешь причину этих пороков в отсутствии халифата, то же по сути и говорит "амир муджахидов татарстана"

                                                                                                Причина знаешь в чем, в том что мы не учимся у колен ученых, придумываем свою религию, бреем бороды, снимаемся на видео, имеем ашаритскую или матуридитскую акыду.

                                                                                                (-478)
                                                                                                7 апреля'2013 в 12:04
                                                                                                • Хизбуттахрир имеет ашаритскую акыду, ты Айрат то же?

                                                                                                  Я помню как 8 лет назад мне хтшник объяснял, что акль стоит перед накль, тому же учат матуридиты.
                                                                                                  (-478)
                                                                                                  7 апреля'2013 в 12:07
                                                                                                  • Знай, что Ислам - это Сунна, а Сунна - это Ислам. И не может существовать одно без другого.
                                                                                                    (-478)
                                                                                                    7 апреля'2013 в 12:10
                                                                                                    • Оставление Сунны или легкомысленное отношение (ашаритская акыда, бритье бороды, смотреть телевизор, слушать музыку, дружить с мубтади') ведет к вражде и ненависти.

                                                                                                      Как сказал Всевышний: "Они (христиане) оставили и забыли часть из того, что им напоминали. И тогда мы возбудили между ними вражду и ненависть до Дня Воскресения" аль-Маида, 14
                                                                                                      (-478)
                                                                                                      7 апреля'2013 в 12:37
                                                                                                      • Абу Марьям, Зачем они вышли с флагами? Какая цель? Провокация?! Насолить, отомстить?! Что бы местным за это досталось то москвы.
                                                                                                        Заместо флагов лучше бороды не кромсайте.

                                                                                                        Муса, алейхиссалям, то же так делал?

                                                                                                        Нет он призывал к Аллаху (не к халифату) фараона мягким словом. И какие слова он говорил.
                                                                                                        (-478)
                                                                                                        7 апреля'2013 в 12:55
                                                                                                        • Абу Ханифа Татарстани, Конечно знаю, множество, я тебе привел примеры читай внимательнее.
                                                                                                          (-478)
                                                                                                          7 апреля'2013 в 13:00
                                                                                                          • Ассаляму алейкум, Абу Ханифа Татарстани, езжай в Даммадж вот тебе претворение Единобожия, там нет ни каких хизбистов.

                                                                                                            Коран переполнен примерами.

                                                                                                            (-478)
                                                                                                            7 апреля'2013 в 13:02
                                                                                                            • Абу Ханифа Татарстани, Ассаляму алейкум

                                                                                                              Кто такие хауариджи, твое мнение?

                                                                                                              Есть ли они сейчас?

                                                                                                              И кто они современные хауариджи?
                                                                                                              (-478)
                                                                                                              7 апреля'2013 в 13:04
                                                                                                              • Абу Ханифа Татарстани, Опиши определяющие качества современных хауриджей.
                                                                                                                (-478)
                                                                                                                7 апреля'2013 в 13:04
                                                                                                                • ассаляму алейкум, Павел, это брат не мелочь, это брат причина нашей слабости.

                                                                                                                  Абдуллах ибну Умар до конца жизни не разговаривал, байкотировал своего сына Биляля, из-за одной маленькой Сунны и обругал такими словами, которые от него никогда не слышали.

                                                                                                                  Если ты будешь противоречить маленькой Сунне, то рано или пождно выдешь из Сунны, а затем из Ислама.

                                                                                                                  Так же эти "мелочи" одна из причина наших бед.

                                                                                                                  И это причина гибели бану исраиль.
                                                                                                                  (-478)
                                                                                                                  7 апреля'2013 в 13:16
                                                                                                                  • iakup, АльхамдулиЛЛях, брат
                                                                                                                    (-478)
                                                                                                                    7 апреля'2013 в 13:20
                                                                                                                    • Люди спять ,их разбудит только смерть.Когда Всевышний Аллах спросить Что ты сделал для моей религии, то как он ответит, один брат призывал к полному претворение Ислама ,но его доводы мне не понравились.Когда же мусульмане поймут, Ислам это система решающие все проблемы человечество.
                                                                                                                      7 апреля'2013 в 15:26
                                                                                                                      • muslim kazan, что за демагогия. Вы хоть на вопросы отвечайте, доводы приводите, а не пространные фразы.

                                                                                                                        (-478)
                                                                                                                        7 апреля'2013 в 15:57
                                                                                                                        • Ассаляму алейкум, партийные

                                                                                                                          Вы что изучаете, какие труды?



                                                                                                                          (-478)
                                                                                                                          7 апреля'2013 в 16:35
                                                                                                                          • Адель, Я внимательно прочитал твой пост и увидел, что в Даммадже очень строго относятся к нафиля делам. Однако я не спрашивал о нафиля делах. Я спросил о таухиде, который исповедовал пророк (саляЛаху 'алейхи уа саллям). Ответь на вопрос. Ты сиру пророка (саляЛлаху алейхи уа саллям) читал? Что ты из нее извлек? Только выполнение рекомендуемых дел?
                                                                                                                            7 апреля'2013 в 19:59
                                                                                                                            • Адель, Уа'алейкумуссалям. Дамадж не является дар-уль-Исламом. Там не претворяется таухид. Те нафиля дела, которые ты привел - это лишь малая часть шариата. За невыполнение которых Аллах не накажет в День Суда. Что такое сунна в твоем понимании?

                                                                                                                              7 апреля'2013 в 20:02
                                                                                                                              • Адель, Уа'алейкумуссалям. Приведи отывок из видео, где говорится о борьбе с пьянством, если ты не лжец. Нет шариата без халифата, если ты с этим не согласен, значит ты вышел против единогласного решения сподвижников, которые жили под сенью Халифата. Если ты призываешь к чему-то другому, помимо Исламского государства - ты бид'атчик. Ибо ни пророк (саляЛлаху алейхи уа саллям) ни его сподвижники не жили на этой земле без системы Ислама (за исключением времен Мекки). Однако Аллах доволен тем Исламом, который оставил нам пророк (саляЛлаху алейхи уа саллям) в Медине. И там было Исламское государство. Вот тебе далили из сунны. Вот тебе иджма сахабов. Жду опровержений.
                                                                                                                                7 апреля'2013 в 20:10
                                                                                                                                • Адель, уа'алейкумуссалям. Это не предмет данного разговора.
                                                                                                                                  7 апреля'2013 в 20:11
                                                                                                                                  • Адель, что такое Халифат?
                                                                                                                                    7 апреля'2013 в 20:13
                                                                                                                                    • Адель, и что такое Ислам
                                                                                                                                      7 апреля'2013 в 20:13
                                                                                                                                      • Адель, приведи далиль на свои слова, если ты правдив
                                                                                                                                        7 апреля'2013 в 20:27
                                                                                                                                        • Адель, кто бы говорил.
                                                                                                                                          7 апреля'2013 в 20:27
                                                                                                                                          • Адель, уа'алейкумуссалям. Изучаем Коран и Сунну так, как понимали ее сахабы
                                                                                                                                            7 апреля'2013 в 20:28
                                                                                                                                            • AbuAmina, ну теперь я все понял и осознал. Таким же образом вы опровергните и других имамов и ученых четырех общепризнанных правовых школ по этому и по другим вопросам не вписывающихся в придуманную вами партийную систему, не укладывающихся в ваше понимание ислама. Отбросить или исказить прямые приказы пророка и посланника Аллаха, мир ему и милость Аллаха, в угоду партии ну и себе конечно - теперь понятно почему вы так долго и безуспешно свой халифат строите, да и почему старый развалили - то же ясно. Спасибо, просветили. Да наставит Аллах.
                                                                                                                                              (-1136)
                                                                                                                                              7 апреля'2013 в 20:59
                                                                                                                                              • Закидайте меня камнями, но вот из за таких вот хизбиев как тут сидят, потом страдают мусульмане, которым не нужны секты чтобы исповедовать ислам и делать призыв....потом вот из за них сажают невинных братьев и сестер! а скольких людей хизбисты заблудили уже? не уже ли Шайтан хизбистов так силен что у членов этой группы вообще отключается способность мыслить, размышлять, сопостовлять и т.д. и еще... Не знаю куда обратится, но вот тут правило есть типа нельзя ставить оценки другим и писать статьи пока рейтинга нет 10 баллов минимум...
                                                                                                                                                уважаемые модераторы скажите, пожалуйста, вы из хизбу тахрир? Откуда эти правила взяты и их смысл?
                                                                                                                                                тут просто стока братьев и сестер из хизбу тахрир, есть и националисты тоже, им не нравится предположим, мое мнение, они меня всей командой минусуют...ну и слава Аллаху, но почему я не могу делать тоже самое, если мне не нравится их мнение? почему не могу статью ставить? Вчера думала сюда скинуть статью, но увидев сегодня что из за какого то там рейтинга не могу написать статью, стало неприятно...или это сайт для хизбу тахрир? Скажите честно? Может тут вообще не стоит сидеть и светиться?
                                                                                                                                                Получила личное сообщение от сестры из хизба т, не скажу кто, не важно это никому, с ссылками и идеями о хизбе т, поблагодарила и посоветовала прочитать и другие – противоположные мнения, поискать в Гугле набрав: «Опровержение хизбу тахрир» дала ссылку www.antihizb.ru и http://ummanews.ru/news/last-news/8225--l-r.html. От сестры ответа не последовало, но последовала буйная реакция в виде шквала минусов, и уже видно, что ставят из -за принципа – «Не нравишься ты сама и все что говоришь, не важно что, да хоть аят Корана или хадис, потому что это ТЫ говоришь и потому что ты не согласилась со мной» Уважаемые, имейте честь объяснять свои минусы в честь аятов Корана или хадисов, которых я привожу….а то как вы себе это представляете: « считаю себя мусульманином, но аят Корана с пользователя Leyla меня бесит» ?? так что ли получается?
                                                                                                                                                мы тут пиаримся или что? Или чтобы получить свободу действий на сайте мне нужно под каждым хизбиевцем писать комментарии вроде: « Да да брат,(сестра) маша Аллах ты прав(а), нужен халифат, халиф решит все проблемы наши и все уверуют и станут муваххидами! и да мы должны ходить со знаменем в руках, нам нечего боятся! Ничего, что завтра моего соседа мусульманина заберут в СИЗО, потому что он со мной ПРОСТО ЧАЙ ПОПИЛ позавчера, ничего что у него жена с тремя детьми останется одна без мужа и кормильца, и ничего, что она ДОЛЖНА будет пойти работать на эту систему среди мужиков джахилей, христиан и возможно кафиров и ей придется отдать своих малышей в детсады джахилей и кафирской системы воспитания, вместо того чтобы сидеть дома и воспитывать новых членов Уммы, ей придется батрачить на государство, унижаться перед уродом начальником, оправдываться за свой хиджаб перед сослуживцами, искать где и как бы спрятаться и помолиться, объяснятся почему она не может скинутся деньгами на подарок начальнику на день рождения, и почему она не может посетить корпоративную вечеринку, почему в ответ не может поздравить с Новым годом, или принести подарок на 8 марта или 23 февраля мужикам, и стать изгоем на работе, испытывать стрессы и потом усталая возвращаться домой, кричать на детей, потому что уже ком в горле и нет сил рассказывать малышу на вопрос: «А почему дождь идет с неба?» а кому то и вовсе придется снять свой хиджаб, отказаться от своевременной молитвы, придется в угоду начальнику ходит на вечеринки, или общаться с мужчинами уродами по службе, которые смотрят как голодные звери, даже на одетую, а возможно и терпеть приставания этих уродов, дабы нужно кормить ТРОИХ (4,5 и т.д) детей платить за квартиру, за жилье, налоги, еду, одежду, в детсад, школы…и море бесконечное других проблем которые просто убивают жизнь человека и других маленьких человечков…
                                                                                                                                                Один вопрос….ЗА ЧТО ее муж - НЕВИННЫЙ должен сидеть? Должен сидеть ТЫ – ХИЗБИЕЦ, и твоя жена ДОЛЖНА страдать и унижаться и ТВОИ дети должны все это терпеть….Потому что ТЫ создаешь ИСКУССТВЕННО все проблемы ……
                                                                                                                                                (-170)
                                                                                                                                                7 апреля'2013 в 21:13
                                                                                                                                                • Ассаляму алейкум Абу Ханифа Татарстани, какие книги?

                                                                                                                                                  Почему вы не ведете диалог (не отвечает с доводами), а кидаетесь общими фразами?

                                                                                                                                                  Труды каких ученых изучаете?
                                                                                                                                                  (-478)
                                                                                                                                                  7 апреля'2013 в 21:31
                                                                                                                                                  • Ассаляму алейкум, Абу Ханифа Татарстани, где Аллах?
                                                                                                                                                    (-478)
                                                                                                                                                    7 апреля'2013 в 21:32
                                                                                                                                                    • Абу Ханифа Татарстани, Ислам - это подчиниться Аллаху в таухиде, и выполнять Его приказы и запреты, и проявлять бараа к ширку и мушрикам.
                                                                                                                                                      (-478)
                                                                                                                                                      7 апреля'2013 в 21:35
                                                                                                                                                      • Абу Ханифа Татарстани, а ты брат не согласен?
                                                                                                                                                        (-478)
                                                                                                                                                        7 апреля'2013 в 21:36
                                                                                                                                                        • Абу Ханифа Татарстани, согласен с тобой брат. Ты далилей привел достаточно.
                                                                                                                                                          7 апреля'2013 в 22:22
                                                                                                                                                          • Адель, ассаламуалейкум. Ты уже не в первый раз уходишь от ответа. Ответь на вопрос брата ради Аллаха.
                                                                                                                                                            7 апреля'2013 в 22:28
                                                                                                                                                            • Leyla, ассаламуалейкум, сестра. С чего вы взяли что вам все должны ставить плюсы? Если минусуют-значит не нравится. И никто не обязан за них отчитываться. Вам вопрос-почему одними мусульманами куфр доволен, а другими нет? Вспомните сиру-и тех мусульман, которые терпели на пути Аллаха разные испытания: пытки, гонения, клевету, блокаду и др. Сестра, не нужно распростронять сомнительные ссылки, если лично не убедились в их правдивости. «Достаточно человеку, чтобы быть лжецом, (если он будет) передавать услышанное»-хадис. И разве все испытания происходят с нами не по предопределению Аллаха? Как эти испытания связаны с чаепитиями? Сестра, разве вы не видите, что происходит вокруг-запрет исламских книг, запрет хиджаба, аресты мусульман(разных исламских групп), насильственное сбривание бороды, фабрикация дел мусульман и тп??? Кто виноват в этом??? Какая реакция мусульман должна быть на это??? Побойтесь Аллаха.Хороший способ жить спокойно- отказаться от ислама совсем, тогда куфр вас не побеспокоит. «Иудеи и христиане не будут довольны тобой, пока ты не станешь придерживаться их религии. Скажи: «Путь Аллаха – это прямой путь». Если же ты станешь потакать их желаниям после того, как к тебе явилось знание, то Аллах не будет тебе ни Покровителем, ни Помощником» (2:120). А кому сидеть а кому нет Аллах знает лучше.
                                                                                                                                                              7 апреля'2013 в 23:24
                                                                                                                                                              • Абу Ильяс, баракаЛлаху фик, ахи
                                                                                                                                                                7 апреля'2013 в 23:26
                                                                                                                                                                • Адель, не уходи от вопроса.
                                                                                                                                                                  7 апреля'2013 в 23:26
                                                                                                                                                                  • Адель, каким нам оставил Ислам пророк (саляЛлаху алейхи уа саллям)? И ты не ответил что такое Халифат
                                                                                                                                                                    7 апреля'2013 в 23:30
                                                                                                                                                                    • Адель, какое это отношение имеет к нашему разговору?
                                                                                                                                                                      7 апреля'2013 в 23:33
                                                                                                                                                                      • Адель, ты задаешь вопросы не по теме. Не засоряй эфир. Если так интересно, то пиши в личку
                                                                                                                                                                        7 апреля'2013 в 23:36
                                                                                                                                                                        • Leyla, значит во всех бедах хизб виноват? Нурджулар тоже из-за хизба сажают? А сестер в Абу грейбе тоже из-за хизба насилуют? В Сомали с голода умирают тоже из-за хизба? Хиджабы запрещают тоже из-за хизба? Палестину оккупировали тоже из-за хизба? Очнитесь, сестра! Все наши беды из-за того, что у нас нет имама, которым мы бы оборонялись и за которым сражались! Путь хизба -истина. И только Халиф, объединив и скоординировав наши силы, может освободить земли мусульман от гнета, несправедливости и тирании куфра. И я готов сидеть всю жизнь на этом пути. Перестаньте клеветать на братьев. Если есть шариатские доказательства на истинность ваших слов - то приведите! Не надо пустословно клеветать на мусульман!
                                                                                                                                                                          7 апреля'2013 в 23:52
                                                                                                                                                                          • Leyla, извините пожалуйста вы не жена Исмагилова?
                                                                                                                                                                            8 апреля'2013 в 01:30
                                                                                                                                                                            • Leyla,по вашим словам из-за хизба сажают и хизб в этом виноват,я сейчас читаю история Посланника с.а.в,там написано мекканский мушрики мучили,притесняли,и убивали мусульман ,только за Ислам.Как вы думайте Посланник с.а.в был виноват,за то что мушрики мучали ,унижали, сажали,убивали мусульман из-за Ислам?
                                                                                                                                                                              8 апреля'2013 в 01:41
                                                                                                                                                                              • Leyla, так держать, на этом партийном собрании получить + приличному человеку не по суннитским понятиям.
                                                                                                                                                                                (-1136)
                                                                                                                                                                                8 апреля'2013 в 02:30
                                                                                                                                                                                • iakup, следуя вашей логике Абу Джабраил - матерый хизбий.
                                                                                                                                                                                  8 апреля'2013 в 02:39
                                                                                                                                                                                  • Абу Ханифа Татарстани, а кто это?
                                                                                                                                                                                    (-1136)
                                                                                                                                                                                    8 апреля'2013 в 02:40
                                                                                                                                                                                    • iakup, админ
                                                                                                                                                                                      8 апреля'2013 в 02:43
                                                                                                                                                                                      • Абу Ханифа Татарстани, у него, что плюсов много? А в чем проблема, считаете, что я не прав в оценке здешней ситуации? Партагеноссе скорее здесь вы.
                                                                                                                                                                                        (-1136)
                                                                                                                                                                                        8 апреля'2013 в 02:58
                                                                                                                                                                                        • iakup, Прежде чем писать что то, нужно прочитать полностью. А если прочитал и мнение не изменилось, то просто пойми что не все способны понять ижтихады, фетвы на таком уровне.
                                                                                                                                                                                          А халифат развалился по многим причинам. Проблемы не решались по исламу методом ижтихада в том числе.
                                                                                                                                                                                          (222)
                                                                                                                                                                                          8 апреля'2013 в 03:02
                                                                                                                                                                                          • Адель, сахабов не было в Сире которой ты читал? Или в Коране не увидел?
                                                                                                                                                                                            (222)
                                                                                                                                                                                            8 апреля'2013 в 03:04
                                                                                                                                                                                            • Там где хизб практически всегда споры.А места где спорят мусульманам надо обходить
                                                                                                                                                                                              8 апреля'2013 в 03:09
                                                                                                                                                                                              • "Мусульманам надо обходить места где спорят"- это из какого хадиса? Мусульманам прежде чем обвинять в чем-либо какой-либо джамаат, нужно помнить что это такие же братья и сестра мусульмане. Не берите грех на душу, побойтесь Аллаха. Или приводите далили. Причем ваши собственные, а не ссылки или выдержки из работ кэфирских спец. служб. Любой может загуглить название любого джамаата с приставкой "анти", и найдет дисятки если не больше ссылок. Эти отделы и службы для этого и существуют, чтоб разлогать нас, мусульман изнутри, формируя общественное мнение как у мусульман, так и у немусульман. А то получается так, что некоторые ведутся на спец репортажи и тому подобные ролики в инете, а собственное мнение отсутствует. вы если сами повелись на эти ролики, до других-то не мутите.
                                                                                                                                                                                                (242)
                                                                                                                                                                                                8 апреля'2013 в 03:37
                                                                                                                                                                                                • Не пойму, от чего здесь спорят? Все, что говорится здесь - правда. Возможно, преподносится прямо, поэтому кому-то обидно. Надо понимать, что брат говорит искренне, ради Аллаха. Он же здесь не призывает к Хизбу, а говорит о Сунне и Коране, о преследовании мусульман в России, о системе ДУМов, созданных для контроля мусульман. Основа всех мусульман одна, и не нужно из-за второстепенных вопросов (не фарзов) разводить пустой спор. ХТ - мусульмане, а значит - наши братья, поэтому "мирите обоих ваших братьев", как сказано в Коране. Да, не все согласны с их методами и высказываниями, но это не повод для оскорблений. Если что-то не нравится - объясни добрым словом, далилем, но не нужно переходить на личности. Насильно мил не будешь.
                                                                                                                                                                                                  (288)
                                                                                                                                                                                                  8 апреля'2013 в 05:40
                                                                                                                                                                                                  • iakup, да, считаю что ты не прав. Здесь помимо хизбиев много мусульман. А ваши минусы - это следствие неисламского поведения
                                                                                                                                                                                                    8 апреля'2013 в 08:00
                                                                                                                                                                                                    • iakup, брат есть простое правило в исламе Аллах не принимает сунну если не сделанны фарзы жить без байата халифу более 3 дней харам следовательно байат халифу фарз а ты все о штанах думаешь
                                                                                                                                                                                                      8 апреля'2013 в 08:25
                                                                                                                                                                                                      • Адель, мне вас искрене жаль
                                                                                                                                                                                                        8 апреля'2013 в 08:45
                                                                                                                                                                                                        • Абу Ханифа Татарстани, здесь по подробней, в каком комментарие у меня неисламское поведение?
                                                                                                                                                                                                          (-478)
                                                                                                                                                                                                          8 апреля'2013 в 09:20
                                                                                                                                                                                                          • Очнулась, проснулась...Спасибо, хорошо выспалась!)) Достаточно мне посмотреть на развитие ислама в Узбекистане на почве хизбу тахрир после развала СССР и все станет на свои места. Да я не привела далили, но все что я говорю сформировано акыйдой салафизма. Ахлю Сунна валь Джама'а. На мое отношение к сектам и в частности взглядам хизбу тахрир есть далили из слов ученых,базированные на Сунне нашего Посланника Мухаммада (алейхи салям) и Коране, а также примеры из жизни которые только подтвердили слова ученых и правильное понимание ситуации в целом. Братья, Сестры! Спасибо за приглашение! Но для меня Хизбу Тахрир давно закрытая дверь в прошлом....
                                                                                                                                                                                                            (-170)
                                                                                                                                                                                                            8 апреля'2013 в 12:33
                                                                                                                                                                                                            • и не надо просить привести далиль...они есть везде и всюду...дам один просто сайт, там все далили toislam.ws...кому надо, тот поймет; кому надо, тот ищет; кому надо, тот найдет...а кому не надо, вам просто не хватает энергии в жизни, у вас душевная пустота, вы не можете жить без сект, дышать без сект, двигаться без сект и не умеете делать призыв без сектанства...ваша жизнь теряет смысл, в нем нет адреналина, нет ясной цели, поэтому вы будете цепляться за вашу идею до смерти, если только Аллах не пожелает наставить...ва Аллаху А'лям...
                                                                                                                                                                                                              (-170)
                                                                                                                                                                                                              8 апреля'2013 в 12:40
                                                                                                                                                                                                              • Там где хизб практически всегда споры.А места где спорят мусульманам надо обходить...брат прав...и да...есть такой хадис, сами ищите...рыскайте сами, вам же надо...вам бесполезно, тут что-то доказывать.
                                                                                                                                                                                                                (-170)
                                                                                                                                                                                                                8 апреля'2013 в 12:43
                                                                                                                                                                                                                • не заметила, ва алейкум салам. я не говорю что мне должны ставить исключительно плюсы...а говорю пусть ставят минусы и говорят почему, что именно не так по их мнению, а не голословно. иногда просто смешно видеть минусы под хадисами, которые я привела в других темах, причем совершенно без моих слов и комментов, чисто цитатами...меня не задевает когда кто либо ставит минус моим словам, но меня задевает когда ставят минусы под хадисами Пророка (алейхи салям) без моих слов и комментарий по этому поводу. ставьте моим словам минусы или если я комментирую иначе какой либо хадис, ставьте ради Бога...не жалко! но имейте честь объяснять что и как вам не нравится. И да...мое возмущение было связано так же с тем что зайдя на сайт с намерением написать тут статью, обнаружила что какой то там рейтинг (голливудских звезд) мне не позволяет это сделать...если бы одно не было связано с другим, вряд ли бы меня это задело...я не склонна раздражаться если мое ЛИЧНОЕ мнение не нравится кому то...I am just a human, not more....
                                                                                                                                                                                                                  (-170)
                                                                                                                                                                                                                  8 апреля'2013 в 12:53
                                                                                                                                                                                                                  • AbuDaud, правильнее будет если ты приведешь хадис о том что надо спорить т.к. общеизвестно что спор и фитна которая происходит от этого плохо соответственно мусульманам надо держаться как можно дальше от фитны.Вы же братья совершенно нетерпимы к чужому мнению очень часто пенеходя на безосновательные и надуманные себе обвинения братьев как я в этом часто тут убеждался на собственном примере.Единственный брат из хизб который умеет вести диалог на должном уровне не переходя каждый раз на ступень ниже обвиняя и выдумывая, а здраво и красиво это Абу Ханифа Татарстани.Это не похвала в глаза а пример его единомышленникам
                                                                                                                                                                                                                    8 апреля'2013 в 14:03
                                                                                                                                                                                                                    • Какой-то вагаз непонятный, к чему?
                                                                                                                                                                                                                      (165)
                                                                                                                                                                                                                      8 апреля'2013 в 15:19
                                                                                                                                                                                                                      • Описал историю Уфимского дума, потом наделил ДУМ (общественную религиозную организацию)какими то полномочиями, можно подумать они что-то решают. А проблемы которые он описал они были и во время халифата. И они отображены в литературе многих суфийских учёных и не только. И к чему этот вопрос, как мы должны относится к тем кто пьёт? А что он предлагает, если те кто пьёт не считает себя мусульманином какие к нему вопросы? Повесил всех собак на ДУМ, это организация с приходом каждого муфтия меняла свою политику, щас пришёл новый муфтий, появились позитивные сдвиги
                                                                                                                                                                                                                        (165)
                                                                                                                                                                                                                        8 апреля'2013 в 15:48
                                                                                                                                                                                                                        • ДА и не надо забывать, что Пророк С.А.С. по началу призывал к Исламу, а уж потом начал создавать государство и заметьте Он не создавал его в Эфиопии.
                                                                                                                                                                                                                          (165)
                                                                                                                                                                                                                          8 апреля'2013 в 15:53
                                                                                                                                                                                                                          • Да и честно говоря некоторые страны уже решили эту проблему, если не ошибаюсь, вроде бы в Сингапуре если ты мусульманин тебя судят по шариату, если нет то по обычной правовой системе.
                                                                                                                                                                                                                            (165)
                                                                                                                                                                                                                            8 апреля'2013 в 15:59
                                                                                                                                                                                                                            • Тут один брат сказал : «брат.даже если все мусульмани начнут насить бороды что измениться???»
                                                                                                                                                                                                                              Во- первых брат, постановка твоего вопроса уже не правильная и провакационная…разве нам решать, а не Аллаху, что изменит ношение хиджаба верующей или бороды верующим?
                                                                                                                                                                                                                              Во -вторых, борода это сунна Посланника Аллаха, а все что исходит от Посланника Аллаха, исходит от самого Аллаха, ибо ничего от себя не говорит Посланник Аллаха в отношении Ислама.
                                                                                                                                                                                                                              В -третьих, следуя Сунне Посланника Аллаха мы следуем приказу Аллаха, и наши действия становятся поклонением.
                                                                                                                                                                                                                              В -четвертых, борода с укороченными усами идентифицирует верующего как мусульманина, следующего Сунне Посланника Аллаха, бережно следуя Сунне Пророка, верующий показывает свою любовь к Посланнику Аллаха и уважает и повинуется его приказам, ибо эти приказы исходят от Аллаха.
                                                                                                                                                                                                                              В- пятых, борода по Сунне указывает другим людям, и в особенности другим мусульманам, что верующий является членом единой Уммы Ислама.
                                                                                                                                                                                                                              В -шестых, борода верующего мусульманина является отличительным внешним знаком мусульманина и таким образом он не похож на фасиков, христиан, кафиров, женщин, геев, апельсинов и т.д….и значит не следует их моде, и не берет в главу своих решений их рассуждения, осуждения, мнения, стиль жизни и т.д.
                                                                                                                                                                                                                              В- седьмых, брат, нету в исламе «мелочей» или «незначительных вещей», «нерешающих нюансов» - все в исламе важно, все в исламе превращается в поклонение, если намерение соответствует этому….
                                                                                                                                                                                                                              В восьмых, брат, такого типа рассуждения тупиковые …Потому что каждый начнет рассуждать по типу: «даже если все мусульманки оденут хиджаб, что изменится? Если все мусульмане пойдут в мечеть, что изменится? Если все будут молится, что изменится….?» и так бесконечно…. во все времена у мусульман были разные понимания ислама и его принципов, какие то разногласия и т.д. но это не отменяло их обязанностей перед Всевышним Аллахом….и потому не имеет право человек рассуждать так, ибо такие вопросы, на мой взгляд, от Шайтана…
                                                                                                                                                                                                                              В девятых брат, и это мое личное мнение, борода - это независимость….независимость и свобода выбора, свобода действий от убеждений кафиров, их влияния, их моды, их мнения, их осуждения, их стиля, человек с бородой делает вызов обществу кафиров и их устоев, он дает пример истинной красоты и стиля, исходящего от Посланника Аллаха… он показывает ,что он повинуется Аллаху и что он есть Мужчина с Большой буквы, а не женоподобный садомист. Валлаху Аглям
                                                                                                                                                                                                                              (-170)
                                                                                                                                                                                                                              8 апреля'2013 в 18:53
                                                                                                                                                                                                                              • Адель, пустословить без единого далиля. Почитай и подумай о своих постах
                                                                                                                                                                                                                                8 апреля'2013 в 19:22
                                                                                                                                                                                                                                • Аль нахьсал мовт?, почитай всю историю комментариев к этой хутбе и тебе станет ясно, кто начал спор. Что бы не говорил хизбий, на него сразу начинают нападать. А потом еще говорят, что хизбии - спорщики. Или ты предлагаешь терпеть ту клевету, которую на нас наговаривают?
                                                                                                                                                                                                                                  8 апреля'2013 в 19:27
                                                                                                                                                                                                                                  • Leyla, далилей из слов ученых не бывает. Бывают далили из Корана и Сунны и иджмы сахабов. А что касается того, что у вас есть далили из Корана и Сунны, то я жду их. А пока ваши слова для меня не более чем пустословие.
                                                                                                                                                                                                                                    8 апреля'2013 в 19:32
                                                                                                                                                                                                                                    • Leyla, как это не надо? Если вы что то говорите и не приводите далиль на свои слова - то вы уподобляетесь людям Писания. Аллах показал их несостоятельность в суре 2 аят 111. Читайте тафсир.
                                                                                                                                                                                                                                      8 апреля'2013 в 19:34
                                                                                                                                                                                                                                      • farit, в хутбе как раз таки не говорится что, ДУМ ничего не решает. ТАм говорится, что скажет власть - то и делает ДУМ. Именно из-за ДУМа многие мусульмане впали в секуляризм. Разве ДУМ не называет нынешних правителей законными, противореча при этом Корану и Сунне?
                                                                                                                                                                                                                                        8 апреля'2013 в 19:37
                                                                                                                                                                                                                                        • farit, еще в Мекке ниспосылались аяты о шариате, которые затрагивают экономическую систему, торговлю и т.д. Уже тогда Пророк (саляЛлаху алейхи уа саллям) призывал к системе Ислама. Заметьте, еще в Мекке ему предлагали компромисс. Когда предложили год жить по системе Ислама, а год по системе ширка. Читайте историю ниспосылания суры аль-Кафирун.
                                                                                                                                                                                                                                          8 апреля'2013 в 19:44
                                                                                                                                                                                                                                          • farit, как это по обычной правовой системе? При пророке (саляЛлаху 'алейхи уа саллям) так же было?
                                                                                                                                                                                                                                            8 апреля'2013 в 19:46
                                                                                                                                                                                                                                            • Абу Ханифа Татарстани, понятно. Ну если честно ДУМ до недавнего времени не в состоянии был даже хозяйственные проблемы мечетей решить, мне просто удивительно как много возлагают на ДУМ, можно подумать, что если бы его возглавлял кто-нить другой он в состоянии был бы решить какие-то серьёзные проблемы. Если уж честно посмотреть на вещи, то и мусульман то не особо волнует, что там сказал ДУМ, что он не сказал. И даже заявление известных мусульманских учёных, для большинства мусульман особой силы то не имеет. Если появится большое количество мусульман, которым не безразличен шариат, или те кто считает эти законы эффективными, то эти законы сами собой будут постепенно постепеенно внедряться. Например в Англии на сегодняшний день 10% страхования осуществляется в рамках Ислама. Малазия старается на 100% внедрить принципы исламской экономики. В Турции открыты Исламские банки. Так что нужно работать над этим. Нам конечно до этого далеко, ну хотя бы надо с малого начать дать образование детям, самим учится развиваться, работать. Просто я не понимаю, ну сказал он что дум нехорошо, ну и что, что дальше?
                                                                                                                                                                                                                                              (165)
                                                                                                                                                                                                                                              8 апреля'2013 в 20:00
                                                                                                                                                                                                                                              • Абу Ханифа Татарстани, ну не совсем так они просто предложили чтобы Пророк С.А.С. год поклонялся их божествам, а потом они будут поклонятся Аллаху после чего и был ниспослан сура Кафирун. Мекканский период как раз и ниспосылаются аяяты касательно акыйды призыв уверовать и т.д. Мединский период ниспосылаются аяты относительно шариата, это и логично.
                                                                                                                                                                                                                                                (165)
                                                                                                                                                                                                                                                8 апреля'2013 в 20:09
                                                                                                                                                                                                                                                • Абу Ханифа Татарстани, а те мусульмане которые переселились в Эфиопию при Пророке они жили там по Шариату или нет?
                                                                                                                                                                                                                                                  (165)
                                                                                                                                                                                                                                                  8 апреля'2013 в 20:21
                                                                                                                                                                                                                                                  • Абу Ханифа Татарстани, то есть мусульман судят по шариату, хотят они этого или нет. А не мусульман по их законам. А те мусульмане которые переселились в Эфиопию при Пророке они жили там по Шариату или нет? И как они относились к негусу?
                                                                                                                                                                                                                                                    (165)
                                                                                                                                                                                                                                                    8 апреля'2013 в 20:43
                                                                                                                                                                                                                                                    • Абу Ханифа Татарстани, не вырывайте контекст...я сказала "базированные на Сунне и Коране", специально для таких как вы...ученые не сидят и придумывают отсебятину...и не забывайте уважительно относится к их мнениям, ибо сказано в Коране, что "ученые наследники Пророка". наверное сказано было специально, а не зря...насчет далилей, они есть ищите и вы найдете. ибо это в ваших интересах...для меня уже эта тема закрыта. вассалям.
                                                                                                                                                                                                                                                      (-170)
                                                                                                                                                                                                                                                      8 апреля'2013 в 20:52
                                                                                                                                                                                                                                                      • да да да, щас яро побегу искать далили и копипастить с просторов интернета… Дело в том, что мне не надо приводить доказательства, чтобы доказать правильность своего мнения, ибо мое мнение сформировано на базе салафитского учения, а не бурного сектанского мышления, набхани не есть для меня авторитет. Шейх Усеймин, Фаузан, Альбани, и др. некоторые египетские проповедники, ну вообщем суть не важно, какие имена я щас буду называть, все равно они для вас ничего не значат...так что если вам интересно можете изучать их работы и фетвы, можете найти далили, может и у вас сформируется мышление антисектанта...тогда и поговорим, а сейчас распыляться нет смысла. Я уже это поняла. И да, у вас инет, вы маша Аллах, продвинутый юзер, ну так вперед в поисках истины, дружище! ))
                                                                                                                                                                                                                                                        (-170)
                                                                                                                                                                                                                                                        8 апреля'2013 в 21:13
                                                                                                                                                                                                                                                        • Адель, почему это демагогия!? Человек просто написал комментарий к статье (видео), он же не вступал с тобой в диалог.
                                                                                                                                                                                                                                                          (827)
                                                                                                                                                                                                                                                          8 апреля'2013 в 21:15
                                                                                                                                                                                                                                                          • Адель, нашел че спосить :)
                                                                                                                                                                                                                                                            (827)
                                                                                                                                                                                                                                                            8 апреля'2013 в 21:16
                                                                                                                                                                                                                                                            • Фарит, брат, бессмысленно...тут ведь ученый совет хизбиев...им так просто ХОЧЕТСЯ верить...
                                                                                                                                                                                                                                                              (-170)
                                                                                                                                                                                                                                                              8 апреля'2013 в 21:18
                                                                                                                                                                                                                                                              • нелюбители бороды, объявитесь! =))
                                                                                                                                                                                                                                                                (-170)
                                                                                                                                                                                                                                                                8 апреля'2013 в 21:21
                                                                                                                                                                                                                                                                • Leyla, вы перечислили проблемы, которые касаются нашей уммы, сестер и братьев из-за того, что мусульмане живут в не шариатском государстве. Государство построенное на законах Аллаха решит все эти проблемы которые вы перечислили. Хизб как раз-таки и занимается восстановлением исламского образа жизни (который можно достичь через халифат) и то, что куфр сопротивляется этому и усложняет жизнь мусульманам,то в этом нет ничего удивительного, вспомните сиру Мухаммада (с.а.с)
                                                                                                                                                                                                                                                                  (827)
                                                                                                                                                                                                                                                                  8 апреля'2013 в 21:25
                                                                                                                                                                                                                                                                  • Leyla, Ассаляму алейкум Ухти.А,что Ахли сунна разрешат общаться с мужчинами...?
                                                                                                                                                                                                                                                                    8 апреля'2013 в 21:48
                                                                                                                                                                                                                                                                    • Muslim7, в общем и в целом, да, проблемы нашей Уммы и живем мы с христианами и ПОД христианами, чего уж греха таить...но выхода из ситуации в виде хизбу тахрир не вижу...не вижу метода который "работает" в хизбу тахрир, а вижу только наоборот вред Умме от этой секты. вот и все.
                                                                                                                                                                                                                                                                      (-170)
                                                                                                                                                                                                                                                                      8 апреля'2013 в 22:26
                                                                                                                                                                                                                                                                      • Abdumalik, а что хизбу тахрир разрешил?
                                                                                                                                                                                                                                                                        (-170)
                                                                                                                                                                                                                                                                        8 апреля'2013 в 22:28
                                                                                                                                                                                                                                                                        • Leyla, Коран напоминает нам снова и снова, что все наши слова записываются, и в Судный День мы будем отвечать как за наши слова, так и за наши деяния (См. Коран, 33:70; Коран, 50:18)

                                                                                                                                                                                                                                                                          8 апреля'2013 в 23:00
                                                                                                                                                                                                                                                                          • Спор порицается Шариатом
                                                                                                                                                                                                                                                                            Спор может возникнуть, когда слушающий не соглашается с говорящим и критикует его, а говорящий не согласен с его критикой.
                                                                                                                                                                                                                                                                            К спору принуждает нежелание выглядеть при других незнающим, зависть или злоба. Спор вызывает в сердцах обеих сторон неприязнь, в итоге каждый будет радоваться неудачам другого и завидовать его успехам. Такое качество присуще мунафикам (лицемерам). А лицемерие - это грех.
                                                                                                                                                                                                                                                                            Спорить с человеком, говорящим правду, - значит, отрицать истину и утверждать ложь.
                                                                                                                                                                                                                                                                            В Коране есть аят такого смысла: "Нет больших грехов, чем умышленное отрицание Аллаха и объявление лжи истиной". В хадисе сказано: "Первое, от чего Аллах предостерег меня, - это идолопоклонничество, употребление хмельного и спор".
                                                                                                                                                                                                                                                                            Каждый, кто верит в Аллаха и в Судный день, где будет потребован отчет, должен понять, какой это большой грех - спорить с братом по вере, потому что спор был назван вторым после самого большого греха - поклонения кому бы то ни было, кроме Всевышнего Аллаха.
                                                                                                                                                                                                                                                                            В другом хадисе сказано: "Ни одно племя после наставления не сбилось с истинного пути, кроме как увлекшись спором".
                                                                                                                                                                                                                                                                            Если человек привыкает спорить, он уже не может воспринимать правду и начинает пререкаться по каждому поводу. И как же он в таком случае найдет правильный путь? А если он был на правильном пути, то, несомненно, сойдет с него, увлекаясь спором.
                                                                                                                                                                                                                                                                            Быть в постоянной ссоре или вражде - грех. Повторяющиеся грехи ведут к наказанию в Аду (да убережет нас Аллах!).
                                                                                                                                                                                                                                                                            Спор - это начало всего плохого. Тот, кто любит спорить, не получит воздаяние за ласковое обращение с братом. Из-за споров прерываются отношения между братьями по вере, рассеиваются мысли. И в состоянии молитвы, бывает, думаешь над ответами противнику.
                                                                                                                                                                                                                                                                            Грех наносить вред кому-либо словом или делом. Упрекая или перебивая, можно ранить сердце говорящего и унизить его достоинство перед другими. Оскорбление кого-то, вредительство, самолюбие, гордость, зависть - эти черты не присущи человеку с совершенной верой, а свойственны лишь лицемеру, подлецу и притворщику.
                                                                                                                                                                                                                                                                            Если богобоязненный человек обнаружит в себе эти черты, ему следует постараться избавиться от них. Потому, что эти черты запрещены Всевышним, осуждаются людьми, создают дискомфорт самому человеку.
                                                                                                                                                                                                                                                                            С братьями по вере мусульманин должен обращаться ласково, не высказывая недовольство.
                                                                                                                                                                                                                                                                            Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Вы достигнете Рая добрым словом и раздачей милостыни (садака)". И в другом хадисе сказано: "И доброе слово - милостыня". Доброе слово очищает сердца от вражды, и человеку следует быть не высокомерным и сеющим раздор, а радующим сердца людей.
                                                                                                                                                                                                                                                                            Если велика вероятность возникновения спора, в самом же начале разговора желательно переменить тему, а если это не удается, лучше промолчать (за исключением случаев, когда критикуют Ислам).
                                                                                                                                                                                                                                                                            Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Тому, кто прекратит спор, будучи правым, Аллах построит дом в центре Рая, а тому, кто прекратит спор, будучи неправым, ему Аллах построит дом на окраине Рая". Из этого хадиса видно, что Аллах настолько бывает недоволен спором, что и неправому обещает построить дом в Раю, если он прекратит спорить.
                                                                                                                                                                                                                                                                            Да поможет Аллах всем. Амин!
                                                                                                                                                                                                                                                                            8 апреля'2013 в 23:02
                                                                                                                                                                                                                                                                            • Абу Марьям, сестра, с такими вопросами нужно в личку.
                                                                                                                                                                                                                                                                              (-170)
                                                                                                                                                                                                                                                                              8 апреля'2013 в 23:05
                                                                                                                                                                                                                                                                              • Абу Марьям, простите, вы абу...стало бы муж пола. не заметила
                                                                                                                                                                                                                                                                                (-170)
                                                                                                                                                                                                                                                                                8 апреля'2013 в 23:06
                                                                                                                                                                                                                                                                                • вы сейчас общаетесь со мной...или вам, лично, все разрешено брат? давайте без двойных стандартов? раз вы ко мне пишите стало быть общаетесь по вашей логике...И спасибо за аят Корана, еще раз убедилась что поступаю правильно, что пишу тут открытым текстом потому что, тут много людей бывает и кто - то возможно прочитав мои комментарии начнет искать истину сам как это произошло со мной...альхамдулиллях...это открытый сайт для всех верующих, тут не делят по половым признакам. а если вам не нравятся мои сообщения, то пройдите мимо...дальше... своим ходом...ва алейкум салам.
                                                                                                                                                                                                                                                                                  (-170)
                                                                                                                                                                                                                                                                                  8 апреля'2013 в 23:19
                                                                                                                                                                                                                                                                                  • farit, брат давайте для начало уточним,что такой шариат.Шариат-это подчинение законав Аллаха.н-р;намаз это шариат,или вероубеждение,когда тебя бьют,оскорбляют,унижают защищать свою честь это шариат или вераубеждение?а когда не которые братья и сестры оскорбляют брата ,ему защищаться фарз?,а его защищать другим мусульманам фарз?если вы знайте ответы ,то вам будет ясно ,для не которых хукми из шариата выполнять без Халифата фарз.Те мусульмане которые переселились в Эфиопию при Пророке они жили там по Шариату,имею в виду часть шариата.н-р:намаз читали,не грубили и призывали к Исламу.но не возможно исполнять вес шариат без Исламского государство,далил из жизни Посланника Аллаха с.а.с при Медине.Скажите пожалуйста сегодня возможно все фарзы и сунны выполнять,которыми Аллах будет доволен?
                                                                                                                                                                                                                                                                                    8 апреля'2013 в 23:23
                                                                                                                                                                                                                                                                                    • Абу Марьям, да возможно в Саудии например. Ну а что например вы не можете выпонить в России?
                                                                                                                                                                                                                                                                                      (165)
                                                                                                                                                                                                                                                                                      9 апреля'2013 в 01:21
                                                                                                                                                                                                                                                                                      • farit, Они жили в эфопии до окончательного ниспосылания Ислама. Поэтому то, что было ниспослано в то время они исполняли наилучшим образом. Однако Аллах завершил для нас ниспосылание Ислама и удовлетворился для нас Исламом, как религией. Аллах доволен тем Исламом, который был во времена Медины. А без Халифата невозможно исполнять тот Ислам, который был в Медине во времена Пророка (саляЛлаху алейхи уа саллям)
                                                                                                                                                                                                                                                                                        9 апреля'2013 в 01:28
                                                                                                                                                                                                                                                                                        • farit, Повторюсь, что Окончательный шариат, которым доволен Аллах исполнялся в Медине. В эфиопии не были ниспосланы хукмы о гос. устройстве.Тогда сахабы жили по шариату. Однако шариат во времена хиджры в Эфиопию и шариат в Медине отличаются в контексте своей содержательности и полноты
                                                                                                                                                                                                                                                                                          9 апреля'2013 в 01:31
                                                                                                                                                                                                                                                                                          • Тот, кто говорит, что вопрос о правлении является важнейшим из требуемых хукмов религии и самым главным вопросом мусульман, он лжец по единогласному мнению ученых. Даже это является куфром, потому что иман в Аллаха и Его Посланника важнее, чем вопрос правления. (Минхаджуссунната-ннабауийя Ибну Теймии)
                                                                                                                                                                                                                                                                                            (-478)
                                                                                                                                                                                                                                                                                            9 апреля'2013 в 01:39
                                                                                                                                                                                                                                                                                            • farit, ошибаешься, брат. Аллах в Коране говорит:
                                                                                                                                                                                                                                                                                              وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ(1)الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ(2)وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ
                                                                                                                                                                                                                                                                                              “Горе обвешивающим, которые, когда отмеривают себе у людей, берут полностью, а когда мерят им или взвешивают, сбавляют”. “Аль-Мутаффифин” /Обвешивающие 83:1-3

                                                                                                                                                                                                                                                                                              وَمَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا لِيَرْبُوَا فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُوا عِنْدَ اللَّهِ
                                                                                                                                                                                                                                                                                              «То, что вы даёте с прибылью, чтобы оно прибавлялось в иму-
                                                                                                                                                                                                                                                                                              ществе людей, – не прибавится оно у Аллаха» (30:39).

                                                                                                                                                                                                                                                                                              Эти аяты мекканские и они не об акыде, а о шариате. Первый о том, какая должна быть торговля. Второй об экономической системе. И это далили, что Пророк (саляЛлаху алейхи уа саллям) уже в мекке призывал к исполнению шариата и намеренно установил Исламское государство. Хиджру в Медину он сделал именно потому что хотел установить Исламское Государство, а не, как говорят некоторые, убежал от мушриков, спасая жизнь. В сире есть глава " Вторая клятво при Акабе". Там ясно указывается, что пророк (саляЛлаху алейхи уа саллям) намеренно переселялся для установления шариата и правления по шариату.

                                                                                                                                                                                                                                                                                              9 апреля'2013 в 01:44
                                                                                                                                                                                                                                                                                              • Leyla, советую вам, как сестре побольше изучать Коран и тафсир на него. Требование доказательств я взял из 111-го аята суры аль-Бакара. Ознакомьтесь с тафсиром к нему. Причем тут Набхани (рахимухуЛлах)? В том то и дело, что вы не проверяя следуете словам ученых, не требуя у них далилей. Если вы утверждаете, что следуете за учеными, которым знания передавались от поколения к поколению, тогда приведите иснад до сахабов на каждого ученого, за которым вы последовали. И при этом обоснуйте, что этот иснад достоверен. Естесственно, что вы не сможете так сделать. Тогда остается только один вариант. Проверит истинность ученого судя по далилям, который приводит ученый. А то, что ученых, которых вы перечислили признали другие ученые, то это не далиль. Ученые Кудса так же признали Набхани. Однако это не предмет разговора.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                9 апреля'2013 в 01:54
                                                                                                                                                                                                                                                                                                • farit, брат вы хотите сказать ,что в Саудии исполняется весь шариат?на сколько я знаю ,Ислам решил у человека три связи 1)Связь с Аллахам(намаз,ураза и т.д..) 2)связь самим собой кушать халаль,никах,одежда и т.д... 3)связь с другими людми(если кто то своровал его наказать и т.д...согласны?и нельзя их разделять!Аллаху аълам
                                                                                                                                                                                                                                                                                                  9 апреля'2013 в 02:01
                                                                                                                                                                                                                                                                                                  • farit, Что касается ДУМа, то тема хутбы как раз таки показала, что нет разницы в том, кто придет на должность муфтия, так как ДУМ - инструмент власти. А у власти кафиры.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                    Касательно того, что в некоторых странах частично внедряются элементы шариата, то это не спасет мусульман в День Суда. А ДДень Суда - самая главная наша проблема. Самый наш ответственный день. Что мы ответим Аллаху, когда он говорит:
                                                                                                                                                                                                                                                                                                    فَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ
                                                                                                                                                                                                                                                                                                    Неужели вы станете веровать в одну часть Писания и отвергать другую часть? Воздаянием тому, кто совершает подобное, будет позор в мирской жизни, а в День воскресения они будут подвергнуты еще более ужасным мучениям. (2:85)

                                                                                                                                                                                                                                                                                                    يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ
                                                                                                                                                                                                                                                                                                    О те, которые уверовали! Принимайте ислам целиком и не следуйте по стопам сатаны. Воистину, он для вас – явный враг. (2:208)

                                                                                                                                                                                                                                                                                                    Что же касается твоего последнего вопроса, то цель данной хутбы, было показать ДУМ таким какой он есть, чтобы мусульмане не обманывались красивыми речами его (ДУМа) представителей. И чтобы знали, что тот Ислам, который пропагандирует ДУМ не имеет ничего общего с тем Исламом, который оставил нам Пророк (саляЛлаху алейхи уа саллям).

                                                                                                                                                                                                                                                                                                    9 апреля'2013 в 02:06
                                                                                                                                                                                                                                                                                                    • farit, ещё хотел бы узнать,так называемое Исламская страна Саудии,где исполняется весь шариат,чем они руководствуется?у них основа Куръан?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                      9 апреля'2013 в 02:06
                                                                                                                                                                                                                                                                                                      • Ассаляму алейкум

                                                                                                                                                                                                                                                                                                        Кроме 3 амиров хизбу-аграр вы кого нибудь, из ученых признаете?

                                                                                                                                                                                                                                                                                                        (-478)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                        9 апреля'2013 в 02:09
                                                                                                                                                                                                                                                                                                        • Leyla, так же есть риваяты о том, что умму Мухаммада погубят двое: бесстыдный ученый и искренний невежда. Я не должен искать далили на ваши слова. Не я же буду отвечать за все сказанное вами. Поэтому в ваших же интересах приводить доказательства, а иначе вы уподобитесь яхудам и насарам. А они лжецы.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                          Да и потом, это сколько мне надо книг перечитать, если я буду проверять каждого, с кем веду дискуссию? На самом деле все проще:

                                                                                                                                                                                                                                                                                                          Сказал - обосновал. Не согласен - обосновал. А то что вы пишете - это пока просто слова, которые не имеют веса до тех пор, пока они не будут подкреплены далилем. Делайте выводы сами. Я указал вам аят в других постах. Мое дело донести.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                          9 апреля'2013 в 02:12
                                                                                                                                                                                                                                                                                                          • farit,в России я не могу свободно призывать Исламу,не могу защищать братьев и сестер ,которых сажают в тюрьмах по без приделу ,не могу поклоняться Единому Аллаху во всех отношениях.Брат если писать много время уйдет,так то я надеюсь вы не хуже меня знайте ,какие проблемы у мусульман в России
                                                                                                                                                                                                                                                                                                            9 апреля'2013 в 02:12
                                                                                                                                                                                                                                                                                                            • Leyla, субханаЛлах, сестра, очнитесь. Вам задают вопрос, а вы в ответ тоже вопрос. Вы с каким ниятом здесь пишите то?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                              9 апреля'2013 в 02:16
                                                                                                                                                                                                                                                                                                              • Адель, разве иман в Аллаха и Его Посланника не требует претворения Ислама на земле?Почему же асхабы после смерти Пророка(сас) не стали предавать земле тело Пророка(сас),не стали вести джихад,не отрубали головы вероотступникам до тех пор,пока не избрали правителя-халифа?Почему же Аллах в Коране называет неверными тех,кто не правит на земле по религии Аллаха-5:44
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                9 апреля'2013 в 02:24
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                • Признаем. Мы так же не отрицаем ученую степень тех ученых, за которыми следуете вы. Считаем их и вас своими братьями по вере. Однако признать кого-то ученым и следовать за ним - это два разных вопроса. Например в хукме касательно законности правления Саудии и других странах мусульман ясно проявляется то, что у Набхани более глубокое и подтвержденное понимание. И это при том, что я не говорю, что, например Альбани не ученый. Я осведомлен о его трудах в хадисоведении, это почетный труд. Но это не значит, что он не ошибающийся и его слова можно не проверять. Как раз таки наоборот. Проверил и убедился в ошибочности позиции ученых саудии по отношении к правителю.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  9 апреля'2013 в 02:32
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  • iakup,ты пишешь: "Паренек, что то перепутал. Люди в Бога не верят, а он их от пьянства и блядсва отвадить хочет. Призывает к сунне, а сам хоть бороду бы приклеил для приличия, раз себя покаывает. Да и забыл он совсем, что Аллах ставит над людьми правителей, которых они заслуживают. И беды с нами происходят только по причине деяний нас самих. А не от Екатерины и ДУМ. Короче, передайте пожалуйста, Айрату хазрату Шакирову, что бы завязывал с партийным строительством и занялся бы собой. Дай Аллах нам всем разума и правильного понимания своей религии."


                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    iakup, Сунна – это путь Пророка (с.г.в.) вообще-то… Весь муфтият с бородой ходит…
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    9 апреля'2013 в 04:03
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    • iakup ты пишешь: "isa, следование Аллаху и Его посланнику, в понимании праведных первых поколений этой уммы - это наш путь. Трудно судить об имане человека, акиду - то же сразу не определить, а вот сунизм - можно узреть сразу. Сунита видно из далека и это хорошо. Хвала Всевышнему Аллаху."

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      iakup, если бы по внешности можно было узнать о человеке, не было бы мунафиков, к тому же даже во времена Пророка мухаммада (с.г.в.)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      9 апреля'2013 в 04:06
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      • Адель ты пишешь: "Может ли тот, кто порочит пророка Мусу, алейхиссалям, и обвиняет в лицемерии великих сподвижников Амра бнуль-Аса и Му’ауию, ридуануЛлахи алейхи аджмаин, быть из ахлю-сунна?!"

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        Адель, а о ком это? Или опять наслушался клеветы, типа: «они разрешают вино и зина, отрицают хабар-ахад…» и т.п.?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        9 апреля'2013 в 04:08
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        • iakup ты пишешь: "AbuAmina, ну теперь я все понял и осознал. Таким же образом вы опровергните и других имамов и ученых четырех общепризнанных правовых школ по этому и по другим вопросам не вписывающихся в придуманную вами партийную систему, не укладывающихся в ваше понимание ислама. Отбросить или исказить прямые приказы пророка и посланника Аллаха, мир ему и милость Аллаха, в угоду партии ну и себе конечно - теперь понятно почему вы так долго и безуспешно свой халифат строите, да и почему старый развалили - то же ясно. Спасибо, просветили. Да наставит Аллах."

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          iakup, как раз мнение имамов и ученых четырех общепризнанных правовых школ по этому вопросу и соответствует написанному. Что касается того, прямой это приказ Пророка (с.г.в.) или рекомендация – изложено в тексте…
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          Халифат долго строится потому, что многие заняты бородой и считают это более серьезным…
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          А разрушен он был почему? Не потому ли, что некому было заняться им?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          9 апреля'2013 в 04:10
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          • iakup ты пишешь: "Сафийа, я повторюсь - исправить ситуацию с Уммой можно только одним способом - начав исправлять себя. И начать, как может показаться, с небольшого и возвышенного, но как оказывается, для многих неприятного - следования сунне нашего Пророка, мир ему и милость Аллаха. Например не мир спасать (Умму исправлять), а нашим мужчинам отпустить бороду и укоротить штаны, хоть внешне соответствовать сунниту и показывать пример. А то смотреть стыдно, не то что даже слушать. Да исправит нас Аллах."

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            iakup, Обязанность понять Ислам как есть и доводить его Умме, призывая к восстановлению жизни по законам Аллаха- это обязанность каждого мусульманина. Исправь себя – выполни этот фард.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            Следовать Сунне – значит следовать его (с.г.в.) пути…
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            9 апреля'2013 в 04:12
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            • Rx5 ты пишешь: "А вот интересно, предложи ему стать муфтием, неужели отказался бы? Неужели не воспользовался бы возможностью изменить положение мусульман к лучшему имея такой мощный рычаг воздействия?

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Время такое - Муфтият настолько запятнал себя грязью и тупыми выходками, что что бы ты о них ни сказал, всегда попадешь в цель! Так что клеймить власть сегодня вариант беспроигрышный.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              А в целом это все как напоминает басню Крылова "Слон и Моська"."

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Rx5, Пророку (с.г.в.) предлагали власть куфра. Он мог бы попытаться изменить жизнь Мекки «сверху». Но категорически отказался… Таков Путь Пророка (с.г.в.) – Править по законам куфра – неверие (5:45), даже с благой целью. «Нет пути к фарду через харам» - это правило усуля. Молчать, видя мункар – харам. Иначе – будешь немым шайтаном (хадис)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              "
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              9 апреля'2013 в 04:15
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              • Адель ты пишешь: "Неужели вы думаете Аллах даст величие на земле, тем кто отбросил Сунну нашего Пророка, солллялЛаху алейхи уа саллям, тем кто оставил призыв к Аллаху (Нух, алейхиссалям призывал 950 лет) в подробностях. Неужели Аллах даст величие на земле тем, кто взял сунну большевиков-революционеров, которые хотели установить справедливость между людьми (справедливое государство).

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Посмотрите там, где есть Ученые, у которых есть центры, в этих настоящее исламское обществ, в которых не хизбисты не смогут жить, надо учиться, музыку-нашиды слушать нельзя, внешний вид соответсвующий.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Например, посмотрите как живет Даммадж http://darulhadis.ws/dammaj/sunny

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Как они к этому пришли? Призывали к Аллаху на основе знаний.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Посмотрите на жизнеописание Мухаммада ибну Абдуль-Уаххаба, к чему он призывал, к таухиду в подробностях (не к халифату).

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Поймите, халифат это не цель и не важнейшая из средств, а главное что бы мы познавали Аллаха, его приказы и запреты в соответсвии с этим поклонялись Ему. А зачем нам объединятся с фасиками, мубтади', наоборот, надо боротся с бид'а и фиском.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Когда Пророк, соллялЛаху алейхи уа саллм, вышел в один из походов, группа молодых сподвижников попросила сделать им на подобие дерева затуль-ануат. Он, солляллаху алейхи уа саллям, сразу их исправил.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Поймите, наша проблема сегодня не кяфирские государства и несправедливые правители. Наша проблема ширк, би'а, тотальное невежество, просто тотальное, фиск.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Поймите, религия строится не на эмоциях, а на твердых знаниях.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Зачем вы мне скажите, нужно было разъезжать с Исламскими знаменами по городу (как будто вы не знаете реакции), что бы подразнить власти? Что бы поиграть им на нервы? Что бы унизить их? Что бы поиграть в Суперменов?

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Вместо того что бы призывать их мягким словом.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Вспомнил, не помню точно,о вроде бы к Харуну Рашиду пришел один и начал резким тоном его наставлять, а тот ответил: "Я не хуже фараона, а ты не лучше Мусы" Аллах в Коръане велел Мусе и Харуну: "И говорите с ним мягко может он (фараон) прислушается к назиданию или устрашится" Та Ха, 44.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Неужели Муса пришел забрать власть у фараона? "

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Адель, да, если бороться с ширком не по Сунне – Аллах не даст успеха. Если критиковать идолопоклонство (акыду кафиров), но не критиковать их традиции (законы) и вождей (власть), как это делал Пророк (с.г.в.) – то значит мы не ахлю-сунна…
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                А большевики – революционеры как раз и взяли многое из метода Пророка (с.г.в.)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Да, Халифат лишь метод исполнения законов Аллаха. И пока Умма не поймет, что ислам – это не только внешний вид, и личные фарды, но и все законы шариата, не исполнимые без Халифата – так и будем жить под властью Тагута
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Сахабы, выходя двумя рядами к КААбе, и вслух произнося тахлил – прекрасно осознавали, какова будет реакция властей мушриков. Они не играли в суперменов. Всем мусульманам стало очевидно: Ислам и таухид – под запретом, а муфтият молчит.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Пророк (с.г.в.) Говорил и мягко и жестко.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Мухаммад (с.г.в.) – ясно и осознанно стремился к власти законов Аллаха и к этому готовил сахабов, и вся его жизнь и сахабов была направлена на то, «чтобы слово Аллаха было превыше всего на земле». Коран: «… с религией Истины, чтобы превыше она была всех религий»
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                9 апреля'2013 в 04:50
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                • Адель, Вообще-то, Халифат - корона фардов, и это мнение ученых ахлю- сунны:

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Хвала Аллаху, мир и благословение Посланнику Аллаха (c.а.с.), его семье, его сподвижникам и тем, кто оказал ему содействие в его деле!

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Хотел бы сразу оговориться, предчувствуя негодование некоторых людей из-за названия статьи «Халифат – корона фардов», я назвал так статью, опираясь на слова ученых:

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  • «Потому что Умма сделала избрание имама самым наиважнейшим делом после смерти Пророка с.а.с., даже поставив это избрание на первое место, нежели похороны! И так продолжалось после смерти каждого имама, потому что (осуществление) большинства шариатских ваджибов зависит от имама… » (Сагьдуддин Тафтазаний ((712) 722-792гг. по хиджре, (ханафит)) в комментариях к книге «Аль-акаидун-насафиййя»);

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  • «Необходимо знать, что руководство делами людей - одна из самых больших обязанностей религии. Более того, практика религии и ведение мирских дел невозможны без руководства делами людей... » (Ибн Таймия (661-725гг. по хиджре, (ханбалит) в книге «Маджмугуль-фатава»);

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  • «Так же знай, что абсолютно все сподвижники (да будет доволен ими Аллах) единодушно согласились в том, что избрание имама после окончания периода пророчества является ваджибом. Они даже сделали его самым важным ваджибом среди остальных, когда занялись выборами имама, оставив похороны Посланника Аллаха с.а.с.» (Ахмад ибн Хаджар Хайтамий (909-974гг. (шафиит) в книге «Савагыкуль-мухрика»).

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Другими словами, ученые упомянули, что с существованием Халифата будут иметь место большинство других законов, а с его отсутствием - они будут отсутствовать.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Итак.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Сегодня мы живем в такое время, когда истина уже смешана с ложью, когда желаемое уже не один тысячный раз пытаются выдать за действительное, когда среди мусульман появились те, кто стал бояться кого угодно, но не Аллаха!

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Поэтому я решил написать эту небольшую статью, в которой хотел бы затронуть вопрос о Халифате. Потому что мы живем в то время, когда только за беседы о Халифате фабрикуют дела на мусульман, из-за чего страх перед тюрьмой и испытаниями толкает некоторых мусульман говорить: «Это неосуществимая мечта!», «Мы и так живем по законам Аллаха, зачем нам Халифат?!», «Где доказательства на то, что Халифат является фардом?», «О Халифате ничего не сказано ни в Коране ни в Сунне!» ...

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  О, если бы все это было только словами безграмотных людей, но, к большому сожалению, это также является словами тех, кто обучался в высших учебных заведениях и центрах за рубежом. Это слова тех, кто заявляет сегодня, что он говорит от имени Ислама, от имени Уммы. О, если бы они молчали! Сказал Посланник Аллаха (с.а.с.): «Пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, говорит благое или молчит» (Бухарий, Муслим).

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Данное обстоятельство подтолкнуло меня пролить свет на этот вопрос, чтобы братья и сестры, не знающие арабский язык, смогли узнать, как отвечает на него Коран, Сунна, Иджма сподвижников (единодушное мнение), табиины, ученые различных мазхабов. Ведь именно используя эту слабую сторону (незнание нашими братьями и сестрами арабского языка) и пытаются сыграть на этом те, кто боится кого угодно, но не Аллаха. Хотя есть и те, кто в силу отсутствия знаний в этом вопросе, пытаются говорить от себя, выдавая свое мнение, как мнение Шариата, забывая, что знания должны быть прежде слов и дел. Даже имам Бухарий назвал главу в своей книге «Сахих»: «Знания - прежде слов и дел!».

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Прежде чем перейти непосредственно к рассмотрению самой темы, хотел бы внести ясность касательно смыслов некоторых терминов. Довольно часто мы слышим такие слова, как Халифат, Имамат, Имарат (Эмират), Султанат, однако не всегда всем понятно - являются ли эти термины синонимами или же каждый из них несет в себе отдельный смысл. На самом деле в своей основе эти слова являются синонимами, но есть исключительные моменты, когда некоторые из этих слов используют в другом значении. Доказательством тому являются следующие слова ученых:

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  «Лексическое значение выражения «Большой Имамат» - это руководство в религии и мирской жизни, замещая тем самым Пророка с.а.с.. Имамат был назван Большим для того, чтобы имелось различие от Малого Имамата. Малый Имамат – это руководство намазом» («Хашия» Ибн Абидина 1/368; «Нихаятуль-мухтадж» 7/409; «Раудатут-талибина аля тухфатиль-мухтадж» 7/540).

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  «Слово «Имарат» в лексическом значении означает правление. Правление бывает общим, как Халифат или (по-другому) Большой Имамат, либо частным: на какой-либо административной единице, как это относится к амиру города и т.п; или же в каких-либо делах государства, как амир армии или амир, отвечающий за пожертвования. Слово Имарат используется для обозначения поста амира» («Аль-фасль филь-миляль ван-нихаль» Ибн Хазм 4/90).

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  «Слово «султа» означает власть, владение, подчинение, господство. От него образовано слово «султан». Султан – это тот, кому дано правление и господство в государстве. Если его власть будет ограничена на одной из административных единиц, то он не считается халифой. Если же его власть будет общей, то он - халифа!

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  В разные периоды исламских веков имелись периоды, когда Халифат был без власти, как это было в конце правления Аббасидов. И была власть без Халифата, как это было во времена Мамлюков» («Ас-сыхаху фил-люгати валь-улюм» стр.493, «Ар-роид» 1/833).

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Из всего вышеизложенного мы видим, что в своей основе эти слова - синонимы!

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  После того как была внесена ясность в смысл некоторых слов, можно перейти к рассмотрению самого вопроса «Действительно ли наличие Халифата является фардом для мусульман по Шариату?».

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  ИншаАллах, с Его помощью мы с вами взвесим на весах Шариата данную проблему, и узнаем постановление Шариата о наличии Халифата на Земле!

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Существует огромное количество доказательств, что Халифат является фардом для мусульман. В этой статье я приведу лишь некоторую часть доказательств. Для искреннего человека их будет достаточно, а кто «ищет лазейку» - тому и всех доказательств будет мало.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Доказательства из Корана:
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  • «Суди между ними согласно тому, что ниспослал Аллах, не потакай их желаниям и остерегайся их, дабы они не отвратили тебя от части того, что ниспослал тебе Аллах…» (Сура Аль-Маида, 49 аят);

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  • «Не бойтесь же людей, а бойтесь Меня, и не продавайте Мои знамения за ничтожную цену. Те же, которые не принимают решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются неверующими» (Сура Аль-Маида, 44 аят);

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  • «Те же, которые не принимают решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются беззаконниками» (Сура Аль-Маида, 45 аят);

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  • «Те же, которые не принимают решений в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются нечестивцами» (Сура Аль-Маида, 47 аят);

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  • «Неужели они ищут суда времен невежества? Чьи решения могут быть лучше решений Аллаха для людей убежденных?» (Сура Аль-Маида, 50 аят);

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  • «Или же у них есть сотоварищи, которые узаконили для них в религии то, чего не дозволил Аллах? Если бы не решающее Слово, то их спор был бы уже решен. Воистину, беззаконникам уготованы мучительные страдания» (Сура Аш-Шура, 21 аят);

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  • «Вот твой Господь сказал ангелам: «Я установлю на земле наместника (халифу)». Они сказали: «Неужели Ты поселишь там того, кто будет распространять нечестие и проливать кровь, тогда как мы прославляем Тебя хвалой и освящаем Тебя?» Он сказал: «Воистину, Я знаю то, чего вы не знаете»» (Сура Аль-Бакара, 30 аят).

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  • «Аллах обещал тем из вас, которые уверовали и совершали праведные деяния, что Он непременно сделает их халифами на земле» (Сура Ан-Нур, 55).

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  • «Вору и воровке отсекайте руки в воздаяние за то, что они совершили. Таково наказание от Аллаха, ведь Аллах – Могущественный, Мудрый» (Сура Аль-Маида, 38 аят).

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  А также смотрите суры Ан-Ниса, 59, 65 аяты, Аль-Анам, 57, 114 аяты и многие другие аяты.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Однако есть категория людей, которые говорят: «В этих аятах нет ни одного указания на Халифат! Где здесь приказ о построении Халифата?».

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  На это я отвечу словами ученых-муфассиров нашей Уммы:

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  - Имам Куртубий (умер в 671 по хиджре) в тафсире 30-го аята суры Бакара: «Вот твой Господь сказал ангелам: «Я установлю на земле наместника (халифу)». Они сказали: «Неужели Ты поселишь там того, кто будет распространять нечестие и проливать кровь, тогда как мы прославляем Тебя хвалой и освящаем Тебя?» Он сказал: «Воистину, Я знаю то, чего вы не знаете», сказал следующее:

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  «Этот аят является основой в назначении имама и халифы, которого слушаются и которому подчиняются, посредством которого устанавливается единство, и посредством него претворяются законы, касающиеся самого халифы. И нет разногласия среди Уммы и между имамами относительно обязательности избрания халифы. Только Абу Бакр Асамм (переводится как «глухой») имел другое мнение, потому что он и в Шариате был «глух». Также этого мнения придерживались те, кто последовал за ним. Абу Бакр Асамм сказал: «Он (Халифат) не является обязательным в религии, напротив - это дозволяется. Если Умма начала выполнять: свои обязанности и джихад; когда между людьми царит справедливость; они выполняют обязанности, которые на них; делят трофеи, добычу; дают милостыню тем, кто заслуживает их; когда Умма может выполнять систему наказаний, которые возложены, как обязанность на нее, – то в таком случае ей дозволяется избрание халифы. Однако не является ваджибом для них избрание имама для того, чтобы он выполнял все это».

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Куртубий говорит: Нашим же доказательством (на то, что избрание халифа - ваджиб) в противовес их мнению будут слова Всевышнего Аллаха: «Я установлю на земле халифа» (Бакара, 30); «О Давуд (Давид)! Воистину, Мы назначили тебя халифом на земле» (Сад, 26); «Аллах обещал тем из вас, которые уверовали и совершали праведные деяния, что Он непременно сделает их халифами на земле» (Нур, 55), т.е. сделает из их числа халифов. Также имеются и другие аяты, подтверждающие это. Абсолютно все сподвижники сошлись на том, что Абу Бакр (р.а.) достоин поста халифы. Это произошло после того, как возникло разногласие между мухаджирами и ансарами под навесом Бану Саыда. Ансары даже сказали: «Из нас амир и из вас амир!». Но Абу Бакр (р.а.), Умар (р.а.) и другие мухаджиры отвергли это, сказав им: «Поистине арабы никому не подчинятся, кроме этой группы из числа курайшитов». Еще они привели им риваят, подтверждающий это мнение, после чего ансары отказались от своего мнения и подчинились курайшитам.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Если избрание имама не было бы ваджибом, ни среди курайшитов и ни среди остальных, то такая дискуссия не состоялась бы, иначе они сказали бы: «Это не является ваджибом ни для курайшитов, ни для других, и нет пользы в вашей дискуссии в том, что не является ваджибом».

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Также впоследствии Абу Бакр (р.а.), когда к нему пришла смерть, порекомендовал Умара (р.а.) как того, кто возглавит Имамат. И никто из сподвижников не сказал ему: «Это не является ваджибом ни для нас, ни для тебя».

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Все перечисленное выше указывает на обязательность наличия Имамата, и на то, что он является одним из столпов религии, которая является осью и силой мусульман. И вся хвала Аллаху Господу миров»» (книга «Аль-джамигу ли ахкамиль-куръан»).

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  - Ибн Кассир, комментируя тот же самый аят суры Баккара, сказал:

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  «Имам Куртубий и другие использовали этот аят, как доказательство на обязательность избрания халифы, чтобы он разрешил разногласия, тяжбы, распри, возникшие между людьми, защитил угнетенного от притеснителя, претворил систему наказаний, удерживал от мерзостей. Также имам нужен для претворения других очень важных вещей, осуществление которых невозможно без него. Поэтому то, что необходимо для выполнения ваджиба - само становится ваджибом» (книга «Тафсируль-куръаниль-азым»).

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  - Фахруддин Разий в тафсире 38-го аята суры Маида: «Вору и воровке отсекайте руки в воздаяние за то, что они совершили. Таково наказание от Аллаха, ведь Аллах – Могущественный, Мудрый» сказал следующее:

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  «Мутакаллимы взяли этот аят, как довод на то, что для Уммы является ваджибом назначить для себя имама. Доказательством тому является то, что Всевышний вменил в обязанность посредством этого аята, осуществление наказания ворам и прелюбодеям. И обязательно наличие того, к кому обращены эти аяты (о наказаниях). Умма единогласна в том, что индивиды не могут претворять над преступниками законы о наказании. Так же она единогласна в том, что только имам имеет право на претворение системы наказания над свободными людьми, которые являются преступниками. Поэтому необходимо наличие имама, так как это поручение категорично и нет другого способа снять с себя ответственность за претворение законов. Единственный, кто возьмет ее на себя - это имам. В связи с чем то, что необходимо для выполнения ваджиба - само становится ваджибом (при условии, что оно будет посильным для мукалляфа). Итак, избрание имама является причиной претворения закона об отрубании руки» (книга «Ат-тафсируль-кабир»).

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Вот таково постановление Корана относительно вопроса о наличии Халифата!

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Доказательства из Сунны Посланника Аллаха (с.а.с):

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  • Передается от Абдуллы ибн Умара (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Я слышал как Посланник Аллаха, (с.а.с.), говорил следующее: «Кто откажется от подчинения - тот предстанет перед Аллахом в Судный день, не имея никаких оправданий. А кто умер, не имея на шее присяги (халифу) - тот умер смертью времен джахилии (времен невежества)» (Муслим);

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  • Передается от Нугмана ибн Башира (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Мы сидели в мечети (сам Башир был достойным передатчиком), пришел Абу Сагляба Хушаний и спросил: «О Башир ибн Сагд! А запомнил ты хадис Посланника Аллаха (с.а.с.) про правителей?» Хузайфа ответил: «Я запомнил целую проповедь Пророка (с.а.с.)». После чего Абу Сагляба сел, Хузайфа продолжил: «Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Пророчество продлится столько, сколько пожелает Аллах. Затем, когда пожелает Аллах, оно исчезнет. Затем наступит период Халифата, основанного на методе пророчества. Он также продлится столько, сколько пожелает Аллах. Затем, когда пожелает Аллах, он прекратится. Затем наступит период злой монархии, которая также продлится столько, сколько пожелает Аллах. Затем, когда пожелает Аллах, она прекратится. Затем наступит период деспотичного правления, которое продлится столько, сколько пожелает Аллах. Затем, когда пожелает Аллах, оно прекратится. Затем вновь наступит период Халифата, основанного на методе пророчества». После чего он замолчал». (Абу Дауд, Ахмад, Табараний, Баззар, Иракий, который сказал: «Этот хадис сахих», Хайсамий сказал: «Его передатчики достойны доверия»);

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  • «Имам - это щит, за ним сражаются и им защищаются» (Бухарий, Муслим и другие);

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  • «Если к вам придет некто, желая разрушить ваше единство и разделить вашу общину, в то время как все вы находитесь под началом одного человека, то убейте его (т.е. того, кто выступит против правителя)» (Муслим);

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  • «Если будет дана присяга двум халифам, то последнего из них убейте» (Муслим);

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  • «Приказываю вам бояться Аллаха, проявлять послушание и подчинение, даже если вами правит раб эфиоп» (Тирмизий);

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  • «Никогда не будет иметь успеха народ, возложивший правление на женщину» (Бухарий, Тирмизий и другие);

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  • «В конце перед Судным днем будет из ваших халифов халифа, который будет сыпать имущество и его будет не счесть» (Муслим);

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  • Передается от Умму Саляма (р.а.), которая сказала: «Я слышала, как Посланник Аллаха, (с.а.с.), говорил: «Произойдет разногласие во время смерти халифы, тогда выйдет человек из рода Хашимитов, и переедет в Мекку. (После его приезда в Мекку) люди выведут его из дома, но он не будет хотеть этого, и присягнут ему между углом Каабы и Макомом Ибрахима. Против него снарядят войско из Шама. Когда же это войско достигнет пустыни, то произойдет обвал земли вместе с ними. После чего к нему (халифе) прибудут племена Ирака и представители Шама. Затем, против мужчины, выросшего в Шаме, и его дядей по матери из племени Кальб, снарядится войско. Аллах нанесет им поражение, и нависнет над ними беда. И в этот День Кальба не повезет тому кто не получит трофеев племени Кальб. И вскроются клады и распределятся богатства, и охватит Ислам всю землю. И продлится так семь лет, или девять лет» (Абу Дауд в разделе «Махди», Табараний, Хайсамий, который сказал: «Передатчики этого хадиса достоверны»);

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  • «Сынами Израиля руководили пророки, каждый раз, когда умирал пророк, ему на смену приходил другой. После меня же пророков не будет. А будут халифы, и их будет много». «Что ты нам прикажешь?» – спросили сподвижники. Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал им: «Соблюдайте байгат (присягу), данный первому, и первому из них, и соблюдайте их право. Поистине Аллах спросит их о том, что дал им под ответственность» (Бухарий, Муслим).

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Таково постановление Сунны Посланника Аллаха (с.а.с.) относительно вопроса о наличии Халифата!

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Доказательства из жизни сподвижников, да будет доволен ими Аллах:

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Единодушное мнение сподвижников Пророка (с.а.с.) (Иджма сподвижников) о назначении халифа решительно проявилось после смерти Посланника Аллаха (с.а.с.). Они были настолько заняты проблемой назначения его преемника, что отложили похороны, хотя известно, что необходимо обязательно провести скорейшее погребение человека после его смерти. Также запрещено вовлекать себя во что-либо, пока похоронная процедура не завершена. Несмотря на это, некоторые сподвижники были заняты назначением преемника, в то время как должны были заниматься подготовкой Посланника Аллаха (с.а.с.) к похоронам. Остальные сподвижники оставались в стороне от этого и также становились участниками задержки похорон Посланника Аллаха (с.а.с.), хотя и была возможность провести похороны.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  При этом не надо забывать, что после смерти Пророка Мухаммада (с.а.с.) сподвижники понимали, что назначение нового халифа обязательно для ведения государственных дел, но не для пророческой или посланнической миссии, так как Мухаммад (с.а.с.) являлся печатью всех пророков и посланников.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  В книге «Жизнь Пророка» (она переведена на русский язык), автором которой является шейх Сафи ар-Рахман аль-Мубаракфури, в главе «Подготовка благородного тела к погребению и преданию его земле» приводится:

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  «Еще до того, как тело Пророка (с.а.с.) начали готовить к погребению, возникли разногласия относительно того, кто станет его преемником. Мухаджиры и ансары, собравшиеся под навесом рода Бану Саыда стали спорить и обсуждать этот вопрос (вопрос приемника), выдвигая и опровергая различные аргументы, и, в конце концов, согласились на то, что халифом будет Абу Бакр, да будет доволен им Аллах. В спорах прошел весь остаток этого понедельника и часть ночи, а люди все никак не могли приступить к подготовке тела посланника Аллаха к погребению. К концу ночи вторника его благословенное тело, покрытое йеменским плащом, все еще лежало на ложе в закрытой комнате Аиши, да будет доволен ею Аллах… ».

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Также и в других книгах упоминается о том, что сподвижники отложили похороны Пророка (с.а.с.) для того, чтобы выбрать халифу. Такое их действие может указывать только на одно - это важность того дела, которым они занялись, как об этом упомянули ученые! Одними из них были:

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  - Сагьдуддин Тафтазаний ((712) 722-792гг. (ханафит) в комментариях к книге «Аль-акаидун-насафиййя» сказал: «Единодушие ученых заключается в том, что избрание имама является ваджибом. Разногласие (среди них) только в том, что этот ваджиб исходит от Аллаха или от созданий, т.е. на основе Шариата или на основе разума. Мазхаб (Ахлюс-сунны): это то, что данный ваджиб основан на Шариате:

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  1. По причине слов Пророка (с.а.с.): «Кто умер, не зная имама своего времени, умер смертью времен джахилии».

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  2. Потому что Умма сделала избрание имама самым наиважнейшим делом после смерти Пророка (с.а.с.), даже поставив это избрание на первое место, нежели похороны!

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  И так продолжалось после смерти каждого имама, потому что (осуществление) большинства шариатских ваджибов зависит от имама, как на это указал (автор Наджмуддин Умар Насафий) сказав: «Мусульманам необходимо иметь имама, чтобы он претворял в жизнь правила и законы, осуществлял среди них надзор за приведением в исполнение системы наказаний, защищал их границы, подготавливал их армию, собирал их пожертвования и налоги, обеспечивал безопасность от насильников, воров, грабителей, проводил пятничные и праздничные намазы, устранял споры, возникающие между людьми, принимал свидетельства, основанные на правах, совершал бракосочетание молодых юношей и девушек, у которых нет опекунов, распределял трофеи». И тому подобные вещи, которые не способны осуществить отдельные представители Уммы».

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Ахмад ибн Хаджар Хайтамий (909-974гг. (шафиит) в книге «Савагыкуль-мухрика» сказал: «Так знай же, что абсолютно все сподвижники (да будет доволен ими Аллах) единодушно согласились в том, что избрание имама после окончания периода пророчества является ваджибом. Они даже сделали его самым важным ваджибом среди остальных, когда занялись выборами имама, оставив похороны Посланника Аллаха (с.а.с.)».

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Ну, а тем людям, которым недостаточно аятов, хадисов и единодушного мнения сподвижников, мы приведем высказывания ученых нашей Уммы:

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  - Ибн Абу Ягьля (380-458гг. по хиджре (ханбалит) в книге «Аль-ахкамус-султаниййя» сказал: «Назначение имама является ваджибом. Мухаммад ибн Ауф ибн Суфьян Хамсый передал слова имама Ахмада, да смилуется над ним Аллах: «Фитна – это когда нет имама, который управлял бы делами людей».

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  - Ибн Хазм (384-456гг. по хиджре (захирит) в книге «Аль-фасль филь-миляль валь-ахваи ван-нихаль» сказал: «Вся Ахлус-сунна, все мурджи`иты, все ши`иты, все хавариджи (кроме группы наждитов из их числа) единогласны в обязательности наличия Имамата. И для Уммы является ваджибом подчиняться справедливому имаму, который претворяет над ними законы Аллаха, и правит ими на основе законов Шариата, с которыми пришел Посланник Аллаха (с.а.с.)».

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  - Наджмуддин Умар Насафий (461-537гг. по хиджре (ханафит) в книге «Аль-хикматуль-балига» сказал: «Мусульманам необходимо иметь имама, чтобы он претворял в жизнь правила и законы, осуществлял среди них надзор за приведением в исполнение системы наказаний, защищал их границы, подготавливал их армию, собирал их пожертвования и налоги, обеспечивал безопасность от насильников, воров, грабителей, проводил пятничные и праздничные намазы, устранял споры, возникающие между людьми, принимал свидетельства, основанные на правах, совершал бракосочетание молодых юношей и девушек, у которых нет опекунов, распределял трофеи». И тому подобные вещи, которые не способны осуществить отдельные представители Уммы».

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  - Ибн Таймия (661-725гг. по хиджре (ханбалит) в книге «Маджмугуль-фатава» сказал: «Необходимо знать, что руководство делами людей - одна из самых больших обязанностей религии. Более того, практика религии и ведение мирских дел невозможны без руководства делами людей... Аллах обязал приказывать одобряемое и запрещать порицаемое, а это возможно лишь посредством силы и наличия Имарата (т.е. Исламского государства)».

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Точно так же практика других обязательных вещей как джихад, установление справедливости, проведение хаджа, пятничных и праздничных молитв, оказание помощи угнетенному, претворение системы наказания – все это невозможно осуществить без наличия силы и Имарата. Поэтому и приводится, что султан – это тень Аллаха на земле. Так же говорится: «Шестьдесят лет с несправедливым правителем лучше, чем одна ночь без султана», и опыт подтверждает эти слова… Поэтому будет обязательным установление Имарата, как религиозной обязанности и одним из видов поклонения, посредством которого приближаются к Аллаху. Поистине поклонение Аллаху в Имарате посредством своего подчинения Аллаху и Его Посланнику (с.а.с.) является наилучшим способом приближения к Нему. В Имарате же людей портит только стремление к власти и богатству (запретным путем)».

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Также сказал: «… Именно поэтому Пророк (с.а.с.) приказал своей Умме избрать для себя того, кто будет руководить их делами. А так же он приказал руководителям возвращать то, что им доверено их владельцам, судить между людьми по справедливости. Пророк (с.а.с.) приказал Умме подчиняться руководителям их дел в том, в чем имеется подчинение Аллаху». В сборнике «Сунан» Абу Дауда приводится от Абу Саида, что Посланик (с.а.с.) сказал: «Если трое вышли в путь, то пусть изберут одного амиром». Такой же хадис в его же сборнике приводится и от Абу Хурайры.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  В сборнике «Муснад» имама Ахмада приводится от Абдуллы ибн Умара (да будет доволен им Аллах), что Пророк (с.а.с.) сказал: «Не дозволяется троим находиться в пустыне, если только они не изберут одного амиром».

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Если уж было приказано избрать руководителя в такой малочисленной группе, то тем более это указание является обязательным в том, что больше этого. Именно поэтому тот, кто взял руководство, как религиозную обязанность, сможет посредством этого приблизиться к Аллаху. Совершение ваджибов, по мере возможности, будучи руководителем, будет являться самым лучшим среди праведных дел. Приводит имам Ахмад в своем «Муснаде» от Пророка (с.а.с.), что он сказал: «Самым любимым созданием для Аллаха является справедливый имам, и самым ненавистным созданием для Аллаха является несправедливый имам»».

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  - Имам Маваридий (364-450гг. по хиджре (шафиит) в книге «Аль-ахкамус-сультаниййя» сказал: «Назначение того, кто возглавил бы Имамат из числа Уммы является ваджибом на основе Иджма (единодушное мнение ученых)».

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Также сказал: «Халифат предназначен для продолжения дела Пророка с.а.с., защиты религии и ведения мирских дел. А назначение того, кто занимался бы этим из числа Уммы является ваджибом на основе Иджма (единодушное мнение ученых), несмотря на то, что Абу Бакр Асамм не придерживался такого мнения».

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  - Имам Нававий (631-676гг. по хиджре (шафиит) в комментариях к книге «Сахих» Муслима сказал: «(Ученые) единодушно постановили, что для мусульман является ваджибом избрание халифа».

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Также в книге «Раудатут-талибина» сказал: «Для обязательности Имамата и разъяснений его методов Умме необходимо наличие имама, который претворит религию, поможет Сунне, потребует справедливости в отношении притесненных, потребует выполнения всех обязанностей и установлений их на свои места».

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  - Мухаммад Хатыб Шарбиний (977 умер (шафиит) в книге «Мугниль-мухтадж» сказал: «Он (Халифат) является фардом-кифая, как судейство. Поэтому Умме необходимо избрание имама, который претворит религию, поможет Сунне, потребует справедливости в отношении притесненных, потребует выполнения всех обязанностей и установлений их на свои места».

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  - Абу Хаййян Андалусий (654-745гг по хиджре) в книге «Аль-бахруль-мухит» сказал: «Некоторые из муфассиров до этого места упомянули хукмы Большого Имамата. Если они относятся к основам религии, то их следует упомянуть. Однако я не буду оставлять в своей книге положения в сокращенном виде, не упомянув их доказательства! Поэтому мы скажем: «То, чего придерживаются приверженцы хадиса и Сунны, - это то, что избрание имама является фардом. И это - в противовес группе надждитов-хуруритов из числа хавариджей, утверждающих, что Имамат не является фардом, и что на людях лежит только претворение Книги Аллаха и Сунны Его Посланника (с.а.с.), и они не нуждаются в имаме. И в противовес группе из числа ибадитов, утверждающей, что это является добровольным делом».

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  А также, такие ученые Имамуль-харамайни (Абу Магалий Джавайний) (419-478гг. по хиджре (шафиит), Изз ибн Абдуссалям (577-660гг. по хиджре (шафиит), Бадруддин ибн Джамага (639-733гг. по хиджре), Ибн Халдун (732-808гг. по хиджре) и многие другие ученые нашей Уммы сказали, что Халифат - фард для мусульман!

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Еще бы мне хотелось внести ясность в вопросе, который задают, к большому сожалению даже искренние мусульмане:

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  «Если установится Халифат, то к власти могут прийти такие деспоты и тираны, как Хаджаж ибн Юсуф, начнутся притеснения, убийства и гонения невинных мусульман и т.п. вещи».

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  На это я отвечу словами Али ибн Абу Талиба, да будет доволен им Аллах: «Необходимо, чтобы у людей был Праведный Имарат или Порочный!». Его спросили: «О Амируль-му'минин, что касается Праведного, то его мы знаем, но что думать о Порочном?». На что он ответил: «Посредством Порочного все равно будет исполняться система наказаний, будет обеспечена безопасность на дорогах, будет вестись джихад против врагов, будут делиться трофеи!» (Ибн Таймия, «Маджмугуль-фатава»).

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  При этом не забывайте, дорогие братья и сестры, каким бы не был халиф, мусульман не будут преследовать за их религию, т.е. не будут выгонять девушек из-за хиджаба из учебных заведений, дети будут получать исламское образование и исламское воспитание, пища их будет халяль, они не увидят того разврата, что видим мы на сегодняшний день повсюду! И как приводится у Ибн Таймии в книге «Маджмугуль-фатава»: «Шестьдесят лет с несправедливым правителем лучше, чем одна ночь без султана», и опыт подтверждает эти слова…».

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Заключение

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Если после всех этих неопровержимых доказательств и доводов останутся те, кто будет утверждать, что Халифат не является фардом для мусульман, тогда я задаюсь вопросами:

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Какими глазами они читают Коран, хадисы Пророка (с.а.с.), историю сподвижников, высказывания ученых на эту тему?

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Неужели, для них стало постыдным делом признавать хукмы, которые узаконил сам Всевышний Аллах?

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Подумайте над тем, что сказал судья Байдовий (Абдулла ибн Умар) (примерно 600-685гг. по хиджре (шафиит): «Имамат является одним из важнейших вопросов основ религии. Противоречие этому вопросу - это куфр и нововведение (бидгат)». (Эти слова привел Шахид Нурулла Тустарий (956-1019гг по хиджре) в книге «Ас-саваримуль-мухриках).

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Ва ахируд-дагвана аниль-хамдулилляхи раббиль-алямин!
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  9 апреля'2013 в 04:56
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  • Витя, ты пишешь (с.г.в.) - это, что значит?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    (-1136)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    9 апреля'2013 в 10:43
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    • Абу Ханифа Татарстани, ну его же можно же переехать в Саудию, мавританию и там жить по шариату который был в Медине
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      (165)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      9 апреля'2013 в 11:14
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      • Абу Ханифа Татарстани, понятно джазака Аллаху хайран. А может тогда буде лучше переехать в Саудию, мавританию?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        (165)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        9 апреля'2013 в 11:19
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        • Абу Марьям, а разве не весь?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          (165)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          9 апреля'2013 в 11:22
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          • Абу Марьям, может тогда переедем в саудию?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            (165)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            9 апреля'2013 в 11:27
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            • Абу Марьям, а разве не Куран?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              (165)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              9 апреля'2013 в 11:29
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              • Абу Ханифа Татарстани, всмысле у власти кафиры? Мы вроде как не в мусульманской стране живем. И не везде у власти кафиры кстати. Мусульмане разве обманываются красивыми речами, точнее есть ли у дума красивые речи? Совсем нет ничего общего? И кстати как инструмент дум уж слишком корявый:-)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                (165)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                9 апреля'2013 в 11:50
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                • Абу Марьям, ну все что вы здесь перечислили исполняется в Саудии
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  (165)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  9 апреля'2013 в 11:52
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  • Абу Ханифа Татарстани, а где наказание за обвешивание?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    (165)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    9 апреля'2013 в 11:55
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    • Да воздаст Аллах благом тем, кто вел этот диспут четко и на доказательствах (машаАллах! многое взяла на заметку для себя, есть чему поучиться и к чему стремиться)! В диспуте должна определяться истина, если кто-то начинает уводить диспут в сторону или не отвечает на вопросы по теме, то лучше прекращать спор (а то по второму разу в одном диспуте обсуждать вопрос Сунны про бороды как-то не серьезно...вроде взрослые умные люди).
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      9 апреля'2013 в 12:47
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      • farit, А в этих странах есть халиф?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        9 апреля'2013 в 18:25
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        • mizanch, халиф должен быть хашимитом? или курайшитом?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          (165)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          9 апреля'2013 в 18:29
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          • farit, это ты на мой вопрос отвечаешь?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            9 апреля'2013 в 18:51
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            • Асссаляму 'алейкум,уа рахматуЛлахи.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Видно, что у многих братьев и сестер, "шторки" на глазах. Убеждения настолько сильные, что затмили разум. Но донести - фард.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Неужели трудно понять, посмотрев путь Посланника Аллаха (с.а.с.),как распространялся Ислам при Халифате. Как шел до'ват на уровне государства (Ислам принимали целыми регионами),и на уровне человека (40-70 сахабов за 10-13 лет) Для чего нам ЭТО оставлено в виде сунны???
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              плюсы, минусы, слюни летят...хочу напомнить братьям и сестрам аят: Крепко держитесь за вервь Аллаха все вместе и не распадайтесь. Помните о милости, которую Аллах оказал вам, когда вы были врагами, а Он сплотил ваши сердца, и по Его милости вы стали братьями. Вы были на краю Огненной пропасти, и Он спас вас от нее. Так Аллах разъясняет вам Свои знамения, - быть может, вы последуете прямым путем.(3:102)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              (346)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              9 апреля'2013 в 19:03
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              • (53,فَتَقَطَّعُوٓاْ أَمۡرَهُم بَيۡنَہُمۡ زُبُرً۬ا‌ ۖ كُلُّ حِزۡبِۭ بِمَا لَدَيۡہِمۡ فَرِحُونَ ﴿ المؤمنون


                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                "Но они разорвали свою религию на части, и каждая секта радуется тому, что имеет." ("Верующие",53)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                (-170)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                9 апреля'2013 в 20:11
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                • farit, уа иййякя. Ни в Саудии ни в Мавритании шариат не исполняют полностью. А значит нет смысла туда ехать.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  9 апреля'2013 в 20:22
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  • Абу Ханифа Татарстани, а что там не исполняется, ну в Саудии например
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    (165)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    9 апреля'2013 в 20:23
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    • farit, это не суть. Суть в том, что это аят о шариате, а не об акыде.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      9 апреля'2013 в 20:26
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      • farit, в прямом смысле кафиры.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        По поводу ДУМа, если вы не обманываетесь, то другие обманываются. И я знаю таких.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        9 апреля'2013 в 20:30
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        • farit, система правления, внешняя политика. Достаточно?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          9 апреля'2013 в 20:32
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          • Абу Ханифа Татарстани, как правило Мединские суры легли в основу шариата. И сразу хотелось бы сказать что преступления по которым прописано наказание по Корану очень мало, остальное решается постановлением судьи.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            (165)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            9 апреля'2013 в 20:38
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            • Абу Ханифа Татарстани, ну я хотел сказать, что вроде как не удивительно что в не мусульманской стране правители не мусульмане. Хотя в Татарстане вроде как мусульманин
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              (165)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              9 апреля'2013 в 20:42
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              • Абу Ханифа Татарстани, система правления приемственная монархия эта система применялась сразу после Али Р.А. втечении всей династии Омеядов, а потом Аббасидов. Халифат перестал существовать после праведных халифов? Внешняя политика поддержка сирийцев и палестинцев это разве плохо?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                (165)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                9 апреля'2013 в 20:45
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                • iakup, на мой взгляд ты как мне кажеться , мало что знаешь об исламе и орелигие аллаха болие того,человек с таким размышлением не понимает всю серьезность того что его ждет я про судный день!!!
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  9 апреля'2013 в 22:05
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  • Leyla, ассаляму алейкум! Поводов для радости нет, сестра. Мусульмане в плачевном положении, и, как факт, сопротивляются тому, что их из этого состояния может вывести (по воле Аллаха). Мало того, еще и вносят смуту в ряды мусульман, что мешает работе на пути Аллаха, работе по воссозданию исламского образа жизни. Если для этих мусульман ЭТА РАБОТА настолько НЕ ВАЖНА, что они ее не только не поддерживают, но и даже ПРЕПЯТСТВУЮТ ей...то опасаюсь я за их положение на Судном дне... Отвечать перед Всевышним за то, что мешал другим восстанавливать величие ислама, ох, не знаю, не знаю, что они смогут ответить в свое оправдание, страшно очень... А вам?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    9 апреля'2013 в 22:27
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    • пардон, (3:103)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      Лейла,Вы не обратили внимание на то,что братья из ХТ ведут диалог с доказательствами из Корана и сунны,чего не скажешь об оппонентах?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      (346)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      10 апреля'2013 в 00:04
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      • Leyla, тебя туда и не звали ни всем дано туда попасть особенно не размышляющим а за Узбекистан лучше не говори совсем не имеешь право там тысячи братьев и сестер показали всей умме что такое терпение на пути Аллаха
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        10 апреля'2013 в 00:40
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        • абу джабраиль закрывай такие темы через 20-30 постов,одна смута
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          (239)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          10 апреля'2013 в 00:47
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          • Адель, ва алейкум ассалям,брат я не совсем понял что значит хизбу-аграр?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            10 апреля'2013 в 00:49
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            • Leyla, ты нас ваочию видела? откуда ты знаешь есть у нас борода или нет?не уподобляйся яхудам
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              10 апреля'2013 в 01:04
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              • abu Umar, "Говорят истину, подразумевая ложь".
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                (-1136)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                10 апреля'2013 в 02:01
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                • Хочу я сделать заявление:
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Имамы, что без бороды,
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Это ужасное явление!
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Это как море без воды,

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Это как дерево без веток,
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Это как лето без тепла,
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Это как комната без света,
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Это как лодка без весла.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  За ним стоять в намазе нам,
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Хотя и грешный он, все ж стоит.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Когда без бороды имам,
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  То джамаат того же стоит

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  (Саке Таразовский)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  (-1136)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  10 апреля'2013 в 02:05
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  • Leyla, вы сами перевели,потому что слова حزب переводится партия.побойтесь Аллаха
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    10 апреля'2013 в 02:17
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    • farit, нет разница какая страна. Мусульманская или нет. Вся земля пренадлежит Аллаху. И то, что кафиры у руля, мусульмане не должны воспринимать как должное. Ибо то что сейчас происходит - ненавистно Аллаху. От этого и нужно отталкиваться мусульманам.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      10 апреля'2013 в 03:16
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      • farit, да, ты прав, брат. После Али ( да будет доволен им Аллах) началась монархия. Однако почему халифат так и продолжал оставаться халифатом? Условием халифа является бай'ат (присяга). Халифам присягали на протяжении всего халифата. Да, передача правления по наследству - это упущение. И именно из-за этого упущения после Али ( да будет доволен им Аллах) ученые перестали называть халифат ПРАВЕДНЫМ. Что же касаается Умара ибн абдулАзиза, то ему власть перешла правильным образом. И его правление было выше всяких похвал. Его именуют пятым прваведным халифом.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        В итоге в СА не шариатская система правления. В виду отсутствия присяги правителю. А подробнее об этом ты, брат можешь прочитать в книге шейха Такиюддина Набхани (рахимухуЛлах) госаппараты. Там все очень подробно описывается с далилями.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        Что касается внешней политики, то это предоставление Америке военных баз, продажа стратегических ресурсов странам неверия по дешевке. Американцы заправляют свои танки мусульманскими нефтепродуктами, а потом убивают мусульман.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        И на десерт: обязанностью Исламского Государства, халифа в частности, является ведение джихада для возвеличивания слова Аллаха (наступательный джихад). Халиф - ответственен за всех мусульаьман, не только саудийских. Следовательно прямой обязанностью шариатского правителя является защищать угнетенных мусульман. Посмотрите на Сомали, Мьянму, Сирию, Палестину. О какой поддержке вы говорите? Шариатский правитель должен отправлять все силы, насколько это возможно, для того, чтобы защитить мусульман.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        10 апреля'2013 в 03:38
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        • farit, я не понимаю к чему вы клоните. Суть же в том, что призывы к шариату были уже в Мекке. И Пророк (салялЛлаху алейхи уа саллям) шел к этой цели. И в конечном итоге дошел до этой цели и установил Исламское Государство. И не имеет значения прописана ли в мекканских аятах о шариате система наказания или нет. Вспомните начало этой дискуссии.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          10 апреля'2013 в 03:43
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          • Абу Ханифа Татарстани, а как же Нет принуждения в религии? Почему тогда захват земель не является фарзом или ваджибом. Аллах дал людям права выбора за то и спросит в судный день.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            (165)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            10 апреля'2013 в 14:39
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            • Абу Ханифа Татарстани, ну Он (С.А.С.) же вначале призывал к Исламу, а потом строил государство там где мусульман было много, или нет? Как можно строить исламское государство когда мусульман исполняющих мало?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              (165)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              10 апреля'2013 в 17:38
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              • вот тут некоторые братья тахрировцы пишут очень большие копипасты, посоветую либо в статьи отдельные выделять, либо писать покороче...главное мысль выделите чтобы читать не утомляло. пока конец прочитаешь, забудешь что в начале было.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                (-170)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                10 апреля'2013 в 17:41
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                • Абу Ханифа Татарстани, то есть халиф може быть только избранным? То есть халифат то исчезал то появлялся? Когда исчез халифат? И не нужно забывать как развалился халифат. Мусульмане отстали в науке, разделили науку на религиозную ии нерелигиозную. Отставание в науке и технике не позволило соперничать и защитить себя. Да мусульман надо защищать.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  (165)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  10 апреля'2013 в 17:42
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  • сестра Наталья, может у вас и нет поводов радоваться...но Аллах сказал что "каждая секта радуется тому, что имеет", и это слова Аллаха...
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    (-170)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    10 апреля'2013 в 17:49
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    • abu Umar, а вам действительно нужны доказательства? вы примите истину если ее вам докажут из Корана и Сунны или будете как те, о которых Аллах сказал в Коране: " "Но они разорвали свою религию на части, и каждая секта радуется тому, что имеет." ("Верующие",53) ? брат Адель тут что то пытался доказывать, я пока эффект не заметила. Тут все -таки, больше психология срабатывает, чем истина и намерение ее познать. Вот именно об этом и говорит Аллах, описывая сектантов.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      (-170)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      10 апреля'2013 в 17:57
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      • Мир Вам всем, братья сестры, мне б хотелось узнать когда вы порочите честь брата или сестры что вы чувствуете? читая комменты которые вам пишут что понимаете? думается что все напрасно(чтож поделать минталитет глупый оказался) но потом думаешь, так Аллах ведь не изменит пока сам раб не захочет.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        (197)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        10 апреля'2013 в 17:58
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        • Leyla, во первых не тахрировцы а хизбии во вторых пишут они так много что бы была полная ясность в любом вопросе и что бы у вас не осталось вопросов без ответов и потому что это фарз донести до брата истину и очень жаль что вы не внимательно читаете быть может вы поняли бы что братья хотят вам благо
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          10 апреля'2013 в 20:41
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          • махмуд45, а почему ты решил что сообщение адресовано тебе? разве там упомянуто твое имя...эх махмуд махмуд...читать надо ВНИМАТЕЛЬНЕЕ...если ты вообще читал что я писала.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            (-170)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            10 апреля'2013 в 20:43
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            • Leyla,доказательства нужны, Вы парвы, и источники указали верно.Тут всё уже написано выше.Размышляющий разберется,иншааЛлах. В Вашем понимании Ислама я тоже вижу брешь,но брызгать слюной и ставить минус не буду,потому как Вас, я считаю сестрой по вере,а также потому,что наше дело донести-аЛлах открывает сердца.Хотелось бы предостеречь Вас от любых оценок, тем или иным людям, тем более если они поклоняются Ему Одному,выстаивают молитву, держат уразу и выплачивают закят.Если у вас будет связь с аЛлахом, когда вы пишите коммент,а не эмоции, для вас это будет лучше,иншааЛлах. ассаламу 'алейкум,уа рахматуЛлахи.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              (346)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              10 апреля'2013 в 20:58
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              • farit, халифат не исчезал. Даже тошда, когда власть передавалась по наследству, был факт присяги. А присяга является условием халифа. Передача власти по наследству с наличием бай'ата делает халифат действительным. Хотя и с упущением.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                11 апреля'2013 в 02:34
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                • Абу Ханифа Татарстани, а как делается присяга?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  (165)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  11 апреля'2013 в 02:42
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  • farit, ты прав. Сначала пророк (саляЛлаху 'алейхи уа саллям) работал на численность и качество. А потом уже с помощью Аллаха при поддержке своих последователей установил государство. Однако в сире ясно наблюдается, что изначально, его (саляЛлаху алейхи уа саллям) задачей было возвышение слова Аллаха над всеми остальными словами. И он (саляЛлаху алейхи уа саллям)добился своей цели, установив Исламское государство, которое понесло исламский призыв по всему миру. Отсюда становится ясно, что работа на увеличение численности мусульман - это один из этапов по установлению государства, которое должно было распространять Ислам по всему миру. Этот путь указал ему (саляЛлаху алейхи уа саллям)Аллах. И у нас больше нет пути, помимо этого пути.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    Что касается нашего региона, то никто не собирается провозглашать Халифат в России. Напротив, арабские страны наиболее подходящие для этого. Поэтому работа по его установлению ведется там. Здесь же мы разъясняем Ислам мусульманам и не мусульманам. Для того, чтобы общество было готово к возникновению Исламского Государства. И чтобы мусульмане (не дай Аллах) не вышли против халифа.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    11 апреля'2013 в 02:47
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    • farit, никто не принуждается к принятию Ислама - в этом заключается смысл ля икраха ви-ддин. Что же касается общественных норм - то здесь все должны придерживаться шариата. Как мусульмане - так и не мусульмане. Исключением являются свадьбы, похороны. Здесь люди Писания могут использовать свои обряды. Так было при Пророке (саляЛлаху алейхи уа саллям).

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      Что касается захвата земель, то слово "захват" не совсем уместно тут. Во-первых - "захватывать земли может только Халифат (т.е. все это должно проходить под руководством халифа). Во-вторых, Халифат не занимался захватнической деятельностью и оккупацией. Жители завоеванных селений были в недоумении, когда "захватчики", селились в таких же домах, что и завоеванные, так же самостоятельно зарабатывали на жизнь, платили за приобретенные товары. Люди, видя такое праведное поведения приходили в недоумение от таких "захватчиков". И завоеванные не считали себя завоеванными, наоборот, многие из них приняли Ислам и воздавали хвалу Аллаху за подобное стечение обстоятельств. Очень хороший пример к моим словам - пример с Самаркандом.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      11 апреля'2013 в 02:56
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      • farit, Метод установления халифа
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        Поручив умме дело установления халифа, шариат
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        определил и метод (тарикъат) для исполнения этого вад-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        жиба. Этот метод подтверждён Кораном, Сунной и Идж-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        ма-ус-сахаба. И этим методом является байат. То есть ус-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        тановление халифа происходит путем байата мусульман
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        ему на то, что он будет действовать согласно Книге Алла-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        ха и Сунне Его Посланника (с.а.с.). Когда говорится му-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        сульмане, имеется в виду мусульмане, которые были под
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        ответственностью бывшего халифа, если Халифат был,
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        или мусульмане какой-либо страны, в которой построит-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        ся Халифат, если его не было.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        Что же касается сущности этого метода, и то что он
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        является байатом, то это обосновано тем, что мусульмане
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        дали байат Пророку (с.а.с.). Так же Пророк (с.а.с.) прика-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        зал нам давать байат одному имаму (халифу). Байат, дан-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        ный мусульманами Пророку (с.а.с.) был байатом подчи-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        нения его власти, а не признания его пророчества. Ибо
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        это был байат действия, а не пророчества. То есть Проро-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        ку (с.а.с.) давали байат не в качестве пророка и посланни-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        ка, а в качестве правителя. Признание пророческой мис-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        сии – это вера (иман), а не байат. Отсюда видно, что Про-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        року (с.а.с.) давали байат как главе государства. О байате
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        говорится и в Коране и в Сунне.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        Всевышний Аллах говорит:

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        «О Пророк! Когда придут к тебе верующие жен-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        щины, присягая тебе в том, что они ничего не будут
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        придавать Аллаху в сотоварищи, и не будут красть, пре-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        любодействовать или убивать своих детей, и не будут
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        приводить лжи, измышляя её, и не будут ослушивать-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        ся тебя в одобряемом, то прими их байат». (60:12)

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        «Поистине, те, которые дают тебе байат, дают
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        байат Аллаху. Рука Аллаха – над их руками». (48:10)

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        Передаёт Бухарий: «Исмаил от Малика, а Малик от
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        Яхйя Ибн Саида передали следующий хадис: «Мой отец
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        говорил, что Убада Ибн Самит сказал: «Мы дали байат Про-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        року (с.а.с.), поклявшись проявлять подчинение и послу-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        шание и в радости, и в горе, не оспаривать власть у её об-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        ладателей, и всегда говорить правду и бороться за истину,
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        не боясь порицания порицающих». Передаёт Муслим от Аб-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        дуллаха Ибн Амр Ибн Аса: «Пророк (с.а.с.) сказал:
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        «Кто дал байат какому-либо имаму (халиф) рукой и
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        сердцем, то пусть подчиняется ему, насколько это в его
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        силах. Если появится другой халиф и начнёт оспаривать
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        власть у первого халифа, то отрубите ему голову». Так-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        же Муслим передаёт от Абу Саида Худрий (р.а.), что Про-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        рок (с.а.с.) сказал:
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        «Если будет дан байат двум халифам, то последнего
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        из них убейте». Также Myслим передаёт от Абу Хазима
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        (р.а.), который говорит: «Пять лет я находился вместе с Абу
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        Хурайрой, проводя дни в общении с ним, и слышал от
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        него следующий хадис. Пророк (с.а.с.) сказал:
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        «Сынами Израиля управляли пророки. Если умирал
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        один пророк, ему на смену приходил другой. После меня
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        же пророков не будет. В будущем появятся халифы, и их
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        будет много». Сподвижники спросили: «Что же ты нам
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        прикажешь?» Пророк (с.а.с.) сказал: «Соблюдайте тот
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        байат, который вы дали первому, и первому из них, и от-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        давайте им их права. Воистину Аллах спросит о том, что
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        Он дал им под паству (ответственность)». Как видим, в
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        Коране и Сунне содержатся очевидные доказательства
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        того, что методом утверждения халифа является байат. Все
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        сподвижники это понимали и следовали этому. И байат
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        праведных халифов ясен в этом.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        11 апреля'2013 в 03:04
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        • farit, Практические процедуры для установления халифа
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          и заключения байата.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          Практические меры, с помощью которых происхо-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          дит установление халифа, до того как ему дается байат,
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          могут быть разными. Как это происходило с праведными
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          халифами, правившими сразу после смерти Пророка
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          (с.а.с.), Абу Бакром, Умаром, Усманом и Али, да будет до-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          волен ими Аллах. Все сподвижники проявили своё мол-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          чаливое согласие с происходящим и признали его. Если
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          происходящее являлось бы противоречащим шариату, то
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          они отвергли бы это. Ибо это дело такое важное, что от
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          правильности его исполнения зависит само существование исламского общества и сохранение исламского прав-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          ления. При внимательном рассмотрении того, каким об-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          разом происходило установление вышеназванных хали-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          фов, мы видим, какая полемика развернулась на террасе
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          Бану Саида. В качестве кандидатов на пост халифа рас-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          сматривались кандидатуры Саъда, Абу Убайды, Умара и
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          Абу Бакра. Однако Умар и Абу Убайда не согласились быть
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          соперниками Абу Бакру, и случилось так, что как будто бы
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          дело осталось между Абу Бакром и Саъдом Ибн Убада. И в
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          результате дискуссии присягу дали Абу Бакру. На следую-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          щий день все мусульмане были приглашены в мечеть, и
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          также дали ему байат. Байат, данный на террасе Бану Са-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          ида, был заключительным байатом, который дал Абу Бак-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          ру (р.а.) право называться халифом мусульман. Байат же,
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          данный на следующий день в мечети, был байатом на
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          подчинение. Когда же Абу Бакр тяжело заболел, почув-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          ствовав, что его болезнь смертельная, и особенно беспо-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          коясь о положении войска мусульман, которое воевало с
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          огромными в то время государствами, Римом и Персией,
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          он собрал у себя мусульман, чтобы посоветоваться о том,
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          кто может стать халифом в случае его смерти. Такое поло-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          жение продлилось три месяца. Затем, уточнив мнение
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          большинства мусульман, Абу Бакр (р.а.) поручил им, вы-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          ражаясь современной терминологией «выдвинул канди-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          датуру» Умара, чтобы он стал после него халифом. И это
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          поручение или выдвижение кандидатуры не было заклю-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          чением Халифата после него для Умара. Потому что му-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          сульмане после смерти Абу Бакра (р.а.) собрались в мече-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          ти и дали байат Умару. Так, Умар стал халифом благодаря
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          этому байату, а не из-за советов и поручения Абу Бакра.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          Потому что если выдвижение Абу Бакром кандидатуры
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          Умара было бы заключением договора для Халифата, то
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          он не нуждался бы в байате мусульман. Это, кроме вышеупомянутых текстов, которые ясно указывают на то, что
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          никто не становится халифом без байата мусульман. Ког-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          да Умар (р.а.) был ранен, мусульмане обратились к нему с
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          просьбой оставить после себя кого-нибудь преемником.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          Умар отказался от этого. Однако мусульмане настаивали
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          на своём. Тогда Умар (р.а.) назвал имена шести кандида-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          тов, то есть выдвинул для них кандидатуру шести спод-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          вижников. Затем поручил Сухайбу проводить намазы, и
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          следить за ходом дела собрания, пока те, которых выдви-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          нул Умар, в течение трех дней, которых он определил им,
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          не выберут среди них халифа. И сказал Сухайбу: «...и если
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          пятеро из них согласятся с одной кандидатурой, а один не
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          будет согласен, то отруби ему голову мечем...». Как это
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          передает Ат-Табарий в «Истории», Ибн Къутайба автор
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          книги «Аль-имама ва ас-сияса» (Имамство и политика),
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          известной под названием «История халифов». Также Ибн
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          Саъд в «Ат-табакъат аль-кубра» передаёт: «…Затем Умар
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          назначил Абу Талху Ансарий во главе пятидесяти человек
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          для их охраны. Микъдаду Ибн Асваду Умар поручил оп-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          ределить место для их собрания. После смерти Умара (р.а.)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          и как только началось собрание кандидатов, Абдуррахман
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          Ибн Авф сказал: «Кто из вас снимет свою кандидатуру из
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          числа претендентов, и оставляет свое право лучшему из
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          вас?» После этих слов настало молчание. Тогда Абдуррах-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          ман сказал: «Я снимаю свою кандидатуру». После этого
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          Абдуррахман Ибн Авф начал советоваться с каждым в от-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          дельности, говоря: «Если не считать тебя, то кого ты ви-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          дишь более достойным для Халифата?» Их ответы огра-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          ничились на двух, Али и Усман. Затем Абдуррахман Ибн
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          Авф вернулся к мнению мусульман, и узнал также и их
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          мнение, опросил мнение мусульман, мужчин и женщин.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          Он работал не только днем, но и ночью тоже». Передает
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          Бухарий от Мисвара Ибн Махрама, который сказал: «Пришёл ко мне ночью Абдуррахман и стучал в дверь, пока я не
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          проснулся. И сказал: «Вижу тебя спящим, клянусь Алла-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          хом, не имел ты счастья эти три ночи, множеством сна».
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          После того как люди совершили утренний намаз, завер-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          шился байат Усману. Усман с байатом мусульман стал ха-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          лифом, а не с выдвижением шести кандидатур Умаром.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          После убийства Усмана мусульмане в Медине и Куфе дали
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          байат Али Ибн Абу Талибу, и с байатом мусульман он стал
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          халифом.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          Если внимательно посмотреть на то, как сподвиж-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          ники (да будет доволен ими Аллах) давали байат, нам ста-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          новится ясным то, что кандидатуры на пост халифа объяв-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          лялись людям. И условия заключения байата присутство-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          вали у всех из них. После этого бралось мнение ахли халь
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          валь акд, представителей мусульман. Представители во
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          время праведных халифов были сподвижники (да будет
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          доволен ими Аллах) или жители Медины. И того, кого
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          желали сподвижники или большинство из сподвижников,
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          тому давался заключительный байат, после чего он стано-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          вился халифом. И подчинение ему становится обязатель-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          ным. После этого присяга мусульман является присягой
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          на подчинение халифу. Таким образом, появляется халиф,
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          который становится тем, кто выступает от имени уммы в
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          правлении и власти.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          Это то, что понимается из истории байата правед-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          ных халифов (да будет доволен ими Аллах). Также есть еще
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          две вещи, понимаемые из выдвижения шести кандидатур
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          Умаром (р.а.), и в проведении байата Усмана (р.а.):
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          1) присутствие временного амира, который во вре-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          мя избрания нового халифа является амиром;
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          2) ограничение кандидатур до шести, как максимум.





                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          11 апреля'2013 в 03:09
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          • farit, Временный амир
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            Если халиф чувствует приближение своей смерти,
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            перед тем как освободить должность в Халифате, он мо-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            жет в подходящий момент поставить временного амира,
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            который будет решать проблемы мусульман, пока прово-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            дится назначение нового халифа. Он приступает к своей
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            должности сразу после смерти халифа, и его основной
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            работой является завершение назначения нового халифа в
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            течение трех дней.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            Временный амир не имеет права принимать законы
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            (табанний). Так как это является правом халифа, которому
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            умма дала байат. Также он не может быть кандидатом на
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            пост халифа, как и не может поддерживать кандидатов.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            Потому что Умар (р.а.) назначил его не из тех, кого выдви-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            нул на пост халифа.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            Полномочие этого амира заканчивается сразу после
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            установления нового халифа, так как обязанность в этом
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            деле является временной.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            Доказательством на то, что Сухайб был временным
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            амиром, назначенным Умаром (р.а.), является следующее.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            Слова Умара (р.а.), обращенные к шести кандидатам: «и
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            пусть эти три дня, пока вы советуетесь, намаз проводит
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            Сухайб». После чего он сказал Сухайбу: «Исполняй обя-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            занности имама в течение трех дней», – до слов: «...и если
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            пятеро из них согласятся с одной кандидатурой, а один не
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            будет согласен, то отруби ему голову мечем...». Это озна-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            чает то, что Сухайб был назначен над ними амиром, он
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            был назначен имамом в намазах, а имамство в намазах
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            означает амирство над людьми. Так как он был уполномо-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            чен в наказании «то отруби ему голову мечем», а кроме
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            амира, никто не имеет права наказания.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            Все это происходило на глазах у сподвижников, и

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            ни один из них не высказал свой протест. Это является
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            единодушием сподвижников (иджма-ус-сахаба) в том, что
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            халиф может назначить временного амира, который про-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            следит за процессом установления нового халифа. Так ха-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            лиф может принять закон, который гласит о том, что если
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            халиф умер, не назначив временного амира для проведе-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            ния процесса назначения нового халифа, то им может быть
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            какая-либо личность временно.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            Мы здесь принимаем существование временного
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            амира. И если халиф не назначил его во время своей смер-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            тельной болезни, то им будет самый старший по возрасту
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            помощник (муъавин). При одном условии, если этот муа-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            вин не выдвинул свою кандидатуру. Если выдвинул, то
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            будет следующий по возрасту муавин и т.д. за ними следу-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            ют исполнительные визири по тому же методу.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            Эта норма претворяется в положении отстранения
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            халифа. Тогда временный амир должен быть из самых стар-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            ших по возрасту муавинов, если он не выдвинул свою кан-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            дидатуру, а если выдвинул, то тот, кто следует за ним, до
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            последнего муавина, потом старший возрастом исполни-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            тельный визир и т.д. А если они все выдвинули свои кан-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            дидатуры, то на временное амирство назначается кто-либо
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            из молодых исполнительных визиров.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            Так же, эта норма претворяется в то время, когда ха-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            лиф попадает в плен, но с некоторыми подробностями,
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            связанными с полномочиями временного амира в этом
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            положении. В положении когда халиф окажется в плену у
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            врага, и не будет надежды на его освобождение, или есть
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            надежда на его освобождение, и эти полномочия упоря-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            дочатся законом, изданным в свое время.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            Этот амир отличается от того, которого халиф ос-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            тавляет заместителем во время поездки или когда он ухо-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            дит на джихад. Как это делал Посланник Аллаха (с.а.с.),
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            когда выходил на джихад, или во время прощального хад-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            жа, и т.п.. Тому, кто остается заместителем, халиф опреде-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            ляет его полномочия в решении проблем, которые требу-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            ют этого заместительства.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            11 апреля'2013 в 03:12
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            • farit, Ограниченность кандидатур
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Прослеживая процесс установления праведных ха-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              лифов проясняется, что существовала ограниченность кан-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              дидатур. Например, под навесом Бану Саъда кандидатами
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              на Халифат были Абу Бакр, Умар, Абу Убайда и Саъд Ибн
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Убада, количество ограничилось ими. Однако Умар и Абу
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Убайда не равнялись Абу Бакру, поэтому они не соперни-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              чали с ним на Халифат. И практически, выдвижение кан-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              дидатур ограничилось Абу Бакром и Саъдом Ибн Убада.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              После чего «ахлю халь валь акд» под навесом, избрали Абу
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Бакра халифом, дав ему «байат иньикад» (заключительную
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              присягу). А на следующий день в мечети, мусульмане дали
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Абу Бакру «байат таъа» (присягу подчинения).
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Абу Бакр выдвинул кандидатуру Умара на халифа для
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              мусульман, и не было другого кандидата. Потом мусуль-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              мане дали «байат иньикад», а потом «байат таъа».
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Умар выдвинул шесть кандидатур и ограничил их
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              количество ими, чтобы они избрали из них халифа. После
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              чего Абдуррахман Ибн Авф дискутировал с оставшимися
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              пятью кандидатами, и ограничил количество кандидатур
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              двумя: Али и Усманом. Потом он узнал мнение людей, ко-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              торое утвердилось на Усмане, как халифе.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Что касается Али (р.а.), то не было никого другого,
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              как кандидатуры на Халифат кроме него, и мусульмане
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Медины и Куфы дали ему байат. Так он стал четвертым
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              халифом.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Так в присяге Усману (р.а.) осуществилось следую-

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              щее: максимум разрешенный срок для избрания халифа,
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              то есть три дня и две ночи. Так же ограничение кандида-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              тов шестью, а после, двумя. Так как это касается нашей
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              темы, то мы со всеми подробностями напомним, как все
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              это происходило:
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              1. Умар (р.а.) скончался в воскресение утром, в нача-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              ле месяца мухаррам в 24 году хиджрий от ножевого ране-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              ния, нанесенного неким Абу Луълуъ (да проклянет его
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Аллах). Это произошло в среду утром в тот момент, когда
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Умар, стоя в михрабе, читал утренний намаз. До конца
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              месяца зуль хиджжы 23 года хиджрий оставалось четыре
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              дня. Погребальный намаз над ним прочитал Сухайб (р.а.),
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              так как завещал ему Умар (р.а).
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              2. Когда Микъдад освободился от ритуалов погребе-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              ния, то собрал шура шестерых, которых завещал Умар, в
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              одном из домов, а Абу Талха охранял их там. Они совеща-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              лись, после чего передали свои голоса по избранию хали-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              фа Абдуррахману Ибн Авфу, и согласились с его выбором.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              3. Абдуррахман начал советоваться с ними и спра-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              шивать каждого наедине, что если исключить его канди-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              датуру, то кого он выбрал бы? Их ответы остановились на
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Али и Усмане. Следовательно, Абдуррахман ограничил
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              число кандидатов двумя из шести.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              4. Потом Абдуррахман начал советоваться с людь-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              ми, как это уже известно.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              5. В ночь на среду, то есть в ночь третьего дня после
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              смерти Умара (р.а.), Абдуррахман отправился в дом свое-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              го племянника Мисвара Ибн Махрама. Здесь мы приве-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              дем из истории Ибн Касира «Ал-бидая ва ан-нихая»: «Но-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              чью четвертого дня, после смерти Умара, Абдуррахман
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              пришел домой к племяннику, Мисвару Ибн Махрам, и ска-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              зал: «Спишь, Мисвар? Клянусь Аллахом, не имел ты счас-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              тья эти три ночи, множеством сна...». То есть три ночи
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              после смерти Умара утром на воскресенье. То есть ночь
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              понедельника, вторника, и среды. Потом он сказал: «Иди
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              и позови ко мне Али и Усмана...», – потом он направился
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              вместе с ними в мечеть..., где призвали людей к общему
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              намазу...». Это происходило в среду утром, Абдуррахман,
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              взяв за руку Али (р.а.) и возвеличив его, спросил: «При-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              нимаешь ли ты мою присягу на Книге Аллаха, Сунне Его
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Пророка и деле Абу Бакра и Умара». Известный ответ Али
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              был таков: «На Книге Аллаха и Сунне Его Посланника, да,
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              принимаю. Однако дело Абу Бакра и Умара – это иджти-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              хад». Абдуррахман отпустил руку Али и подозвал к себе
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Усмана. Взяв его за руку, Абдуррахман спросил: «Прини-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              маешь ли ты мою присягу на Книге Аллаха, Сунне Его
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Пророка и деле Абу Бакра и Умара». «О Аллах, да» – отве-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              тил Усман. Так завершился байат Усману (р.а.).
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              В этот день Сухайб провел утренний и полуденный
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              намаз, потом Усман (р.а.), как халиф мусульман провел
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              предвечерний намаз. То есть, несмотря на то, что заклю-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              чительный байат начался с раннего утра, имамство Су-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              хайба закончилось только после байата «ахли халь валь акд»
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              в Медине. Их байат закончился перед предвечерним на-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              мазом, сподвижники призывались к байату Усмана до
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              предвечернего намаза. Дело закончилось перед асром, и
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              имамство Сухайба также закончилось, после чего Усман
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              провел общественный намаз в качестве халифа мусульман.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Автор «Аль-бидая ва ан-нихая» объясняет, почему
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Сухайб проводил полуденный намаз, несмотря на то, что
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              байат Усману уже закончился на рассвете. Он говорит:
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              «...Люди дали ему байат в мечети, потом его повели в дом
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              шуры, то есть дом, где собрались ахлю шура, где осталь-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              ные люди дали ему байат. Байат заключился только после
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              полудня. В тот день полуденный намаз проводил Сухайб
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              в мечети Посланника (с.а.с.). А первый проведенный на-маз халифом, амиром мусульман, Усманом, был предве-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              черний...».
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              (Есть разногласия вокруг того, когда ранили Умара,
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              когда он умер, и когда дали байат Усману… Но здесь мы
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              привели самое достоверное сообщение).
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              На основании этого необходимо учитывать при выд-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              вижении кандидатур на пост халифа, после его освобож-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              дения (путем устранения или смерти) следующие вещи:
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              1) работа для выдвижения кандидатуры должна про-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              исходить днём и ночью на протяжении данного срока;
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              2) ограничение кандидатов в отношении наличия
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              заключительных условий, этим занимается суд (махкамат-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              уль-мазалим);
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              3) ограничение имеющихся кандидатов два раза: пер-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              вый раз шестью, и второй раз двумя. Занимается этим
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Маджлис уль-умма (Собрание уммы), так как он представ-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              ляет умму. Потому что умма предоставила это право Ума-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              ру, он ограничил их шестью. А шестеро уполномочили
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              между собой Абдуррахмана, а он после дискуссии огра-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              ничил между двумя. Инстанцией всего этого, как это ста-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              ло ясно, является умма, то есть ее представители.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              4) полномочия временного амира заканчиваются с
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              окончанием процедур байата и назначением халифа, а не
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              с момента объявления результатов выбора, как, например,
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              имамство Сухайба закончилось не с выбором Усмана, а с
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              момента байата.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              На основе вышесказанного, издается закон, опреде-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              ляющий метод избирания халифа в течение трех дней и
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              ночей. Закон для этого уже установлен, с дозволения Ал-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              лаха, и в подходящем для этого времени пройдет рассмот-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              рение и принятие этого закона.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Это в том случае, если халиф был, но произошло его
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              отстранение или смерть, и нужно выбирать вместо него
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              халифа. Но если халифа вообще не было, то мусульманам
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              стало фардом установление халифа, для претворения за-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              конов шариата, и для донесения даъвата всему миру. По-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              добно реальности, после распада Халифата в Стамбуле 28
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              раджаба 1342 года хиджрий (3/03/1924). Каждая страна из
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              существующих исламских стран в мире является пригод-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              ной для принесения присяги халифу. Этим заключится
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Халифат. И если в одной из этих исламских стран дали
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              байат халифу, и Халифат заключился для него, то мусуль-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              манам других стран становится фардом дать ему байат на
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              подчинение. В стране, жителями которого был дан байат
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              халифу, должны присутствовать следующие четыре вещи:
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              1. Власть в этой стране должна быть независимой,
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              опирающийся только на мусульман, без опоры на страны
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              неверия или их влияние.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              2. Безопасность мусульман в этой стране должна
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              осуществляться Исламом, а не безопасностью неверия. То
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              есть внутренняя и внешняя безопасность этой страны дол-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              жна быть обеспечена силами мусульман, с принятием в
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              расчет этих сил, как чисто исламской силы.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              3. Эта страна должна сразу приступить к полному
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              претворению всех законов Ислама и заботиться о распро-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              странении исламского призыва.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              4. Халиф, которому дается присяга, должен соответ-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              ствовать условиям заключения Халифата и не является
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              обязательным, чтобы он соответствовал предпочтитель-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              ным условиям.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Если эта страна в полной мере имеет эти четыре
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              положения, то Халифат образовывается благодаря байату,
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              данной лишь в этой одной страной. И халиф, которому
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              дали байат, заключившийся на правильной основе, по
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              шариату является халифом. И давать байат кому-либо дру-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              гому является харамомЛюбая другая страна, давшая байат другому халифу,
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              после первого, не принимается и является ложной, в со-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              ответствии со словами Посланника Аллаха (с.а.с.):
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              «Если будет дан байат двум халифам, то второго
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              из них убейте».
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              «...Будьте верными присяге первого и первого».
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              «Кто со всей искренностью дал присягу имаму на
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              верность, пусть проявляет послушание ему. Если же объя-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              вится другой халиф, претендующий на Халифат, то от-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              рубите ему голову».
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              11 апреля'2013 в 03:14
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              • farit, Способ принесения байата
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Мы уже объясняли доказательства байата и то, что
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                он является методом в Исламе для избрания халифа. Бай-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                ат происходит через рукопожатие или в письменном виде.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Абдуллах Ибн Динар говорит: «Когда люди собрались выб-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                рать халифом Абдульмалика, я видел, как Ибн Умар (р.а.)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                написал следующее: «Я принял решение в меру своих сил
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                подчиняться и проявлять послушание рабу Аллаха, пове-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                лителю правоверных Абдульмалику в соответствии с Кни-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                гой Аллаха и Сунной Его Пророка (с.а.с.)». Каким бы из
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                этих способов не был дан байат, он является правильным.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Однако необходимым условием является то, чтобы
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                байат давался теми, кто достиг совершеннолетия. Байат
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                младенцев не принимается. Абу Укайл Зухра Ибн Маъбад
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                передаёт от своего деда Абдуллах Ибн Хишама (р.а.), что
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                однажды, когда он был ещё младенцем, его мать Зайнаб
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Бинт Хумайд привела его к Пророку (с.а.с.) со словами:

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                «О Посланник Аллаха, пусть он даст тебе байат». На что
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Пророк (с.а.с.) сказал: «Он ещё маленький и, погладив его
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                по голове, помолился за него». Передает Бухарий.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Что касается текста байата, то он не ограничен каки-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                ми-то конкретными словами. Но он должен включать в
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                себя определённые условия. В отношении халифа – это
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                то, что он будет править в соответствии с Книгой Аллаха
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                и Сунной Его Пророка (с.а.с.). А в отношении дающего
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                байат – это то, что он будет подчиняться халифу в радости
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                и в горе, в лёгкости и в трудности. Будет издан закон, оп-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                ределяющий эту форму в соответствии с предыдущими
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                данными.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Когда будет дан байат халифу, байат становится ама-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                натом (долгом) того, кто его дал, и ему не дозволено нару-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                шить его. То есть, если смотреть с точки зрения вступле-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                ния Халифата в законную силу, то байат, пока он не дан,
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                является правом любого мусульманина. Если же он дал
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                байат, то обязан его соблюдать, и он не может его вер-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                нуть. Бухарий передаёт от Джабира Ибн Абдуллаха (р.а.)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                следующее: «Один бедуин дал байат Пророку (с.а.с.). Ког-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                да ему стало трудно, он сказал Пророку (с.а.с.): «Отмени
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                мой байат». Пророк (с.а.с.) не ответил ему. Затем он при-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                шёл ещё раз с такой же просьбой, и вновь Пророк (с.а.с.)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                ему не ответил. Затем он ушёл из Медины. Тогда Пророк
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                (с.а.с.) сказал: «Медина подобна наковальне кузнеца: всё
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                грязное уходит, а чистое становится ещё чище»». Муслим
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                передаёт от Нафиа (р.а.), который говорит: «Абдуллах Ибн
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Умар мне рассказывал, как Пророк (с.а.с.) сказал:
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                «Кто откажется от подчинения, тот предстанет
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                перед Аллахом в день Суда, не имея никаких оправданий»».
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Нарушение байата, данного халифу, является отказом от
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                подчинения Аллаху. Однако это в том случае, если дан-

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                ный человеком байат является заключительным байатом
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                или байатом подчинения тому халифу, который обрел зак-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                лючительный байат. Если же он сначала дал байат одно-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                му человеку, но тот не смог обрести заключительный бай-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                ат, то из-за того, что мусульмане не выбрали его халифом
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                он может отказаться от своего байата. Вышеприведённый
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                хадис запрещает нарушать байат, данный законному хали-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                фу, а не тому человеку, который не смог стать халифом му-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                сульман в полной мере.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                11 апреля'2013 в 03:15
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                • farit, Халифат – это одно единое государство
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Мусульмане должны (ваджиб) быть все в одном го-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  сударстве, и у них должен быть один халиф. Наличие не-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  скольких исламских государств и нескольких халифов –
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  запрещено (харам).
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Также система правления в Исламском государстве
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  должна быть единой системой. Использование федератив-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  ной системы – запрещено (харам). Доказательством этому
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  является следующее. Муслим передал от Абдуллаха Ибн
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Амра Ибн аль-Аса, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал:
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  «Кто даст байат имаму рукой и сердцем, то пусть
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  подчиняется ему в меру своих сил. Если же появится дру-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  гой претендент на Халифат, то отрубите ему голову».
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Также Муслим передал от Арфаджа, который сказал: «Я
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  слышал, как Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал:
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  «Убейте того человека, который стремится раз-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  рушить ваше единство, в то время как вы все подчиняе-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  тесь одному правителю»». Также Муслим передал от Абу
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Саида Худри, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал:

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  «Если будет дан байат двум халифам, то последо-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  го из них убейте». Также Муслим передал от Абу Хазима,
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  который сказал: «Пять лет я жил вместе с Абу Хурайрой и
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  слышал от него, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал:
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  «Сынами Израиля руководили пророки, каждый раз,
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  когда умирал пророк, ему на смену приходил другой. Пос-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  ле меня же пророков не будет. А будут халифы, и их бу-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  дет много». «Что ты нам прикажешь?» – спросили спод-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  вижники. Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал им: «Соблю-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  дайте байат, данный первому, и первому, и соблюдайте
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  их право. Поистине Аллах спросит их о том, что дал им
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  под ответственность»».
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Первый хадис разъясняет то, что если Халифат дан
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  одному человеку, то подчинение ему – обязательно (вад-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  жиб). Если же кто-то другой станет оспаривать Халифат,
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  то становится ваджибом бороться против этого человека
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  и убить его, если он не откажется от своих притязаний.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Второй хадис указывает на необходимость (ваджиб)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  убить того человека, который придет с намерением раско-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  лоть единство мусульман и разделить их общину, в то вре-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  мя когда они живут единым обществом, подчиняясь одно-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  му халифу. Смысл этих двух хадисов указывает на необхо-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  димость сохранения единства государства, пусть даже при
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  помощи силы.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Третий хадис указывает на то, что в положении, ког-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  да государство осталось без халифа, по причине его смер-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  ти или отстранения, и дан байат двоим, то второго из них
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  необходимо (ваджиб) убить. То есть халифом будет являться

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  тот, кому дали первый, правильный байат. И убивается
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  тот, которому дали байат после этого, если он не отступа-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  ет от Халифата. Тем более, если байат дан более чем двум
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  людям. Это указывает на запрещенность деления государ-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  ства, т.е. делать из одного государства несколько государств
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  является харамом. Напротив, Исламское государство дол-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  жно быть (ваджиб) единым и неделимым.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Четвертый хадис указывает на то, что после Послан-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  ника Аллаха (с.а.с.) увеличится число халифов. И когда
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  сподвижники (р.а.) спросили, что он им приказывает в
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  этом случае, им было сказано, чтобы они подчинялись
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  тому халифу, которому первым был дан байат. Ибо только
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  он является законным халифом, и только ему следует под-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  чиняться. Что же касается других, то нет подчинения им,
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  ибо их байат не соответствует шариату и является неза-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  конным, потому что нельзя, чтобы мусульмане уже имея
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  халифа, дали байат другому халифу. Также этот хадис ука-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  зывает на обязательность (ваджиб) подчинения лишь од-
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  ному халифу, и, следовательно, нельзя чтобы у мусульман
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  было более одного халифа и более одного государства.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  11 апреля'2013 в 03:16
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  • извиняюсь перед сестрой ,она права была ,по поводу перевода.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    53. Но они разорвали свою религию на части, и каждая секта радуется тому, что имеет.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ زُبُرًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    чтобы хизба считать сектой,надо ещё докозать
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    11 апреля'2013 в 03:26
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    • Виктор (Ахмад), есть еще 2 понятия брат, однако я согласен с тем что он все равно их попутал.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      (222)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      11 апреля'2013 в 04:31
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      • Аль нахьсал мовт?, Сахабы тоже вели прения. Иии?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        (222)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        11 апреля'2013 в 04:40
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        • Leyla, А вы убеждены в том что эти ученые достойны так называться, или если достойны, то столь высок ли их уровень чтобы выносить подобные решения?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          (222)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          11 апреля'2013 в 04:43
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          • Leyla, Шейх Усеймин, Фаузан, Альбани, и др. - почему вы их считаете учеными достойными выносить шариатские хукмы? Немножко опережу ваш ответ... Если их признали другие ученые, то приведите сразу далиль на то что чтобы быть знающим необходимо признание большинства, которых так же должны признать. Напомню так же что доказательством шариате является бурхан далиль (неопровержимым), чем является Коран и те ссылки на которые он(Коран) ссылается. А это хадисы (в нем же тарикат), иджма сахабов, кыяс. Все.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            (222)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            11 апреля'2013 в 04:48
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            • Leyla, ищите сами?..... Я вот нашел один: «Для того, чтобы стать лжецом, человеку достаточно только передавать дальше все, что бы он ни услышал». Муслим 1/10.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              (222)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              11 апреля'2013 в 04:49
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              • farit, надо Play нажать брат и послушать. Там иншаАллах поймешь.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                (222)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                11 апреля'2013 в 04:50
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                • farit, брат много кто аргументирует мнением дума. Поверь мне общаюсь много с братьями.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  А на счет куфра: 5,44
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Те же, которые не принимают решений
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  в соответствии с тем, что ниспослал Аллах, являются неверующими.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  (222)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  11 апреля'2013 в 04:53
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  • farit, там был мекканский период, брат. А когда стал мединский, шариат полностью претворялся на земле халифата. А в остальных нет. Однако суть не в этом, а в том что Аллах приказал всем Его законам претворяться. Сегодня этого нет. Как сделать чтоб был? Посмотреть что делал Посланник Аллаха (сас).
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    (222)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    11 апреля'2013 в 04:58
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    • farit, Саудия брат со времен Сауда (то есть со времен отделения от халифата) не по шариату живет.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      (222)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      11 апреля'2013 в 05:00
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      • Leyla, вы в сердца братьев заглянули и поняли что не нужно приводить доказательств, да?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        (222)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        11 апреля'2013 в 05:09
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        • AbuAmina, как сказал Усаймин р.1. у сахабов тоже были разногласия, но это были разногласия во мнениях,а не в сердцах
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          11 апреля'2013 в 12:26
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          • Leyla, вы почему-то, не ответили на приветствие и на мой вопрос, а то, что Аллах сообщает нам, я не отрицаю... Секты может и радуются (здесь обсуждается вопрос не сект, поэтому углубляться в это не вижу смысла), а вот мусульмане, болеющие за положение Уммы и работающие на пути Аллаха, переживают за свой ответ перед Аллахом, поэтому жертвуют многим на этом пути (свободой, жизнью, спокойствием своих близких, деньгами, здоровьем). Если вы и дальше будете продолжать вносить раскол в ряды мусульман, то бойтесь Аллаха, Он Суров в наказании!
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            11 апреля'2013 в 14:17
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            • Leyla, это про иудеев и христиан.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              11 апреля'2013 в 16:36
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              • Адель, признаются все исламские ученые обладающие возможностью сделать иджтихад. не признаваться может хукм противоречащий исламу. таклид ( следование) за ученым исходит из корана, " а если вы не знаете , то спросите у знающих", последователи не имеющие возможность проверить силу хукма следуют за ученым чей хукм посчитали более правильным доверившись ученому узнав его "акыду. брать хукм халал у любого ученого в "акыде которого есть доверие( исламская). так как последователь не может проверить силу хукм и отвергнуть прежний хукм , то он следует только за тем которому он доверился однажды пока не убедится что какой то другой хукм более сильнее. поэтому нет разницы следует человек за ученым имя которого раскручено в какой то области или же за ученым имя которого не раскручено , но его знания и "акыда позволяют следовать за его хукмами.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                11 апреля'2013 в 16:47
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                • AbuAmina, ну правовоая система внутри страны же шариат?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  (165)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  11 апреля'2013 в 17:54
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  • Абу Ханифа Татарстани, а как происходит присяга? Все люди собираются и дают какое-то обещание?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    (165)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    11 апреля'2013 в 17:59
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    • Абу Ханифа Татарстани, вот щас всё стало понятно. Джазака Аллаху хайран.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      (165)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      11 апреля'2013 в 18:01
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      • Абу Ханифа Татарстани, да хороший пример. Жаль кому то он не понравился.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        (165)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        11 апреля'2013 в 18:02
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        • AbuAmina, )) Хорошая шутка
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          (165)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          11 апреля'2013 в 18:03
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          • AbuAmina, ну да сначала Он (с.а.с.) сначала призывал к Исламу.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            (165)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            11 апреля'2013 в 18:05
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            • махмуд45,отстань
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              (-170)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              11 апреля'2013 в 19:05
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              • такой благостный махмуд, это ж где в исламе сказано что мне нельзя говорить об узбекистане? или только вам можно? ну раз нам тут даже об узбекистане сказать нельзя,а только вам да вам, ну так ведите сами с собой диалог...удачи в монологе.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                (-170)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                11 апреля'2013 в 19:15
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                • abu Umar, все верно.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  (-170)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  11 апреля'2013 в 19:18
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  • abu Umar, если на чистоту, все же и вашим комрадам следовало бы не делать оценок...не так ли? и решать кого зовут кого не зовут, кому можно говорить об узбекистане, а кому нельзя...похоже брат махмуд ты очень высокомерный человек раз такие решения выводишь,слишком много на себя берешь, не заметил?... тебе кто дал права решать за меня? я тебя вообще не знаю если что. может я тебе вообще скажу так: "Закрой рот пока не научился говорить, а то твои слова слух режут и отвращают от всей твоей команды"
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    (-170)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    11 апреля'2013 в 19:39
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    • (-170)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      11 апреля'2013 в 19:40
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      • азат-хасан, «Разделились бану Исраиль (Люди Писания) на семьдесят одну группу, а моя умма разделится на семьдесят две группы, все они в огне кроме одной», и сказал: «Это джама’а (община единая)». В другой версии: «Это те, кто на чем я и мои сподвижники сегодня». (хадис приводят ат-Табарани, 8064, абу Ну’айм в «хилья», ибну Батта в «аль-ибана», аль-Бейхаки, аль-Хаким, имам Ахмад, 17400, ибну Маджа, 3993, хадис сахих, см. «ас-сильсиляту ас-сахиха», 204)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        (-170)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        11 апреля'2013 в 19:50
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        • сестра Наталья, ва алейкум салам
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          (-170)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          11 апреля'2013 в 19:51
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          • AbuAmina, нет. я сразу спросила. а вы не ответили.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            (-170)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            11 апреля'2013 в 19:53
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            • farit59, согласна. превратилось в пустословие.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              (-170)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              11 апреля'2013 в 19:53
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              • махмуд45, суть не важно. тахрировцы хизбии. все приспешники Набхани. Набхани в 1953 году отделился от Ихванов и создал группу и назвал ее «хизбу тахрир аль ислами», сколько времени прошло с тех пор? С тех пор прошло 60 лет…Они не убежденно верят в загробное наказание и приход Антихриста, когда о нем упоминается даже в Коране. когда христиане тоже ждут (наверное не спроста, а?)для меня загробное наказание и приход Антихриста - часть акыйды (вероубеждения)а для вас? или вы берете часть учения Набхани, а другую не принимаете? Набхани «Дусия», которая раздается только членам партии «хизб ут-тахрир», и которую у них строго запрещено показывать всем остальным мусульманам:

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                «В хадисе, переданном Абу Хурайрой, Посланник (с.а.в.) говорит: «Кто завершит последний ташаххуд, пусть просит защиты у Аллаха от следующих четырех вещей: мучения ада, мучения могилы, фитны живых и мертвых, и от зла Даджала». Айша (р.а.) передает, что Посланник (с.а.в.) делал в намазе следующий дуа: «О, Аллах, ищу у Тебя защиты от мучения могилы, фитны Даджала, от фитны живых и мертвых. О, Аллах, прибегаю к Тебе от долга и греха». Эти два хадиса являются сообщением от отдельных лиц (хабар ахад), и в них имеется требование выполнять действие, т.е. требование читать этот дуа после намаза, что является рекомендуемым (мандуб). Вполне можно утверждать то, о чем говорится в этих хадисах. Но харамом является твердое (решительное) утверждение такого сообщения, т.е. вера в него (итикад), ибо оно сообщается в хадисе ахад, т.е. сообщается зонний доказательством».

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                «…тот мусульманин, который строит свою акиду на зонний доказательствах - (т.е. на достоверных хадисах с не очень большим количеством цепочек передатчиков, достоверных хадисах про мучения могилы, приход Даджаля и многое другое, во что верили все мусульмане во все века, и отказывались верить только му’тазилиты и первые хариджиты), - совершает харам, и становится грешником перед Аллахом».( http://salaf-forum.com/viewtopic.php?t=3123&p=58168
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                не уже ли вы думаете я последую за человеком который не просто создал секту, но даже и назвал ее? мне не нужны секты и партии чтобы исповедовать религию, верующие мусульмане члены одной Уммы - Пророка (ахлю сунна валь джама'а)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                (-170)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                11 апреля'2013 в 20:04
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                • Почему в автопробегах нааподобии казанской хизбы размахивают флагами Саудовской Аравии хотя обвиняют в неверии ее правителей?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  11 апреля'2013 в 20:28
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  • Почему в автопробегах нааподобии казанской хизбы размахивают флагами Саудовской Аравии хотя обвиняют в неверии ее правителей?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    11 апреля'2013 в 20:28
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    • сегодня придут из джамаата Таблиг и скажут - самое главное - дагват - и ты им поверишь и пойдешь, следуя их акыйде, бросив работу, т.к. выходишь на 40 дней, ловишь людей на улице пугая своим видом и говоришь: «Скажи Ля иляха илля Аллах»....завтра придут Хизбу Тахрир и скажут: «Самое главное Халифат и потому мы будем делить наш дагват на периоды как у Пророка, до Медины и после Медины» и ты им поверишь и их акыйде, перестанешь верить в хадисы о загробном мучении и приходе Даджаля и другие заблуждения, от которых отказались бы другие сахабы….Послезавтра придут из секты призывающей сделать хиджру, потому что оказывается, самое главное это - хижра на пути Аллаха, и жить в Татарстане, стране тагута – харам, и ты им поверишь….продашь все и уедешь невесть куда, посадив на хвост спецслужбы, оказывается тама ты тоже никому не нужен, а потом попадаешь в руки Америки и сразу в лагерь Гуантанамо, а там тебя ждут американцы: “Heeeey! Welcome to home!”…потом придут секта призывающая делать джихад и скажет: «Самое главное это джихад, а не сидеть и болтать 60 лет про халифат как хизбии, только и делают, что болтают и ходят по гостям как зомби! » и ты им поверишь, поедешь на Кавказ, где мусульмане убивают мусульман и умрешь от рук суфиста – мусульманина, и попадешь в Ад, потому что убивал мусульман (суфистов)…потом придет другая секта, такфиристы, они объявят твоих родителей и родственников мусульман - кафирами, скажут: « они кафиры», в то время как они не просто этнические мусульмане, а молятся и постятся, и поддерживать родственные связи – фард, они захотят лишить тебя родителей и родни, и оставить тебя ни с чем, потом если ты их ослушаешься, скажут: «Ты тоже кафир!»…потом придут нуржулар и скажут: «Учи старый турецкий язык иначе не поймешь книги Саида Нурси» и ты выучишь старый турецкий язык, и будешь целыми днями штудировать книги Нурси, потом начнешь звать других говоря: «Сказал Нурси в своей книге то-то и то-то» словно Нурси – пророк и посланник Аллаха…ты перестанешь изучать арабский, наху, сарф, исламские науки в книгах оригинала, хадисы, и не будешь понимать смысл Корана,а будешь сидеть вечно на русских искаженных переводах….И однажды поймешь….и скажешь себе: «Зачем мне все это?» они приходят в секту и берут одну, всего лишь одну мысль или идею из ислама, т.е. они рвут ислам на части, на куски, и начинают прокручивать только одну часть, культивируют только одну идею ислама, только о ней говорят как зомби и делают ее центральной идеей ислама, вцепившись в нее как в спасительный круг… и видят решение всех проблем только в одной части ислама и так будет вечно из секты в секту, словно овца у которого нет ни железных принципов, ни внутреннего стержня….а потом ты скажешь: «Спасибо Аллах за столь горький опыт, мне нужен ислам – целиком и полностью, мне нужен и дагват и джихад и халифат и хижра – мне все это дорого и важно – ибо это и есть ислам целиком и полностью, не делимый, целостный, мне нужна вера в загробное наказание и Даджаля , ибо это часть моей акыйды и акыйды сподвижников Пророка (алейхи салям) мне нужен сейчас арабский язык, а не турецкий ибо Коран написан на арабском, мне нужны все достоверные хадисы, и понимание ислама через сподвижников и прекрасных ученых прошлого и современности, которым не нужно создавать партии и секты с названиями для самоутверждения, и раскола Уммы! оставьте мне мой ислам и не рвите мою любимую религию на куски и не искажайте мою акыйду, потому что важнее этого нет у мусульманина ничего» и ты пойдешь искать истину и ты найдешь ее и в Коране и в Сунне Пророка (салляАллаху алейхи васаллям) и в комментариях ученых….сказал Аллах в Коране:
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      «Ты не имеешь никакого отношения к тем, которые раскололи свою религию и разделились на секты. Их дело находится у Аллаха, и позднее Он сообщит им о том, что они совершали» (сура «Аль Ангам»,159) Также: «"Держитесь все вместе за вервь Аллаха и не разделяйтесь". (Сура "Аль Имран", аят 103).»
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      Также: «Обращайтесь к Нему с раскаянием, бойтесь Его, совершайте молитву и не будьте в числе многобожников
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      в числе тех, которые внесли раскол в свою религию и стали сектами, каждая из которых радуется тому, что имеет»(сура «Ар Рум»,32-32)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      «Не походите на тех, которые разделились и впали в разногласия после того, как к ним явились ясные знамения. Именно им уготованы великие мучения»(Аль Имран,105)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      «Он узаконил для вас в религии то, что заповедал Нуху (Ною), и то, что Мы внушили тебе в откровении, и то, что Мы заповедали Ибрахиму (Аврааму), Мусе (Моисею) и Исе (Иисусу): «Исповедуйте религию и не разделяйтесь в ней»(аш Шура,13)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      Пророк (саля Аллаху алейхи ва саллям) ск-л: ««Сторонись всех этих групп, даже если тебе придется держаться зубами за корень дерева и застигнет тебя смерть, а ты на этом (на истине)» (приводят имам Бухари и имам Муслим)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      И пророк, да благословит Аллах его и его семью и ниспошлет мир, говорит: "Разделятся иудеи на 71 группы, разделятся христиане на 72 группы, и разделится моя община на 73 группы". Передал этот хадис Абу Дауд от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах. И передал Абу Дауд от Муавии, да будет доволен им Аллах, подобный этому хадис, в котором есть слова: "И все они в огне, кроме одной группы". Спросили сподвижники: "Что же это за группа?" Ответил:"Джамаа" (единая на истине община). Затем сказал: "И придут народы, в которых распространяются страсти, подобно тому, как распространяется бешенство в зараженном организме!"
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      «Разделились бану Исраиль (Люди Писания) на семьдесят одну группу, а моя умма разделится на семьдесят две группы, все они в огне кроме одной», и сказал: «Это джама’а (община единая)». В другой версии: «Это те, кто на чем я и мои сподвижники сегодня». (хадис приводят ат-Табарани, 8064, абу Ну’айм в «хилья», ибну Батта в «аль-ибана», аль-Бейхаки, аль-Хаким, имам Ахмад, 17400, ибну Маджа, 3993, хадис сахих, см. «ас-сильсиляту ас-сахиха», 204)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      Если человек собрался в каком либо месте или мечети в кружок и дал имя своему кружку, он уже создал секту, он отделился от Джамаата от мусульман в целом, от Уммы, он уподобился высокомерному Фараону , и вводит в заблуждение других, подбирая красивые слова, словно Шайтан который украшает грехи, неподкованных и неискушенных мусульман, или тех кто ищет власти и самоутверждения, или просто лентяев, которые не изучали свою религию до прихода в секту…
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      Сказал Аллах: «Фараон возгордился на земле и разделил ее жителей на группы» («Аль Касас,4»)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      «Начертил нам посланник Аллаха, мир ему и благие приветствия Аллаха, линию, затем сказал: «Это есть путь Аллаха». Затем начерти линии вправо и влево от этой линии и сказал: «Это пути, в конце каждого из них сидит шайтан и призывает к себе», затем прочитал: «Таков Мой прямой путь. Следуйте по нему и не следуйте другими путями, поскольку они собьют вас с Его пути. Он заповедал вам это, - быть может, вы устрашитесь». (приводят имам Ахмад, 4225, ад-Дарими, аль-Баззар в «аль-муснад», ибну Маджа, 11, шейх Альбани подтвердил его достоверность)


                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      (-170)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      11 апреля'2013 в 21:17
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      • поправка: Отказались бы сахабы Пророка (саллля Аллаху алейхи салям,) а не сахабы Набхани.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        (-170)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        11 апреля'2013 в 21:19
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        • Аль нахьсал мовт?,а разве это не флаг Посланника Аллаха(салалаху Алейхи уа салям), причем здесь СА?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          11 апреля'2013 в 21:23
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          • Leyla, я про аят , а ты про хадис. аят может не касаться этого хадиса. прочитай тафсир этого аята, пожалуйста.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            11 апреля'2013 в 21:30
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            • азат-хасан, да? а чем мы лучше их в том плане что тоже разделились на секты? и почему и с какой стати это аят только про них? аят ясно выражает ситуацию мусульман на сегодняшний день...или мусульмане прямо таки праведники безгрешные, все кучкой да кучкой держаться, и не делятся на секты?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              (-170)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              11 апреля'2013 в 21:56
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              • Leyla, я не отрицаю что муслимы разделились, но аят про иудееыв и христиан. вы знаете что такое " фирка"? и что такое " секта"? и откуда эти слова и какие терминологические смыслы они несут? если у нас с вами будут схожие мнения по отношению к этим словам и их значениям , то у нас может построится диалог, а так нет. к сожалению.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                12 апреля'2013 в 00:38
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                • farit, главное чтобы Аллаху он понравился, брат)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  12 апреля'2013 в 01:11
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  • farit, уа иййякя, ахи.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    12 апреля'2013 в 01:12
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    • farit, нет, брат. Подчинеие халифу во всех его приказах - уже является бай'атом. В случае джамаатов, байгат может дать амир. И будет считаться, что каждый член джамаата дал присягу. Были времена, когда присягу халифу давал только шейх-уль Ислам. И это считалось байгатом всех мусульман. УаЛлаху а'лим.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      12 апреля'2013 в 01:15
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      • Абу Ханифа Татарстани, это точно
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        (165)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        12 апреля'2013 в 01:21
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        • iakup, что это за далиль такой "саке таразовский"? Это во-певых.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          Во вторых у этого имама есть борода. Носит такую какую дал Аллах. Побойся Аллаха клеветать на брата. У тебя нет достоверных знаний о нем.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          12 апреля'2013 в 01:38
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          • Leyla, Ассаламу'алейкум. Мне тоже не очень приятно читать ваши посты (голословные).
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            12 апреля'2013 в 01:40
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            • Leyla, могу отправить вам исчерпвающие доказательства по вопросу хабар ахад. Вот только сомневаюсь что вы будете читать.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              12 апреля'2013 в 01:41
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              • Аль нахьсал мовт?, флаг СА - зеленый. Флаг и знамя Посланника Аллаха (саляЛлаху алейхи уа саллям) - черно-белые. Об этом много хадисов в сборниках Табараний, Абу я'ля, Абу Дауд.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                12 апреля'2013 в 01:43
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                • Leyla,хорошо, вы что предлагаете? Как на сегодняшний день жить мусульманам? Как выбраться из этого упадка, в которой оказалась община Мухаммада (саляЛлаху алейхи уа саллям)?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  12 апреля'2013 в 01:45
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  • Leyla, а о ком ты писала? Разве этим постом ты не хизбиев пыталась оскорбить?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    12 апреля'2013 в 01:48
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    • На нет и суда нет. Но тогда пусть не лезет на экран и не позорит светлое звание хазрата. Да наставит нас Аллах.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      (-1136)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      12 апреля'2013 в 02:45
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      • farit, брат он и в мединский период призывал к исламу) Просто нужно четко понимать что такое Ислам.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        (222)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        12 апреля'2013 в 08:28
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        • farit, нет брат. Часть шариата не есть шариат. Так например если спросить есть ли демократия в России, то однозначно нет, так как не соблюдаются ее столпы - это свобода совести, слова и вероисповедания. Столпами ислама является единобожие. То есть подчинение законам Аллаха во всем. Если рассматривать страну и спрашивать себя можно ли назвать ее халифатом, то нужно обращать внимание не на ее проблемы а на ее столпы. В исламе это судопроизводство, правление и независимость. Есть ли это у саудии? Как ты считаешь брат?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          (222)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          12 апреля'2013 в 08:52
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          • Аль нахьсал мовт?, тогда повторю вопрос адресованный лейле. Вы в сердца нам заглянули?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            (222)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            12 апреля'2013 в 09:13
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            • Абу Ханифа Татарстани, Ассаламу алейкум, как мы уже услышали брата он уже по моему ясно нам разъяснил какая проблема у мусульман и как эту проблему можно решить....
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              12 апреля'2013 в 11:54
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              • кактус, Leyla не согласна с тем, что привел брат. Поэтому я хочу узнать ее видение решения проблем мусульман.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                12 апреля'2013 в 13:34
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                • iakup, что "нет"? Не понял тебя. Как это он позорит звание хазрата? Приведи доказательство. Если ты говоришь, что он позорит, значит ты видишькакой-то харам в его действиях. Приведи ясный довод, если ты не лжец.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  12 апреля'2013 в 13:37
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  • AbuAmina, слова и термины наподобие марионетки запада, прислужники куфра муртады в отношении египетских и саудовских властей откуда у вас выходит если не из сердца???
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    12 апреля'2013 в 15:01
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    • Абу Ханифа Татарстани, пророк с.1.в. и сахабы первым делом проповедовали халифат или Таухид? Они первым делом установили халифат или Таухид?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      12 апреля'2013 в 16:42
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      • Ну, вот - а я без звука... ;)))))))))))
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        (-163)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        12 апреля'2013 в 20:56
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        • Абу Марьям, конечно,

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          Во-первых, хизбисты (удивительно, что вы себя так называете, для меня это оскорбление)не достойны поднимать знамя Ислама, хизбу-аграр вышли для того, что бы подразнить хукумат. В том числе и по причине хизбу-аграра и других хауариджей притесняют мусульман, но в основном из-за наших собственных грехов.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          (-478)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          12 апреля'2013 в 22:49
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          • Адель, Это слова Имама Барбахари
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            (-478)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            12 апреля'2013 в 22:50
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            • Абу Ханифа Татарстани, От какого, может я не заметил?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              (-478)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              12 апреля'2013 в 22:51
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              • ассаляму алейкум, muslim kazan, брат, что ты сделал для религии Аллаха и собираешься сделать?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                (-478)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                12 апреля'2013 в 22:52
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                • Адель, Так наш Пророк, солляллаху алейхи уа саллям, делал имтихан. Вам не нравиться?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  (-478)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  12 апреля'2013 в 22:53
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  • Абу Ханифа Татарстани, Ничего себе? Этот вопрос в 1000 раз и даже более важнее чем вопрос правления, это вопрос различения.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    (-478)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    12 апреля'2013 в 22:56
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    • Muslim7, Пророк, солляллаху алейхи уа саллям так спрашивал,а ты говоришь: "нашел че спросить".

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      Нас должен объединять таухид, поэтому если вы не признаете, что Аллах над своим мирозданием, над семью небесами, что Аллах придет в Судный День, то чем вы отличаетесь от мушриков?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      (-478)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      12 апреля'2013 в 22:59
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      • Абу Ханифа Татарстани, конечно, любой грех добавляет унижение. А тем более, ваши порочные убеждения.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        (-478)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        12 апреля'2013 в 23:00
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        • Абу Марьям, Ты не различаешь между наказанием и испытанием. Почему мусульман постигло, то что их постигло в битве при Ухуде?

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          Разве мусульмане в общем были унижены при Пророке, солляллаху алейхи уа саллям?!
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          (-478)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          12 апреля'2013 в 23:06
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          • Абу Ханифа Татарстани, ты брат, в такфир не впадай, хизбисты то же мусульмане, но заблудшие.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            (-478)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            12 апреля'2013 в 23:07
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            • Абу Ханифа Татарстани, ты конкретно укажи
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              (-478)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              12 апреля'2013 в 23:08
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              • Абу Ханифа Татарстани, я тебе, брат, привел из Куръана, как Аллах, велел своим Пророкам Мусе и Харуну, увещевать Фараона. Ты принимаешь это?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                (-478)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                12 апреля'2013 в 23:12
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                • Абу Ханифа Татарстани, Да брат как раз это партия берет лишь часть религии и оставляет гораздо более важную.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  (-478)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  12 апреля'2013 в 23:14
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  • Абу Ханифа Татарстани, Что такое система ширка, поподробнее?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    (-478)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    12 апреля'2013 в 23:15
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    • Абу Марьям, а в чем там проблема? У тебя есть там знакомые которые в судебном аппарате? Они стараются судить по законам Аллаха.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      (-478)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      12 апреля'2013 в 23:18
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      • Абу Ханифа Татарстани, у хизбуттахрира нету истинного шариата, а свои искаженные измышления.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        Хочу показать как вы приводите "неопровержимые доводы"
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        (-478)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        12 апреля'2013 в 23:27
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        • "Халифат и шариат" этих молодых, это не пророческий халифат и шариат.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          Иблис не будет напрямую подходить к мууахиду и призывать совершить ширк, нет конечно. Кто тогда за ним последует. Мууахидов он пытается сначала увести в сторону красивыми понятиями (таухидуль-хакимия), потом мусульманин начинает относиться легкомысленно к Аллаху, к обереганию своего поклонения. И он занят лишь реализацией своих страстей, через игру в амиров, джихад. Из его уст летят, подобно зикр, слова тагутская система, политика, кяфир.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          Вы видели, что бы кто-нибудь поклонялся тому или иному государству, делал ду'а, истигасу, исти'ану, раджа, рагаба и т.д. Люди поклоняются праведникам и неправедникам (христиане, иудей, суфики), своему нафсу (так называемые атеисты, фараон), шайтанам из числа джинов (буддисты, индуисты и т.д.)

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          Чем занимались Пророки? Рассказывали об Аллахе (конечно для ашаритов понятие Аллах, близко к атеистическим, поэтому хт такие материалисты), о Его Именах, Атрибутах, Действиях и необходимости посвящать виды поклонения только Ему Одному. Мушрики признавали Аллаха, поклонялись Ему даже больше некоторых современных мусульман, он брали посредниками и заступниками праведников. Это и было основой пророчества, а не государство.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          Справедливое государство это дар от Аллаха, кому Он из пророков он дал Сулейман, Дауд, Мухаммад, салауатуллахи алейхи аджмаин, а кому то нет – Ибрахим, Юсуф, Иса.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          (-478)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          12 апреля'2013 в 23:28
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          • Пока ни чего плохого о новом муфтии не слышал.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            Пусть Аллах даст в нем баракят!
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            13 апреля'2013 в 01:44
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            • Аль нахьсал мовт?, погоди. Ты про термины начал говорить, а до этого говорил про разногласия. Так вот я и спрашиваю. Как ты себе представляешь разногласие в сердце и как это все вяжется с хизбом и его поддерживающими?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              (222)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              13 апреля'2013 в 03:03
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              • AbuAmina, обвинения в неверии выходят из сердца или нет? Разногласия бывают так:ты мой брат и я тебя конечно люблю и уважаю, но у меня иное мнение насчет данной проблемы или вопроса. А не так когда разбрызгивая слюней обвиняют в продажности запада, во всех бедах Уммы и т.д. Теперь то хоть ясно?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                13 апреля'2013 в 03:36
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                • Адель, ну покажи. Пока кроме пустых обвинений ничего не вижу.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  13 апреля'2013 в 05:33
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  • Адель, система, где помимо законов Аллаха принимаются и другие законы, придуманные людьми.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    13 апреля'2013 в 05:35
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    • Адель, я не спрашиваю о важности. Я спрашиваю, какое отношение этот вопрос имеет к данной теме? К чему он был задан?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      13 апреля'2013 в 05:40
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      • Адель, где был такфир с моей стороны и по отношению к кому? Опять пустословишь. Конкретно тебе указываю.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        13 апреля'2013 в 05:42
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        • Адель, а что они оставили? приведи доказательство из книги хизба, где написано, что хизб что-то оставил
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          13 апреля'2013 в 05:47
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          • Адель, "конечно, любой грех добавляет унижение" это ты к чему?

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            А касательно порочных убеждений, то я уже устал тебя просить обосновать свои слова.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            13 апреля'2013 в 05:52
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            • Аль нахьсал мовт?, Они призывали не поклоняться никому помимо Аллаха (Таухид). И вот тут - развязка. Что такое поклонение. Шариатский ответ: Когда Посланник Аллаха (саляЛлаху алейхи уа саллям) читал аят: "они (люди Писания) взяли себе за господ книжников и монахов" Ади ибн Хатима возразил: " они (люди Писания) не поклонялись им(книжникам и монахам)" и тогда Пророк (саляЛлаху алейхи уа саллям) ответил: " а разве они(книжники и монахи) не разрешали им(людям Писания) то что запретил Аллах и не запрещали им то, что Аллах дозволил, а они (люди Писания) следовали за ними( за книжниками и монахами)? В этом и заключается их поклонение им(книжникам и монахам).

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              В этом хадисе Посланник Аллаха (саляЛлаху алейхи уа саллям) ясно дал определение слову "поклонение". Жить по чьим-либо приказам и запретам - это поклонение. Жить по приказам и запретам Аллаха - это поклонение Аллаху. Жить по приказам и запретам кого-либо иного помимо Аллаха - это придавание Аллаху сотоварищей в вопросах законодательста.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Итого ответ на твой вопрос. Мусульмане исповедовали единобожье еще в Мекке. Однако переселившись, над мусульманами начал претворяться Ислам во всех сферах. И Аллах одобрил для нас в качестве религии - Ислам, согласно аяту. Аят этот был ниспослан в Медине. Когда шариат претворялся полностью. От вопросов обряда поклонения и нравственности до правления и внешней политики. Это и было полным и наиболее лучшим претворением таухида в жизнь. Отсюда следует, что Исламское Государство - единственно верный метод претворения единобожья в жизнь, ибо так делал пророк (саляЛлаху алейхи уа саллям). Он установил Исламское Государство в Медине путем да'вата. Это и есть путь пророка (саляЛлаху алейхи уа саллям.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Отсюда следует, что призыв к установлению Исламского государства - это и есть призыв к полному претворению таухида. И нельзя делить таухид и халифат. Ибо это два неразрывных фактора. Нет халифата без таухида, так же как и нет таухида без халифата. Ибо жить по приказам и запретам кого-либо помимо Аллаха - это уже не таухид (т.е.ширк).
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              13 апреля'2013 в 06:30
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              • Адель, читай пост #49116 и приведи на него далиль. Это и есть мой вопрос.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                13 апреля'2013 в 06:32
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                • Адель, с каких пор слова имама Барбахари являются шариатским далилем?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  13 апреля'2013 в 06:33
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  • азат-хасан, а кто такой саид кутб, брат?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    13 апреля'2013 в 06:48
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    • iakup, не матерись,брат.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      13 апреля'2013 в 06:49
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      • Абу Ханифа Татарстани, а разве не каждому по отдельности надо присягать халифу? К Абу Бакру же каждый подходил.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        13 апреля'2013 в 06:54
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        • dmsprut, что значит без звука?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          13 апреля'2013 в 06:58
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          • Причем тут новый муфтий. Вы изучите саму организацию ДУМ. По шариату такая организация или нет.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            13 апреля'2013 в 06:59
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            • Абу Али, к Абу Бакру каждый не подходил. Подошли только Мединцы. И то не все.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              13 апреля'2013 в 07:21
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              • лейла так это требование или рекомендация?ВАллахи мы не отрицаем хадисы ахад мы не берем в акыду
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                13 апреля'2013 в 08:19
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                • Leyla, а не надо порочить братьев узбеков они более достойны чем я и показали стойкость на пути Аллаха говорю чем я потому что знаю сотни мусульман которые считают также и на себя я беру потому как кто защитит честь брата в его отсуствие Аллах защитит на счет слуха правда она такая не всегда приятно слушать и хвала Аллаху что я в этой команде как ты выразилась
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  13 апреля'2013 в 08:33
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  • dmsprut, ветра пускаешь ?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    13 апреля'2013 в 08:38
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    • Абу Али, не один нормальный муслим не пойдет на эту работу
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      13 апреля'2013 в 08:41
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      • Аль нахьсал мовт?, что значит из сердца? Вообще обвинение на чем то основываются. Во всяком случае должны основываться на доказательствах. То есть действие совершается исходя из понятий. Если на чувствах то это понятно харам. Ты под сердцем имеешь ввиду чувства что ли, брат?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        (222)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        13 апреля'2013 в 08:43
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        • AbuAmina, да ахи.Когда братья начинают обвинять и спорить ненавидя друг друга всем сердцем. Например часто бываешь свидетелем когда начинают проклинать кого то из правителей мусульманских стран или ученых обвиняя попутно в вероотступничестве.Такие вещи что означает?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          13 апреля'2013 в 16:46
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          • Абу Ханифа Татарстани, ну вот уже близко. Ты пойми ахи все только за халифат, но вопрос в том как вы видите тактику претворения халифата:сначала халифат а потом Таухид или сначала Таухид и потом халифат? На чем надо делать акцент в первую очередь?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            13 апреля'2013 в 16:49
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            • Абу Али, ученый ислама, основатель ихвана-муслимин, приговоренный к смерти властями египта в шестидесятых
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              13 апреля'2013 в 16:51
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              • азат-хасан, А за что?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                13 апреля'2013 в 18:56
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                • Leyla, Вы сами изучали этот вопрос касательно что из себя представляет Хабар Ахад в шариате?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  13 апреля'2013 в 20:12
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  • Аль нахьсал мовт?, У Саудовской Аравии флаг зеленый брат!
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    13 апреля'2013 в 20:15
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    • Leyla,

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      overcomeslave@gmail.com
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      enverkadirov.livejournal.com

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      В последнее время в среде мусульман в обиход вошло слово «секта». Его употребляют, применяя ко всем, с кем расходятся в исламском мнении. И абсолютно не задумываются о том, какой вред наносит единству мусульман, привычка без всякой ответственности произносить это слово.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      Особенно в положении, когда Ислам и без того представляется в негативном свете, употребление этого слова среди мусульман подтверждает чаяния противников возрождения и усугубляет в еще большей степени разобщенность. Тот, кто употребляет это слово, произносит его либо умышленно, либо не понимая смысла, поддается конформизму[1].

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      Было бы полезным разобраться в самом понятии «секта», дабы остеречь мусульман от беды, а также дать возможность людям разобраться в ситуации, когда они слышат это слово.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      В современных энциклопедических словарях можно встретить следующее начало определения: - СЕКТА (от лат. «следую») — тип религиозной организации, оппозиционной традиционно господствующему вероучению…. Но далее, в силу того, что до сих пор не существует единого определения такого понятия, как «секта», можно найти многие десятки трактовок, связанные главным образом с тем, что каждый специалист вкладывает в смысл данного явления, исходя из своей собственной мировоззренческой позиции, а так же из того, что от него требует господствующее религиозное учение, находящееся под опекой властей.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      Однозначно во всех попытках дать определение понятию «секта» можно наблюдать атеистическую точку зрения, начавшаяся формироваться в эпоху Возрождения в Европе. Позже атеизм был господствующим в СССР, где в основном и был сформирован взгляд на понятие «секта», испытывающее влияние коммунистических представлений о «классовой борьбе» между «традиционными» религиями и сектами: «Секта возникает как оппозиционное течение по отношению к тем или иным религиозным направлениям». Также можно наблюдать и попытку сформировать теологическую точку зрения на определение понятия «секта».

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      Следует отметить, что оно видоизменяется с изменением географии. Так, к примеру, в Западной Европе, с ее установившимся толерантным подходом ко всем новообразованным христианским течениям, в него вкладывают следующий смысл: - понятие «секта» обычно относится к группам диссидентов, отделившихся от другой, как правило, традиционной, религии. Где зачастую они объявляют о своем намерении возродить верования или обычаи, которые, по их мнению, некогда присутствовали в конфессии, но от которых конфессия впоследствии отошла. По сути, не несущее негативного смысла. В то время как современное Православие в России дает определение такое, как «тоталитарная секта» введенное профессором церковной истории А.Л.Дворкиным: «Тоталитарная секта - это авторитарная организация, главным смыслом существования которой являются власть и деньги, для получения которых секта прикрывается псевдорелигиозными, псевдокультуроведческими и другими псевдоцелями. Многочисленные психокульты также относятся к тоталитарным сектам».

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      Как видно оно отличается от западного. Плюс ко всему используется современный научный подход, который можно отнести к атеистическому потому, что выводы очень созвучны с аргументами который использует научный атеизм. Как, например, Психологический подход, характеризующийся оценкой влияния секты на психологическое здоровье личности. С ее точки зрения, важны не верования секты, а методы вовлечения, удержания и последствия пребывания в секте для психологического и психического состояния адепта. В рамках социологического подхода исследуется отмежевание от общества в целом и удаление от мирского, его ценностей и институтов, закрытая социальная структура, членство – результат обращения или добровольное членство строгая, часто аскетическая этика.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      Таким образом, это понятие проникло извне в мусульманскую среду. На территории постсоветского пространства в понятие «секта» вкладывается такой смысл, чтобы это слово вызывало негативное восприятие и не позволяло выражающему оппозиционное мнение привлечь к себе сторонников. Вот, к примеру, определение в котором чувствуются КГБэшные интонации: Секта – это авторитарная религиозная организация, имеющая руководящую иерархию, которой свойственны следующие признаки: – исповедание своей «богоизбранности» и «уникальности» в противостоянии традиционным религиям; – создание собственной интерпретации смысла Библии (или иных веропологающих религиозных источников традиционных религий) вне толкований исторически сложившихся богословских школ; – активное применение методов манипуляции сознанием своих членов с целью переориентации имеющихся у них основных жизненных ценностей на узкогрупповые ценности, исповедуемые данной организацией; – создание психологической зависимости человека от организации и ее лидеров;– сокрытие информации о своих вероучениях и практике, объясняемое их внутренней «сакральностью». Такого рода клише, под которое можно подвести всякую инакомыслящую группу верующих людей.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      Так или иначе, понятие «секта» стало нарицательным для тех, кто выражает не официальное исламское мнение и для тех, кто последовал за этим мнением. Ведь в действительности, может наблюдаться отход тех, кто официально представляет Ислам от ортодоксальных положений Ислама, видение которого и побудило образоваться какому-то движению. Но в этой ситуации важным является то, какой взгляд представляет официально господствующее мнение, которое в той или иной степени выражает желание властей. Другими словами, что именно, на данный момент, власть хочет считать официальным Исламом. И он будет считаться таковым, даже если налицо будут искажения фундаментальных положений потому, что на данный момент он является выгодным. Такое положение само по себе является мотивом для появления оппозиционно настроенных к «официальному» мнений. Но это еще не повод для огульного употребления слова «секта» и тем более, когда в него вкладывается сформированный в борьбе с религией смысл.


                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      [1]Конформизм (лат. conformis - подобный, сообразный) - понятие, обозначающее приспособленчество, пассивное принятие существующего порядка вещей, господствующих мнений и т.д. Конформизм означает отсутствие собственной позиции, беспринципное и некритическое следование любому образцу, обладающему наибольшей силой давления (мнение большинства, авторитет, традиции и т.п.).

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      13 апреля'2013 в 20:17
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      • 73 - Сообщается, что Абу Умама Судайй бин ‘Аджлян аль-Бахили сказал: - Я слышал, как посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) произносивший проповедь во время прощального паломничества, сказал: “Бойтесь Аллаха, совершайте свои пять молитв, поститесь во время вашего месяца, выплачивайте закят со своего имущества, повинуйтесь вашим правителям и вы войдёте в рай Господа вашего.” (Этот хадис в конце ”Книги молитвы”приводит ат-Тирмизи, который сказал: “Хороший достоверный хадис”)

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        656 - Передается от Абу Хурайры, что (однажды) посланник Аллаха (мир ему и благо-словение Аллаха) сказал: “(Прежде) израильтянами правили пророки, и каждый раз, как умирал один пророк, его место занимал другой. (Что же касается меня, то) поистине, после меня пророков уже не будет, но будет множество халифов.” (Люди) спросили: “Что же ты повелишь нам?” (Пророк (мир ему и благословение Аллаха)) сказал: “Будьте верны первому (из тех, кому принесут клятву) соблюдайте их права и просите Аллаха о том, что вам причитается, а Аллах обязательно спросит с них за всё то, что Он вверил им.” аль-Бухари 3455, Муслим 1842.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        13 апреля'2013 в 20:22
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        • 671 - Передается от Абу Хурайры, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Ал-лаха) сказал: - Повинующийся мне повинуется Аллаху, а ослушавшийся меня ослушался Аллаха. Повинующийся правителю повинуется мне, а ослушавшийся правителя ослушался меня. аль-Бухари 7053, Муслим 1849/56.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          13 апреля'2013 в 20:23
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          • Абдуллах Ибн Динар рассказал: «Я видел ‘Абдуллу ибн ‘Умара (в то время), когда все люди собрались вокруг ‘Абд-уль-Малика ибн Маруана, и он (ибн Умар) написал ему: “Я подтверждаю подчинение и послушание амиру верующих ‘Абд-уль-Малику на основе Сунны Аллаха и Сунны Его пророка по мере своих возможностей. И, поистине, мои сыновья подтверждают то же самое”» аль-Бухари «Сахих» 7203.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            То есть имам аш-Шатыби сказал: “Был спрошен Яхья ибн Яхья (один из маликитских ученых) о присяге: является ли она порицаемой? Он ответил: «Нет». После этого он был спрошен: «Даже если это будут несправедливые (неправедные) имамы?» Он сказал: «Ибн ‘Умар присягнул ‘Абдуль-Малику ибн Маруану, взявшему власть посредством меча. Об этом сообщил мне Малик, (сказавший), что ‘Абд-уль-Малик написал Ибн ‘Умару (письмо) и приказал ему подчинятся и слушать его на основе Книги Аллаха и Сунны Его пророка». А затем сказал: «Присяга лучше, чем раскол»”. См. аль-И’тисам 2/182.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            13 апреля'2013 в 20:27
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            • аль-Къуртуби говорит: «И сказали другие (т.е. ахлю-Сунна, как Ахмад и др.) о том, что не свергается имам кроме как по причине неверия или оставления совершения молитвы, или же оставления призыва к ней, или оставления чего-то из шариата. См. «Тафсир аль-Къуртуби» 1/256
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              13 апреля'2013 в 20:28
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              • Ибн Таймия сказал: “Является обязательным для людей подчинение Аллаху, Его Посланнику и правителям, которым Аллах приказал подчиняться в Его словах: «О те, которые уверовали, подчиняйтесь Аллаху и подчиняйтесь Посланнику и обладающими властью из вас» И подчинение им обязательно только (в том случае) если оно связано (следует) за подчинением Аллаху и Его Посланнику, а не независимо (от этого)”. См. «аль-Фатауа аль-Кубра» 1/207.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                13 апреля'2013 в 20:29
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                • Ибн Таймия сказал: “Основа этого заключается в том, что бы знать, что цель всех уиляйатов (постов управления, должностей и т.д.) в Исламе заключается в том, чтобы вся религия была посвящена Аллаху, и чтобы слово Аллаха возвышалось над всем. И это так, потому что Всевышний Аллах сотворил создания именно для этого, и по причине этого послал Посланников и книги, и на основе этого Посланники и верующие вели джихад. Всевышний Аллах сказал: «Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне» (аз-Зарият, 56); «Мы не посылали до тебя ни одного посланника, которому не было внушено: “Нет божества, (достойного поклонения) кроме Меня. Поклоняйтесь же Мне!”» (аль-Анбийа, 25); «Мы отправили к каждой общине посланника: “Поклоняйтесь Аллаху и избегайте тагъута!”» (ан-Нахль, 36). И сообщил Всевышний Аллах обо всех посланниках то, что каждый из них говорил своему народу: «…Поклоняйтесь Аллаху, ибо нет у вас другого божества, (достойного поклонения) кроме Него» (аль-А’раф, 59). И поклонение Ему выражается в подчинение Ему и подчинение Его Посланнику. И именно за это идет сражение с созданиями, ибо сказал Всевышний Аллах: «Сражайтесь с ними, пока не исчезнет искушение и пока религия (поклонение) не будет полностью посвящена Аллаху» (аль-Анфаль, 39)”. См. «Маджму’аль-фатауа» 28/61-65.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  13 апреля'2013 в 20:30
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  • Халифат является верховным руководством всех мусульман на земле, для исполнения законов шариата и распространения исламского призыва во всем мире.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    Халифат – это то же самое что Имамат. Оба эти слова имеют одно значение. В достоверных хадисах оба эти слова используются в одном смысле. Ни в одном из шариатских текстов, т.е. ни в Коране, ни в Сунне, эти слова не используются в противоположном друг другу смысле. По этой причине не является обязательным предпочитать слово «Халифат» слову «Имамат» или наоборот. Важным является не слово, а содержание.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    Установление халифа является обязанностью (фарзом) всех мусульман во всем мире. Исполнение этой обязанности, как и исполнение всех других обязанностей, которые Аллах возложил на мусульман, является неизбежным делом, в котором нет места выбору или уступкам. Нерадивое отношение к этому делу является одним из самых больших грехов, за который Аллах воздаст суровое наказание.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    Доказательством, указывающим на то, что установление халифа – это обязанность всех мусульман, является Сунна и единодушное мнение сподвижников Пророка (Иджмау-с-сахаба).
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    Что касается Сунны, то в этой связи имеется много достоверных хадисов. Приведем некоторые из них. Муслим передал от Нафиъ, который сказал: «Умар сказал мне следующее: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто откажется от подчинения Всевышнему Аллаху, тот в Судный день встретит Аллаха без какого-либо оправдания в свою пользу. Кто умрет, не имея на себе присяги (байата) халифу, тот умрет джахилийской смертью» (Муслим К. Имара Х №: 1851).
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    13 апреля'2013 в 20:38
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    • В Индии органиции подобной ДУМ - нет, мечети о центральную организацию не объединяются. А как в других старах , ответьте кто знает?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      (844)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      13 апреля'2013 в 21:54
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      • zamzam, Так же,это только в россии ДУМ так под властью пляшет!В других странах хоть даже и есть муфтий,но на себя ничего не берет и мечети там не делят между собой.Там не так монополизировано!!!!У нас еще раз повторюсь как в 90-х бандиты делили территорию и сферу влияния.Сейчас у нас Муфтияты взяли на себя такую роль и делят мечети,мусульман!Вот что делает с людьми шахват(страсти),Исламом даже и не пахнет,а лишь служит прекрытием.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        Сестра в Шариате даже такого понятия нет ДУМ,это является нововедением(бидга),которая ни на чем не основана,а основана на человеческих страстях и ДЕМОКРАТИИ!
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        13 апреля'2013 в 22:22
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        • Абу Абдуллах, новый муфтий сказал что в закрытой мечети Аль-Ихлас ведутся строительные работы,реконструкция,а на деле ничего там не проводится.Разве обман не является плохим деянием? Кому он хочет этим угодить?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          13 апреля'2013 в 23:01
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          • Абу Али, брат , забей в google его имя ... и все станет ясно.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            13 апреля'2013 в 23:37
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            • AbuAmina, наверное нету
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              (165)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              14 апреля'2013 в 00:07
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              • AbuAmina, ну да, но помимо этого Он С.А.С. он в мединский период уже строил государство
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                (165)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                14 апреля'2013 в 00:09
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                • farit, нет, само государство то уже было, он уже правил же. Государство подразумевает собой аппарат правления, судопроизводство, система наказаний и так далее. Этого небыло до переселения.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  (222)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  14 апреля'2013 в 04:07
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  • farit, уверенно скажу тебе что нет, брат. Присяги никто царю саудии не дают, судят не по исламу (имеется ввиду что за основу не взят шариат как источник решения споров) и независимостью никак не пахнет там. Америка размещает свои базы на территории саудии и с них бомбит ирак. В период этой войны судия продает свою нефть америке по сниженной цене, в то время как именно в этот момент вся мировая экономика снизила цены на нефть чтобы эта война ударила по экономике америки менее значимо. а тут еще и саудия. Влияние, только влияние там, брат.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    (222)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    14 апреля'2013 в 04:14
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    • Аль нахьсал мовт?, возможно опираются братья на неправильные какие то домыслы конечно... Однако ты прав в том что направо налево обвинять в неверии кого либо это не дело.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      (222)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      14 апреля'2013 в 04:16
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      • Что писали о ДУМ наши ученые Марджани, Баруди? Они же принимали светскую ситуацию такой какой они была.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        (844)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        14 апреля'2013 в 13:42
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        • AbuAmina, но в мекканский период не было же?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          (165)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          14 апреля'2013 в 16:43
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          • farit, да ты прав, небыло. Но в предыдущем посте ты написал про мединский период)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            (222)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            14 апреля'2013 в 17:09
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            • Аль нахьсал мовт?, хизб провозгласил своей целью установления халифата только потому, что без халифата не возможно жить по шариату. Понимание того, что необходимо жить по шариату, претворять таухид в жизнь, понимание того, что Аллах не доволен системой ширка в которой мы живем. Исходя из всего мною сказанного, я утверждаю, что хизб движется на пути установления халифата, только из-за того, что не хочет поклоняться никому кроме Аллаха. Ширк в вопросах хакимията ничем не легче чем любой другой ширк.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              15 апреля'2013 в 12:49
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              • Адель, Распространять Ислам какой он есть,ИншАлла.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                15 апреля'2013 в 21:40
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                • zamzam, неужели Аллах будет нами довелен, если мы будем довольны этой светской ситуацией если примем все как есть сестра? или я вас неправильно поняла???
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  6 мая'2013 в 22:27
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  • iakup, саляЛлаху алейхи уа саллям
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    18 июня'2013 в 18:51
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    • Адель, конечно принимаю
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      18 июня'2013 в 19:01
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      • Leyla, вы пока еще ничего не доказывали, чтобы говорить о бесполезности.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        18 июня'2013 в 19:03
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        • iakup, это как?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          18 июня'2013 в 19:13
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          • farit59, что такое смута?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            18 июня'2013 в 19:14
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            • zamzam, за Марджани знаю, что он в своих книгах писал об обязательности Халифата
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              18 июня'2013 в 19:20
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              • ОООО! Я узнал столько всего нового от Айрата! Где же он раньше то был? Вот оригинал так оригинал! Как впрочем и все его "однопартийцы" :) Ну теперь мне все ясно, а я то грешным делом надеялся на этих муфтиев, вот дурак! Спасибо Айрату, разъяснил ведь а! Вот пострел - везде успел! Ай да Айрат! Ай да молодец! Ну теперь то все знают про этих СТРАШНЫХ МОНСТРОВ, сидящих в Думрт! У меня теперь коленки трясутся, когда я слышу это страшное слово "ДУМ! РТ!" Ой, извините, я описался:( Пошел подмываться :(
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                18 июня'2013 в 19:23
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                • Абу Салих, тахарат не забудь взять.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  А по поводу страха, то бойся только Аллаха.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  18 июня'2013 в 19:31
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  • Абу Ханифа Татарстани, а у тебя что, в одном месте зазудело, что ты про тахарат вспомнил? Ну, извини, брат. Я не хотел! Могу мылом поделиться.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    18 июня'2013 в 19:34
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    • Абу Салих, ты говоришь очень много нечестия. Говори благо или молчи.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      18 июня'2013 в 19:37
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      • Абу Ханифа Татарстани, куда уж нам грешным до ваших благочестивых партийных разговоров! Вы уж нас не забывайте, заблудших! Указывайте нам прямой путь! Ведь ваша партия добилась столько многого за годы своего существования, что просто другим пора уже заткнуться и слушать ваши "оригинальные" и просто "инновационные" проповеди целыми днями напролет. Вот тогда и наступит всеобщее счастье! Ура, товарищи! Я говорю партия, подразумеваю благочестие! Я говорю благочестие, подразумеваю партия! Вперед!!!
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        18 июня'2013 в 19:46
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        • Абу Салих, Ассаламу'алейкум.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          18 июня'2013 в 19:49
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          • естественно отказался бы, оригинальный ты наш! Ведь позиции критики, сидя на теплом диване, очень удобная позиция! Сидишь себе дома, ни за что не отвечаешь. Вот благодать то!
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            18 июня'2013 в 19:52
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            • Абу Ханифа Татарстани, уа алейкум ас-саляяяяям! уа рахматуллахи уа баракяятух! братишка:)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              18 июня'2013 в 19:57
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              • Абу Салих, брат:) Мир вам! Если бы была джахелькой, сказала бы "что если отрезать ваш язык и отдать его собаке, то она даже не прикоснется к нему". Но я, как мусульманка мусульманину, дорогому брату, скажу вам - откуда у вас столько нелюбви к партии? Вы там учились? Вас там обидели? В чем проблема? Братья и сестры из Хизб-кт-Тахрир - часть уммы, а умма - единое тело, не забывайте об этом. И хочется спросить - с какой целью зарегистрировались на этом сайте? Чтобы унижать партию? Можете не стараться, у тех, кто находится в этой партии просто напросто нет времени "кусаться" и унижать представителей уммы, они работают на пути Аллаха, жертвуя свободным временем и имуществом. Если есть альтернатива, предложите, можем обсудить. Самое главное - Успокойтесь:) Нервные клетки не восстанавливаются, это я вам как мед.работник говорю)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                18 июня'2013 в 23:47
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                • Абу Салих, а вы где сидите? Не на диване?:) Неужели в Сирии воюете, или в Бирме и Сомали братьев спасаете?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  18 июня'2013 в 23:49
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  • Leyla, Ассаляму Алейкум, сестра. Вред от Хизб-ут-Тахрир заключается в том, что представители этой партии становятся причиной того, что люди принимают Ислам? Или в том, что они хотят решить основную проблему всех мусульман, и вас, в частности? В чем? Я не понимаю. Истинный вред наносят правители кафирских государств, именно они вносят раздор в ряды мусульман. Оскорбления "секта, заблудшие, наносите вред". Все это - итог ИХ РАБОТЫ. И, к сожалению, у них это прекрасно получается. Раскройте глаза, сестра. Пусть Аллах будет доволен вами и поможет вам.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    19 июня'2013 в 00:03
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    • Аль нахьсал мовт?, да, мусульманам вообще следует глаза завязать, уши закрыть и убегать, твердя "надо обходить места, где проходят споры!" Тогда.. чем мы от немусульман то отличаемся? Платком и бородой? Нужно размышлять ПОСТОЯННО, быть в постоянном поиске блага и пользы. А, боюсь, с закрытыми глазами и ушами далеко не пойдешь.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      19 июня'2013 в 00:07
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      • Leyla, "отстань" - какой красивый ответ, а главное подстать представителю самой лучшей уммы на земле - уммы пророка Мухаммада (с.а.в.).
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        19 июня'2013 в 00:12
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        • Leyla, не стоит заходить на эту тему,хизбов не переспоришь,посмотри сколько минусов я сейчас получу
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          (239)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          19 июня'2013 в 00:56
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          • Умм Мухаммад, а я и говорю: благодать!
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            19 июня'2013 в 01:27
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            • Умм Мухаммад, спасибо за заботу, милая сестричка. вам бы к психологу сходить не помешало с такими фантазиями. сразу видно, что у вас в голове одни только благочестивые мысли. благодарю, что уделили внимание этому заблудшему рабу.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              19 июня'2013 в 01:32
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              • Умм Мухаммад, а еще, милая сестричка, у меня проблема: я не умею варить щи. Научите, плиз, меня этому. Я буду вам очень благодарен, я вам это как работник образования говорю.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                19 июня'2013 в 01:37
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                • Абу Салих, не удалось вам вывести меня из себя. Впрочем, чего и следовало ожидать. Ни альтернативы, ни далилей я от вас не услышала. Говорить нужно по существу. А не демагогией заниматься. Вы и понятия не имеете чем занимается ХТ.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  19 июня'2013 в 01:44
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  • Умм Мухаммад, да уж куда нам, темным, какие-то понятия иметь! Ведь партия сделала так много для уммы, что результаты ее деятельности, как говорится, на лицо. (Например, закрытие мечети) Спасибо партии за это. Спасибо партии за наше счастливое детство.Век не забудем. А уж про мегасупер "умную" и "чрезвычайно" полезную для всей уммы акцию с флагами и вызывающими колоннами машин, то это вообще ведь просто шедевр миссионерской мысли и дагвата. Наверное, тысячи казанцев сразу же приняли ислам, помылись и побежали молиться, как только увидели колонну с черными и белыми флагами. Вот это я называю эффективность! Вот это драйв! Вот это физибилити! Ура, товарищи! Вегной догогой идете, товариши!
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    19 июня'2013 в 05:53
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    • Абу Ханифа Татарстани, кто бы говорил, балабол
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      19 июня'2013 в 10:23
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      • Абу Салих, ты это слово из сунны взял?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        19 июня'2013 в 13:17
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        • Абу Ханифа Татарстани, ты там че-то про минусы и неисламское поведение говорил, балабол, когда разговаривал с Аделем. Сначала на себя посмотри, оригинальный ты наш. Балабол ты и есть, только признаваться в этом не хочешь. Пусть братья полюбуются на твое двуличие.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          19 июня'2013 в 15:23
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          • Абу Салих, приведи доказательство на свои слова, если ты не лжец.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            20 июня'2013 в 01:44
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            • farit59, ну так если не переспоришь, значит доводов нет.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              20 июня'2013 в 15:51
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              • какая "серьезная" и "взрослая" логика. это как в детской игре двух писающих мальчиков: кто дальше писает, тот круче. я сразу вспомнил свои годы в детском саду, когда спорящие по тысячу раз повторяли одно и тоже слово: каждый свое, например: один ребенок громко и часто кричал: "ДА! ДА1 ДА", а другой наоборот: "НЕТ! НЕТ! НЕТ!" и так миллион раз. с недавно прошедшим днем защиты детей тебя, балабол
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                20 июня'2013 в 16:06
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                • Абу Салих, так же и твои оскорбления являются прямым показателем отсутствия доводов.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  20 июня'2013 в 16:15
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  • кстати, балабол. Жду не дождусь от тебя ссылок на хадисы, где сказано, что Пророк (салляллаху алейхи уа саллям) устраивал демонстрации (естественно в том понимании, в котором вы это делаете)Жду не дождусь, Ау!
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    20 июня'2013 в 16:16
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    • Абу Салих, чем больше ты меня оскорбляешь, тем больше я заработаю награды за терпение иншаЛлах. Так что твои попытки вывести меня из себя напрасны.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      20 июня'2013 в 16:17
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      • а разве партийные слушают доказательства таких заблудших, как я. Брось, не трать время на меня. Ведь у тебя есть дела поважнее. Где-нибудь на машинах с флагами прокатиться, например. Или очередную мечеть зафитначить.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        20 июня'2013 в 16:18
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        • Абу Салих, сиру читай. Темы: проповедь на горе Саффа, открытый тавваф, после принятия Ислама Умаром.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          20 июня'2013 в 16:22
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          • Абу Салих, истину нужно принимать у любого человека, если это истина. А на истинность и не истинность указывают доводы. Исходя из всего этого, я прошу у тебя довод.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            20 июня'2013 в 16:26
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            • терпи, казак, атаманом будешь. терпи, дервиш, шейхом будешь. глядишь, мой троллинг тебе на пользу пойдет.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              20 июня'2013 в 16:27
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              • Абу Салих, любое явление - хайр для меня.Оно ведь от Аллаха.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                20 июня'2013 в 16:30
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                • ну ты даешь, балабол. Я, конечно, понимаю, что основной костяк партии формируют из людей недалеких, но не настолько же. Ты че, не можешь отличить проповедь, обращенную к мусульманам, от политической демонстраций против кяфиров.(Езда с флагами например). Да! Жалко мне вас.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  20 июня'2013 в 16:31
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  • Абу Салих, напротив, твое поверхностное мышление не дает тебе понять реальность митингов и демонстраций, так же как оно не дает тебе понять истинные мотивы открытого таввафа. Смотри аят, после ниспосылания которого, пророк (саляЛЛаху алейхи уа саллям) вышел в открытый тавваф.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    Изучи, что такое митинг и что такое демонстрация.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    20 июня'2013 в 16:35
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    • так ты так и не понял, в итоге, отличие ПРОПОВЕДИ от ДЕМОСТРАЦИИ. ну загляни в словарь тогда.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      20 июня'2013 в 16:41
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      • Абу Салих, я не связывал проповедь и демонстрации, однако я связал проповедь и митинг, а демонстрацию с таввафом, вернее с истинным мотивом таввафа.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        20 июня'2013 в 16:43
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        • ну давай я помогу тебе. отключи партийную программу и подумай: какое отношение имеет проповедь, на которой народу напоминают о Боге, о смерти к езде с флагами на машинах, от которой бесились менты, а другие участники движения были в испуге. Чувствуешь разницу? Разве испуг и понты - это метод Пророка (сав)?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          20 июня'2013 в 16:49
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          • Абу Салих, ты не хочешь меня понять. Я связал массовую проповедь пророка (саляЛлаху алейхи уа саллям) с митингом. Ибо митинг - это массовое донесение определенных мыслей народу путем собирания народа.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            Что же касается автопробега и таввафа, то тавваф делался в ответ на аят " так объяви же открыто то, что велено тебе и отвернись от многобожников"

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            Пророк (саляЛЛаху алейхи уасаллям) открыто объявил об Исламе и его последователях, совершиф тавваф со словами шахады. Что касается автопробегов,то если ты не знал, там были флаги и знамена посланника Аллаха, которым кафиры приписывают терроризм, экстремизм и прочую чушь. Наш пробег не испугал других водителей. Напротив, у кого не спроси, все непонятно, почему власти преследуют нас за это. Что касается притеснений, то плевать что там делают кафиры. Это символы Ислама и каждый мусульманин имеет право демонстрировать их. И нет необходимости спрашивать у властей разрешение. Они нам не указ. И оправдываться перед ними никто не собирается.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            И где здесь ты увидел испуг и понты?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            20 июня'2013 в 17:12
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            • Умм Мухаммад, что дальше?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              20 июня'2013 в 17:45
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              • Leyla, ты смелая сестра. ДжазаакаЛлаху хайран, йа ухти фи дини. Я рад, что среди сестер есть такие, которым наплевать на минусы (в отличие от зазомбированных партийных жен), и которые пишут правду, наплевав на рейтинг. Продолжай их мочить и дальше, сестра. И не обращай внимания на их минусы. Аллах любит правдивых и не любит двуличных. Even if I am not salafi I respect your good intention to try and teach these zombies some truths. I tried but they only put down minuses. It only proves their being wrong. Best wishes
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                20 июня'2013 в 21:04
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                • Абу Салих, Чего не скажешь о твоей речи, от шайтана да будет он проклят.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  И вообще каков твой мотив участия в этом сайте?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  22 июня'2013 в 03:12
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  • Рустем, а твой? Или ты думаешь, что только вашей партии разрешается доводить истину до людей. Я, конечно, понимаю, что правду в глаза вы не любите (посмотри на мой рейтинг, хоть мне и плевать). Но, альхамдулиллях, на этом сайте есть адекватные братья и сестры, которым я, инша Аллах, смог донести некоторую правду о вашей партии. БЫСТРЕЙ! БЫСТРЕЙ, ЗВОНИ СВОИМ ОДНОПАРТИЙЦЕВ, ЧТОБЫ СРОЧНО ЗАРЕГИЛИСЬ И ЗАМИНУСОВАЛИ МЕНЯ :))))
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    22 июня'2013 в 16:10
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    • Абу Салих, приведи свои доказательства если говоришь правду,где с кем и когда ты говорил правду?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      23 июня'2013 в 02:24
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      • Братья, проявляйте терпение
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        (54)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        21 июля'2013 в 18:03
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        • Столько спором от несдержанности, вот так дааа...
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          2 февраля'2015 в 08:36
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          • iakup, брат, с чего ты решил что отсутствие бороды показатель того что человек не чтит сунну? Где оправдания брату? Каково будет твое положение, если окажется что борода у него не растет?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            12 апреля'2015 в 17:58
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            • iakup, Брат зачем писать грязную ругань и тут же имя Всевышнего? я понимаю темперамент я сам такой, но для меня есть черта которую не переступлю, надеюсь на твое понимание.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              (450)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              12 апреля'2015 в 18:26
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              • AbuAmina, ДжазакАллаху хойрон ахи, очень ясно все приведено! Кстати Аль Бани в первом аяте применяет свой ошибочный иллэт "изменение творений..." к постриганию бороды, а значит исходя из этого, по его размышлениям мы можем привести это к постриганю ноктей, волос...СубхнаАллах, как же можно так уходить в крайности...?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                10 августа'2015 в 00:11
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                • iakup, Дорогой брат, по такой логике, да, заметь брат, я сказал логике...по такой логике можно получается в месяц рамадан оставить пост, если ты еще не усовершенствовал намаз, так? Ну разве не абсурдно?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  10 августа'2015 в 00:16